中國養生文化視域中“功能性”舞蹈訓練新范式探究

【摘要】隨著社會持續進步，人們對自身身心健康的關注度與日俱增。舞蹈作為備受歡迎的藝術形式，不僅能給予人們美的享受，還因其獨特的強身健體功效而備受青睞。本文以養生文化為根基，梳理、總結其文化體系與舞蹈訓練模式的實踐路徑，探索“功能性”舞蹈訓練的新模式。旨在前人研究的基礎上，摸索出一種兼具學科前沿性、蘊含中國文化內涵且具備實踐可操作性的新型舞蹈訓練模式。

【關鍵詞】中國養生文化；“功能性”舞蹈訓練；傳統文化；轉化路徑

【中圖分類號】J704 " " "【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2025）08-0057-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2025.08.016

正本清源，通過與中國養生文化深度交融，構建“本土化”實踐，從而形成“功能性”舞蹈訓練新范式。這里的“功能性”，即具有明確目的性，具體而言，該訓練方式針對身體特定部位與心理健康，達到養身養神功效，同時探究在此語境中舞蹈的多種可能性。張再林在《當代身體哲學與中國養生文化》中提出，養生文化并非單純為虛弱身體祛病，也不是給瀕危生命做無意義的延續，而是以“上下與天地同流”的“天人合一”方式，引領我們通向“鳶飛魚躍，其機在我”的“大生命”境界，也就是中國生命哲學所追求的“自主、自在、自如”這一人生最高化境。在深入理解中國養生文化概念的過程中，我們提出舞蹈新范式思路，為探尋更契合“本土化”舞蹈養生的身體哲學貢獻一份力量。

一、同源共構：舞蹈與養生文化的根基關聯

中國養生文化源遠流長，蘊含著豐富的哲學思想和實踐經驗，以其為出發點，能夠更好地闡釋“功能性”舞蹈訓練模式的內涵。通過對養生文化中關于身體、生命和健康的理念進行梳理，可以探尋并搭建起與舞蹈養生功能相關的理論體系，其中“中醫學”“道文化”以及“五音療愈”都與舞蹈有著共通性。“中醫學與舞蹈都起源于中國人的長期生活與勞動實踐，均有強身健體、治傷祛痛、延年益壽的作用”[1]。這一觀點揭示了中醫學與舞蹈在起源和功能上的共通性。從歷史和哲學的雙重視角出發，深入挖掘中國養生文化，對“功能性”舞蹈訓練模式有著重要意義。

身體作為舞蹈與養生文化的物質載體，無疑是二者本體同構的思想源頭。無論是中醫學中對人體經絡、氣血運行的關注，還是舞蹈中通過肢體動作來表達情感、展現生命力，都離不開身體這一核心要素。在舞蹈訓練中，身體的每一個動作都與養生文化中的理念相互呼應。

（一）互通根源——基于身體性的共通理解

據傳，陰康氏時代，自然環境潮濕，人們易患關節不利等疾病。為緩解民眾健康問題，陰康氏發明了以舞蹈疏通經絡、強健筋骨的方法，這或是中國最早的健身活動之一，表明我國勞動人民很早就懂得用舞蹈治病養生?！堵肥贰非凹o卷九記載：“隨康氏時，水瀆不疏，江不行其原，陰凝而易悶，人既郁于內，腠理直者而重腿，得所以利關節者，乃制之舞，教人引舞以利導之?！边@段記載體現了古人利用舞蹈解決環境引發的健康問題，反映出舞蹈與養生的緊密聯系。

舞蹈藝術與養生文化的互通性基于“身體性”這一基礎，體現中國傳統文化對身心統一的獨特理解。在中國哲學語境下，“身體性”并非僅指物理軀體，更是集生理、心理和社會屬性的綜合概念。身體不僅是感知世界的媒介，也是表達情感、傳遞文化和自我修養的重要載體。

在中國哲學身體觀的關照下，借由人們的“健康自覺”推動傳統文化轉型，以實現社會學家費孝通晚年提倡的“文化自覺”，進而達成“生命自覺”。這種從文化到生命層面的覺醒，是發展路徑的根本轉變，既契合傳統養生文化本質，又能推動其現代化轉型。舞蹈藝術和養生文化均以身體為主體，將“身體”置于第一位，體現以人為本之理念。通過梳理中國養生文化的歷史脈絡與功能，借鑒中醫學、音樂等學科研究思路，可探尋具有中國本土化特色的“功能性”舞蹈訓練模式。

（二）學理互通——中醫導引與舞“導”的內在聯系

在中醫理論里，舞蹈行為被稱為“導引”，即“舞蹈，舞而導之”，蘊含著明確的中醫治療意義。中醫治療基于對人體經絡系統的深刻理解，格外關注氣血運行狀態，遵循“八綱辨證”原則（陰陽、寒熱、表里、虛實），通過望、聞、問、切四種診斷方法分析病情，隨證施治。舞蹈與養生的共性在于對身體的認識，強調身體的重要性，身體既是內在健康的反映，也是外在表現的重要工具。人體經絡是連接全身的通道，經絡暢通時，氣血循環往復，滋養全身，維持機體正常功能與健康；經絡阻塞不暢，氣血流通受阻，會引發局部或全身性病變。有規律的屈伸動作，能提升關節靈活性，刺激十四條主要經脈（十二正經加任督二脈），起到活血化瘀、強身健體的作用，即“通則不痛，痛則不通”。舞“導”運用養生學說的經絡運動為“藥引”，通過肢體動態變化激活體內潛在能量流動路徑，保證氣血運行，預防疾病、增進健康，與中醫學養生理念一致。生活中因壓力、污染、過勞等導致的病變多是經絡不通、氣血不暢的結果，經絡運動恰好能恢復健康。

中醫注重身體內在經絡系統的“圓運動”，即氣血循環，確保其順暢以維持健康；舞蹈則更關注身體外在肢體表現的“圓運動”。二者雖一內一外，但都將“體”回歸到身體本身，以各自方式實現個體的具體化。舞蹈的“養生”基于“導引”，構建“功能性”舞蹈訓練模式。這種“養生文化”還原中國傳統文化本真，其“身體哲學”賦予中國哲學近乎“后現代”的特質，與西方舞蹈治療術殊途同歸，反映出人類對新時代精神的共同追求。

二、融合共建：養生文化在舞蹈訓練中的實踐

舞蹈的呈現是“動作”，通過人類肢體傳達，以直接或間接的方式轉化為自身內在的積累，展現生命、情感與美。在這一過程中，人類的意志表達伴隨著本體訴求，呈現在肢體動作及后續運行環節里。借鑒已形成體系的養生文化——六字訣、五音療愈法、經絡運動等與舞蹈形式相互交融，將其應用于“功能性”舞蹈訓練模式中。

（一）身體應用——六字訣吐納法與舞蹈融合

“六字訣”吐納法是一種傳統健身方法，最早見于陶弘景的《養性延命錄》。該方法通過“噓、呵、呼、呬、吹、嘻”六個字的不同發音口型，以及唇齒喉舌的用力方式，配合簡單肢體導引動作，利用音氣共振，促進胸腔、腹腔乃至全身經脈的氣血循行，以改善肺臟功能、祛除疾病。具體對應關系和方法如表1所示。

“六字訣”吐納法依靠氣息運作，而舞蹈節奏也由氣息帶動產生有節奏的變化，這種內在驅動同樣具有療愈作用。以下將“六字訣”吐納法融入舞蹈，以舞動的身體融會貫通，為舞蹈提供了新的“舞動”動機。通過六個字的不同發音、口型與呼吸配合，充分調動臟腑潛能，達到祛病健身、延年益壽的效果。

1.噓字訣：雙腳分開與肩同寬，雙手緩緩抬起至胸前，掌心相對。吸氣時，雙臂向兩側伸展，如同鳥兒展翅；呼氣時，發“噓”音，同時身體向左側扭轉，目光看向左手方向，感受肝經的舒展。

2.呵字訣：保持站姿，雙手在胸前交叉，左手在上，右手在下。吸氣時，雙臂向上伸直，掌心向上；呼氣時，發“呵”音，同時雙手迅速下按至腹部，感受心經的暢通。

3.呼字訣：雙腳分開稍寬于肩寬，雙手自然下垂。吸氣時，雙手從身體兩側向上抬起，至頭頂上方合十；呼氣時，發“呼”音，同時身體下蹲，雙手下按至膝蓋前方，感受脾經的滋養。

4.呬字訣：雙腳并攏，雙手放在身體兩側。吸氣時，雙手沿身體兩側向上抬起，至頭頂上方，掌心相對；呼氣時，發“呬”音，同時雙手向兩側分開，如同大雁飛翔，感受肺經的調節。

5.吹字訣：雙腳分開與肩同寬，雙手在腹部前方交叉。吸氣時，雙手向上抬起至胸前，掌心向內；呼氣時，發“吹”音，同時身體下蹲，雙手下按至膝蓋，感受腎經的強健。

6.嘻字訣：雙腳分開與肩同寬，雙手自然下垂。吸氣時，雙手從身體兩側向上抬起，至頭頂上方，掌心相對；呼氣時，發“嘻”音，同時雙手在頭頂上方做畫圈動作，然后沿身體兩側落下，感受三焦經的通暢。

（二）音樂融合：五音療法與舞蹈的節奏共鳴

“五音療法”最早可追溯至約2000多年前的中醫經典《黃帝內經》。它以中醫陰陽五行理論為基礎，把音樂中的宮、商、角、徵、羽五種調式，分別與人體五臟（肝、心、脾、肺、腎）及情志關聯起來，形成獨特治療理念。在古漢語里，“樂”“藥”“療”三字同源，體現出音樂與藥物、治療之間的內在聯系。具體對應關系見表2。

在音樂治療實踐中，有正治和反治兩種策略。正治是當個體情緒興奮時，用平和憂傷的樂曲引導其情緒趨于平靜；反治則是讓個體情緒與所選樂曲同步，幫助宣泄不良情緒。韓邦奇在《苑洛志樂》中，將陰陽五行與音樂調式、舞蹈動作、調度一一對應，使樂舞成為五行的外化形式。音樂與舞蹈向來緊密相連，舞蹈動作狹義上指運動中的動態性動作，包含單一動作和過程性動作；廣義上還包括姿態、步法、技巧。從舞蹈動作的“被動”與“主動”出發，分別對應陰陽，“主動”動作積極活躍，“被動”動作相對靜止沉默。通過搭配組合音樂元素，讓每個舞蹈動作與音樂意義同步，隨陰陽轉化，主動與被動也相互轉換。

結合前文提到的“六字訣”吐納法，以及經絡運動的方法論融入舞蹈形式，能使身心達到“上下與天地同流”的“天人合一”境界，讓氣貫通全身。

三、協同共進：養生視域下舞蹈訓練的當代價值

在全球化浪潮的推動下，當下國內對于身心健康的關注日益升溫，一種源自西方的療愈方式——舞蹈治療，逐漸走進大眾視野并獲得了一定程度的認可。舞蹈治療，作為心理學與舞蹈藝術跨界融合的產物，借助舞蹈動作、節奏以及身體語言，引導個體探索內心世界，釋放情緒壓力，促進身心的和諧與康復。它在國內的傳播與發展，為眾多尋求心靈慰藉與身體康復的人們，開啟了一扇嶄新的大門。然而，當我們將目光聚焦于這片東方大地，便會發現中國養生文化源遠流長、博大精深，宛如一座蘊藏著無盡智慧與價值的寶藏。舞蹈，作為人類最古老的藝術表達形式之一，與中國養生文化在本質上有著諸多深層的共同性。二者皆以身體為媒介，通過肢體的運動、氣息的調節以及心靈的感悟，實現對生命狀態的優化與提升。

中國養生文化中，人體被視為一個有機的整體，身體的各個器官、經絡以及氣血之間相互關聯、相互影響，同時，身心之間也存在著緊密的聯系，心理狀態的變化會直接反映在身體的健康狀況上。舞蹈，同樣不僅僅是簡單的肢體動作組合，它更是一種內在情感與生命能量的外在顯現。舞蹈中身體的每一個動作都蘊含著情感的表達，每一次呼吸都與節奏相呼應，每一個眼神都傳遞著內心的世界。這種身心高度融合的特質，與中國養生文化所倡導的整體觀不謀而合。

我們不應僅僅滿足于西方舞蹈治療帶來的啟示，而更應珍視本土文化理論這座寶庫。深入挖掘中國養生文化中契合舞蹈養生的依據，是我們當下亟待完成的重要任務。從中醫經絡學說中探尋舞蹈動作對經絡氣血運行的影響，從傳統氣功的呼吸法中汲取靈感，優化舞蹈訓練中的氣息控制，從中國傳統哲學思想中領悟身心和諧的真諦，為舞蹈養生注入更為深厚的文化內涵。只有這樣，我們才能在舞蹈與養生的融合之路上，開拓出一條具有中國特色的創新發展之路，讓古老的中國養生文化在現代舞蹈的舞臺上煥發出新的生機與活力。

中國養生文化，賦予了“生命實踐”以能動性，生動地展現出“天行健，君子以自強不息”的積極進取精神。在這一文化視域下，深入探索“舞蹈養生”的相關理論與實踐，不斷推動舞蹈訓練模式的實踐活動向縱深發展，無疑拓展了當代舞蹈在社會層面的貢獻與意義，為人們的身心健康和文化發展注入新的活力。

參考文獻：

[1]何浚治.試論中醫學與舞蹈的關系[J].西南國防醫藥，1994（02）：101-103.

[2]劉秀征，楊敢峰.養生視閾下傳統武術繼承與發展路徑探析[J].武術研究，2023，8（10）：20-24.

[3]吳莎.舞蹈養生的文化特征及其社會功能探析[J].藝術教育，2018（18）：127-128.

[4]李北達.探秘舞蹈新的領域“舞蹈生命修煉”[J].舞蹈，2015（02）：50-52.

[5]劉直.舞蹈·導引·站樁·趺坐——傳統養生之道中的動、靜源流述要[J].中國道教，2000（06）：48.

[6]劉璐.舞蹈療愈視域下的舞蹈創作實踐與運用[D].蘭州：西北民族大學，2024.

作者簡介：

張維，第一作者，廣西藝術學院舞蹈學院編導系副教授，碩士研究生導師。

劉干華，第二作者，廣西藝術學院舞蹈學院研究生在讀。