“七情六欲,人之常也?!痹鯓雍侠淼乜创殉蔀楫斚碌臒狳c話題。依我芻蕘之見,應以理性平衡欲望之利與弊。(準確地詮釋了“欲望”有利有弊的特點,提出的中心論點能提挈全文。)
欲望是一個人內心對某個事物或狀態的追求。(改后的句子準確界定了“欲望”的內涵。)費孝通在《鄉土中國》一書中指出:“欲望是人類行為的導向?!笨蛇@個導向是好是壞,他并未講明。我們不妨展開來看:欲望可以是人生路上的加油站,給我們前進提供動力,是好的;它也可以是影響指南針的強磁場,讓人們在迷途中愈走愈遠無法回頭,是壞的。這樣看來,欲望就好像那攝人心魄的無垠大海,既能托舉理想的帆船,也暗藏吞噬理智的漩渦。(改后的句子把欲望比作大海,形象地詮釋了欲望的利與弊。)
“嗜欲”不可取,應以理性之光驅散縱欲的迷霧。漢代文學家劉向說:“嗜欲者,逐禍之馬也。”誠哉斯言!一味地放縱欲望不僅不會讓你更靠近目標,反而會將你引向災禍,現實中不乏這樣的新聞。功名欲、金錢欲、美色欲、獵奇欲……“嗜欲者”對“欲”的放縱,導致自己聲名狼藉、身敗名裂,甚至觸犯法律,鋃鐺入獄。由此看來,對欲望的滿足,雖是人之常情,但如果一味地放縱欲望而不加節制,會讓人失去理智、丟掉初心、突破底線,甚至違背道德、觸犯法律。因而我們要看到嗜欲背后的禍患是無窮的。我們要理性地對待自己的欲望,讓它成為幫助我們奮勇前進的推進劑,而不是誘惑我們誤入歧途的迷霧。
“低欲”不可為,應用理性之手托舉起積極的生活。如今,青年“低欲望”現象已成為世界各國共同面臨的難題?!翱v欲”不可取,難道“低欲”就可行嗎?答案顯然是否定的。也許有人認為,“低欲”不就等同于“理性”嗎?并非如此?!暗陀笔窃谏钪袥]有追求,在事業上不求上進,無論是物質生活還是精神享受,都毫不在意。當一個人不再追求更好的自己、更好的生活,這樣的“低欲”不過是躺平擺爛的借口,是缺乏生活熱情、缺乏責任擔當的代名詞。(準確詮釋了“低欲”的概念,點明“低欲”的實質。)如果人人“低欲”,人生的價值如何體現?社會的進步如何推動?民族的復興又如何實現?可見,“低欲”不等于“理性”。“理性”是正確地對待自己合理的欲望,是“人過留名,雁過留聲”,是“君子愛財,取之有道”,是“天生我材必有用”,是“位卑未敢忘憂國”……一言以蔽之,“理性”是對個人價值、社會價值等的合理追求。(增添的語句直接點明了“合理的欲望”是什么。)作為新時代青年,我們不應陷入“低欲”狀態,終日碌碌無為,而應用助理性之手托舉起積極生活,激發進取欲望,點燃奮斗激情。
在“嗜欲”與“低欲”之間找尋欲望的平衡點,我們需要理性、謹慎對待自己的欲望。我們既不可“嗜欲”,陷入過度追求物質名利的泥潭,以致“亂花漸欲迷人眼”;也不可“低欲”,失去了對積極生活和社會價值的追求,使自己的人生成為“一溝絕望的死水”。
行于所當行,止于所當止。我輩青年自有意氣與智慧,以理性找尋到欲望利與弊的平衡,找到正確方向,步入人生坦途。
【湖北公安縣第一中學】
◆升格點評
升格文緊扣核心概念展開,觀點準確鮮明,舉例典型豐富,論證嚴謹深透,具有較強的邏輯力量。