[摘 要]“躺平”現象不利于高校大學生思想教育的順利開展。作為一種有著復雜成因的社會思潮，“躺平”現象的矯治需要多個教育主體形成合力。基于思政教育共同體視角，本文分析導致大學生“躺平”的多角度因素，提出加強高校、家庭和社會之間的分工與協作，通過打造“家、校、社會”教育共同體、“社校合作”與“家校聯動”協同育人機制，為矯治大學生“躺平”現象提供策略支持，為高校思政工作提供有益借鑒。

[關鍵詞]共同體；躺平，協同育人；思想政治教育

隨著我國高等教育進入普及化時代，高校思想政治教育工作在高校學生管理工作中扮演著愈發重要的角色。經濟社會快速發展導致的“躺平”現象，經由社會涌入高校，逐漸引起高校育人隊伍的重視。如何針對“躺平”大學生開展思想政治教育，關系到青年培育工作的成效。為了做好大學生思想政治教育工作，高校需要聯合多方力量的育人功能，提升思想政治教育同質效力、同向效果。在共同體視域下開展“躺平”現象的研究，有利于調動各個育人主體的力量，實現三全育人，落實立德樹人根本任務。

一、高校思政教育共同體概念的提出

共同體概念最早出現于德國社會學家滕尼斯出版的《共同體與社會》一書中。他指出，共同體是“通過某種積極的關系而形成的群體，統一地對內外發揮作用的一種合作關系，是現實的和有機的生命體”[1]。其后，美國教育學家博耶爾正式將“共同體”引入學校教育之中。在我國，構建“人類命運共同體”的倡議在黨的十八大報告中被首次提出。隨后，“共同體”這一概念被引入思想政治教育學科領域。基于此，朱益飛提出思想政治教育共同體這一概念，指出“它是指思想政治教育工作者、思想政治教育對象以及環境所構成的宏觀組織形態的有機體。在共同體中，課程、課堂、學生、學校、家庭、社會等要素構成了有機聯系整體，它們是同生共構關系，相互協調，共同對受教育者產生影響”[2]。

二、大學生“躺平”現象的蔓延

隨著經濟社會進入新發展階段，不少大學生選擇不再努力，而是“躺平”。作為一種新興起的青年亞文化現象，“躺平”對大學生思政教育帶來了一定的沖擊。從宏觀視角來看，“躺平”削弱了大學生的奮斗精神，侵蝕理想信念，扭曲價值觀念，對國家意識形態宣傳效果帶來負面影響。與此同時，“躺平”不利于大學生三觀的培養，弱化了大學生對高校思政教育話語權體系的認同感，從而對大學生思政教育環境造成腐蝕。從個體層面看，“躺平”讓大學生丟失了艱苦奮斗的優良傳統，影響學業發展；降低溝通協調能力，損害人際關系，影響個人的職業發展前景，甚至引發心理健康問題。因此，研究大學生“躺平”現象并提出應對策略，具有較強的理論和現實意義。

三、形成大學生“躺平”現象的原因分析

（一）現代經濟社會發展引發大學生“躺平”

當前經濟和社會的轉擋換速使人們的思想觀念和價值取向產生了改變，各種社會矛盾和沖突被激化，這是“躺平”現象產生的宏觀背景。一方面，我國正處于百年未有之大變局，經濟告別高速增長，個體競爭內卷使得青年職業發展生態環境惡化和上升空間被進一步壓縮。經過40多年的市場化經濟發展，社會階層流動越趨停滯，造成當代大學生對未來個人良好發展預期不足。正如有學者指出，“改革開放初期出現的市場化、平等化效應已逐漸式微，各個階層普遍受益的共贏狀態逐步終結，開始形成強勢階層獨享改革紅利而弱勢階層承擔改革代價的格局，財富向上聚斂風險向下轉移”[3]。一些大學生限于家庭條件或個人稟賦，預期到在越趨艱難的階層流動中個人很難僅憑借努力勞動改變社會地位，奮斗動力遭受錘擊，認定自己無法改善生活狀況，長久以往就會開始認同“喪文化”，形成“階層躍遷”不暢的話語抵抗。另一方面，人們開始共享社會經濟快速發展帶來的紅利，物質和精神文化水平得到較大程度的提升，人們對于生活的態度發生了轉變，開始崇尚慢生活狀態，追求工作與生活的平衡。而“躺平”也是當前這種社會發展趨勢在高校學生思想上的側面投影。

（二）學校教育體系影響大學生“躺平”

首先，勞動教育的缺失。“躺平族”的出現反映出學校勞動教育不足的負面影響。一方面，勞動教育是傳遞社會主流價值觀的重要途徑之一。學生缺乏勞動教育在一定程度上導致其生活觀和工作觀與主流觀念偏差。學生無法充分體驗到通過勞動獲得成就感的過程，導致他們對任何形式的奮斗精神持有消極態度，從而產生“躺平”的心態。另一方面，勞動是青年成長的必要途徑，勞動教育可以幫助學生了解社會、認識自我，為未來職業發展作準備。學生缺乏勞動實踐機會，在面對巨大的就業壓力和經濟壓力時，缺乏應對壓力的能力和信心，更容易選擇放棄，而不是積極尋找解決方案，從而選擇“躺平”。其次，思政教育的旗幟性作用未得到完全展現。思想政治教育不僅關乎著學生“三觀”的形成和發展，而且對社會和國家的未來走向有著不可忽視的影響。思政教育能培養學生的社會責任感和集體主義精神，引導學生成長為擔負國家富強、民族振興的中流砥柱。在全球化背景下，思政教育還有助于維護國家意識形態安全，抵御不良文化侵蝕和錯誤思想的干擾。不過，當下思想政治教育還存在課程內容更新不及時、教育方法單一和個性化教育缺失等問題。

（三）家庭教育因素導致大學生“躺平”

一是家長的過度溺愛導致大學生責任感的缺失。“躺平”群體享受著國家和平發展帶來的安逸生活，在父輩創造的良好物質環境中被過多的照顧和愛護。這種溫室型家庭教育機制使得他們缺少勞動鍛煉和體驗，制約青年形成社會責任感[4]。家長對孩子的需求從不拒絕和過度溺愛，在一定程度上損害了其獨立性和堅韌性。當面對學業或生活的挑戰時，這些學生會選擇逃避而非積極應對，認為家長會繼續為其兜底。同時降低對自身的要求，不再信仰吃苦耐勞和勤勞致富的理念，忽視自身肩負的家庭和社會責任，從而產生“躺平”的心態。二是家庭教育缺乏正向激勵導致進取心不足。家長基于“望子成龍”的高期望值，傳統打壓式的教育方式難以避免。在這種教育模式下，家長對于子女很少給出正向的鼓勵和肯定，更多的是不停的比較和批評。同時，孩子們開始變得暴躁、缺少耐心，甚至變得叛逆和自暴自棄。由于自尊心受到打擊，他們的行為無法自律，并持續自我否定。此外，由于缺乏來自家長的積極反饋和支持，他們可能會長期處于渴望被認可的狀態。這些都導致孩子感到不被理解和支持，進而失去動力和進取心，滋生“躺平”的想法。

四、構建矯治大學生“躺平”現象的思政教育共同體模式

（一）構建“家、校、社會”教育共同體

首先，高校在“家、校、社會”共同體中占據主體地位。高校在教書育人方面起著關鍵作用，是大學生培養奮斗意識，抵制“躺平”思想侵襲的重要場地。一方面，要加強高校勞動教育建設。習近平總書記指出：“要從小培養勞動意識、熱愛勞動，勤勞是人的基本素質。[5]”高校要結合自身特點和優勢，不斷優化和創新勞動教育的形式和內容。同時，借助勞動教育之機，啟發大學生思考個人職業規劃、開發個人潛力、堅定奮斗意志，培養奮斗、拼搏、勤奮、獨立等良好個人品質，樹立在建設社會主義的偉大事業中實現自身價值的崇高理想。另一方面，要加強大學生思政教育。奮斗和拼搏的動力根源于個體內心的價值觀驅動。究其根本，當下大學生所表現出的“躺平”現象，來源于社會經濟迅猛發展的背景下大學生因價值觀偏差導致的思想意志動搖。因此，有必要定期開展大學生思想教育，引導大學生在面對學業和生活中的挫折時能客觀分析、理性對待，不因一時灰心沮喪而放棄努力，選擇安然“躺平”。

其次，形成有力的家庭教育機制，淬煉大學生奮斗品格。一是建立正確的價值觀，形成生命不止，奮斗不息的人生信條。家長應該向孩子傳遞積極向上的價值觀和生活態度，鼓勵他們在面對困難和挑戰時保持樂觀和堅持，而不是選擇逃避。從小培養孩子的奮斗拼搏精神，養成不懼失敗、不輕言放棄的品格。同時，家長應引導孩子對勞動形成正確的認識，培養愛勞動的好習慣。從小帶領孩子參與各種勞動活動，在勞動實踐中感受勞動的豐富性和平等性。二是創造良好家庭氛圍，提供支持與鼓勵。營造和諧友愛和高支持性的家庭環境，讓孩子體會到安全感和接納感，有助于其發展樂觀向上的人生觀。在青年遭遇挫折和失敗時，家庭給予的必要支持和鼓勵，幫助他們重新站立起來，繼續前行。在青年陷入“躺平”困境時，家庭成員要直面問題，充分發揮問題解決能力，與“躺平族”進行深入溝通。在明晰造成其“躺平”的真實原因后，創造各種條件幫助青年走出“躺平”困境，為追求美好生活而拼搏奮斗。

再次，優化社會制度建設，加強導向指引。“躺平”“佛系”“喪文化”等青年亞文化的根源在于社會經濟因素，一定程度上反映了青年大學生對文化規范的無言抵抗。因此，要消除“躺平”文化對大學生的不良影響，需要優先考慮的是破除阻礙當今社會階層有序流動的機制，為大學生開創有發展前景的外部環境。一方面，打造系統的兜底支持體系。優化經濟政策，將房價和生活成本控制在可接受水平，減輕年輕人的生存壓力；完善社會保障體系和公平競爭體系，強化職業教育，提供更多就業機會，讓大學生感受到只要努力奮斗，就有獲取成功的希望。另一方面，加強文化引導。通過多媒體和公共宣傳，鼓勵積極向上的社會文化，反對消極的“躺平”文化；在社會中樹立積極向上的榜樣，特別是那些通過自身努力取得成就的青年人物，以此激勵大學生奮發向上。

（二）構建“社校合作”“家校聯動”協同育人機制

首先，加強社會和學校合作。一是加強職業規劃教育。高校要加強第二課堂中的大學生職業規劃教育，引導學生制訂匹配個人情況的職業發展規劃。通過開設職業規劃課程、組織職業咨詢活動等方式，引導學生樹立正確的就業觀念，增強對未來的信心和動力。二是加強校企合作，創造實踐機會。高校通過與企業、社會組織等建立合作關系，為學生提供實習、實踐和社會服務的機會。通過實踐，學生可以更好地了解社會需求，提升自身能力和素質，增強對工作的熱情和責任感。三是優化創業創新教育。在現有課程體系中引入創業創新相關課程，激發學生創業創新的興趣，掌握相關基礎技能。開展創業創新訓練，鼓勵學生積極參與大創項目，提升創業創新能力。四是導師引導。建立一對一的導師制度，為學生提供針對性的指導和幫助。導師可以是學校的教師、企業的專家或社會的志愿者，他們可以為學生提供職業發展建議、學術指導和社會經驗分享，幫助學生更好地成長和發展。

其次，暢通家校溝通銜接。學校和家庭是大學生基本的生活范圍，兩者的協同合作是構建育人閉環的關鍵[6]。家長要認識到，大學生的教育培養不是高校單方面的工作，不能完全選擇“放養”。當下，高校與家長的主要互動方式是學生在學校出現問題后需要家長介入，平時兩者鮮有溝通。要應用多種方式，使家校之間的溝通順暢銜接。一是創建家校協作平臺。高校開發一個在線平臺，家長可在該平臺上與學校進行溝通與交流。這個平臺可以發布學校的通知、課程安排、學生成績等信息，方便家長了解學生的學習情況和校園生活。二是定期舉辦家長會。三是加強家訪工作。在適當時機，學校組織教師開展家訪活動，深入了解學生的原生家庭環境。通過走訪，教師清楚了學生面臨的困境和需求，并與家長一起探討處理方案，共同呵護學生的健康發展。四是定期發布通訊。高校可以采用線上或線下的方式，定期向家長發送學生在校期間的學習進度、參與活動等信息，讓家長了解孩子在校的情況。

結束語

由于大學生“躺平”現象的危害性以及成因的復雜性，多主體的協同育人機制已得到多數研究者的認同。目前，從思政教育共同體的角度對“躺平”現象的研究主要集中在理論探討方面，在實踐應用層面的研究還比較匱乏。現實中如何構建思政共同體的運行機制，如何在準確辨別“躺平”學生的基礎上，提出在思政共同體框架內有效的應對措施，比如應用AI和大數據技術精準識別“躺平”大學生，將是未來進一步的研究方向。

參考文獻

[1]滕尼斯.共同體與社會：純粹社會學的基本概念[M].北京：北京大學出版社，2010：53-58.

[2]朱益飛.大學生思想政治教育共同體的育人模式探究[J].學校黨建與思想教育，2016（3）：18-20，44.

[3]歐陽照，趙陽陽.從“佛系”流行探析當代青年的社會境遇與心態[J].重慶郵電大學學報（社會科學版），2019，31（4）：125-132.

[4]張慧，石路.“躺平族”的具象表征、理論誘因與引導理路[J].理論刊，2022（1）：85-92.

[5]新華社.習近平在參加首都義務植樹活動時強調 倡導人人愛綠植綠護綠的文明風尚 共同建設人與自然和諧共生的美麗家園[N].人民日報，2021-04-03（1）.

[6]彭均，于濤.當代大學生“躺平”現象的多維論析：基于對全國23所高校大學生的調研分析[J].北京航空航天大學學報（社會科學版），2023，36（2）：174-181.

作者簡介：周依（1987— ），男，漢族，湖北麻城人，武漢商學院 食品科技學院，助教，碩士。

研究方向：思想政治教育。

基金項目：武漢商學院2023年校級科學研究黨建思政專項項目“應用型本科院校大學生‘躺平’現象實證研究——以武漢商學院為例”（項目編號：2023KZ002）。