數字教育背景下邯鄲石刻書法在地方高校中的運用

摘 要：地方高校教師和學生肩負著傳承和弘揚本土優秀文化的責任，響堂山書法、中皇山石刻等邯鄲石刻書法藝術在中國書法史上占有重要的地位。在數字技術迅猛發展的背景下，高校教師應將本土書法藝術引進課堂，利用數字技術提高教學質量，使學生感受這些書法藝術的魅力，傳承和弘揚本土優秀傳統藝術。

關鍵詞：邯鄲石刻藝術；數字技術；高校教學；傳承

隨著人工智能、區塊鏈、5G等技術的迅速發展，大數據與高等教育相融合已成為高等教育發展的重要趨勢，推動著教育教學的變革和轉型。本地大學生在傳承和發展本土傳統書法藝術方面扮演著重要角色，他們既是傳統文化的傳承者，又是創新發展的推動者。在數字教育全面發展的大環境下，教師應該深層次地挖掘教育現象背后的實質，將本土優秀的傳統文化引進大學課堂，使其得到更為廣泛的傳承和發展。

一、邯鄲石刻藝術的重要性

邯鄲地區的石刻書法藝術主要集中在峰峰礦區的響堂山石窟以及涉縣的媧皇宮。清代康有為在《廣藝舟雙楫》列舉了響堂山石窟的《唐邕寫經碑》《鼓山石經》等刻經作品，可見響堂山石刻書法具有極高的藝術價值且頗具影響力，值得后世學習。媧皇宮景區內的中皇山摩崖刻經分布在三座石窟和四處露天巖壁上，總面積為165平方米，刻有經文13.47萬字，“銀鉤鐵畫，天下絕奇”，被譽為“天下第一壁經群”。

響堂山石窟和媧皇宮刻石書法均始于北齊，其書體和書風既有共同之處，又各具特色。邯鄲地區的石刻書法既有魏楷的剛健氣勢，又有南朝散逸之風，用筆方圓結合，筆勢穩健，起筆和收筆既圓柔又果敢，轉折處提按含蓄，寓方于圓；字勢寬博穩重，既有隸書字形的遺韻，又有楷書方整的構架；波挑分明、結構平整，點畫陰陽、向背之變，形態初顯楷法端倪，以典雅秀潤的韻致示人，布局靈活又渾然一體，給人以端秀典雅之感，具有很強的藝術性。體現了隸楷過渡演變的時代特征，這種獨特的書體風格充分展現了邯鄲地區石刻書法的藝術魅力。

二、當代大學生傳承地方優秀傳統文化的必要性

大學生是青年群體的中堅力量，肩負著國家和民族未來發展的希望，承擔著傳承和弘揚傳統文化的重任。通過學習本地傳統文化，大學生能深入地了解自己家鄉的歷史、藝術形式，拓寬知識視野，豐富精神世界，從而增強對本土文化的認同感和自豪感，更加深刻地認識到自己在文化傳承和社會發展中的責任。

傳承中國書法要求學生既能夠通過臨摹與實踐來逐步提高技藝水平，又要具備一定的文化素養與藝術鑒賞能力。地方高校教師在教學中除了傳授書法技巧與知識之外，更重要的是要引導學生對書法藝術具有正確的情感態度，不僅要學習過去的知識，更要對現代的問題進行思考，結合現代社會的實際情況，進行創新性思維和批判性思維的訓練。

三、邯鄲石刻書法藝術融入地方高校教學

面臨的挑戰

（一）教師對邯鄲石刻書法的研究較為欠缺

高校書法教師普遍更注重對歷代名碑名帖的研究學習，一定程度上忽視了對本土石刻書法藝術的研究，導致其在教學中難以有效地向學生傳授本土傳統書法的精髓，從而影響了學生對本土傳統書法的學習。教師應更全面地理解邯鄲石刻書法的歷史演變和地域特色，從而在教學中更加準確地傳授邯鄲石刻書法技藝和文化內涵。此外，教師還應將更多的邯鄲石刻書法作品帶進課堂，讓學生體會書法風格和流派的多樣性，以及不同地區、不同時代的書法的獨特藝術魅力。

近年來，邯鄲的一些學校對本土藝術的關注度大幅提升，安排教師前往邯鄲的峰峰礦區、涉縣等地區進行實地考察，參觀石窟、石刻等書法遺跡，使教師直觀感受邯鄲石刻書法的魅力；組織教師與當地書法家、學者進行學術交流活動，使教師深入了解邯鄲石刻書法的歷史背景、藝術特點和發展脈絡。這些舉措引領著部分高校教師對邯鄲石刻書法藝術的研究逐步深入。

（二）學生對本地優秀傳統藝術的興趣度不高

課前問卷調查顯示大部分學生對響堂山石窟、中皇山摩崖刻經等了解甚少。大學生來自不同的地域，有著不同的家庭背景，他們的文化認知也存在差異。對于非書法愛好者或來自書法藝術氛圍不濃厚的地區的學生來說，邯鄲石刻書法可能是一個相對陌生的概念，導致他們缺乏對這些書法藝術形式的深入了解。因此，應將邯鄲石刻書法納入大學書法課程，讓學生在教師的引領下逐步深入研究這一藝術形式，并對身邊的書法藝術產生濃厚的興趣。

（三）教師數字素養有待于進一步提高

部分書法教師對數字技術的掌握不夠熟練，無法充分利用數字技術進行教學創新。一些書法教師在提升數字素養的過程中，過于關注技術本身，忽視了技術改變教學背后的深層邏輯與價值追問，導致育人目標出現了偏離。同時，各高校在提升教師數字素養方面缺乏機制建設、環境氛圍營造等維度的合力支持，從而不利于教師數字素養的提高。教育數字化轉型時代要求地方高校教師扮演的角色應從傳統課堂的課程傳遞者主動轉變為知識的建構者、課程的開發者以及科研教學工作的研究者，教師要始終對知識進行創新和建構，積極提高自身的數字素養。

四、數字革命推動地方高校書法教學范式變革

傳統的書法教學模式往往受限于資源、場所與師資等多種因素，導致教學的效率與效果存在局限性。因此，如何有效地利用現代科技手段，尤其是數字教育平臺的功能與優勢，提升書法藝術的教學質量與教學效果，成為一個亟待研究與解決的課題。

隨著信息技術的發展，諸如中國大學MOOC、超星泛雅、長江雨課堂等線上教育平臺層出不窮，教學空間由單一的物理空間向網絡空間拓展。依托數字技術與智慧平臺，“共建共治共享”思維使高等教育體系內部逐步從分離走向整合，各主體通過技術協同、業務協同、數據協同建立數據協調機制、搭建互通平臺，達到跨層級、跨科級、跨校級的協同合作，填補學科間、地域間的信息鴻溝，實現優質教育資源的共享共用，使教育資源的分配更加公平，持續提升高等教育數字化能力。

（一）數字技術發展帶來高校師生互動的形態轉變

在傳統教學中，“人—人”互動嵌入師生共同組建的人際關系網絡，“人—人”互動包括教師和學生、學生和學生彼此間產生的影響。在數字教育時代信息技術的牽引下，傳統的“人—人”互動融入了新的技術媒介——機器，這就引發了新技術條件下對師生互動結構變化的諸多思考。“人—人”互動轉變為“師—生”“生—生”“師—機”“生—機”“師—機—生”“生—機—生”等多種互動形態，在客觀物理環境的改變下，由互動而形成的關系聯結被新的技術路徑所取代，使互動對象變得復雜多樣，師生“雙主體”“雙中心”的關系結構正在悄然形成。

（二）現代技術賦能書法教育

利用數字課程資源、數字教室、在線課程等，實現數字教學與傳統課堂的優勢互補，強化互聯網平臺教學意識，充分利用目前先進、豐富的資源平臺，使學生成為學習的主人，主動發現、探索和吸收新的知識，建立自己的認知結構，實現數字化學習。

在邯鄲石刻書法的教學實踐中，可以通過數字教育平臺進行教學資源的整合與分享；借助數字教育平臺的互動功能，可以有效地組織在線討論；利用學習通等在線教學平臺，進行實時互動教學，教師可以提出問題，比如中皇山摩崖刻經書法的基本筆畫與《張猛龍碑》之間的區別與聯系，要求學生分組討論，由組長上傳討論結果，教師在課堂上及時解答學生的疑問，并進行書寫示范。

（三）邯鄲石刻書法教學的有效實施

邯鄲地區的部分高校已經將邯鄲石刻藝術納入課程體系，專門開設了北朝書法臨摹課程，在書法課程教學大綱中融入了北朝書法內容，系統介紹邯鄲石刻的歷史背景、藝術特點、代表作品及其在中國書法史上的地位，以豐富學生對書法藝術的全面認識。在書法教學中，一些高校借助超星泛雅等數字教學平臺，將邯鄲石刻書法藝術引入數字化課堂教學，從而豐富學生的學習體驗，提高教學質量。

相較于歷代名碑，關于邯鄲石刻書法的線下圖片資料較少。而數字教育平臺提供了一個廣闊的資源庫，如在線博物館、石刻藝術數據庫等，為學生提供了更多的學習資源和參考資料，包括響堂山的《唐邕寫經碑》《維摩詰經》等石刻書法高清圖片，有利于拓寬學生視野，使學生了解更豐富的石刻藝術風格和作品。

在數字教育平臺上，教師可以上傳和分享各種書法教學資源，如中國大學MOOC教學視頻、在線課程等。這些資源的多樣性和不限次回放極大地豐富了學生的學習內容，并為他們提供了更多的學習選擇。利用豐富的網絡資源，學生可以提前預習課程，教師可以有針對性地布置作業，并適當地進行翻轉課堂教學，使學生帶著問題進入課堂學習。

書法教學需要教師在課堂上進行大量的臨摹示范，尤其是在學生對本地書法藝術遺產涉獵不足的學情下，教師要投入比以往更多的精力，使學生認識到本地書法藝術遺產的重要性。教師在現場示范的同時，可以錄制網絡直播，并將其同步上傳到數字教學平臺，使學生在課下可以無限次回放、重溫知識點。通過課堂上教師的示范和學生的反復臨摹，學生能夠更加敏銳地捕捉《唐邕寫經碑》等邯鄲名碑的藝術特征，如線條、結構、章法等，并學會從多個角度對比分析和評價石刻作品的藝術價值，全面掌握石刻書法的相關知識。

教師可以使用在線即時反饋機制等加強師生互動，將課堂作業點評與數字教學平臺點評學生作品相結合，引導學生互評和交流，幫助學生更好地了解自己的水平和問題，調動學生的主體責任感，增強學生在學習過程中的參與感，使學生成為學習的主人，主動吸收新的知識，建立自己的認知結構。學生可以直接向教師提出問題，教師也可以根據學生的問題調整教學策略，實現教學的個性化和差異化。

數字教育平臺為學生提供了靈活的學習方式。在線學習可以使學生自己決定學習進程，能夠適應學生的個性化需求。在數字教育平臺上，學生可以根據自己的短板，重復觀看教師的示范講解或者其他優質網絡課程，教師可以根據后臺數據瀏覽學生在線學習時長，督促學生學習。

隨著現代數字技術的迅猛發展，“教師替代論”“學校消亡論”等聲音隨之出現，教師應該積極面對這樣的質疑。書法課屬于實踐技能課，教師只有在課堂上面對面地指導學生的作業，才能完成教學任務，實現教學目標，達到高質量的教學效果。通過要求學生課前線上預習，教師在線下教學中能夠有更多時間關注和指導學生的臨摹或創作，及時糾正學生在用筆、結構上的錯誤。人工智能技術的應用并不是在弱化教師在教學中的主體地位，而是通過數字工具輔助教師的教學，實現人機融合，實時掌握學生的學習表現，提高教學質量，培養具有扎實的專業技能、具備創新能力和實踐精神的人才。

五、結語

書法雖是一門根植于中國文化的傳統藝術形式，但書法課程的教學模式和教學方法不能墨守成規。在數字教育大環境下，教師要利用數字課程資源、數字圖書館、在線課程等實現教學目標的轉型和完善。邯鄲石刻書法是中國傳統文化的重要組成部分，應借助現代教育技術將其融入地方高校課堂，讓學生了解石刻書法的歷史背景、藝術風格以及文化內涵，使其深切體會地方文化的博大精深，從而增強其文化認同感和自豪感，激發他們對學習、傳承和弘揚本土藝術的興趣。

參考文獻：

[1]任航，李麗華.數據驅動下的高校教育數字化轉型：知識傳播的模式創新[J].情報科學，2024（3）：71-79.

[2]馬忠理，張沅，程躍峰，等.涉縣中皇山北齊佛教摩崖刻經調查[J].文物，1995（5）：66-76.

[3]趙立春.響堂山北朝刻經書法[M].重慶：重慶出版社，2003.

[4]梅兵.高校教師數字素養提升：現實問題與體系構建[J].中國高等教育，2024（12）50-54.