集體記憶視域下淠史杭精神的建構(gòu)與傳承

【摘要】隨著早期建設(shè)群體的逝去和老齡化，紅色記憶在代際傳承中面臨著遺忘與衰變，由此引發(fā)集體失憶和認(rèn)同缺失，所以將集體記憶理論引入淠史杭精神的研究具有必要性。淠史杭精神的集體記憶主要以符號記憶、情節(jié)記憶和價(jià)值記憶三維形式來建構(gòu)，具有重塑青年價(jià)值信仰、凝聚思想政治共識、激發(fā)團(tuán)結(jié)奮斗力量的功能特征。傳承好淠史杭精神的集體記憶需要從加強(qiáng)口述史在淠史杭精神中的研究來喚醒集體記憶、從促進(jìn)跨媒介的互通融合來傳播集體記憶、從發(fā)揮淠史杭精神的育人化人作用來續(xù)寫集體記憶。

【關(guān)鍵詞】集體記憶；淠史杭精神；建構(gòu)依據(jù)；傳承路徑

【中圖分類號】G122 " " "【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2097-2261（2025）08-0074-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2025.08.021

【基金項(xiàng)目】2024年度大別山精神和淠史杭精神專項(xiàng)研究課題“集體記憶視域下淠史杭精神的建構(gòu)依據(jù)、時(shí)代價(jià)值與傳承路徑”（項(xiàng)目編號：2024ZX08）。

一、問題的提出

20世紀(jì)50年代末，皖西人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)候，自力更生、頑強(qiáng)拼搏，經(jīng)過14年艱苦奮斗，在巍巍大別山中修建了舉世聞名的水利工程——淠史杭灌區(qū)。淠史杭工程被稱作是社會(huì)主義時(shí)代的“都江堰”“新中國水利建設(shè)史上的一顆璀璨明珠”。60多年來，淠史杭工程為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。淠史杭精神是淠史杭修建過程中孕育形成的寶貴精神財(cái)富，其精神要義為“自力更生、頑強(qiáng)拼搏、犧牲奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)”[1]，是抓好思想政治工作的重要載體和開展黨性教育的鮮活教材。

哈布瓦赫將集體記憶界定為一個(gè)特定社會(huì)群體之成員共享往事的過程和結(jié)果[2]。集體記憶系統(tǒng)包含符號記憶、情節(jié)記憶、價(jià)值記憶，三者相互關(guān)聯(lián)、依次遞進(jìn)[3]。隨著早期建設(shè)群體的逝去和老齡化，紅色記憶在代際傳承中面臨著遺忘與衰變，由此引發(fā)集體失憶和認(rèn)同缺失，所以將集體記憶理論引入淠史杭精神的研究具有必要性。本文從集體記憶理論切入，通過深入挖掘建設(shè)時(shí)期的社會(huì)歷史和生活圖景，剖析淠史杭精神的記憶建構(gòu)依據(jù)，挖掘淠史杭精神所蘊(yùn)含的功能特征，并進(jìn)一步研究淠史杭精神的價(jià)值功能和傳承路徑，希冀于喚醒人們對于這段艱苦奮斗歷史的認(rèn)知、引起情感共鳴和認(rèn)同，把淠史杭精神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)。

二、集體記憶視域下淠史杭精神的建構(gòu)依據(jù)

（一）符號記憶：淠史杭精神的記憶標(biāo)識

淠史杭工程建設(shè)的物質(zhì)或非物質(zhì)符號承載了那段戰(zhàn)天斗地、艱苦奮斗的歷史記憶。一方面，這一符號系統(tǒng)多見于紀(jì)念館、水利設(shè)施、山體水域環(huán)境等。淠史杭的灌溉體系以“長藤結(jié)瓜”式為特征，包含3條水系、6大水庫，以2.5萬公里七級固定渠道為“藤”，以1200多座的中小型水庫和21萬座塘堰為“瓜”，成為淠史杭精神的物質(zhì)文化載體。鐵鍬、十字鎬、獨(dú)輪車等勞動(dòng)工具和建設(shè)時(shí)期留下的珍貴照片以直觀的視覺刺激讓參觀者能更加直觀地認(rèn)識到淠史杭工程建設(shè)過程的艱辛不易和皖西人民的戰(zhàn)天斗地精神。另一方面，包括了傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體、學(xué)術(shù)著作、電影電視等媒介。如1964年夏，北京新聞紀(jì)錄制片廠為淠史杭灌區(qū)拍攝紀(jì)錄片《渠水滔滔》；60年代中期，水利部組織出版《淠史杭畫報(bào)》；1977年1月出版《淠史杭灌區(qū)欣欣向榮》；1979年5月出版《勝天歌：淠史杭報(bào)告文學(xué)集》；1998年7月，安徽人民出版社出版《錦繡淠史杭》等。這些文字影像符號因承載了厚重的歷史和記憶痕跡而顯得意義更為深遠(yuǎn)。

（二）情節(jié)記憶：淠史杭精神的歷史敘事

淠史杭精神正是在淠史杭建設(shè)者和研究者的記憶刻寫、共享、傳承基礎(chǔ)上逐步提煉出的。表現(xiàn)為情節(jié)記憶的淠史杭工程建設(shè)記憶，主要以曾參與淠史杭建設(shè)者、親歷者的口述歷史與回憶錄等形式呈現(xiàn)。淠史杭精神的歷史敘事離不開“艱難”和“科學(xué)”二詞。淠史杭工程建設(shè)中“由于廣大群眾發(fā)揮了沖天的革命干勁和鉆勁，大鬧技術(shù)革新”，采用劈土法、洞室爆破法等方式提高了工程效率，而“這項(xiàng)工程所需器材、資金，大部分是由人民公社自籌解決，國家只給予必要的援助，群眾自籌經(jīng)費(fèi)占工程總經(jīng)費(fèi)70％”，“沒有技術(shù)干中學(xué)，沒有儀器自己造。一千五百多名工人、貧下中農(nóng)和干部、技術(shù)人員‘三結(jié)合’，四個(gè)月完成了‘專家’認(rèn)為四年才能完成的勘測選線任務(wù)”。參與淠史杭建設(shè)的民工人數(shù)以“日正常上工50萬人、日最高上工80萬人”開展艱難奮戰(zhàn)，完成堪稱“人間奇跡”的治水史詩。原地委書記杜維佑在《淠史杭工程決策前后的回憶》中寫道：“如果不是充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾，如果沒有皖西人民忘我的奉獻(xiàn)，要興建淠史杭工程是不可能的。”[4]親歷者的口述回憶增強(qiáng)了數(shù)據(jù)的權(quán)威性，容易引發(fā)公眾的共鳴，最終形成一種作為具象化歷史敘事的集體記憶，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對淠史杭精神的價(jià)值認(rèn)同與情感共識。

（三）價(jià)值記憶：淠史杭精神的內(nèi)核積淀

淠史杭精神所體現(xiàn)的歷史記憶是淠史杭工程決策者和建設(shè)者們在修建過程中的歷史沉淀。從最早的劉伯承元帥為淠史杭工程題寫的“科學(xué)態(tài)度 革命精神”8個(gè)大字；到1965年《人民日報(bào)》長篇社論中提到的“修建淠史杭水利工程最寶貴的經(jīng)驗(yàn)就是在國家給以一定的投資和支援下，充分發(fā)揚(yáng)了自力更生的精神”[5]；再到如今官方采用的“自力更生、頑強(qiáng)拼搏、犧牲奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)”。可以看出，淠史杭精神的內(nèi)核特質(zhì)逐步高度凝練和豐富升華。“自力更生、頑強(qiáng)拼搏、犧牲奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)”這簡潔生動(dòng)的16字正是對淠史杭灌區(qū)修建歷史經(jīng)歷的艱辛與建設(shè)者的寶貴品質(zhì)的最好概括。從承載意義的符號記憶到詮釋細(xì)節(jié)的情節(jié)記憶，經(jīng)過淠史杭工程的長期洗禮，淠史杭工程建設(shè)記憶中的精神內(nèi)核進(jìn)一步沉淀，在記憶的整合與規(guī)范中升華為價(jià)值記憶，實(shí)現(xiàn)了由表象形式向內(nèi)在價(jià)值的升華。淠史杭精神是在符號記憶、情節(jié)記憶和價(jià)值記憶交織互促的動(dòng)態(tài)建構(gòu)中形成的。這段歷史記憶積淀在物質(zhì)形態(tài)與非物質(zhì)形態(tài)的符號之中，充斥在象征符號構(gòu)成的情境之中，最終凝練升華為淠史杭精神。

三、集體記憶視域下淠史杭精神的功能隱喻

（一）塑造功能：重塑青年價(jià)值信仰

淠史杭精神作為一種集體意識激勵(lì)了一代代皖西人民。發(fā)揮淠史杭精神的價(jià)值重塑功能，對當(dāng)代青年形成文化價(jià)值引領(lǐng)意義重大。一是用自力更生精神重塑“坐享其成”的價(jià)值觀。現(xiàn)代文化中功利主義、浮躁心態(tài)蔓延，影響著青年的價(jià)值判斷和行動(dòng)取向。五六十年代的皖西人民自帶干糧和工具，依靠著頑強(qiáng)的毅力修建淠史杭，當(dāng)代青年要學(xué)習(xí)這種艱苦奮斗、自力更生的人生觀，培養(yǎng)吃苦耐勞的堅(jiān)毅品質(zhì)。二是用頑強(qiáng)拼搏精神重塑“消極無為”的價(jià)值觀。皖西人民在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期面對種種困難頑強(qiáng)拼搏、艱苦創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造了“洞室爆破法”“劈土法”，研制“倒拉器”。當(dāng)代青年要學(xué)習(xí)這種頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，既要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為、攻堅(jiān)克難，又要腳踏實(shí)地、埋頭苦干。三是用犧牲奉獻(xiàn)精神重塑“個(gè)人主義”的價(jià)值觀。為了保證工程順利進(jìn)行，皖西人民犧牲個(gè)人利益，庫區(qū)大量良田、林場被淹，眾多房屋拆遷、百姓移民，還有一大批科技工作者和工程建設(shè)者嘔心瀝血、奉獻(xiàn)生命。當(dāng)代青年要學(xué)習(xí)淠史杭精神中的犧牲奉獻(xiàn)精神，用不計(jì)得失、奉獻(xiàn)社會(huì)的生活行動(dòng)重塑價(jià)值觀。四是用科學(xué)求實(shí)精神重塑“浮躁功利”的價(jià)值觀。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)功利之風(fēng)勁吹、浮躁氣息彌散，缺乏像黃昌棟等技術(shù)專家和工程技術(shù)人員尊重自然、尊重規(guī)律的科學(xué)態(tài)度和實(shí)干精神。因此，要培育青年健康社會(huì)心態(tài)、涵養(yǎng)青年奮斗精神。

（二）認(rèn)同功能：凝聚思想政治共識

淠史杭工程以物質(zhì)或非物質(zhì)形態(tài)存在符號、情節(jié)和精神記憶，不僅包含工程建設(shè)基本情況，還涵蓋建設(shè)者克服惡劣自然條件、物資匱乏困境、解決技術(shù)難題等內(nèi)容。這些鮮活細(xì)節(jié)敘事，讓淠史杭建設(shè)歷程真實(shí)可感，能在社會(huì)不同群體中引起情感共鳴。在干群關(guān)系方面，通過了解淠史杭建設(shè)過程中干部與群眾同甘共苦、并肩作戰(zhàn)的事跡，群眾能夠更加深刻地認(rèn)識到干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，從而增強(qiáng)對干部的信任和支持，而干部也能獲得精神動(dòng)力和價(jià)值指引，進(jìn)一步強(qiáng)化為人民服務(wù)的宗旨意識。在民眾凝聚力方面，淠史杭工程的建設(shè)充分體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和中國共產(chǎn)黨的強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力。講述好淠史杭故事和弘揚(yáng)好淠史杭精神，借助公共空間和紀(jì)念活動(dòng)等，將個(gè)人價(jià)值追求與集體信仰取向緊密相連，能促使社會(huì)成員對歷史事件和歷史人物反思和感懷，感受到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)對于國家發(fā)展和人民幸福的重要性，凝聚情感并塑造命運(yùn)共同體意識，實(shí)現(xiàn)由價(jià)值內(nèi)化到行為外化的有機(jī)轉(zhuǎn)變，通過移情機(jī)制將歷史經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為思想政治認(rèn)同。

（三）實(shí)踐功能：激發(fā)團(tuán)結(jié)奮斗力量

淠史杭工程作為黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民同心協(xié)力干事創(chuàng)業(yè)的卓越典范，蘊(yùn)含著深刻的歷史意義與時(shí)代價(jià)值。在20世紀(jì)50年代末，這項(xiàng)偉大的水利工程在江淮大地展開建設(shè)，在長達(dá)14年的建設(shè)歲月中，近百萬民工、干部和職工以公社為單位，成立了近萬個(gè)水利團(tuán)和6400多個(gè)突擊隊(duì)、戰(zhàn)斗隊(duì)，其規(guī)模之宏大、影響之深遠(yuǎn)。正是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、人民群眾的無私奉獻(xiàn)和四面八方的支援參與，匯聚成一股強(qiáng)大合力，建設(shè)者們自帶干糧，自籌工具，自捐石料和木料，彰顯出團(tuán)結(jié)奮斗的政治本色。淠史杭精神所蘊(yùn)含的團(tuán)結(jié)奮斗、無私奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新的內(nèi)涵特質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了強(qiáng)大的精神源泉和實(shí)踐動(dòng)力，激勵(lì)著廣大人民群眾堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力，匯聚起全體人民的智慧和力量，以積極向上的精神狀態(tài)投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。

四、集體記憶視域下淠史杭精神的傳承路徑

（一）加強(qiáng)口述史在淠史杭精神中的研究，喚醒集體記憶

開展淠史杭口述歷史研究對保存淠史杭建設(shè)歷史、挖掘淠史杭精神特質(zhì)、傳承弘揚(yáng)淠史杭精神都極為重要。一要加強(qiáng)對淠史杭口述史的學(xué)術(shù)性研究。加強(qiáng)淠史杭口述史的專業(yè)研究人才隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)本土化、跨專業(yè)、跨學(xué)科的人才參與到口述史研究中。規(guī)范口述史系列管理制度。訪談流程上，做好訪談前期準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)好訪談方案，訪談過程注重方法策略，訪談后進(jìn)行文本轉(zhuǎn)錄與編輯處理，并建立科學(xué)的檔案管理制度，規(guī)范口述歷史檔案資料。二要加強(qiáng)對于淠史杭口述史的技術(shù)性傳播。充分利用各種媒體平臺，如在微博、微信公眾平臺、抖音、小紅書等平臺發(fā)布淠史杭口述歷史檔案的動(dòng)態(tài)信息、音頻視頻、學(xué)術(shù)文章等，促進(jìn)淠史杭非遺口述歷史檔案資源的推廣，將口述的淠史杭故事讓更多的人聽到、讀到、看到。

（二）促進(jìn)跨媒介的互通融合，傳播集體記憶

一要打造完整敘事鏈，把淠史杭各個(gè)歷史時(shí)期的故事挖掘銜接好，而不僅僅局限于50-70年代建設(shè)時(shí)期的歷史記憶。二要完善文本敘事，構(gòu)建淠史杭知識傳播內(nèi)容體系，不僅要有書籍、報(bào)刊等文本闡釋，還要有紀(jì)錄片、專題片和電視專題欄目等生動(dòng)演繹，以及繪畫、話劇、舞臺劇、攝影等藝術(shù)創(chuàng)作。三要實(shí)現(xiàn)空間再生產(chǎn)，依托數(shù)字技術(shù)打造淠史杭故事互動(dòng)式、沉浸式文化體驗(yàn)場景。通過構(gòu)建線上淠史杭精神紀(jì)念館，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)展示淠史杭精神的歷史背景和時(shí)代內(nèi)涵，打破時(shí)空界限和代際傳播壁壘，延伸淠史杭建設(shè)記憶的空間載體，實(shí)現(xiàn)淠史杭建設(shè)記憶及其場景的數(shù)字化再現(xiàn)。四要打造淠史杭集體記憶的全媒體傳播矩陣，拓展線上和線下傳播渠道。要利用微信、抖音、小紅書等平臺優(yōu)勢，由官方媒體設(shè)置淠史杭精神相關(guān)話題，借助圖文、短視頻、直播等群眾喜聞樂見的傳播途徑，常態(tài)化推送淠史杭精神相關(guān)內(nèi)容，并引導(dǎo)群眾二次傳播，而非局限于官方開展的重要紀(jì)念活動(dòng)密集推送。

（三）發(fā)揮淠史杭精神的育人化人作用，續(xù)寫集體記憶

面向少年兒童，要編寫淠史杭精神讀本或普及性讀物，運(yùn)用圖文、影像等更加的直觀形式來講述淠史杭精神，以喜聞樂見的方式將淠史杭精神融合到日常學(xué)習(xí)中。面向大學(xué)生，高校要建設(shè)淠史杭精神研究平臺，讓淠史杭精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂，同時(shí)將淠史杭精神融入大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)知行合一。面向黨員干部，各級干部培訓(xùn)學(xué)校要發(fā)揮優(yōu)勢，積極開發(fā)淠史杭精神相關(guān)課程，分層次分類型開展教育培訓(xùn)。同時(shí)要充分利用并整合淠史杭工程紅色資源優(yōu)勢，例如將淠史杭水利工程展覽館、橫排頭、梅山水庫、龍河口水庫紀(jì)念館、佛子嶺水庫等進(jìn)行有機(jī)整合，打造有特色高水平的教育學(xué)習(xí)基地，從而喚起、穩(wěn)固和傳承廣大社會(huì)公眾對淠史杭精神的認(rèn)知地圖和集體記憶。

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[5]自力更生精神無往不勝——論安徽興建淠史杭水利工程的寶貴經(jīng)驗(yàn)[N].人民日報(bào)，1965-04-11（02）.

作者簡介：

霍亞琴，女，碩士，中共六安市委黨校助教，研究方向：紅色文化、基層治理。