芻論廣西土司文化資源開發利用的現狀、問題和策略

以田陽、忻城等為代表的廣西土司文化資源所在地，在保護傳承和開發利用土司文化方面都已經放棄了以往的“文化搭臺，經濟唱戲”模式，調整到“有利于鑄牢中華民族共同體意識”，服務“民族團結進步示范區建設”目標上來。但長期以來，廣西土司文化資源開發利用一直存在資源損毀嚴重、底子薄資金短缺且配置不當、資源分散而各自為戰等復雜問題。為此，應當采取“統合為一，集群作戰”、先孵化品牌再考慮經營和收益、做大做足宣傳、優先開發利用物質性和相關非物質性文化資源、打造土司文化旅游、研學路線，由近及遠進行推廣等策略，推動廣西土司文化資源的開發利用良性發展。

廣西擁有豐富的土司文化資源。土司文化資源所在地都對此非常重視，采取了多種措施予以保護傳承，而且極其希望開發利用土司文化資源，推動當地經濟和社會發展。但是各自為戰搞土司文化資源開發利用，事實已經證明陷入窮途。必須站在整個廣西的高度，對土司文化資源開發利用進行全盤考量，總體謀劃，設計思路及制定對策。

廣西土司文化資源開發利用的現狀

談到廣西土司文化資源當前開發利用的狀況，一言以蔽之，就是逐步聚攏到“有利于鑄牢中華民族共同體意識”，服務“民族團結進步示范區建設”這個目標上來。

（一）“中華民族共同體意識”的形成和發展

黨的十八大以來，中國的民族團結進步事業取得新的歷史性成就。這些偉大輝煌的成就，是在以習近平同志為核心的黨中央作出的一系列重大決策部署下取得的。早在2014年5月第二次中央新疆工作座談會上，習近平總書記提出“牢固樹立中華民族共同體意識”；2014年9月中央民族工作會議又提出“積極培養中華民族共同體意識”；黨的十九大，則把“鑄牢中華民族共同體意識”寫入了報告中。在2021年的中央民族工作會議上，習近平總書記進一步全面闡述加強和改進民族工作的重要思想，他強調：“必須以鑄牢中華民族共同體意識為新時代黨的民族工作的主線”，“鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的‘綱’，所有工作要向此聚焦?！辫T牢中華民族共同體意識必須貫穿于民族工作各領域、全過程，把維護國家統一和民族團結的思想長城構筑得更加堅固，推動中華民族成為認同度更高、凝聚力更強的命運共同體。[1]2023年10月，中共中央政治局就鑄牢中華民族共同體意識進行第九次集體學習，習近平總書記強調，鑄牢中華民族共同體意識，就是要引導各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念。要全面貫徹黨的二十大部署，準確把握黨的民族工作新的階段性特征，把鑄牢中華民族共同體意識作為黨的民族工作和民族地區各項工作的主線，不斷加強和改進黨的民族工作，扎實推進民族團結進步事業，推進新時代黨的民族工作高質量發展。[2]

“中華民族共同體”極為重要。與西方社會一般性的“共同體”理論不同，“中華民族共同體”是從馬克思“共同體”思想中生發出來的、符合中國歷史與現實國情的“真正的共同體”，而且它深刻展現、塑造中華各民族命運相融、利益相連、守望相助的“命運共同體”之歷史內涵與未來景象。[3]

中華民族正走在偉大復興的道路上。黨的二十大報告宣告：“從現在起，中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興?！盵4]走中國式現代化道路，把我們的國家建設成為社會主義現代化強國，需要全國各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念，需要全體中華兒女對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義形成高度認同，讓“中華民族共同體”成為全體中國人民的最大公約數和最大同心圓。由此，鑄牢中華民族共同體意識，以中華民族大團結促進中國式現代化，也就成為我們實現民族偉大復興的最深厚的基礎和最堅強的保證。

（二）廣西利用土司文化鑄牢中華民族共同體意識的實踐

廣西是我國少數民族人口最多的自治區。2021年4月27日，習近平總書記在廣西考察時強調，廣西是全國民族團結進步示范區，要繼續發揮好示范帶動作用。[5]這既是全體八桂兒女莫大的榮譽，又是一個光榮的使命，還是一種莫大的鞭策。

自習近平總書記作出指示后，廣西壯族自治區黨委和政府，以及廣西各級部門和各行各業群眾牢記囑托，決心在建設鑄牢中華民族共同體意識示范區中做先鋒、當表率，在鞏固發展民族團結上出新招、建新功。廣西土司文化資源開發利用，也明確了目標，就是要為民族團結進步示范區建設繼續添磚加瓦，為鑄牢中華民族共同體意識作出應有的貢獻。開發利用好土司文化資源中的正能量成分，讓廣西各族人民乃至中華56個民族，鑄牢中國心、中華魂，構筑起中華民族強大精神家園，實現好、維護好、發展好各民族根本利益，共同建設偉大祖國，共同創造美好生活。[6]例如田陽的土司文化資源保護開發，就開始轉向重點弘揚其中的“愛國主義精神”。

眾所周知，歷朝歷代統治者在廣西實行土司制度，乃是出于鞏固邊疆的需要，出于封建王朝長治久安的目的。但廣西土司文化中也有很多正面積極的因素，仍可為今天鑄牢中華民族共同體意識服務。“愛國主義精神”是廣西土司文化的鮮明底色，田陽土司文化尤為其中的代表。包括土司時代，廣西各族人民歷史上在反對外來侵略，維護國家統一，捍衛邊疆安全穩定方面，一直發揮著重要作用。明代廣西田陽土司夫人瓦氏，就曾率領七千“俍兵”，千里奔赴東南沿?？官粒〉昧酥卮髣倮?，被朝廷“詔封二品夫人”。2019年全國民族團結進步表彰大會上，習近平總書記還高度贊揚“瓦氏夫人抗倭”，稱之為以愛國主義為核心的偉大民族精神的歷史佳話。[7]可以說，瓦氏夫人抗倭，為廣西土司文化史增添了光彩奪目的篇章。由此，廣西田陽就把瓦氏夫人作為鑄牢中華民族共同體意識的寶貴資源，大力開發利用，重新修繕了瓦氏夫人墓，在旁邊建起了瓦氏夫人陵園，內里有瓦氏夫人披甲躍馬的塑像。還出版了《瓦氏夫人抗倭故事歌影印譯注》，編排了壯劇《瓦氏夫人》，讓瓦氏夫人英勇抗倭的愛國主義精神得到了廣泛的宣揚和傳播，讓土司文化資源開發利用為鑄牢中華民族共同體意識添磚加瓦。

較之田陽，廣西柳州忻城也不遑多讓。忻城依托土司文化，助力鑄牢中華民族共同體意識示范區建設，一方面投入資金實施土司博物館保養維護項目，利用土司博物館、大夫第壯族織錦技藝傳承展示中心等陣地，打造非遺文化和研學打卡點，舉辦土司文化旅游活動周系列活動。另一方面則通過打造具有土司文化特色的文創IP產品，融入忻城民風民情和土司文化等元素，形成土司文化品牌效應。[8]總之，通過深挖土司文化寶藏，去深化各族群眾交往交流交融，使土司文化資源開發利用往鑄牢中華民族共同體意識這個大方向去加力和推進。

其他擁有土司文化資源的市縣，比如廣西防城港市上思縣、廣西崇左市大新縣、廣西河池市南丹縣等，也同步跟進。各地都不再簡單地像以往那樣，把土司文化資源開發利用當作搞旅游開發，謀取經濟效益的途徑，而是全面轉到“建設鑄牢中華民族共同體意識示范區”這個總目標上來?？梢哉f，這種現狀較之過去那種糊里糊涂的糾結狀態（因為“土司”“土司文化”以往總是給人“封建壓迫”之類的印象，搞開發利用就免不了有很多心理障礙），可謂是廣西土司文化資源開發利用的正確“打開方式”。

廣西土司文化資源開發利用存在的問題

明確的目標和方向，對于廣西土司文化資源開發利用極為有利。但是由于一些歷史的原因，以及過往做法的影響，讓接下來的土司文化資源開發利用面臨著多方面的問題。

（一）損毀嚴重

毋庸置疑，歷朝歷代的土司制度，都是封建王朝對少數民族地區進行殘酷統治的工具和手段。因此有相當長一段時間，土司文化是被置于歷史遺產的負面清單中的。這就導致了不少人長期漠視或無視土司文化，缺乏有意識地保護傳承和開發利用，甚而把很多文化遺存當作封建余孽予以清除——在“破四舊”時，很多土司建筑和文物都損毀、湮滅了。這種情況到了思想解放的時期稍有好轉，但是后果已然造成。另外，即使改革開放后，也還是有一段時間土司文化不被正視，得不到重視。

具體來說，目前各地的土司遺存，有保護得較好的，也有幾乎銷聲匿跡的情況。保護得好的，開發利用起來相對方便；損毀殆盡的，那就非常困難。

忻城莫氏土司屬于保護得較好的。莫氏土司始建于明朝萬歷年間，曾有過20任土官，是我國南方同一姓氏連續襲官時間最長的家族之一。”[9]現今縣內有保存完好的莫氏土司衙署，總面積38.9萬平方米，建筑群占地4萬多平方米，是全國規模最大、保存最完好的土司建筑群，有“亞洲第一土司衙署”之稱，1996年被國務院定為國家級重點文物保護單位。

但名氣更大的田陽岑氏土司，則直至2013年3月5日才被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位，土司衙署則已經完全消失；瓦氏夫人墓在1994年被列為自治區文化保護單位，但也是近年才重新修復的。瓦氏夫人文化公園現在還在修建中。不過，田陽在土司典籍文化和非物質性土司文化方面的挖掘、保護和傳承工作做得比較好，成立了“瓦氏夫人文化研究會”，斥資出版了《瓦氏夫人論集》《瓦氏夫人研究》《抗倭女杰瓦氏夫人》《抗倭英雄——瓦氏夫人》等著作，目前還在積極打造市級非物質文化遺產項目《瓦氏陣法》《田陽瓦氏古壯拳》等。

其他各地的土司文化保護傳承狀況，則更難盡人意。西林岑氏土司衙署雖基本保存完整，但規模要比忻城衙署小得多。大新縣近年才開始大力重建或修建與土司文化相關的建筑。南丹更是直到2019年才成立“土司文化研究會”，試圖打造“土司文化”的歷史文化旅游品牌。

（二）底子薄

土司文化資源所在地，往往都屬于老少邊窮地區。以前，對于當地政府來說，發展經濟，改善人民生活，這是頭等大事。畢竟，“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等?！盵10]文化遺產或非物質文化遺產的保護傳承和開發利用，也就暫時進入不了重要工作議程。

通過實施精準扶貧，廣西在2020年全面打贏了脫貧攻堅戰，實現了現行標準下54個貧困縣全部摘帽、5379個貧困村全部出列、634萬建檔立卡貧困人口全部脫貧，全面消除絕對貧困，脫貧攻堅取得歷史性成就，[11]全面建成了小康社會。這其中就囊括了所有土司文化資源所在地。這些地方的政府和人民群眾，也開始考慮如何通過開發利用本土文化資源，進一步推動經濟社會發展。但是，面臨的問題是缺乏資金。

老少邊窮地區剛剛脫貧，可想而知財政狀況仍然相當拮據。而各級政府還必須讓廣大人民群眾“真脫貧不返貧”，要在降低脫貧群體的脆弱性，增強其發展能力，不斷改善其生活水平[12]上繼續下功夫。因此，有限的財政資金，仍然要更多地投入到技能培訓、產業幫扶、基礎設施建設、特殊苦難救濟等等方面來，用到土司文化保護傳承和開發利用上的資金，必然就形成杯水車薪、捉襟見肘的局面。

（三）資源分散

廣西的土司文化資源分布極廣，而不是某一個地方專有或獨占。據史料記載，歷朝歷代在廣西各地設置各級土司衙門，多寡不一，分布也有所不同。有些地方從元代直至清末都有土司府，有些地方則時設時撤。明代廣西土司設置最多時，總數達346家。[13]如今留下比較豐富的土司文化遺存的有田陽、忻城、南丹和大新等縣鄉，號稱“八大土司”。這樣一來，不管田陽還是忻城開發利用土司文化，都屬于單打獨斗。土司文化是個整體，某地的文化遺存屬于其中的部分，不能以部分僭越整體。單獨某地打這個旗號，似有“獨吞”“獨占”之嫌，且有勢單力薄之感。

應該說，各土司文化資源所在地都做了很大努力。但是到目前為止，在廣西范圍內都沒有造成太大影響，或者說效果不佳。比如，大新縣宣稱自己是“中國土司文化之鄉”[14]，但是忻城、田陽一對比，就讓人覺得有些托大和武斷。所以，各地各自為戰，關起門來搞土司文化資源開發利用，就走不下去，走不出去。這也就是說，廣西土司文化資源開發利用存在的第三個問題是還沒有形成品牌，由此也就缺少品牌效應。

另外，由于各地獨自開發利用土司文化資源，不僅面臨經費短缺的問題，還附帶造成資金配置不當的問題。

廣西土司文化資源開發利用的策略

綜上所述，廣西土司文化資源開發利用存在多方面且糾纏交錯的問題。必須有效解決這些問題，才能推動廣西土司文化資源開發利用良性發展，但是解決辦法并非一問一策，而是綜合性的、多措并舉。

（一）“統合為一，集群作戰”策略

“統合為一，集群作戰”是解決過去各自為戰和自身短缺及資金配置不當問題的關鍵策略。從以往經驗和教訓來看，開發利用土司文化資源，各地必須聯合起來，整合資源，走共同開發、共同受益的道路。要把所有擁有土司文化資源的地區視為一個整體，實行“區域協調發展戰略”，在創新發展、協調發展、綠色發展、開放發展、共享發展的新理念下，推動土司文化資源開發利用良性發展。

目前財政資金緊張，所以光靠土司文化資源所屬地是無法解決開發利用的啟動資金問題。那么各地應該召開聯席會議，一起商討謀劃開發利用土司文化資源，擬定共同的開發提案，提交自治區兩會。提案應以“建設民族團結進步示范區”“鑄牢中華民族共同體意識”為抓手，闡述清楚土司文化的歷史價值和文化價值，突出保護傳承和開發利用土司文化資源的重要現實意義；要著重強調有利于銘記歷史，有利于進一步增強民族交流交融，增進團結和諧，鑄牢中華民族共同體意識。提案如果在兩會通過，能由自治區統籌安排，土司文化資源保護傳承和開發利用就會上升到另一個臺階。自治區也可以報請每年的全國兩會；如果能由國家來進行開發部署，將會極大利好廣西土司文化資源的保護傳承和開發利用。這不是“等靠要”，而是土司文化資源的開發利用的確符合“鑄牢中華民族共同體意識”這個國家戰略，也與廣西“建設民族團結進步示范區”戰略高度契合。把土司文化資源開發利用融合到國家戰略和地區發展建設目標中，由上級政府部門乃至國家層面作出規劃和安排（包括資金），這種做法或途徑極為有利，是一種最為正確的選擇。

（二）品牌孵化優先策略

廣西土司文化資源開發利用，必須走先孵化品牌再考慮經營和收益的路徑。必須更新觀念，傳承弘揚傳統文化不能只想著能不能賺錢。文化發展是對整個社會包括經濟活動都有深刻而巨大影響的，但不能指望它直接并即時地產生經濟效益。搞文化項目，必須要有“功在當代，利在千秋”的思想準備。要知道，一個地方文化繁榮發展起來，社會更團結和諧，人民群眾的素質相應提高，遲早會帶來經濟繁榮發展。2023年底至2024年初哈爾濱的冰雪旅游，應該是很有啟發的。據報道，截至2024年1月31日，“哈爾濱成為2024年春節假期最熱門的旅游目的地。哈爾濱冰雪大世界元旦期間，接待游客16.32萬人次，同比增長435%，證明了哈爾濱冰雪大世界受游客喜愛的程度，也顯示了中國冰雪旅游的巨大潛力?！盵15]哈爾濱冰雪文化，原來并沒有刻意追求經濟效益，但是一直做下來，它終于獲得了超乎想象的巨大回報。哈爾濱的案例有重要的啟發，就是要首先打造品牌。哈爾濱冰雪文化旅游為什么如此火爆，很大程度上是緣于“哈爾濱冰雪大世界”這個金字招牌。而“哈爾濱冰雪大世界”，始創于1999年，至今已是第25年。[16]就是說，他們為打造這個品牌，花了整整25年之久，不得不說這就是一個“久久為功”的成功范例！

廣西土司文化資源開發利用，應當學習哈爾濱冰雪文化建設，不能急功近利，要耐心地從品牌塑造開始。打造土司文化品牌，有一個問題首先要考慮，就是“土司文化”這個名稱的接受認可度。一說到土司，在很多人眼里就是一個負面形象，特別是電影《劉三姐》的巨大影響，讓無數觀眾心里，都留下了“莫老爺（忻城莫氏土司）是壞蛋”的記憶。如果社會民眾都不喜歡項目名稱里直接出現“土司文化”字眼，那么，“民族團結進步示范走廊建設項目”“民族交流融合歷史文化旅游項目”“鑄牢中華民族共同體意識工程”“民族團結進步研學專線”等類似名稱，都是可以斟酌采納的。

（三）線上線下全媒體宣傳策略

廣西土司文化資源開發利用，要在宣傳上做足功夫。各地應聯合建立土司文化資源開發促進會，專門負責宣傳廣告這一塊。報紙、電視等傳統的媒介要上，網絡新媒體更要上，利用抖音、B站、小紅書、斗魚、微信公眾號等，形成新媒體矩陣和宣傳矩陣，全方位推介、宣講、傳播，以此捕獲盡可能廣泛的目標受眾。這種宣傳，不能熱一陣就懈怠，務必要持之以恒。做一段時間以后，可以評估收效，以便調整宣傳策略，進一步優化效果。宣傳也可以采取另外的形式。不用打土司文化的旗號，只提取土司歷史文化典籍中的閃光點，大做文章。比如著名的瓦氏夫人，前些年確實也排了大型新編歷史壯劇《瓦氏夫人》[17]、拍了30集電視連續劇《瓦氏夫人》[18]（根據廣西籍壯族作家梁越的長篇歷史小說《西去的使節》改編），還有管弦樂《瓦氏夫人》[19]，但是做得還不夠。一是這些作品傳播的范圍都不大，只作為某個項目在某些場合演出后就完成了任務似的。二是播出的平臺不夠多、不夠高，比如電視劇能在央視播出，影響范圍會成倍放大。三是也許這些作品對于觀眾、聽眾來說并不那么入心，聽了看了，然后就忘了。四是拍成電影，創作歌曲，創作美術作品，或者創作動漫、網絡游戲等等。在壯族核心聚居區，瓦氏夫人的民間傳說故事流傳非常廣泛，能夠給文藝創作提供豐富的素材，有待廣大文藝工作者去大展身手，推出具有時代精神的藝術佳作。

（四）農文旅資源與產品開發并重策略

優先開發利用其中一些物質性和相關非物質性文化資源，開發出各種周邊產品。眾所周知，“漢服運動”已經延續了很多年。“漢服幾年前還曾經被一部分人視為‘奇裝異服’，甚至有些愛好者會對穿著漢服出門感到不好意思。但現在，很多地方都能看到身著各式漢服的人行走在街頭。”[20]漢服，也就是中國傳統服飾，包括傳統民族服裝在內。因此，漢服熱也是推薦土司文化中的服飾文化的好時機。廣西在2023年5月與東盟國家一道辦了一場“‘壯美霓裳’廣西-東盟民族服飾秀”[21]，效果就很不錯。還有壯錦編織，除了織布做衣服（衣服方面也應該學漢服，要在傳統樣式、紋樣的基礎上大膽創新，開發新品）、做被面、做圍巾，或者做娃娃、做繡球，開動腦筋，研發各種周邊產品。

同時，特色農副產品也可以跟上。由“小冰糖橘”勇闖哈爾濱引發的廣西與黑龍江/哈爾濱之間的“雙向奔赴”中，廣西向哈爾濱贈送了砂糖橘和沃柑[22]。之后，全國各地的“文旅大串聯”帶起了中國本土的文化旅游熱潮，同時也帶火了各地的特色農副產品。

再者，文旅大串聯還帶火了一種民間風俗——百家宴。2023年12月，“三江侗族百家宴服務規范”入選全國優秀地方旅游標準名單（全國總共10個）[23]，是廣西唯一、也是全國唯一一個旅游飲食文化方面入選的標準。事實上，百家宴幾乎是廣西各少數民族都有的風俗，在土司文化所在地都有很長的歷史。從抖音、B站視頻可以看到，文旅大串聯中全國各省來到廣西的游客在廣西村屯受到百家宴款待，他們都非常喜歡、非常開心。原先有些地方搞土司文化資源開發利用時也曾推出過百家宴，那么現在來看就是大力開發的好時機了。

（五）由近及遠土司文化旅游、研學路線推廣策略

打造土司文化旅游、研學路線，由近及遠進行推廣。先立足本地，在廣西推出；成熟后，由近及遠向外推。開發利用一個地方的歷史文化資源，首先要讓這個地方的人民群眾認識和了解，得到他們的支持，讓他們積極參與其中。土司文化旅游專線，首先要在廣西范圍內搞起來。廣西的文旅部門和單位，應當面向廣西各地大中小學生的寒暑假研學，各級各部門干部群眾的學習培訓，各企事業單位的團建活動，推出“廣西民族融合歷史旅游專線”“民族團結進步示范區研學之旅”“中華民族共同體建設之路”等旅游產品。先服務好當地，搞好內循環；先讓廣西人了解和喜歡，并且在此過程中不斷完善基礎設施，改進土司文化旅游服務。只有這樣，廣西才能當好東道主，迎接全國各地乃至全世界的客人來觀賞八桂民族風情，領略民族團結進步的大好局面。

開發利用土司文化資源，搞活文化旅游，引來全國各地的游客參觀學習，這對于“鑄牢中華民族共同體意識”這個最高目的是一件大好事。展望未來，文化旅游將成為常態，外國人也越來越熱衷來中國觀光旅游、研學考察，中國將成為全世界最大的旅游目的地之一。廣西的土司文化資源，借著這一大波文旅東風，必須很好地開發利用起來，積極加入這股潮流，成為其中有機的組成部分。

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[23]三江縣文體廣旅局.喜訊！三江侗族百家宴服務規范入選全國優秀地方旅游標準名單[EB/OL].http：//www.sjx.gov.cn/xwzx/sjyw/t19700101_3406991.shtml.

作者簡介

滕志朋 廣西藝術學院人文學院教授、碩士生導師，研究方向為文藝美學，藝術史論