職業(yè)院校經(jīng)典詩(shī)詞誦讀活動(dòng)的意義與實(shí)踐

[摘 要]本文旨在探討職業(yè)院校開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)詞誦讀活動(dòng)意義，實(shí)踐過(guò)程與成效。通過(guò)對(duì)活動(dòng)目標(biāo)、內(nèi)容設(shè)計(jì)、組織實(shí)施，以及對(duì)學(xué)生素養(yǎng)提升等方面的深入研究，為職業(yè)院校傳統(tǒng)文化教育提供有益的參考與借鑒，以促進(jìn)經(jīng)典詩(shī)詞誦讀活動(dòng)在職業(yè)院校的持續(xù)發(fā)展與完善，為高校文化傳承活動(dòng)提供有益參考范例，助力學(xué)生全面成長(zhǎng)。

[關(guān)鍵詞]職業(yè)院校；經(jīng)典詩(shī)詞誦讀；文化傳承

隨著全球化的發(fā)展和科技的進(jìn)步，職業(yè)教育在培養(yǎng)技術(shù)技能人才方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。然而，在注重專業(yè)技能培養(yǎng)的同時(shí)，職業(yè)院校學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)也不容忽視。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)智慧、價(jià)值觀念和道德規(guī)范，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷、創(chuàng)新精神、職業(yè)操守等具有重要意義。在習(xí)近平總書記關(guān)于文化傳承發(fā)展重要講話精神指引下，職業(yè)院校積極開(kāi)展校園經(jīng)典詩(shī)詞誦讀活動(dòng)，致力于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園及基層的傳承與創(chuàng)新發(fā)展，提升師生與社會(huì)公眾的文化素養(yǎng)和文化自信[1]。

一、研究背景

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的財(cái)富，貫徹落實(shí)黨的二十屆三中全會(huì)精神，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積極走進(jìn)校園，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)傳統(tǒng)文化的活力，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，已經(jīng)成為職業(yè)院校文化教育的關(guān)鍵之一。

2024年7月，黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》明確指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化。必須增強(qiáng)文化自信，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加快適應(yīng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展新形勢(shì)，培育形成規(guī)模宏大的優(yōu)秀文化人才隊(duì)伍，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。

為適應(yīng)新時(shí)代現(xiàn)代文明建設(shè)需求，積極響應(yīng)文化傳承發(fā)展號(hào)召。職業(yè)院校搭建經(jīng)典誦讀展示平臺(tái)，開(kāi)展多樣的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)并取得一定成果與經(jīng)驗(yàn)積累。

二、職業(yè)院校經(jīng)典詩(shī)詞誦讀活動(dòng)的意義

（一）文化傳承與弘揚(yáng)

職業(yè)院校學(xué)生作為新時(shí)代的青年群體，肩負(fù)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)詞，使學(xué)生深入了解詩(shī)詞背后的歷史、文化背景，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，感受傳統(tǒng)文化的博大精深，培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，從而激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和傳承之情，讓經(jīng)典詩(shī)詞在現(xiàn)代職業(yè)教育中煥發(fā)出新的活力。

（二）提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

經(jīng)典詩(shī)詞具有高度的文學(xué)性和藝術(shù)性，其優(yōu)美的語(yǔ)言、豐富的意象和深刻的哲理能夠滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。誦讀活動(dòng)可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、語(yǔ)言表達(dá)能力、文學(xué)鑒賞能力和審美水平，拓寬學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)興趣，豐富他們的精神世界，為其未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

（三）培養(yǎng)道德品質(zhì)與職業(yè)精神

許多經(jīng)典詩(shī)詞蘊(yùn)含著高尚的道德情操和積極的人生態(tài)度，如家國(guó)情懷、誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神、友善待人等。學(xué)生可以在誦讀中感悟詩(shī)詞所蘊(yùn)含的道德觀念和人生哲理，潛移默化地受到這些思想的熏陶，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和職業(yè)道德觀，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔、勤奮努力、團(tuán)結(jié)協(xié)作等職業(yè)精神，更好地適應(yīng)職業(yè)崗位的要求[2]。

（四）促進(jìn)校園文化建設(shè)

通過(guò)經(jīng)典詩(shī)詞誦讀活動(dòng)能夠營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍，豐富學(xué)生校園文化生活。通過(guò)組織各類誦讀比賽活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生間的交流與合作，形成積極向上、富有文化底蘊(yùn)的校園文化特色。讓學(xué)生在誦讀中找到共鳴，感受中華文化的魅力，從而自覺(jué)承擔(dān)起傳承中華文明的重任[3]。

三、職業(yè)院校經(jīng)典詩(shī)詞誦讀活動(dòng)內(nèi)容設(shè)計(jì)

（一）詩(shī)詞選擇原則

1.經(jīng)典性與代表性

學(xué)生誦讀的經(jīng)典作品主要選取中國(guó)古代、近代和現(xiàn)代經(jīng)典詩(shī)詞作品，包括唐詩(shī)、宋詞、元曲以及近現(xiàn)代著名佳作。這些作品不僅廣受認(rèn)可，也具有廣泛的影響力和代表性，能夠全面體現(xiàn)中華詩(shī)詞的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。

2.思想性與教育性

重視詩(shī)詞所傳達(dá)的思想內(nèi)容，選擇那些蘊(yùn)含著積極向上的人生哲理、道德觀念和愛(ài)國(guó)主義情感的作品。例如，岳飛的《滿江紅》表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，而李白的《行路難》則展現(xiàn)了對(duì)理想的執(zhí)著追求和積極向上的生活態(tài)度，有助于學(xué)生在誦讀中受到思想的啟迪和教育。

3.多樣性與適應(yīng)性

職業(yè)院校學(xué)生的專業(yè)背景、興趣愛(ài)好和文化水平各不相同，因此，要選擇多樣化的詩(shī)詞作品。既要有通俗易懂、朗朗上口的詩(shī)詞，適合初學(xué)者誦讀，也要有一些具有一定深度和難度的作品，滿足不同層次學(xué)生的需求。同時(shí)，結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn)，選取與職業(yè)素養(yǎng)相關(guān)的詩(shī)詞，如精選反映工匠精神、職業(yè)道德等職業(yè)素養(yǎng)的詩(shī)詞內(nèi)容。

（二）活動(dòng)形式創(chuàng)新

1.個(gè)人朗誦與集體誦讀相結(jié)合

個(gè)人誦讀能夠展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性和獨(dú)特的朗誦風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和表現(xiàn)力。集體誦讀則強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和整齊劃一的效果，通過(guò)多人的配合，營(yíng)造出宏大、莊嚴(yán)的氛圍，例如在大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)、“一二·九”紀(jì)念活動(dòng)上展示學(xué)生集體誦讀經(jīng)典詩(shī)詞，可以展示學(xué)校的文化風(fēng)貌和學(xué)生的精神風(fēng)采。

2.配樂(lè)誦讀與情景誦讀相融合

為經(jīng)典詩(shī)詞配上合適的音樂(lè)，可以增強(qiáng)誦讀的感染力和藝術(shù)效果。根據(jù)詩(shī)詞的意境和情感選擇或舒緩、或激昂、或悠揚(yáng)的音樂(lè)，使詩(shī)詞與音樂(lè)相得益彰。情景誦讀則是通過(guò)設(shè)置特定的場(chǎng)景、道具和角色扮演，將詩(shī)詞中的故事或情境生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。比如在誦讀《滿江紅》《將進(jìn)酒》等類詩(shī)詞時(shí)，學(xué)生可以穿上古裝漢服，表演其中的片段，讓觀眾更直觀地感受詩(shī)詞的魅力。

3.創(chuàng)新編排朗誦劇

鼓勵(lì)學(xué)生在誦讀經(jīng)典詩(shī)詞的基礎(chǔ)上進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作。可以開(kāi)展詩(shī)詞創(chuàng)作比賽，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的格律、韻律和表達(dá)方式，嘗試創(chuàng)作自己的詩(shī)詞作品。這不僅能夠加深學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的理解，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和文學(xué)創(chuàng)作能力。

四、職業(yè)院校經(jīng)典詩(shī)詞誦讀活動(dòng)的組織實(shí)施

（一）活動(dòng)策劃與準(zhǔn)備

1.成立活動(dòng)組織團(tuán)隊(duì)

經(jīng)典詩(shī)詞誦讀活動(dòng)組織團(tuán)隊(duì)由學(xué)校的語(yǔ)文教師、學(xué)生社團(tuán)等人員組成。團(tuán)隊(duì)成員職責(zé)分明，從活動(dòng)的策劃籌備，到組織推進(jìn)，再到宣傳推廣，直至最終的落地實(shí)施，各環(huán)節(jié)均要有專人負(fù)責(zé)，以保障整個(gè)活動(dòng)順利開(kāi)展。

2.制訂活動(dòng)方案

根據(jù)學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃和學(xué)生的實(shí)際情況，制訂詳細(xì)的經(jīng)典詩(shī)詞誦讀活動(dòng)方案。方案包括活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容、形式、時(shí)間安排、參與人員、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置等內(nèi)容，為活動(dòng)的開(kāi)展提供明確的指導(dǎo)。

3.宣傳動(dòng)員

通過(guò)校園廣播、宣傳欄、微信公眾號(hào)、班級(jí)群等多種渠道對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞誦讀活動(dòng)進(jìn)行廣泛宣傳。向?qū)W生介紹活動(dòng)的意義、內(nèi)容和形式，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。同時(shí)，組織班級(jí)動(dòng)員大會(huì)，鼓勵(lì)各班積極組織學(xué)生報(bào)名參加活動(dòng)。

（二）活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程

1.詩(shī)詞學(xué)習(xí)與培訓(xùn)

在活動(dòng)開(kāi)展初期，組織學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。語(yǔ)文教師可以利用課堂時(shí)間講解詩(shī)詞的背景知識(shí)、作者生平、詩(shī)詞賞析等內(nèi)容，幫助學(xué)生理解詩(shī)詞的內(nèi)涵。同時(shí)，邀請(qǐng)專業(yè)的朗誦藝術(shù)家或有經(jīng)驗(yàn)的教師舉辦朗誦技巧培訓(xùn)講座，指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的朗誦方法，如發(fā)聲、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作等。

2.班級(jí)初賽與選拔

以班級(jí)為單位組織經(jīng)典詩(shī)詞誦讀初賽，每個(gè)班級(jí)的學(xué)生都可以參與。在初賽中，學(xué)生展示自己的誦讀作品，由班級(jí)同學(xué)和教師共同評(píng)選出優(yōu)秀選手代表班級(jí)參加學(xué)校的復(fù)賽。班級(jí)初賽不僅為學(xué)生提供了鍛煉的機(jī)會(huì)，也增強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力和文化氛圍。

3.學(xué)校復(fù)賽與決賽

學(xué)校復(fù)賽采用分組比賽的形式，邀請(qǐng)專業(yè)教師和學(xué)生代表組成評(píng)委團(tuán)，根據(jù)預(yù)先制定的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)參賽選手進(jìn)行評(píng)分。決賽則更加注重舞臺(tái)效果和藝術(shù)表現(xiàn)力，選手們?cè)跊Q賽中充分展示自己的才華和風(fēng)采。決賽可以設(shè)置個(gè)人賽和團(tuán)體賽項(xiàng)目，分別評(píng)選出個(gè)人獎(jiǎng)項(xiàng)和團(tuán)體獎(jiǎng)項(xiàng)。在決賽現(xiàn)場(chǎng)，可以邀請(qǐng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、師生代表等觀看，營(yíng)造出熱烈的文化氛圍。

（三）活動(dòng)總結(jié)與評(píng)價(jià)

1.活動(dòng)總結(jié)

活動(dòng)結(jié)束后，組織活動(dòng)團(tuán)隊(duì)成員和參賽選手進(jìn)行總結(jié)會(huì)議。總結(jié)活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)和不足之處，收集學(xué)生和教師的反饋意見(jiàn)，為今后開(kāi)展類似活動(dòng)提供參考。同時(shí)，整理活動(dòng)過(guò)程中的照片、視頻、文字資料等，制作活動(dòng)紀(jì)念冊(cè)或視頻，記錄活動(dòng)的精彩瞬間。

2.活動(dòng)評(píng)價(jià)

建立科學(xué)合理的活動(dòng)評(píng)價(jià)體系，對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞誦讀活動(dòng)的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)指標(biāo)可以包括學(xué)生的參與度、文化素養(yǎng)提升情況、道德品質(zhì)培養(yǎng)效果、校園文化氛圍營(yíng)造等方面。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、學(xué)生座談會(huì)、教師評(píng)價(jià)等方式收集數(shù)據(jù)，進(jìn)行綜合分析評(píng)價(jià)。根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)活動(dòng)方案，不斷提高活動(dòng)的質(zhì)量和效果[4]。

（四）活動(dòng)的后期宣傳與成果展示

1.依據(jù)優(yōu)秀參賽作品的內(nèi)容特色進(jìn)行精心制作，打造不同版本以滿足多樣化需求。其一為簡(jiǎn)潔實(shí)用版，專門設(shè)計(jì)用于校內(nèi)班級(jí)內(nèi)部展示，便于分享與傳播，能夠讓學(xué)生輕松領(lǐng)略作品精髓；其二為創(chuàng)意酷炫版，融入時(shí)尚潮流的動(dòng)畫與特效元素，使其搖身一變成為極具吸引力的視頻短片或動(dòng)漫短片，這種版本不僅新穎有趣，而且極易在學(xué)校、社區(qū)等更廣泛的社會(huì)群體中引發(fā)關(guān)注與喜愛(ài)，從而有效助力宣傳推廣；其三為深度精品版，此版本是包含詩(shī)詞解讀、背景介紹，以及朗誦表演等豐富環(huán)節(jié)的完整短片，憑借其專業(yè)性與高品質(zhì)，特別適合在高校學(xué)術(shù)交流場(chǎng)合或大型文化活動(dòng)中進(jìn)行展示，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠全方位、深層次地走進(jìn)大眾視野，融入百姓生活。

2.活動(dòng)后期計(jì)劃以現(xiàn)有的《國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀小冊(cè)子》為藍(lán)本，進(jìn)一步拓展創(chuàng)作領(lǐng)域，精心編制《中華紅色經(jīng)典小冊(cè)子》以及《中華現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典閱讀小冊(cè)子》。把在活動(dòng)中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀朗誦作品巧妙地融入對(duì)應(yīng)的小冊(cè)子中，這些凝聚著師生智慧與才華的成果將作為校園文化建設(shè)的珍貴結(jié)晶予以妥善保存，并通過(guò)多種渠道廣泛傳播，讓更多人感受校園文化的獨(dú)特魅力與深厚

底蘊(yùn)。

通過(guò)校園經(jīng)典詩(shī)詞誦讀活動(dòng)，切實(shí)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及祖國(guó)語(yǔ)言文字的研習(xí)熱情與熱愛(ài)之情，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心，提升學(xué)生道德與語(yǔ)文素養(yǎng)，為繁榮和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化貢獻(xiàn)力量，凈化校園風(fēng)氣，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)添磚加瓦。

五、職業(yè)院校經(jīng)典詩(shī)詞誦讀活動(dòng)對(duì)學(xué)生素養(yǎng)提升的效果

（一）顯著提升文化素養(yǎng)

通過(guò)參與經(jīng)典詩(shī)詞誦讀活動(dòng)，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解和欣賞能力得到了極大提高。他們能夠熟練背誦大量經(jīng)典詩(shī)詞，了解詩(shī)詞的歷史文化背景、藝術(shù)特色和創(chuàng)作手法。在誦讀過(guò)程中，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力也得到了鍛煉，能夠更加準(zhǔn)確、流暢、富有感情地表達(dá)自己的思想和情感。同時(shí)，經(jīng)典詩(shī)詞中的文化元素也豐富了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬了他們的文化視野，使他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。

（二）培養(yǎng)與塑造道德品質(zhì)

經(jīng)典詩(shī)詞中蘊(yùn)含的豐富道德教育資源對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)產(chǎn)生了積極的影響。學(xué)生在誦讀愛(ài)國(guó)詩(shī)詞時(shí)，激發(fā)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感；在學(xué)習(xí)勵(lì)志詩(shī)詞時(shí)，培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔、勇于拼搏的精神；在品味誠(chéng)信、友善等主題的詩(shī)詞時(shí)，樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。這些誦讀活動(dòng)將有助于學(xué)生在未來(lái)的職業(yè)生涯中堅(jiān)守職業(yè)道德底線，成為有社會(huì)責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)人才。

（三）提高審美能力與藝術(shù)修養(yǎng)

經(jīng)典詩(shī)詞具有極高的審美價(jià)值，其優(yōu)美的語(yǔ)言、和諧的韻律和深邃的意境能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力和審美創(chuàng)造力。在誦讀活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的品味和感悟，學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)詞的美，進(jìn)而提高自身的審美水平。同時(shí)，與誦讀活動(dòng)相結(jié)合的配樂(lè)、情景表演等形式也讓學(xué)生接觸到了音樂(lè)、舞蹈、戲劇等多種藝術(shù)形式，促進(jìn)了學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的全面提升。

（四）增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作與溝通能力

在集體誦讀、情景誦讀等活動(dòng)形式中，學(xué)生需要與團(tuán)隊(duì)成員密切配合、相互協(xié)作。他們需要共同討論誦讀方案、排練表演細(xì)節(jié)、協(xié)調(diào)彼此的節(jié)奏和情感表達(dá)。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，學(xué)會(huì)了在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，提高了團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和溝通能力。這些能力對(duì)于職業(yè)院校學(xué)生未來(lái)在工作崗位上與同事合作完成任務(wù)具有重要的意義[5]。

結(jié)束語(yǔ)

職業(yè)院校經(jīng)典詩(shī)詞誦讀活動(dòng)是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的文化教育實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)明確活動(dòng)目標(biāo)、精心設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容、科學(xué)組織實(shí)施活動(dòng)，以及建立有效的評(píng)價(jià)體系，能夠在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，顯著提升學(xué)生的文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)、審美能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等多方面素養(yǎng)。它能促使青年大學(xué)生熱愛(ài)中華文化，積極“靜下來(lái)多讀經(jīng)典”，進(jìn)而增強(qiáng)文化自信；引導(dǎo)全體師生深入閱讀，營(yíng)造愛(ài)讀書、讀好書、善讀書的良好社會(huì)氛圍，助力書香校園建設(shè)。在經(jīng)典誦讀進(jìn)程中傳承中華民族綿延不絕的民族精神，塑造自信自強(qiáng)的品格，真切感受中華文脈搏動(dòng)的蓬勃生機(jī)，有力推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。在今后的職業(yè)教育中，應(yīng)進(jìn)一步重視和加強(qiáng)經(jīng)典詩(shī)詞誦讀活動(dòng)，不斷探索創(chuàng)新活動(dòng)形式和內(nèi)容，讓經(jīng)典詩(shī)詞誦讀成為職業(yè)院校校園文化建設(shè)的亮麗風(fēng)景線，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)職業(yè)人才做出更大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]朱永新.深化全民閱讀工作的若干思考[J].中國(guó)出版，2024（21）：5-19.

[2]周希全，楊浩.中華傳統(tǒng)詩(shī)詞中思政元素的應(yīng)用價(jià)值與實(shí)現(xiàn)路徑[J].連云港師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2024，41（3）：34-38.

[3]金迪.領(lǐng)悟國(guó)學(xué)智慧提升職業(yè)素養(yǎng)[M].北京：新華出版社，2014.

[4]林水元.“一副好身板”育人理念下小學(xué)體育跨學(xué)科教學(xué)策略[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2024（6）：113-116.

[5]唐培國(guó).新時(shí)代學(xué)生勞動(dòng)教育與德育融合路徑探索[J].成才之路，2024（16）：129-132.

作者簡(jiǎn)介：金榮（1976— ），女，漢族，甘肅榆中人，新疆庫(kù)爾勒市巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，碩士。

研究方向：高職語(yǔ)文教學(xué)和中華傳統(tǒng)文化教學(xué)研究。

基金項(xiàng)目：巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院二十屆三中全會(huì)專項(xiàng)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園理論與實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：bykj2024sk-33）。