民族傳統文化與思政教育融合的依據、困境與路徑

摘要：民族優秀傳統文化作為中華文化的重要組成部分，其蘊含著豐富多元的思想政治教育資源。思想政治教育作為一門具有文化屬性的學科，其更加注重文化育人的重要影響。將民族優秀傳統文化與思想政治教育相融合，是貫徹落實的馬克思主義文化理論需要，是傳承與創新民族優秀傳統文化的需要，是鑄牢中華民族共同體意識的需要。但是從現實境遇而言，二者融合育人仍存在融合理念淡化、外部支撐不足、評價體系偏失等現實問題。為此，需要通過激活多元主體融合育人的意識自覺、強化融合育人的外部支撐體系構建、建立健全多元化融合育人評價體系等舉措來為建設社會主義文化強國提供有力支撐。

關鍵詞：民族優秀傳統文化；思想政治教育；融合

中圖分類號：G719.21 文獻標識碼：A 文章編號：1673-4289（2025）04-0033-04

2024年7月發布的《中共中央關于進一步全面深化改革推進中國式現代化的決定》指出，要“聚焦建設社會主義文化強國，堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度，推動文化繁榮，豐富人民精神文化生活，提升國家文化軟實力和中華文化影響力”。同時，習近平總書記還強調，“中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根與魂，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基”；“要正確把握中華文化和各民族文化的關系，各民族優秀傳統文化都是中華文化的組成部分，中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂”。由此可見，習近平總書記的重要論述以及相關政策文件的出臺皆體現了國家對社會主義文化建設的高度重視和科學推進，也表明了弘揚、繼承與創新中華優秀傳統文化在多元文化并存的全球化時代具有極其重要的意義。

民族優秀傳統文化作為中華文化的重要組成部分，其含有豐富多元的思想政治教育資源。思想政治教育作為一門具有文化屬性的學科，其更為注重文化育人的重要影響。因此，加強民族優秀傳統文化與思想政治教育的有機融合，是充分發揮以文化人、以文育人功能的重要舉措，亦是凝聚民族情感、增強文化認同、鑄牢中華民族共同體意識的必然要求，更是建設社會主義文化強國的應有之義。

一、多維依據：民族優秀傳統文化與思政教育融合的主要依據

（一）理論依據：馬克思主義文化理論的貫徹落實

2023年10月，全國宣傳思想文化工作會議首次提出習近平文化思想。深入學習貫徹習近平文化思想，有助于為民族優秀傳統文化與思想政治教育的深入融合提供強有力的理論指引。

—是馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想，其關于文化發展的觀點與方法論對于推動社會主義文化繁榮興盛具有重要意義。將民族優秀傳統文化與思想政治教育相融合，正是堅持馬克思主義的文化觀，以人民為中心，推動文化的創新與發展，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。二是習近平文化思想內涵豐富、思想深邃、博大精深，是新時代黨領導文化建設實踐經驗的理論總結，是對馬克思主義文化理論的豐富與發展。深入挖掘與闡發民族優秀傳統文化的精髓要義，將其與思想政治教育有機融合，是對習近平文化思想中關于文化自信、文化傳承、文化創新等方面的具體實踐。一方面，民族優秀傳統文化與思想政治教育的融合，能喚醒學生的民族優秀傳統文化精神基因，激發其傳承與發展中華優秀傳統文化的積極性，并引導其以建設中華民族現代文明為己任，更是對習近平文化思想中關于文化自信與文化傳承的具體展現。另一方面，需要注意的是，在融合過程中要科學審視傳統文化的自身價值，并對其進行“取其精華、去其糟粕”的適切處理。這既體現了對傳統文化的尊重，也符合時代發展的需要，更是對習近平文化思想中強調文化創新要求的貫徹落實。

（二）歷史依據：民族優秀傳統文化的傳承與創新

2023年6月2日，習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出：“如果不從源遠流長的歷史連續性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現代中國，更不可能理解未來中國；中華文明的創新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復古的進取精神，決定了中華民族不懼新挑戰、勇于接受新事物的無畏品格。”由此可見，習近平總書記的重要論述以及《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》《中華優秀傳統文化傳承發展工程“十四五”重點項目規劃》等政策文件的出臺，皆體現了傳承與創新中華優秀傳統文化的重要性。

—是從文化傳承角度而言，民族優秀傳統文化是中華民族的精神血脈與文化基因，其蘊含著豐富的思政教育資源，并為其有效開展提供了深厚的歷史文化底蘊與理論支撐。二是從文化創新角度而言，民族優秀傳統文化的創新性發展是推動思想政治教育創新的重要動力。在新時代背景下，我們需要對傳統文化進行創造性轉化和創新性發展，以適應現代社會的發展和人們思想觀念的變化。此外，民族優秀傳統文化與思想政治教育的融合也是歷史發展的必然趨勢。在長期的歷史進程中，中華民族形成了獨特的文化傳統和價值觀念，其對于維護社會穩定、促進社會發展具有重要意義。同時，思想政治教育作為塑造人的工作，也需要不斷汲取新的文化養分來豐富與完善自身。因此，將民族優秀傳統文化與思想政治教育相融合，既是對傳統文化的傳承與弘揚，也是對思想政治教育的創新與發展。

（三）現實依據：鑄牢中華民族共同體意識的實然需要

在全球化日益加深的時代，文化的多樣性和差異性成為不可忽視的現象。然而，對于中華民族而言，保持和強化民族共同體意識是維護國家統一、促進民族團結和社會和諧的重要基石。將民族優秀傳統文化與思想政治教育相融合，正是鑄牢中華民族共同體意識的重要途徑和現實需要。

一是共同的文化根基是民族共同體意識的重要源泉。中華優秀傳統文化是各民族在長期歷史發展過程中共同創造的寶貴財富，其中蘊含著豐富的歷史智慧、道德觀念與人文精神。這些文化元素不僅具有獨特的民族特色，更體現了中華民族共同價值觀念與精神追求。將其有機融入思想政治教育，有助于學生深入了解中華民族的發展歷史與多元文化，深刻認識各民族文化的共同性與互補性，進而不斷增強其對中華民族共同體的認同感與歸屬感。二是融合是促進民族團結與社會和諧的重要舉措。民族優秀傳統文化與思想政治教育相融合，有助于促進各民族之間的交往交流交融。在融合過程中，學生則可以接觸到不同民族的文化元素和思想觀念，促進彼此的相互了解和尊重，這正是民族團結和社會和諧的重要基礎。同時，通過共同學習和傳承民族優秀傳統文化，學生可以更加深刻地認識到中華民族是一個多元一體的大家庭，各民族之間應該相互支持、相互幫助、共同發展。此共識有助于形成強大的民族凝聚力與向心力，推動中華民族不斷向前發展。

二、現實困境：民族優秀傳統文化與思政教育融合的難點堵點

（一）融合育人理念淡化

當前民族優秀傳統文化與思想政治教育融合工作缺少統籌性整體把握，對其融合育人價值認知不足，融合理念也尚未得到廣泛關注。具言之，一是從教育者角度而言，在認知層面，部分教育者未能充分認識到民族優秀傳統文化在思想政治教育中所具有的獨特價值及其育人功能，僅僅將其簡單視為與現代教育體系相獨立的內容，缺乏將其融入思想政治教育的主動性與積極性；在實踐層面，由于教育資源、教學方法等在教育實踐場域中的實際限制，部分教育者難以有效地將民族優秀傳統文化元素有機融入思想政治教育之中，進而導致融合理念難以落地實施。二是從學習者角度而言，其對民族優秀傳統文化與思想政治教育融合的接受度與興趣點有待提升。一方面，在當前多元文化背景下，學習者所接觸到的文化信息豐富多彩，部分學習者對民族優秀傳統文化缺乏深入了解和清晰認識，導致其難以產生對優秀傳統文化的認同感和接受度；另一方面，由于教育方式和教育內容的單一性，部分學習者難以從優秀傳統文化教育中找到與自身興趣點相契合的內容，從而影響其對民族優秀傳統文化與思想政治教育融合的興趣和參與度。

（二）融合外部支撐不足

民族優秀傳統文化與思想政治教育融合的外部支撐不足，育人成效難以保障。一是政策支持與資源投入不足。一方面，政策引導不夠明確。雖然黨和國家已將傳承發展中華優秀傳統文化提升到國家戰略發展目標之中，然而，在其具體實施過程中，針對民族優秀傳統文化與思想政治教育融合的政策支持還不夠明確和具體，缺乏可操作性的指導方針。另一方面，相關資源投入較為有限。部分高校在資源配置方面，對民族優秀傳統文化融入思想政治教育的投入不足，師資力量、教學設施、教材資源等多方面仍比較匱乏，在一定程度上限制了民族優秀傳統文化與思想政治教育融合工作的有效開展。二是社會氛圍與輿論環境有待改善。一方面，社會認知度不高。在多元文化背景下，少數人對民族優秀傳統文化的價值和意義認識不足，甚至存在一定的誤解與偏見，這在一定程度上影響了民族優秀傳統文化與思想政治教育融合的社會氛圍。另一方面，輿論環境復雜多變。當前社會輿論環境復雜多變，各種文化思潮交織碰撞，負面輿論和錯誤信息可能給民族優秀傳統文化與思想政治教育融合教育帶來更大困難。

（三）融合評價體系偏失

完善的評價體系對于準確評估融合工作的成效、推動融合工作的深入發展具有重要意義。但是從現實境遇而言，民族優秀傳統文化與思想政治教育的融合評價體系較為偏失，有待進一步完善。具言之，一是融合評價標準不明確。當前，針對民族優秀傳統文化與思想政治教育融合的評價標準尚未形成統一、明確、科學的體系，致使在評價過程中易出現主觀性過強、標準不一等問題，影響融合育人評價的客觀性與公正性。二是融合育人評價方法單一。現有的融合育人評價方法往往側重于量化指標，如學生的考試成績、參與活動的次數等，而相對忽視了對學生實際獲得的文化素養、道德品質等方面的綜合評價，此類評價方法難以全面反映融合工作的實際成效。三是融合評價忽視了學生的主體性。學生作為融合工作的直接受益者，其參與度、滿意度和獲得感是評價融合工作成效的重要指標，但是在融合評價過程中，學生的主體地位與真切感受往往易被忽視。四是融合工作反饋機制不健全。評價結果的反饋機制不健全，導致評價結果無法及時、有效地應用于融合工作的改進和提升，未能真正發揮其推動融合工作發展的實際效用。

三、因勢而新：民族優秀傳統文化與思政教育融合的疏解路徑

（一）激活多元主體融合育人的意識自覺

激活多元主體融合育人的意識自覺，是一個多維度、多層次的過程，其對于促進民族優秀傳統文化與思想政治教育的有機融合具有積極的助推作用。

具體而言，一是深化融合育人認知，明確其重要意義。一方面，加強民族優秀傳統文化與思想政治教育融合育人的宣傳教育。通過舉辦講座、研討會、座談會等多種形式，向廣大師生宣傳民族優秀傳統文化與思想政治教育融合的重要意義，深化其對融合育人的認知。另一方面，積極樹立相關典型，發揮其引領示范作用。對在融合育人工作中表現突出的師生給予表彰，樹立典型與榜樣，激發其參與其中的積極性與主動性。二是多措并舉，激活融合育人意識自覺。從微觀層面而言，設立融合育人項目。積極鼓勵和支持學校、教師申報和實施融合育人項目，以項目驅動來推動融合育人工作的深入開展。從宏觀層面而言，加強多方交流與合作。鼓勵學校之間、地區之間乃至國際的交流與合作，共同分享融合育人的寶貴經驗與豐碩成果，推動融合育人工作的不斷進步。

（二）強化融合育人的外部支撐體系構建

強化融合育人的外部支撐體系構建，為促進融合工作的開展提供有力支撐。具體而言，一是加強師資隊伍建設是推動民族優秀傳統文化與思想政治教育融合工作深入開展的關鍵所在。教師作為教育教學活動的直接實施者，其專業素養、教學能力和文化修養將直接影響著教學成效。在民族優秀傳統文化與思想政治教育融合的過程中，其更是起著橋梁和紐帶的重要作用。一方面，高校應堅持引進與培養相結合。學校應積極引進具有良好民族優秀傳統文化基礎和思想政治教育背景的高層次人才，充實思政教師隊伍；對于現有的思政教師，學校應提供系統培訓和進修機會，組織專題講座、研討會，并邀請相關專家學者進行授課與指導，進而幫助教師不斷提升民族優秀傳統文化素養和思想政治教育教學能力；另一方面，學校應鼓勵思政教師積極參與民族優秀傳統文化與思想政治教育融合方面的科研活動，通過科研促進教學。二是創設良好的融合育人環境，促進學生對民族優秀傳統文化的理解和認同，同時提升思想政治教育的實效性和吸引力。一方面，營造濃厚的校園文化氛圍。定期舉辦與民族優秀傳統文化相關的文化活動，如傳統文化節、經典誦讀比賽、書畫展覽等，讓學生在參與中感受傳統文化的魅力；在校園內打造具有民族特色的文化景觀，如文化長廊、文化墻、文化廣場等，營造濃厚的文化氛圍；通過校園廣播、校報?？?、官方網站等媒體平臺，加大對民族優秀傳統文化與思想政治教育融合工作的宣傳力度，提高師生的知曉率和參與度。

（三）建立健全多元化融合育人評價體系

教育評價作為教育改革的重要組成部分，發揮著指揮棒的積極作用，將深刻影響教育場域中的人及其教育行為。因此，建立健全多元化融合育人評價體系，為民族優秀傳統文化與思想政治教育融合的深入開展提供有力保障。

具體來說，一是明確融合育人的評價目標。評估民族優秀傳統文化與思想政治教育融合育人的效果，包含學生對傳統文化的認知程度、文化素養的提升、思想道德品質的塑造以及綜合素質的發展等方面。二是建立融合育人評價指標與標準，夯實融合評價基礎。可從知識掌握、能力發展、情感態度、行為表現等維度來構建評價體系，同時，針對上述評價維度，制定具體、可量化的評價標準。例如，在知識掌握方面，可以設定不同等級的分數或等級標準；在能力發展方面，可以設定具體的項目或任務，根據完成情況進行評價；在情感態度和行為表現方面，可以通過設定觀察指標和評分標準來進行評價。三是采用多樣化的評價方法，加強對評價過程的有效監督。在融合工作中，堅持量化評價與質性評價相結合，堅持自評與他評相結合，堅持過程性評價與終結性評價相結合。因此，多元化融合育人評價體系的建立健全，將進一步促進民族優秀傳統文化與思想政治教育的深度融合和共同發展。

基金項目：西華大學“四川省鑄牢中華民族共同體意識研究基地”立項課題“鑄牢中華民族共同體視域下民族優秀傳統文化融入高職民族學生日常思想政治教育路徑研究”（XHZL2024050）；四川省教育廳高校人文社會科學重點研究基地四川省義務教育高質量發展研究中心立項課題“新時代教育家精神引領中小學教師師德師風建設路徑研究”（YWZC-2024-07）