科學思維視域下習近平文化思想的三維審視

［摘要］習近平文化思想是一個不斷展開的、開放式的思想體系，需要以科學思維整體把握。以戰略思維審視習近平文化思想的生成邏輯，正是站在“四問”維度科學回答世界文化新態勢、中華文明新課題、文化強國新階段、社會思想新特點中形成的。以系統思維審視習近平文化思想的原創貢獻，在于系統構建起中國共產黨對文化的領導理論體系、新時代文化建設的精神動力和方法論、文化發展道路和世界文明關系的中國方案。以辯證思維審視習近平文化思想的實踐要求，應正確把握破與立、繼承與創新、內與外的三大關系，為推進強國建設、民族復興偉業凝聚強大精神力量。

［關鍵詞］習近平文化思想；科學思維；生成邏輯；原創貢獻；實踐要求

［中圖分類號］G120［文獻標識碼］A［文章編號］1672-1071（2025）01-0010-08

文化是一個國家、民族的靈魂。新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持把文化建設擺在治國理政突出位置，在回答“新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義文化、怎樣堅持和發展中國特色社會主義文化的重大課題”中形成了極為豐富的理論成果。2023年全國宣傳思想文化工作會議正式提出并系統闡述了習近平文化思想，標志著我們黨對社會主義文化建設規律的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度。2024年12月中央宣傳部組織編寫的《習近平文化思想學習綱要》正式出版發行，全面反映了習近平文化思想蘊含的重大創新觀點，也為全面理解習近平文化思想提供了新的理論圖景。本文以科學思維視域探討習近平文化思想的生成邏輯、原創貢獻和實踐要求，對于扎實推動文化繁榮、建設文化強國具有重要現實意義。

一、以戰略思維把握習近平文化思想的生成邏輯

“問題是時代的聲音，回答并指導解決問題是理論的根本任務。”［1］17作為習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，習近平文化思想的提出正是對時代問題的回應和指導。這也要求我們以戰略思維把握習近平文化思想的生成邏輯，不斷回答文化層面的中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。

（一）世界之問：站在全球發展維度科學應對世界文化新態勢

人類早期文明是輝煌而璀璨的，但因地理障礙和技術等原因難以整體化地發展。唯當文明被卷入世界歷史秩序之中，全球化的視域由于“現代資本主義的發展而被決定性地開辟出來之時”［2］，文化才越來越成為國際政治和全球治理格局走向的重要變量。“當今世界正經歷百年未有之大變局，世界之變、時代之變、歷史之變以前所未有的方式展開，國際政治經濟秩序和全球治理體系發生深刻變化，世界文化、人類文明的發展格局和演進態勢也在經歷調整和重塑。”［3］3這種調整和重塑使“世界中的中國”面臨兩種重要挑戰。

一方面，人類社會面臨著思想割裂、文化紛爭的共同威脅，尤其是文明優越論、文明沖突論影響著全球化下的文明交流互鑒。“薩義德曾在《文化與帝國主義》以及《東方學》當中特別指出了想象的地理和歷史使歐洲人產生了一種超乎尋常的文明優越感。重要的是，這種文明除了歐洲文明別無他指，并日益成為歐洲人認識世界的基礎和共識。”［4］伴隨著殖民主義的侵略和擴張，文明優越論被塑造成一種新的全球行為準則。特別是后冷戰時代，將西方文明的現代化模式視為人類文明和國家治理唯一選擇的“歷史終結論”盛極一時。與此同時，美國政治學家塞繆爾·亨廷頓提出了“文明沖突論”，預測未來國際沖突將在文明板塊之間進行，因為“價值、文化和體制深刻地影響國家如何界定它們的利益”［5］15。循此理路，文明的差異帶來國際沖突是“大勢所趨”，西方對抗性世界觀是“理所應當”，中國“霸權威脅”也必是“邏輯必然”。顯然，文明優越論和文明沖突論的思維模式割裂了人類文明的整體性，否定了文明交流合作、協調互鑒的可能。

另一方面，世界范圍內的文化多樣化持續推進，人們對推動文明進步的渴望和需求更為強烈。當下全球正共同面對全球治理赤字，地緣政治博弈加劇，氣候變化、網絡安全、難民危機、人工智能濫用等非傳統安全威脅持續蔓延，各類和平赤字、發展赤字、安全赤字、治理赤字也引發了身份政治與國家認同的特性危機。重要的是，“既有的全球治理體系內在反映著西方的觀念訴求和價值偏好”［6］。面對國際力量對比的變化，人類“不能身體已進入21世紀，而腦袋還停留在冷戰思維、零和博弈的舊時代”［7］354，迫切需要找到新的文明交往范式，中國也迫切需要向世界全面闡釋崛起的中國今天代表的是什么樣的文明觀，又將以什么方式推動。

（二）中國之問：站在民族復興維度積極探索中華文明新課題

近代以來，“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”的劫難使博大精深的中華文明遭遇前所未有的危機，也使中國的發展站在了現代民族復興的全新的歷史起點上。中國共產黨一經成立，就以馬克思主義觀察時代、解讀中國，義無反顧地成為中華民族“完全嶄新的文化生力軍”，也明確了文化發展目標，即“我們不但要把一個政治上受壓迫、經濟上受剝削的中國，變為一個政治上自由和經濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統治而愚昧落后的中國，變為一個被新文化統治而文明先進的中國”［8］663。社會主義革命和建設時期，文化教育事業在整個社會主義建設事業中占有重要的地位，明確要“將我國建設成為一個具有現代工業、現代農業和現代科學文化的社會主義國家”［9］207。改革開放和社會主義現代化建設新時期，逐漸形成“面向現代化、面向世界、面向未來的”內涵及“培育四有新人”的目標和任務，堅持物質文明和精神文明兩手都要抓兩手都要硬、依法治國和以德治國相結合，以及社會主義文化大發展大繁榮。顯然，中華民族偉大復興始終是以中華文化發展繁榮為條件的，站在民族復興維度需要中國共產黨人不斷接續中華文明、“推動文明更新、創造人類文明新形態”［3］3。

當代中國正在經歷人類歷史上最為宏大而獨特的現代化實踐創新。一方面，我們從中國站起來、富起來、強起來的歷程中探索總結中國式現代化發展的深厚文明支撐，明確提出：“中國式現代化是賡續古老文明的現代化，而不是消滅古老文明的現代化；是從中華大地長出來的現代化，不是照搬照抄其他國家的現代化；是文明更新的結果，不是文明斷裂的產物。中國式現代化是中華民族的舊邦新命，必將推動中華文明重煥榮光。”［10］7另一方面，今天改革發展穩定任務之重、矛盾風險挑戰之多、治國理政考驗之大都前所未有，“未來中國之治關切之焦點應在于如何以多元參照、互動認知的文化思維方式參與國家治理現代化體系和治理能力現代化的評判標準”［11］。這些都需要我們不斷回答今天的民族復興需要什么樣的文化形態，中國式現代化需要如何延續中華文明。

（三）人民之問：站在人民至上維度深入把握文化強國新階段

在文明和封建國家結構的框架之下，中國文化呈現出等級社會的陣態。對此，毛澤東鮮明指出，“中國歷來只有地主有文化，農民沒有文化，可是地主的文化是農民造成的”［12］39。中國共產黨基于歷史唯物主義的群眾觀，從強調革命文化要為無產階級政治服務、為工農兵服務，到“為人民服務、為社會主義服務”的“二為”方針，再到“把最好的精神食糧奉獻給人民”的以人民為中心的工作導向確立，始終站在人民至上維度推進社會主義文化強國建設。

當前，社會主義文化強國正進入新的階段。一方面，文化建設各方面取得突破性進展。文化建設投入資金從新中國成立初期的5億元，增長到2023年的1280.4億元；群眾文化機構從僅有896個，2023年末增長至43752個，組織群眾文化活動246.0萬次［13］。在此之下，全國各族人民文化自信明顯增強、精神面貌更加奮發昂揚、對社會主義文化強國的期待也更為強烈。另一方面，自新時代以來，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。社會主義文化強國建設中還存在著文化資源分配不均衡、供需不匹配、產業效能不高等問題。據此，要達到人民精神生活共同富裕的目標，需要我們從全局性謀劃文化事業和文化產業的雙輪驅動，在社會主義文化強國建設中不斷增強人民的文化獲得感和幸福感。

（四）時代之問：站在科技浪潮維度前瞻回應社會思想新特點

當今時代，經濟科技快速發展，尤其是人工智能的興起，不僅深刻改變著信息生產傳播方式和人們的生活方式，也重塑著文化的具體業態。在文化生產端，人工智能實現了從人力主導到智能共創的飛躍式轉變，能夠快速生成創意靈感，提高創作效率，豐富創作內容。近年來，人工智能有力推進了中國電影、動漫、游戲、電子競技等內容產業的長足發展。在文化傳播端，人工智能能夠精準觸達，為用戶精準推送可能感興趣的文化產品。與此同時，不受時間和空間限制的傳播可以使得文化內容的傳播更加便捷高效。在文化體驗方面，虛擬現實和人工智能的結合為文化體驗帶來了全新的維度，文博業、非物質文化遺產等行業步入了全新的智慧傳承時代。

與此同時，在科技浪潮之下社會思想觀念和價值取向日趨活躍，鞏固壯大主流思想輿論面臨新的重大挑戰。例如，“各種敵對勢力意識形態滲透有增無減，拜金主義、享樂主義、極端個人主義和歷史虛無主義等錯誤思潮不時出現，有的領導干部政治立場模糊、缺乏斗爭精神，嚴重影響人們思想和社會輿論環境”［3］6。在此之下，自覺把握這些問題和要求，為中國高質量發展提供堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件是內在要求。

二、以系統思維把握習近平文化思想的原創貢獻

“系統觀念是具有基礎性的思想和工作方法。”［14］117社會主義文化強國建設是一個系統工程，與此相適應，全國宣傳思想文化工作會議系統提出了11個重要論述和16個方面的戰略部署；《習近平文化思想綱要》系統地梳理了習近平總書記關于中國特色社會主義文化建設的12個方面的重大創新。這就要求我們應堅持系統觀念，全面把握習近平文化思想的原創貢獻。

（一）堅定立場方向，系統構建起中國共產黨對文化的領導理論體系

文化建設是黨的事業的重要組成部分，必須堅定社會主義文化發展方向。習近平文化思想作為新時代黨領導文化建設實踐經驗的理論總結，全面建構起新時代中國共產黨對文化的領導理論體系。

一是創新性提出“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態”。掌握思想領導是掌握一切領導的基礎。習近平文化思想明確提出黨管宣傳、黨管意識形態、黨管媒體是堅持黨的領導的重要方面，其中黨管意識形態是關鍵。新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央明確提出建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，是全黨特別是宣傳思想文化戰線必須擔負起的一個戰略任務，明確確立了馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度。歷史證明，“正是由于掌握的馬克思主義科學真理，我們黨才從根本上掌握了思想文化的領導權，掌握了創造歷史的主動權”［3］13。因而，在堅持馬克思主義指導這一根本問題上，我們必須堅定不移。

二是創新性提出新時代中國共產黨文化使命的定位和內容。黨的百年奮斗凝結著文化奮斗的歷史，中國共產黨始終強化黨對文化領導的身份擔當。習近平文化思想一方面明確提出中國共產黨人的文化使命概念。中國共產黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者。這是新時代中國共產黨文化生力軍身份的延續與新的詮釋。另一方面系統性地提煉出中國共產黨人新的文化使命內容，即在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明。這充分彰顯了中國共產黨人在使命擔負上、文化行動上的自覺性與主動性。

三是創新性提出以人民為中心的工作導向。人民即江山，江山即人民。習近平文化思想堅持馬克思主義群眾史觀，始終把文化建設的立場和價值取向與黨的性質宗旨緊密聯系，強調人民既是歷史的創造者，也是歷史的見證者，既是歷史的“劇中人”，也是歷史的“劇作者”；強調共同富裕是人民群眾物質生活和精神生活都富裕，既要富口袋，也要富腦袋；強調文化發展必須為了人民、依靠人民、成果由人民共享。這些都深刻回答了中國共產黨領導文化建設“為了誰、依靠誰、服務誰”的根本立場和原則。

（二）把握核心動力，系統構建起新時代文化建設的精神動力和方法論

一是創造性提出堅定文化自信，為新時代文化建設提供精神動力。習近平文化思想立足于馬克思主義文化理論，強調中華民族素有文化自信的氣度，將文化自信奠立在五千多年文明傳承基礎之上。正如習近平總書記所指出的：“中華文明歷經數千年而綿延不絕、迭遭憂患而經久不衰，這是人類文明的奇跡，也是我們自信的底氣。”［10］10依此，明確提出我們的文化自信是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題，并將其列入“四個自信”，強調精神上的獨立自主就是要堅持走自己的路。與此同時，將文化自信與文化主體性緊密聯系，明確指出文化自信來自于我們的文化主體性。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態發展至今的偉大文明。其內在的一個很重要的原因，就是“我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡”［3］45。

二是創造性地提出“兩個結合”的重大命題，為新時代文化建設提供方法路徑。馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定了我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優秀傳統文化這個根脈。正是基于此，習近平總書記創造性地提出“兩個結合”的重大命題，即堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合，以為新時代文化建設提供必由之路和方法論指引。一方面，立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，創造性提出“兩個結合”的前提、結果、重要影響的邏輯脈絡。“第二個結合”的前提是馬克思主義與中華優秀傳統文化高度契合。結果是互相成就，讓經由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態，也讓我們在又一次的思想解放中掌握了思想和文化主動。另一方面，基于“兩個結合”，對中華優秀傳統文化的重視和傳承達到了前所未有的高度。2017年中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，這是首次以中共中央文件的形式專門闡述弘揚中華優秀傳統文化。2023年文化傳承發展座談會上更是鮮明提出中華文明五大突出特性。與此同時，始終強調魂脈和根脈的融合貫通。新時代以來，習近平總書記強調對中華五千多年文明寶庫要進行全面挖掘，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，以更好地將中華民族的精神體系和價值觀主張更深層次地注入馬克思主義，強調“把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來”［1］15。

（三）統籌全局部署，系統構建起新時代中國特色社會主義文化發展道路

黨的二十大報告指出：“必須堅持中國特色社會主義文化發展道路。”［1］35習近平文化思想從具體目標、集中體現、時代戰略、積淀動力、共識凝聚等方面全面明確了新時代中國特色社會主義文化發展道路的路線圖和任務書。

一是明確提出物質文明和精神文明相協調的發展目標。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央將文化納入“五位一體”的總體布局當中，從大歷史觀、大文化觀的視域解讀文化，定位文化作用。在中國共產黨新的中心任務明確之下，習近平總書記深刻理解物質文明和精神文明相協調的現代化是我們區別于西方現代化的重要方面，強調中國特色社會主義文化發展必然是要推動物質文明和精神文明協調發展，最終目的是要促進人的全面發展，讓人民的物質和精神世界同樣富足。

二是創造性提出社會主義核心價值觀的新范疇。推進中國特色社會主義是一項前無古人的嶄新事業，越是在治理任務繁重、問題突出的情況下，越需要拉緊中華民族共同的精神紐帶，以匯聚各方力量的積極性形成持續推進之合力。以習近平同志為核心的黨中央明確了新時代精神紐帶的新定位，將社會主義核心價值觀視為當代中國精神的集中體現，并從國家、社會、個體三層面凝練概括了社會主義核心價值觀的內涵。社會主義核心價值觀重在培育、要在踐行。據此提出了新目標，即以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，緊密把新時代“培育什么樣的價值觀”和“培養什么樣的人”結合起來。

三是創造性提出“五個認同”“四個與共”的中華民族共同體建構。“我們沒有搞聯邦制、邦聯制，確立了單一制國家形式，實行民族區域自治制度，就是順應向內凝聚、多元一體的中華民族發展大趨勢，承繼九州共貫、六合同風、四海一家的中國文化大一統傳統。”［10］8中國發展的歷史就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史。習近平總書記明確強調要“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”，以鑄牢中華民族共同體意識，使各民族人心歸聚、精神相依，為中國特色社會主義文化發展道路匯聚磅礴偉力。依此，提出要增強“五個認同”，即“推動各民族堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的高度認同”［14］244，以為中華民族共同體提供堅實的心理認同保障。要“要引導各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念”［14］245，以為中華民族共同體構筑精神內核。

（四）立足人類文明，系統構建起世界文明關系的中國智慧和中國方案

新時代以來，習近平總書記立足于人類文明發展的寬闊視野，以世界眼光關注人類前途命運，從人類發展大潮流、世界變化大格局、中國發展大歷史正確認識和處理同外部世界的關系。

一是明確提出攜手構建人類命運共同體的重要戰略思想。“沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。”［15］48面對各類赤字的嚴峻挑戰，以習近平同志為核心的黨中央致力于推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系，強調每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯系在一起，共同攜手構建起人類命運共同體。這一倡議已被多次寫入聯合國決議，成為中國引領人類文明進步和世界時代潮流的鮮明旗幟。

二是創造性提出以“四個共同倡導”為主要內容的全球文明倡議。“世界怎么了，我們怎么辦？”面對這一世紀之問，習近平總書記繼提出全球發展倡議、全球安全倡議后，又創造性地提出全球文明倡議，共同倡導尊重世界文明多樣性、弘揚全人類共同價值、重視文明傳承與創新、加強國際人文交流合作。例如，中國積極搭建“一帶一路”，積極參與全球文化遺產的保護與利用，多次當選聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會成員國。2023年發起成立亞洲文化遺產保護聯盟，并已于2023年轉變為政府間國際組織，聯盟成員國、觀察員國、伙伴國總數達到20個。這些都充分彰顯了新時代中國共產黨人的責任擔當和博大胸襟。

三是深刻闡發文明交流互鑒的中國方案。“當今世界共有200多個國家和地區、2500多個民族、6000余種語言，文明多樣性是世界文明生態系統的基本特征。”［1］568習近平總書記基于歷史和現實、中國和世界的關系，極力彰顯促進文明交流互鑒的中國智慧、中國態度、中國主張，明確提出“我們要共同倡導尊重世界文明多樣性，堅持文明平等、互鑒、對話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優越”［16］，應以“共商、共建、共享”著力構建不同文明各美其美、美美與共的文明新格局。

三、以辯證思維把握習近平文化思想的實踐要求

馬克思主義文化理論的一個重要特點是以唯物辯證法的思維思考和解決世界歷史進程中的文明問題。習近平文化思想“全面闡述了新時代文化建設的地位作用、目標任務、方針原則、戰略路徑、實踐要求，既有文化理論上的創新突破，又有文化工作上的布局部署，是一個明體達用、體用貫通的科學體系”［3］9。尤其是習近平總書記對宣傳思想文化工作的“七個著力”的重要指示，奠定了習近平文化思想的實踐體系。我們應堅持問題導向，以辯證思維把握三大關系，以全面貫徹習近平文化思想的實踐要求，為推進強國建設、民族復興偉業凝聚強大精神力量。

（一）正確把握破與立的辯證關系，始終堅持黨對文化的全面領導

必須將繼續堅持黨對文化建設的領導貫穿于新時代文化建設的全過程。破與立是相輔相成、辯證統一的關系。恰當配置文化建設力和批判力并以“立破并舉”方式活躍思想、克服謬見，這也是我黨探索、推進中國特色社會主義文化建設的重要經驗。“破”是為了“立”，通過破除舊觀念、舊格局、舊現象，為新思想、新體系、新價值的樹立創造條件；“立”又推動著“破”的深化。當前世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰略全局深度演化，宣傳思想文化工作肩負著重大使命與責任，而正確把握破與立的辯證關系，是推動其不斷開創新局面的關鍵所在。一是旗幟鮮明地對歷史虛無主義、民族分裂主義、文化虛無主義、文明沖突論、文明優越論等觀點進行批判，全面落實意識形態工作責任制，在基礎性、戰略性工作上下功夫，在關鍵處、要害處下功夫，在工作質量和水平上下功夫，著力建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態。二是堅定不移把準政治方向，著力加強黨對宣傳思想文化工作的領導。這要求我們應始終以習近平文化思想為指導，以新時代宣傳思想文化工作的使命任務為指引，明確哪些是需要破除的，哪些是需要建立的，做到有的放矢。加強習近平文化思想的闡釋，構建具有中國特色的社會主義哲學社會科學自身特質的學科體系、學術體系、話語體系。三是不斷解放思想，充分發揮新媒體傳播速度快、覆蓋面廣、互動性強等優勢，創造宣傳思想文化工作新方法、豐富新手段，增強宣傳思想文化工作的吸引力和感染力，讓宣傳思想文化工作始終把握時代脈搏、跟上時代步伐、反映時代精神。

（二）正確把握好繼承與創新的辯證關系，高質量推動文化強國建設

在新時代的歷史坐標下，繼承與創新的辯證統一是推動文化繁榮、建設文化強國、擔負新時代文化使命的關鍵所在。一是著力賡續中華文脈、推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。習近平總書記指出：“中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。”［17］中國共產黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，這要求我們立足文化要素，將傳承中華優秀傳統文化和弘揚中國共產黨人精神譜系創新結合起來。尤其需要不斷優化英模人物宣傳學習機制、創新愛國主義教育和各類群眾性主題活動組織機制、構建中華傳統美德傳承體系，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入法治建設、融入社會發展、融入日常生活。與此同時，及時提煉總結各地區諸領域推動中華優秀傳統文化“兩創”的經驗，為更好擔負文化使命提供理論參照和實踐范本。二是不斷發展文化新質生產力。深入開展文化要素市場化配置綜合改革試點，建立完善適應新技術、新業態、新模式等文化產業發展新趨勢的市場監管機制；常態化開展數據采集、規范化做好數據歸集，不斷夯實文化數字化發展底座。三是著力推動文化事業和文化產業繁榮發展，不斷把文化資源優勢創新轉化為文化發展優勢。這要求我們不斷完善公共文化服務體系和文化產業發展，積極探索優質文化資源直達基層的機制、文化和科技融合的有效機制、文化和旅游深度融合的發展機制。

（三）正確把握內與外的辯證關系，不斷創造人類文明新形態

在人類文明的發展進程中，內與外的辯證關系始終貫穿其中，深刻影響著文明的演進。這一關系不僅體現在國家與世界的層面，更是推動人類文明創新發展、塑造新形態的關鍵。一是必須把建設文化強國與拓展中國式現代化的廣度和深度相結合，以中國式現代化創造人類文明新形態。“中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊。”［10］7世界文明交流互鑒的中國責任和擔當是需要強大的中國實力作為支撐的。這也要求我們必須以歷史主動精神，堅守文化自信與自我發展，以文化強國目標的實現不斷提高國家文化軟實力，提升我們文化自信的堅定程度和實踐水平。二是要加快數字文化產業出海，推動中華文化走出去。數字文化產業是發展新質生產力的重要生力軍，也是加強國際傳播能力建設、推動中華文化走出去的重要力量。這要求我們在國家文化數字化戰略及政策推動下，不斷挖掘塑造中國文化元素IP，布局主流國際平臺，以中華話語和中國敘事體系充分展現可信、可愛、可敬的中國形象。三是秉持開放包容與積極借鑒，著力加強中華文化的世界性建設。以什么樣的文明觀對待不同文明的發展，事關人類社會進步，事關世界和平發展。中華文明“向內凝聚”以及“親仁善鄰、協和萬邦”的特性對于開創世界各國人文交流、文化交融、民心向同新局面具有重大而深遠的意義。這要求我們強化用文化同世界對話的理念，將中國文化符號深層次的精神標識和文化精髓提煉出來、展示出來，以更加開放的姿態擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻世界。

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（責任編輯：甘瀾）

（校對：本子）

［收稿日期］2024-12-01

［基金項目］國家社科基金青年項目“文化主體性的內生邏輯與鞏固路徑研究”（24CKS079）。

［作者簡介］胡晶晶，博士，中共南京市委黨校教授，南京新時代發展研究院研究員，210046；戴銳，河海大學馬克思主義學院院長，教授，博士生導師，210024。