《〈禮記〉二則》跟蹤學習

一、課內跟蹤

基礎錘煉

1.用原文中的話回答。（5分）

（1）《雖有嘉肴》中，揭示教與學互相促進的道理的句子是" " " " " " "。

（2）《雖有嘉肴》中，說明學習和教學之后能讓人知道自身不足的句子是" " " " " ，" " " " " 。

（3）《大道之行也》中，與“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意思相近的句子是" " " " " ，" " " " " " 。

2.解釋下列加點的詞。（12分）

（1）雖有嘉肴（" " "）

（2）不知其旨也（" " "）

（3）然后能自強也（" " "）

（4）雖有至道（" " "）

（5）教學相長（" " "）

（6）教然后知困（" " "）

（7）大道之行（" " "）

（8）講信修睦（" " "）

（9）故人不獨親其親（" " "）

（10）男有分（" " "）

（11）女有歸（" " "）

（12）盜竊亂賊而不作（" " "）

3.下列病句修改不正確的一項是（" ）（2分）

A.我國采取就地保護、遷地保護、回歸自然等措施，持續一直開展珍稀瀕危野生植物保護。（刪去“一直”）

B.全場的目光和掌聲都集中到豎立在主席臺前的旗桿上。（刪去“和掌聲”）

C.最近幾天，席卷全國的寒潮，充分讓人體會到了冬天的威力。（把“威力”改為“厲害”）

D. 全民健身不僅能豐富人們的業余生活，還能增強人們的體質。（將“豐富人們的業余生活”和“增強人們的體質”調換位置）

4.《大道之行也》給我們描繪了一個和諧安寧的大同社會，同學們對此非常感興趣。班級準備借此開展以“構建和諧社會，共創幸福家園”為主題的綜合性學習活動，請你參加并完成下列任務。（6分）

（1）請將下列詞語組成一副對聯，來表達你對“和諧”的感悟。（2分）

代相傳 文明世界 人亦樂 源遠流長 和諧社會 山清水秀

上聯：" " " " " " " " "

下聯：" " " " " " " " "

（2）小華同學認為，《大道之行也》中所描繪的大同社會只是虛構的，在今天，不和諧事件時有發生，大同社會根本不可能實現。因此，能不能建成和諧社會無所謂。對此，你怎么看？請說明理由。（4分）

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課內精讀

（一）閱讀《雖有嘉肴》，回答問題。

5.用現代漢語翻譯下列句子。（4分）

（1）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。

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（2）是故學然后知不足，教然后知困。

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6.“教學相長”的結論在前面已經道明，課文最后引用《兌命》中的一段話是否多余？（4分）

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7.下列對文章理解有誤的一項是（" ）（2分）

A.作者用類比的方法切入話題，先以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學，不知其善”的道理。

B.作者通過列舉“學”與“教”所產生的“知不足”和“知困”兩種情境，并進一步解釋，將論述引向深入，得出“教學相長”的結論。

C.文中“教學相長”是指一個人學習成長的過程：一方面，“學然后知不足”，而后“自強”；另一方面，“教然后知困”，而后“自反”。

D.短文多運用對偶句，這種句式兩相對舉，結構相同，用詞相對，語氣一致，明快有力，連用鋪排，強化了說理的效果。

（二）閱讀《大道之行也》，回答問題。

8.用現代漢語翻譯下列句子。（6分）

（1）選賢與能，講信修睦。

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（2）故人不獨親其親，不獨子其子。

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（3）使老有所終，壯有所用，幼有所長。

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9.下列對文章內容理解有誤的一項是（" ）（2分）

A.“大道之行也……講信修睦”是對“大同”社會的綱領性說明。

B.本文主要闡述了儒家理想中“大同”社會的基本特征。

C.“故人不獨親其親，不獨子其子”是說每個人只要奉養自己的父母、撫育自己的兒女，就會實現“大同”社會。

D.選文最后“是故謀閉而不興……是謂大同”，將“大同”社會與現實社會進行對比，指出現實社會中諸如搞陰謀、盜竊財物、作亂等現象，在“大同”社會都將不復存在。

★10.文中多用對偶和排比修辭，試舉一例并分析其表達效果。（4分）

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二、跟蹤遷移

拓展閱讀

衛鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之于商，號曰商君。商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強服之耳。

（選自《戰國策·秦策》）

11.解釋下列加點的詞。（2分）

（1）衛鞅亡魏入秦______________

（2）賞不私親近______________

12.將下面句子翻譯成現代漢語。（2分）

商君治秦，法令至行，公平無私。

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★13.商鞅治秦，“道不拾遺，民不妄取”，是否已經實現了大同社會？為什么？（4分）

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