習(xí)近平文化思想的生成邏輯、價值意蘊(yùn)與實踐路徑

自習(xí)近平文化思想提出以來，學(xué)界對其的解析不斷體系化、學(xué)理化。普遍共識包括，習(xí)近平文化思想是馬克思主義文化思想中國化的最新理論成果，在新時代新征程中具有重要價值與里程碑的意義，標(biāo)志著我黨對中國特色社會主義文化的規(guī)律性認(rèn)識達(dá)到新的高度，表明了我黨的歷史自信、文化自信的不斷增強(qiáng)，為新時代文化工作提供了科學(xué)的行動方針。

習(xí)近平文化思想的生成邏輯

一、一脈相承于馬克思主義文化思想的理論邏輯

馬克思主義文化思想是遵循人類歷史的發(fā)展而孕育出的科學(xué)文化規(guī)律，我國立足于本國實際，以高度的文化自覺推動著馬克思主義中國化、時代化。馬克思主義文化觀堅持了唯物主義歷史觀及其在階級斗爭中的特別應(yīng)用。馬克思主義文化思想發(fā)展的動力在于社會實踐的深化、人民群眾的推動和時代的變遷，揭示了資本主義文化矛盾和實際有悖的現(xiàn)實，對社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識中包含著對文化規(guī)律的認(rèn)識。

馬克思主義從實踐的角度來理解文化，主體依據(jù)在于做實踐的人，把人與文化放在了一個相互影響、相互作用的位置上，發(fā)展文化的客體依據(jù)是社會實踐，認(rèn)為二者同等重要。依據(jù)唯物辯證法，我黨將目光集中在對馬克思主義文化思想的“變”與“不變”的關(guān)系上，用辯證創(chuàng)新思維，在社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的高度上進(jìn)行分析，在歷史路徑中理解馬克思主義文化思想的一般規(guī)律與民族底色，體現(xiàn)了我黨文化思想的人民性與時代性。

習(xí)近平文化思想立足于新時代中國特色社會主義發(fā)展道路，與時俱進(jìn)地拓展“馬克思主義文化”。習(xí)近平文化思想是新時代黨的文化理論基石，是馬克思主義中國化的先進(jìn)文化理論，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化新篇章。

二、立根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史邏輯

歷史實踐證明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國思想文化的發(fā)展根基。從歷史的長河來看，中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千多年的潮流變遷，不斷交流、融合、創(chuàng)新，最終積淀形成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為人民提供思想資源、為社會治理提供價值根基、為國家富強(qiáng)提供文化支撐。

習(xí)近平文化思想深厚地植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，并跟隨時代發(fā)展潮流，在新時代又賦予了新的內(nèi)涵，成為我國擁有高度的文化自信、自覺和底氣的歷史依據(jù)。如習(xí)近平總書記在給北京大學(xué)師生講座時強(qiáng)調(diào)的“格物致知、誠意正心、修身”是個人層面的要求，“齊家”是社會層面的要求，“治國平天下”是國家層面的要求，同構(gòu)于社會主義核心價值觀的國家、社會、公民三個層面，既遵循社會主義本質(zhì)要求，又繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平文化思想以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為發(fā)展之本，不斷在新時代進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展，又賦予文化新的時代價值，不斷增強(qiáng)我國文化自立、自信。

三、發(fā)展于中國特色社會主義道路上的實踐邏輯

中國特色社會主義道路是我國人民的正確選擇，“兩個結(jié)合”強(qiáng)調(diào)把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。第一個“結(jié)合”體現(xiàn)為“馬克思主義中國化”的正確科學(xué)命題，第二個“結(jié)合”體現(xiàn)為“不斷地從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和營養(yǎng)”。中華民族偉大復(fù)興需要更進(jìn)一步地從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收滋養(yǎng)，尋找精神動力。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，需要以習(xí)近平文化思想為發(fā)展引領(lǐng)，不斷探索研究中國特色社會主義道路的實踐邏輯。

習(xí)近平文化思想的價值意蘊(yùn)

一、強(qiáng)化黨對文化事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)

回望我們中國共產(chǎn)黨的百余年奮斗史，思想文化的宣傳工作之所以能取得進(jìn)步和發(fā)展，并發(fā)揮重要作用，最根本的就在于矢志不渝地堅持黨對文化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)。黨的二十大報告專門有一部分名為“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”，將文化自信寫進(jìn)了標(biāo)題中，同時也成為習(xí)近平文化思想中一個核心的概念。這些都體現(xiàn)了我國在黨中央對文化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)下，努力探索中國特色社會主義文化發(fā)展道路，強(qiáng)有力地推動著新時代中國特色社會主義文化建設(shè)，促進(jìn)社會主義文化繁榮發(fā)展，堅定了新時代中國特色社會主義文化自信。

習(xí)近平文化思想具有突出的政治性，其中蘊(yùn)含了黨性原則與方法，以及人民性的原則與方法。在中國特色社會主義建設(shè)過程中，需要深刻認(rèn)識到我國的文化建設(shè)離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)力與人民的主體性。文化建設(shè)事關(guān)黨的前途與命運(yùn)，事關(guān)國家的長治久安，事關(guān)中華民族的凝聚力與向心力，需要我黨以習(xí)近平文化思想為指引，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，逐漸增強(qiáng)對文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)能力。

二、堅持為人民服務(wù)的文化發(fā)展理念

人民性是馬克思主義的理論品格之一。人民是歷史的書寫者，是時代的創(chuàng)造者，是社會主義文藝繁榮發(fā)展的動力。人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，同時也是文化的主體。文化源于人民、為了人民、屬于人民，中國特色社會主義文化是以為人民服務(wù)為中心，由人民創(chuàng)造也由人民共享，要滿足人民的精神文化需求，必須不斷增加社會的精神文化財富。

文化的成果是由人民創(chuàng)造，文化的成果是由人民共享，文化的成效也是由人民來判斷。文化創(chuàng)作者要始終以為人民服務(wù)為中心，推動文化的發(fā)展，使人民滿足的文化需求與增強(qiáng)人民精神動力相結(jié)合。首先，文化創(chuàng)作者要踐行社會主義核心價值觀，通過文化作品傳遞積極向上的價值觀，引導(dǎo)人們提高道德判斷力和道德榮譽(yù)感。其次，鼓勵人民積極進(jìn)行文化創(chuàng)作。最后，加強(qiáng)黨對文化的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義文化發(fā)展的根本保證。

人民性是習(xí)近平文化思想的本質(zhì)屬性，以人民為核心，才能得到人民的擁護(hù)。習(xí)近平文化思想中，“堅持以人民為中心”是其根本立場。黨的十八大以來，文化文藝界始終將人民放在文化建設(shè)的中心位置，把滿足人民群眾精神文化需求作為宣傳文化工作的基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這極大地肯定了人民的重要地位，也增強(qiáng)了人民的自信心。

三、推動我國文化強(qiáng)國建設(shè)

習(xí)近平總書記對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作了深邃研究，多次強(qiáng)調(diào)“我們要把文化的推動發(fā)展放到我國和世界發(fā)展的大歷史中來看，放到我國和世界發(fā)展的趨勢中審視，建設(shè)文化強(qiáng)國，以堅定的文化自信推動文化的發(fā)展繁榮”。中華民族偉大復(fù)興需要文化基礎(chǔ)與精神力量作為支撐，需要厚植文化自信，表現(xiàn)為一個國家、一個民族對自身文化力量、文化價值的高度認(rèn)可，以及對自身文化生命力、創(chuàng)造力和未來發(fā)展的堅定信念，并主動在國際社會上提出體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的方法、主張，在世界的舞臺上展現(xiàn)我國的文化軟實力，以實現(xiàn)文化強(qiáng)國。

習(xí)近平文化思想以更為開放包容的視野推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，同時也在這一過程中吸收借鑒他國優(yōu)秀文化，不斷提升中國的文化力量，增強(qiáng)中國文化的創(chuàng)造力、影響力，同時也使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國的未來發(fā)展相協(xié)調(diào)，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展來提供精神上的豐厚滋養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

習(xí)近平文化思想的實踐路徑

一、提高文化創(chuàng)作者的人民主體性認(rèn)識

判斷一個國家文化力量的強(qiáng)弱，關(guān)鍵看是否能被廣大人民群眾所接受、認(rèn)同，廣大人民群眾所認(rèn)可的文化就是為人民群眾所服務(wù)的文化，所以文化作品的創(chuàng)作者要增強(qiáng)文化自覺、堅定文化自信，堅持創(chuàng)作為人民服務(wù)、為社會主義文化服務(wù)。

習(xí)近平總書記指出：“要堅持以人民為服務(wù)的創(chuàng)作導(dǎo)向。”隨著人民物質(zhì)水平的逐漸提高，人民對文化作品的質(zhì)量、風(fēng)格、品位等的要求也越來越高。一個文化作品的好與不好，關(guān)鍵在于人民群眾能不能接受它、認(rèn)同它、稱贊它。一部好的文化作品可鑄造靈魂，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，同時也可發(fā)揮文化的感召力、影響力，激勵人民不斷提高精神追求。

在習(xí)近平文化思想的“堅持以人民為中心”和時代文化的洪流下，文化創(chuàng)作者們通過創(chuàng)新傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作品，使人民堅定文化自信，增強(qiáng)了自身精神力量。在堅定文化自信的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代發(fā)展要求、人民精神需求進(jìn)行創(chuàng)作，激勵人們自信勇敢，引起觀眾的共鳴。

廣大文化創(chuàng)作者要準(zhǔn)確把握黨性和人民性兩者的關(guān)系，始終站在人民的角度，以為人民服務(wù)的文化發(fā)展理念，從而不斷推動文化的發(fā)展。

二、堅定人民的文化自信與民族精神

中華民族的優(yōu)秀文化以其強(qiáng)大的生命力不斷鞏固起各民族的思想基礎(chǔ)，促進(jìn)了文化交流，充分激發(fā)了全民族人民文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，為全面建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了堅強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量和有利的文化條件。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，需要秉承開放包容和守正創(chuàng)新的姿態(tài)，不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收借鑒，繼承和創(chuàng)新性發(fā)展。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記指出，我們要準(zhǔn)確把握文化的本質(zhì)、要求，充分發(fā)揮文化的強(qiáng)大力量，堅持社會主義核心價值觀，使我國的文化事業(yè)逐漸繁榮，國家逐漸強(qiáng)大。習(xí)近平總書記在實現(xiàn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家這個新的歷史起點(diǎn)上強(qiáng)調(diào)，“我們要繼續(xù)推動文化不斷繁榮發(fā)展、建設(shè)文化強(qiáng)國、堅定文化自信、堅持守正創(chuàng)新，培育和踐行社會主義核心價值觀”。

學(xué)習(xí)和貫徹落實習(xí)近平文化思想，需要牢牢把握習(xí)近平文化思想的世界觀和方法論，堅持好、運(yùn)用好馬克思主義的真理力量，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，堅持“古為今用、推陳出新”的基本理念，按照“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的基本要求，弘揚(yáng)具有時代價值的文化精神，不斷提升國家文化軟實力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。

三、融入思想政治教育全過程

習(xí)近平總書記指出：“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題，也是建設(shè)教育強(qiáng)國的核心課題。”要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，最為基礎(chǔ)和根本的是以文化鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生樹立堅定的理想信念，永遠(yuǎn)聽黨話、跟黨走，為國家和人民獻(xiàn)出自己的青春力量。

以文化育人，關(guān)鍵在于思想政治教育。第一，重視青少年思想政治教育，結(jié)合“四史”教育，讓思想政治教育走進(jìn)校園、課堂，使學(xué)生樹立正確的價值導(dǎo)向，堅定理想信念。第二，提高思政課教師業(yè)務(wù)水平，加大對思政課教師的培養(yǎng)力度，使思政課教師把握正確的政治方向、價值導(dǎo)向并貫穿到教育教學(xué)管理之中，堅持以文化育人。第三，家庭—學(xué)校—社會“三位一體”，推動協(xié)同育人建設(shè)，形成教育合力。

在思想政治教育過程中貫徹落實習(xí)近平文化思想，不斷引導(dǎo)著青少年樹立堅定的理想信念，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，增強(qiáng)綜合素質(zhì)，同時以文化鑄魂育人，進(jìn)一步培養(yǎng)一代又一代德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

通過分析習(xí)近平文化思想的生成邏輯、價值意蘊(yùn)與實踐路徑，可以看出習(xí)近平文化思想作為我國新時代在文化領(lǐng)域中的重大理論創(chuàng)新成果，繼承并發(fā)展馬克思主義有關(guān)文化的重要論述，并緊密結(jié)合我國的實際，體現(xiàn)著鮮明的時代特征、文化特性。

在新時代發(fā)展征程中，要求黨和人民自覺學(xué)習(xí)貫徹落實好習(xí)近平總書記對宣傳思想文化工作的重要指示要求，堅持以習(xí)近平文化思想為價值指引，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，以堅定的文化自信推動新時代的道路自信，實現(xiàn)我國的文化繁榮發(fā)展，譜寫新時代新征程文化強(qiáng)國新篇章。

作者簡介：

蔣翠芳，2003年生，女，廣西桂林人，本科生，研究方向為思想政治教育；史官清，1979年生，男，內(nèi)蒙古赤峰人，博士，副教授，研究方向為開放經(jīng)濟(jì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)；李清，本文通訊作者，1992年生，女，廣西玉林人，理學(xué)學(xué)士，助教，研究方向為金融數(shù)學(xué)、教學(xué)改革；簡華春，1966年生，女，廣西百色市人，法學(xué)學(xué)士，教授，研究方向為右江革命根據(jù)地史、思想政治教育。本文系廣西一流學(xué)科建設(shè)項目“百色學(xué)院馬克思主義理論一流學(xué)科建設(shè)”（桂教科研〔2022〕1號）、2022年廣西教育科學(xué)規(guī)劃研學(xué)實踐教育專項“研學(xué)旅行推動廣西文旅教融合發(fā)展的機(jī)制與策略”（編號：2022ZJY1701）研究成果。作者單位：百色學(xué)院馬克思主義學(xué)院。