由異文校改角度論《聊齋志異》早期版本系統

摘要：《聊齋志異》一書在青柯亭刻本出現以前，主要以抄本的形式流傳。通過對包含青柯亭刻本在內的八個主要版本進行全面的異文比對，可以看出其存在諸本異文具備系統性改動的情況。一方面顯示蒲松齡在《聊齋志異》流傳過程中存在持續修訂的行為，并有一次較大規模的改動，使現存諸本異文來源趨向來自兩個主要底本。由此可將《聊齋志異》所有現存版本分為以現存手稿為底本，包含康熙抄本、青柯亭刻本、黃炎熙抄本在內的改稿本系統，以及依據目前未能窺見的十六卷初稿本為底本的《異史》、鑄雪齋抄本、二十四卷抄本、王金范刻本所形成的初稿本系統。另一方面則顯示在兩大版本系統之下，也有僅存在于部分版本的共有異文，可見《聊齋志異》諸本傳抄時所據底本應當存在稿本之外的其他過錄本或是再抄本。

關鍵詞：《聊齋志異》；異文；版本系統

中圖分類號：I207.419" " 文獻標志碼：A

《聊齋志異》現存有八個主要版本與三部補遺本，前人對于單一版本的研究已經相對成熟。但目前學界較少有將所有版本異文進行全盤比對并分析的相關研究。在界定早期版本的范圍時，以成書于乾隆三十一年（1766），由趙起杲主持刊刻的青柯亭刻本《聊齋志異》（本文簡稱青本）作為早期版本分界點最為合適。在青本問世后，《聊齋志異》依靠抄本與稿本傳播的情況遂告一段落，青本成為整個清代流行的主要版本。目前可見的清代《聊齋志異》刻本以及評點本，基本上均以青本為底本進行再版與評點。……