基于“新基礎(chǔ)教育”理念的語文教學(xué)設(shè)計模型與實(shí)施建議

摘" "要：“新基礎(chǔ)教育”認(rèn)為，“育人價值”是語文教學(xué)的邏輯起點(diǎn)及統(tǒng)攝點(diǎn)，貫通語文教學(xué)設(shè)計與實(shí)施的全過程。“新基礎(chǔ)教育”的基本理念：1.要回到育人的原點(diǎn)，遵循教育的底層邏輯，堅守學(xué)生立場；2.追求以文立人、以文樹人，培育學(xué)生的生命自覺；3.注重縱橫交織的整合與學(xué)科實(shí)踐的過程邏輯；4.注重從預(yù)設(shè)到生成，要求有向開放，重心下移，捕捉資源，促進(jìn)互動生成。基于“新基礎(chǔ)教育”的基本理念，語文教學(xué)設(shè)計以“育人價值點(diǎn)”為統(tǒng)攝，建構(gòu)教學(xué)起點(diǎn)、教學(xué)終點(diǎn)與語文教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)的“鐵三角”結(jié)構(gòu)，整合形成語文教學(xué)設(shè)計的結(jié)構(gòu)模型。基于“新基礎(chǔ)教育”理念的語文教學(xué)設(shè)計結(jié)構(gòu)模型，集中體現(xiàn)學(xué)科整合的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：“新基礎(chǔ)教育”；基本理念；語文教學(xué)設(shè)計；結(jié)構(gòu)模型；實(shí)施建議

當(dāng)今中國教育改革的主線是全面建設(shè)高質(zhì)量的教育體系。從課堂教學(xué)改革來看，高質(zhì)量教育的核心命題是如何實(shí)現(xiàn)從“教書”到“育人”的有機(jī)融通。這里的“育人”既指向?qū)W生的全面發(fā)展，追求實(shí)現(xiàn)“五育融合”，又追求實(shí)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”，指向?qū)W生個性素質(zhì)的重點(diǎn)發(fā)展。無論是“五育融合”還是“核心素養(yǎng)”，都可以歸屬于“育人價值”。學(xué)校是教育的場所，教育的核心目標(biāo)是“育人”。[1]“新基礎(chǔ)教育”認(rèn)為，“育人價值”是語文教學(xué)的邏輯起點(diǎn)及統(tǒng)攝點(diǎn)，需要貫通于語文教學(xué)設(shè)計與實(shí)施的全過程。故強(qiáng)調(diào)學(xué)科整合視域下的語文教育變革，可以將“育人價值”作為設(shè)計與實(shí)施的原點(diǎn)，將語文課“育人價值”的挖掘與預(yù)設(shè)、生成與評價貫穿于語文課堂實(shí)踐的全過程。本文以筆者對“新基礎(chǔ)教育”理念的學(xué)習(xí)與理解，以具體的“育人價值點(diǎn)”為統(tǒng)攝，嘗試提出一個語文教學(xué)設(shè)計的結(jié)構(gòu)模型，以期實(shí)現(xiàn)“教書”與“育人”的有機(jī)融通，從而建構(gòu)高質(zhì)量的語文課堂生活。

一、“新基礎(chǔ)教育”語文教學(xué)設(shè)計的基本理念

“新基礎(chǔ)教育”語文教學(xué)設(shè)計的根本立場是學(xué)生立場，語文教學(xué)設(shè)計的所有理念都要自覺遵循“教書”是為了“育人”的底層邏輯，體現(xiàn)學(xué)生立場，落實(shí)學(xué)生立場，成就具體的學(xué)生。可以說，“育人”是“新基礎(chǔ)教育”語文教學(xué)從設(shè)計到實(shí)施的靈魂。這也是“新基礎(chǔ)教育”語文教學(xué)設(shè)計區(qū)別于其他語文教學(xué)設(shè)計（如追求“育分”的結(jié)構(gòu)設(shè)計、追求語用功能的結(jié)構(gòu)設(shè)計）的根本所在。培育完整的生命、培育生命自覺，這是“新基礎(chǔ)教育”語文教學(xué)的光榮使命。

（一）起點(diǎn)：回到育人的原點(diǎn)，回到學(xué)生個體的言語經(jīng)驗(yàn)

“新基礎(chǔ)教育”語文教學(xué)的起點(diǎn)設(shè)計，不是從“語言”“文學(xué)”“文化”“文章”“文字”等具體的學(xué)科內(nèi)容（或語文教材文本）出發(fā)，而是從學(xué)生生命出發(fā)，從學(xué)生個體的言語經(jīng)驗(yàn)及成長需要出發(fā)，通過挖掘?qū)W科內(nèi)容（或語文教材文本）獨(dú)特的育人價值，從而確定學(xué)生語文學(xué)習(xí)的落差點(diǎn)及提升點(diǎn)，最終融入學(xué)生個體的言語經(jīng)驗(yàn)。

可見，“新基礎(chǔ)教育”語文教學(xué)設(shè)計的起點(diǎn)，是要基于學(xué)生個體言語經(jīng)驗(yàn)的不足及發(fā)展需要，體現(xiàn)學(xué)生個體的學(xué)習(xí)需求與語文教材文本的相互關(guān)聯(lián)，追求從“教書”到“育人”的有機(jī)融通。這既是體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)教育性的具體要求，也是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的客觀需要。“育人”不是點(diǎn)綴，而是根本，應(yīng)該貫穿于語文教學(xué)設(shè)計的全過程。

（二）終點(diǎn)：培育學(xué)生的生命自覺，提升學(xué)生個體的言語經(jīng)驗(yàn)

“新基礎(chǔ)教育”語文教學(xué)的終點(diǎn)設(shè)計（目標(biāo)），追求以文立人、以文化人，通過提升學(xué)生個體的言語經(jīng)驗(yàn)，著力培育學(xué)生的生命自覺。

具體而言，從語文學(xué)科的獨(dú)特性出發(fā)，回應(yīng)學(xué)情起點(diǎn)的問題及需要，通過學(xué)生個體言語經(jīng)驗(yàn)的積累、重組、改造、提升，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，啟迪其思想，陶冶其情操，涵養(yǎng)其美感，濡化其精神，最終提升學(xué)生的核心素養(yǎng)及人生境界，培育學(xué)生的生命自覺。

可見，“新基礎(chǔ)教育”語文教學(xué)的終點(diǎn)設(shè)計，注重通過提升學(xué)生個體的言語經(jīng)驗(yàn)，達(dá)成從“教書”到“育人”的有機(jī)整合。這需要真正超越學(xué)科本位或?qū)W科中心論的思維，堅守學(xué)生立場，靈活處理語文學(xué)習(xí)的差異目標(biāo)與教學(xué)育人目標(biāo)的辯證關(guān)系，注重從“教書”到“育人”目標(biāo)設(shè)計的關(guān)聯(lián)、轉(zhuǎn)化與整體融通。

（三）過程：既注重縱橫交織的內(nèi)容整合設(shè)計，又注重學(xué)科實(shí)踐的過程邏輯

從起點(diǎn)到終點(diǎn)的過程設(shè)計，是“新基礎(chǔ)教育”語文教學(xué)設(shè)計的主體結(jié)構(gòu)，具有重要意義。從某種意義上說，“新基礎(chǔ)教育”語文教學(xué)的全部秘密都將體現(xiàn)在具體的過程設(shè)計之中。如果離開了切實(shí)、扎實(shí)、具體的語文教學(xué)過程設(shè)計，容易導(dǎo)致起點(diǎn)或終點(diǎn)的兩頭落空。

“新基礎(chǔ)教育”語文教學(xué)的過程設(shè)計主要體現(xiàn)在兩個方面：既注重縱橫交織的內(nèi)容整合設(shè)計，又注重教學(xué)過程的實(shí)踐邏輯。

1.教學(xué)內(nèi)容方面：注重縱橫交織的整合設(shè)計，追求綜合育人效應(yīng)。

“新基礎(chǔ)教育”語文教學(xué)的過程設(shè)計，要落實(shí)從“教書”到“育人”的整合，需要立體建構(gòu)，采用縱橫交織方法來整合語文教學(xué)內(nèi)容，避免“點(diǎn)狀化”“割裂化”的內(nèi)容安排，既要體現(xiàn)學(xué)科整合的要求，又要指向綜合育人的實(shí)踐效應(yīng)。

（1）縱向：注重將課時、單元、學(xué)期、學(xué)段的語文教材內(nèi)容點(diǎn)有機(jī)融通、立體建構(gòu)，從而按時間序列整合語文課的“育人價值點(diǎn)”，通過時間維度來體現(xiàn)全面育人、綜合育人，致力培育學(xué)生完整的生命。

（2）橫向：注重學(xué)生聽說讀寫的相互勾連與轉(zhuǎn)化，將課文內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)有機(jī)融通，課文內(nèi)容與線上線下多模態(tài)的優(yōu)質(zhì)資源有效鏈接；注重師生、生生互動；注重師生與編者、作者的相互對話，和諧共生，從而激活學(xué)生個體言語經(jīng)驗(yàn)及社會閱歷、生活積累，體現(xiàn)教學(xué)過程的收放有度，聚焦于“教書”與“育人”的整合融通。

如果說縱橫交織的方法，主要側(cè)重于從語文教材內(nèi)容來分析、提煉學(xué)科的育人價值，側(cè)重于將課時或單元的語文課內(nèi)容置身于語文教材體系之中，那么具體語文課內(nèi)容則突出方法性語文知識（尤其是類方法性語文知識）的育人價值。通過方法性語文知識的學(xué)習(xí)掌握，引導(dǎo)學(xué)生通過語文課來學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會探究；通過類方法性語文知識的學(xué)習(xí)掌握，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三、觸類旁通，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的語文學(xué)習(xí)能力，成為語文學(xué)習(xí)的主人。

2.實(shí)踐過程方面：注重通過多樣化的語文實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生真實(shí)而智慧的語文能力。

“新基礎(chǔ)教育”語文教學(xué)的過程設(shè)計，特別注重通過豐富多樣的語文實(shí)踐活動，培育真實(shí)而富有智慧的語文能力，具有鮮明的實(shí)踐邏輯。“新基礎(chǔ)教育”認(rèn)為，學(xué)生真實(shí)而智慧的語文能力是語文課應(yīng)當(dāng)追求的基本要求；真實(shí)的語文能力必定要通過豐富多樣的語文活動來培養(yǎng)。也就是說，學(xué)生的語文能力是自己練出來的，不是教師講出來的。為此，“新基礎(chǔ)教育”主張，將語文課堂的時間、空間還給每一位學(xué)生。教師針對合宜的教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)精心設(shè)置語文學(xué)習(xí)活動，從而將教師的教融入學(xué)生的學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，服務(wù)學(xué)生的學(xué)。

“新基礎(chǔ)教育”語文課堂的核心過程設(shè)計，特別注重通過“教結(jié)構(gòu)”“用結(jié)構(gòu)”，“教方法”“用方法”來推進(jìn)教學(xué)過程，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)語文、學(xué)會學(xué)語文。

（四）效果：注重從預(yù)設(shè)到生成，從“教書”到“育人”

從實(shí)踐效果方面來看，“新基礎(chǔ)教育”的語文教學(xué)設(shè)計，不僅要滿足于預(yù)設(shè)目標(biāo)的達(dá)成，還要自覺超越傳遞型的過程設(shè)計，注重從預(yù)設(shè)到生成，從“教書”到“育人”。

為此，“新基礎(chǔ)教育”的語文教學(xué)設(shè)計，要求圍繞育人價值的目標(biāo)方向，有向開放（即基于育人價值目標(biāo)的開放）課堂的時間、空間，讓學(xué)生可以多學(xué)、多練、多交流。還要把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓課堂重心下移，促進(jìn)課堂開放。通過課堂開放，教師要善于捕捉現(xiàn)場資源，促進(jìn)課堂生成。通過課堂的互動生成，從而建設(shè)充滿生命活力的語文課堂生活。

從活力課堂的角度來看，“新基礎(chǔ)教育”的語文教學(xué)設(shè)計，無論是內(nèi)容還是活動，既不可太滿也不可太窄，需要富有彈性，講究收放，盡可能創(chuàng)設(shè)互動生成的空間與機(jī)緣。

從教學(xué)的實(shí)踐效果方面來看，還要注重“教—學(xué)—評”一致的設(shè)計，邊教邊評，扎實(shí)推進(jìn)，逐步落實(shí)預(yù)設(shè)的育人價值。

二、基于“新基礎(chǔ)教育”理念的語文教學(xué)設(shè)計結(jié)構(gòu)模型

根據(jù)“新基礎(chǔ)教育”語文教學(xué)設(shè)計的基本理念，主要結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計與實(shí)施的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，筆者嘗試提煉一個語文教學(xué)設(shè)計的結(jié)構(gòu)模型。

（一）語文教學(xué)設(shè)計結(jié)構(gòu)模型的基本要素及其結(jié)構(gòu)關(guān)系

語文教學(xué)設(shè)計的結(jié)構(gòu)模型主要由教學(xué)起點(diǎn)、教學(xué)終點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)與育人價值點(diǎn)四個基本要素構(gòu)成，其中育人價值點(diǎn)是整個結(jié)構(gòu)模型的制高點(diǎn)，對其他語文設(shè)計的基本要素起到統(tǒng)攝意義，也是語文教學(xué)設(shè)計的邏輯起點(diǎn)；教學(xué)起點(diǎn)、教學(xué)終點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)形成一個“鐵三角”結(jié)構(gòu)，構(gòu)成語文教學(xué)設(shè)計的主體部分，也是支撐育人價值點(diǎn)的基本面。

總之，語文教學(xué)設(shè)計的教學(xué)起點(diǎn)、教學(xué)終點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)與育人價值點(diǎn)四個基本要素彼此關(guān)聯(lián)，相互支撐，共同構(gòu)成“鉆石狀”的立體結(jié)構(gòu)模型，體現(xiàn)“新基礎(chǔ)教育”的基本理念。具體如圖1所示。

（二）語文教學(xué)設(shè)計結(jié)構(gòu)模型的具體理解

從具體操作來看，理解基于“新基礎(chǔ)教育”理念的語文教學(xué)設(shè)計結(jié)構(gòu)模型需要注意如下方面：

1.教學(xué)起點(diǎn)的設(shè)計。

主要包括做好學(xué)情分析與學(xué)情診斷，確定語文教學(xué)的具體提升點(diǎn)。做好學(xué)情分析，需要從本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合具體的語文教學(xué)內(nèi)容，詳細(xì)分析、診斷學(xué)生已經(jīng)知道的內(nèi)容和還缺失的內(nèi)容，然后從育人價值的角度確定教學(xué)提升點(diǎn)。

可見，要做好教學(xué)起點(diǎn)的設(shè)計，這既需要了解學(xué)生已有的語文能力及其素養(yǎng)結(jié)構(gòu)，又需要預(yù)估學(xué)生潛在的語文能力及其素養(yǎng)，把握學(xué)生具有現(xiàn)實(shí)意義的潛在語文能力及素養(yǎng)。

2.教學(xué)終點(diǎn)的設(shè)計。

主要是確定語文教學(xué)實(shí)踐往哪里去，目標(biāo)在哪里。這里既需要對接教學(xué)提升點(diǎn)，又需要集中體現(xiàn)語文教學(xué)內(nèi)容獨(dú)特的育人價值點(diǎn)。從具體的目標(biāo)設(shè)置來看，作為語文教學(xué)設(shè)計的教學(xué)終點(diǎn)，必然需要突出學(xué)生的語文能力目標(biāo)，還需要融入學(xué)生“五育融合”及“核心素養(yǎng)”的綜合目標(biāo)。無論是所突出的語文能力目標(biāo)，還是融入的“五育融合”及“核心素養(yǎng)”，都可以歸屬于語文獨(dú)特的育人價值點(diǎn)。

綜上可知，無論是教學(xué)起點(diǎn)的設(shè)計，還是教學(xué)終點(diǎn)的設(shè)計，都既要求從“教書”與“育人”的結(jié)構(gòu)關(guān)系中來思考，又需要注重從“教書”到“育人”的綜合考量，最終追求“教書”到“育人”的整合融通，從根本上體現(xiàn)學(xué)生立場，體現(xiàn)育人本位。

3.教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)的設(shè)計。

主要解決的是教師要教什么、學(xué)生將學(xué)什么的問題，這顯然是整個教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵所在，也是聯(lián)結(jié)教學(xué)起點(diǎn)、落實(shí)教學(xué)終點(diǎn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。如果離開合宜的語文教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)，語文教學(xué)過程設(shè)計無疑是空泛的，也終將走向異化。正如一些語文課雖然安排了多樣化的語文活動，課堂過程也顯得熱熱鬧鬧的，但是待活動結(jié)束，冷靜下來，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語文問題依舊，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)還未真正發(fā)生。這就是語文課沒有教給學(xué)生“干貨”，缺乏合宜的語文教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)。可見，基于教學(xué)起點(diǎn)，達(dá)于教學(xué)終點(diǎn)，必然需要選擇合宜的語文教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)，這是語文教學(xué)設(shè)計的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。

“新基礎(chǔ)教育”的語文教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)突出方法性的語文知識及結(jié)構(gòu)性的語文知識，通過“教方法”“用方法”和“教結(jié)構(gòu)”“用結(jié)構(gòu)”，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何閱讀與理解，學(xué)會如何表達(dá)與交流。在注重方法性、結(jié)構(gòu)性的語文教學(xué)內(nèi)容的同時，“新基礎(chǔ)教育”的語文教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)還特別注重“類結(jié)構(gòu)”“類思維”的滲透，從而引導(dǎo)學(xué)生由篇達(dá)類，觸類旁通，學(xué)會遷移應(yīng)用。

總之，“新基礎(chǔ)教育”的語文教學(xué)設(shè)計，將教學(xué)起點(diǎn)、教學(xué)終點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)形成一個“鐵三角”結(jié)構(gòu)，相互為用，自成一體。通過這個“鐵三角”結(jié)構(gòu)，注重引導(dǎo)學(xué)生從“學(xué)會”到“會學(xué)”，從而具有獨(dú)立識字能力、自主閱讀能力及自主表達(dá)能力。這和葉圣陶先生提出的“教是為了不教”可謂異曲同工。

4.教學(xué)過程的設(shè)計。

基于上述教學(xué)起點(diǎn)、教學(xué)終點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)的“鐵三角”結(jié)構(gòu)，從教學(xué)起點(diǎn)到教學(xué)終點(diǎn)的有序推進(jìn)，自然形成教學(xué)過程。“新基礎(chǔ)教育”語文教學(xué)的過程設(shè)計，是以學(xué)生的語文學(xué)習(xí)為主線不斷推進(jìn)的過程，是以“教”促“學(xué)”、“教”與“學(xué)”有機(jī)融通的過程，也是“教—學(xué)—評”一致的過程。一般具體的教學(xué)過程包括開放式導(dǎo)入、核心過程推進(jìn)、拓展延伸、總結(jié)反思等環(huán)節(jié)。[2]

5.育人價值點(diǎn)的設(shè)計。

作為整個教學(xué)結(jié)構(gòu)模型的制高點(diǎn)及意義統(tǒng)攝點(diǎn)，“新基礎(chǔ)教育”語文教學(xué)的育人價值點(diǎn)直接關(guān)系到教學(xué)深度，這對教師的學(xué)養(yǎng)結(jié)構(gòu)及育人視野提出比較高的要求。選擇與確定育人價值點(diǎn)，既需要深入挖掘語文教學(xué)文本不可替代的價值內(nèi)涵，又需要熟悉學(xué)情、分析學(xué)情，看到學(xué)生發(fā)展的最大可能空間，這需要教學(xué)想象力。從具體操作來看，“新基礎(chǔ)教育”語文教學(xué)的育人價值點(diǎn)，注重追求獨(dú)特的育人價值和高階的育人價值，從而體現(xiàn)高質(zhì)量育人的價值目標(biāo)。

三、“新基礎(chǔ)教育”語文教學(xué)設(shè)計結(jié)構(gòu)模型的實(shí)施建議

基于“新基礎(chǔ)教育”的基本理念，實(shí)施語文教學(xué)設(shè)計的過程，既是落實(shí)教學(xué)設(shè)計的過程，也是育人價值點(diǎn)從預(yù)設(shè)到落實(shí)的過程，還是“教”與“學(xué)”有機(jī)融通、邊教邊評、扎實(shí)推進(jìn)的過程。從有效實(shí)施“新基礎(chǔ)教育”語文教學(xué)設(shè)計結(jié)構(gòu)模型的角度，提出如下建議：

（一）研讀文本，深入挖掘語文教學(xué)文本獨(dú)特的育人價值

從上文可知，“育人價值點(diǎn)”是整個語文教學(xué)結(jié)構(gòu)模型的制高點(diǎn)及意義統(tǒng)攝點(diǎn)，為此有效推進(jìn)語文教學(xué)設(shè)計結(jié)構(gòu)模型，首先需要深入挖掘語文教學(xué)文本獨(dú)特的育人價值。唯有深入挖掘語文教學(xué)文本獨(dú)特的育人價值，才有可能顯著提升語文教學(xué)設(shè)計的實(shí)際效能，整體提升語文課的育人質(zhì)量。

挖掘語文教學(xué)文本獨(dú)特的育人價值，主要憑借的是結(jié)合學(xué)情研讀文本的過程。教師研讀語文教學(xué)文本往往需要經(jīng)歷三重角色的轉(zhuǎn)變過程，即從普通讀者向文本研究者的角色轉(zhuǎn)變，從文本研究者向解讀者的角色轉(zhuǎn)變。通過三重角色轉(zhuǎn)變，教師在吃透文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)情特點(diǎn)，深入挖掘語文教學(xué)文本獨(dú)特的育人價值，從而確定語文教學(xué)設(shè)計的前進(jìn)方向。

挖掘語文教學(xué)文本獨(dú)特的育人價值，需要留意把握漢語語體（文言與白話）與文體的特征。（1）漢語語體不同，語文教學(xué)文本的育人價值不同。比較而言，文言文本的育人價值，側(cè)重于中華文化認(rèn)同、文化教化的價值層面；現(xiàn)代白話文本的育人價值，更偏向于國家通用語言文字綜合運(yùn)用的功能層面及現(xiàn)代性價值。（2）教學(xué)文本的體式特征，往往決定育人價值的方向。不僅文學(xué)文本與實(shí)用文本的育人價值有重要區(qū)別，而且文學(xué)體裁內(nèi)部、不同文學(xué)樣式的育人價值也各不相同，如詩歌、小說、戲劇、散文的育人價值各有不同。這要求教師要依據(jù)教學(xué)文本的體式特征，選擇、確定育人價值的方向，從而把詩歌教成詩歌，把小說教成小說，反對不分文體，都按“課文”來確定育人方向。[3]

（二）指向育人價值點(diǎn)，確定合宜的語文教學(xué)內(nèi)容

從教學(xué)起點(diǎn)的學(xué)生疑難點(diǎn)、困惑處，到教學(xué)終點(diǎn)的目標(biāo)達(dá)成，關(guān)鍵是要確定合宜的語文教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)。只有基于合宜的語文教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)，學(xué)科實(shí)踐活動才具有學(xué)科育人的知識基礎(chǔ)，才具有語文的學(xué)科屬性。“新基礎(chǔ)教育”的語文教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)，不僅側(cè)重從如何做的角度提煉聽說讀寫的方法性知識，而且注重從關(guān)聯(lián)的角度提煉結(jié)構(gòu)性的知識。無論是方法性知識，還是結(jié)構(gòu)性知識，都指向育人價值點(diǎn)，落實(shí)育人價值點(diǎn)。

除利用好語文教材單元的語文要素之外，依據(jù)文章體式特征，傳授相應(yīng)的語文方法性知識，也是重要的教學(xué)思路。不同的文章體式，往往具有不同的讀寫方法性知識。為此，教師需要依據(jù)不同的文本體式特征，確定不同的語文教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)，這是落實(shí)語文教學(xué)文本育人價值的關(guān)鍵。比如教授童話閱讀，需要依據(jù)童話的體式特征來確定合宜的童話閱讀方法性知識，而不是把童話僅僅教成普通的故事，甚至教成實(shí)用文本，如組織學(xué)生來篩選信息，提煉概括故事情節(jié)。可見，從確定合宜的語文教學(xué)內(nèi)容來說，教師需要具有明確的文章體式意識。依據(jù)教學(xué)文本的體式特征，教授合宜的語文教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)，這是落實(shí)育人價值的關(guān)鍵所在。

此外，“新基礎(chǔ)教育”語文教學(xué)還特別注重透過教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生看到思維方式、看到價值關(guān)系、看見更廣闊的世界圖景，發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的眼光，發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的精神境界，所有這些都指向育人價值點(diǎn)，融入育人價值點(diǎn)的落實(shí)。

（三）推進(jìn)學(xué)生的問題解決，逐步落實(shí)語文教學(xué)文本獨(dú)特的育人價值

以學(xué)生成長的需要為導(dǎo)引，以語文學(xué)習(xí)的問題解決為驅(qū)動，不斷推進(jìn)語文教學(xué)設(shè)計的實(shí)施過程，這也是逐步落實(shí)語文教學(xué)文本獨(dú)特育人價值的實(shí)踐過程。這個過程絕不是“照本宣科”，也絕不是“走教案”，而是基于“教”與“學(xué)”的有機(jī)融通，幫助學(xué)生有效解決問題的過程，從而引導(dǎo)學(xué)生從“不知”到“知”，從“不會”到“會”，最終形成語文能力，提升核心素養(yǎng)。這也是學(xué)生“學(xué)的主線”充分展開、交互反饋、互動生成的過程。在這個過程中，學(xué)生的“學(xué)”絕不是配合教師的“教”，而是“教”嵌入“學(xué)”、融入“學(xué)”，達(dá)成“教”“學(xué)”的有機(jī)融通，最終實(shí)現(xiàn)從“預(yù)設(shè)”到“生成”，從“教書”到“育人”的統(tǒng)一。

（四）重建教師的教學(xué)語言及其指令系統(tǒng)，是實(shí)施語文教學(xué)設(shè)計結(jié)構(gòu)模型的關(guān)鍵

推進(jìn)教學(xué)過程，落實(shí)重心下移，促進(jìn)教學(xué)的開放與生成，這是實(shí)現(xiàn)從“教書”到“育人”的必要條件，也是實(shí)施語文教學(xué)設(shè)計結(jié)構(gòu)模型的關(guān)鍵所在。唯有開放與生成的課堂生活，才可能實(shí)現(xiàn)從“教書”到“育人”的整合融通。

可是要做到課堂的開放與生成，難點(diǎn)就是重建教師的教學(xué)語言及其指令系統(tǒng)。作為教學(xué)過程的組織者與推動者，教師對課堂生活的開放或封閉、生成或傳遞發(fā)揮著關(guān)鍵作用。過去封閉式、傳遞型的課堂生活，教師具有一套“舊”的教學(xué)語言及其指令系統(tǒng)。現(xiàn)在要落實(shí)核心素養(yǎng)，建構(gòu)開放與生成的課堂生態(tài)，就需要更新課堂教學(xué)的基本理念，轉(zhuǎn)化教學(xué)語言及其指令系統(tǒng)。只有教學(xué)語言及其教學(xué)指令的轉(zhuǎn)化及重建，指向核心素養(yǎng)的課堂生活秩序才會更新與重構(gòu)。

為此，教師需要自覺研習(xí)“新基礎(chǔ)教育”的基本理論，自覺將“新基礎(chǔ)教育”的基本理念與2022年版課標(biāo)的理念及要求有機(jī)融通，自覺將“新基礎(chǔ)教育”的理論知識與語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合、雙向轉(zhuǎn)化，通過實(shí)踐，重建自己的教學(xué)語言及其指令系統(tǒng)。唯有教學(xué)語言及其指令系統(tǒng)的反思與重建，才能夠真正實(shí)施好語文教學(xué)設(shè)計的結(jié)構(gòu)模型。當(dāng)然，重建教師的教學(xué)語言及其指令系統(tǒng)，并非一蹴而就的事情，這是教師的育人理念及其教學(xué)行為雙向轉(zhuǎn)化、不斷更新的持續(xù)過程，也是教師立足課堂，持續(xù)改進(jìn)，“成事成人”的智慧結(jié)晶。

參考文獻(xiàn)：

［1］李政濤.深度開發(fā)與轉(zhuǎn)化學(xué)科教學(xué)的“育人價值”［J］.課程·教材·教法，2019（3）：56.

［2］李重.“新基礎(chǔ)教育”小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計的理解與闡述［J］.小學(xué)語文教學(xué)，2024（5）：4-7.

［3］教育部考試中心教材研究所組織編寫，王榮生，宋冬生.語文學(xué)科知識與教學(xué)能力（適用于初級中學(xué)教師資格申請者）［M］.北京：高等教育出版社， 2011：163，175，184，189.■

（作者單位：上海師范大學(xué)教育學(xué)院）

責(zé)任編輯 楊 偉