真抓實干：實事求是認識和改造世界的行動哲學

[摘 要]真抓實干在認識全過程始終秉持實事求是精神，具有規律性、人民性、創新性。真抓實干的規律性要求真抓一切從實際出發研究和解決問題、真抓問題意識調查研究、真抓理論聯系實際制定和形成指導實踐發展的正確路線方針政策，抓住堅持實事求是的基礎和關鍵，并通過真抓落實形成實踐觀念以連接認識與實踐，最終在群眾實干中檢驗和發展真理。真抓實干的人民性強調在認識和改造世界中始終把人民利益作為出發點和落腳點，真抓從群眾中來獲得真理，實干到群眾中去檢驗和發展真理。真抓實干的創新性要求在理論指導下推動實踐創新，同時在實踐中實現理論創新，始終保證主觀與客觀、理論與實踐的統一。真抓實干是實事求是的行動哲學，實現實事求是認識世界與改造世界的統一。

[關鍵詞]真抓實干；實事求是；規律性；人民性；創新性

實事求是是實踐基礎上認識世界和改造世界的過程；實事求是地認識世界需要真抓，實事求是地改造世界需要實干。真抓實干在認識全過程秉持徹底的實事求是精神，具有深刻的規律性、鮮明的人民性、強烈的創新性，實現實事求是地認識世界與改造世界的統一。

一、真抓實干具有深刻的規律性，在認識和改造世界中堅持實事求是

實事求是屬于主觀與客觀的哲學范疇，要求主觀認識抓住客觀實際的內在規律。規律性是真抓實干的根本特性和執著追求。真抓實干就是實事求是、符合規律地“抓”和“干”。實事求是認識世界需要真抓；實事求是改造世界需要實干。真抓實干在認識全過程始終秉持實事求是精神，實現以理論方式、實踐觀念方式、實踐方式實事求是地認識世界和改造世界的統一。

首先，真抓實干實現以理論方式把握世界，獲得關于客觀世界的真理性認識。習近平總書記強調，堅持實事求是最基礎的工作在于搞清楚“實事”，關鍵在于“求是”[1]。真抓一切從實際出發研究和解決問題，突出從實際出發的問題導向，不僅注重從實際存在的問題和矛盾出發，而且強調從對問題矛盾的深入了解和透徹把握出發；真抓問題意識調查研究，強調調查研究的問題導向，既要求帶著明確的問題去開展調查研究，又強調調查研究要聚焦實際問題，更注重以解決問題為調查研究的目的，從而搞清楚問題的本質和實情；真抓理論聯系實際來制定和形成指導實踐發展的正確路線方針政策，注重理論與實踐的雙向互動，既強調理論指導和推動實踐，又注重在實踐中的經驗積累和理論升華，在理論與實踐的辯證運動中認識和把握事物發展的客觀規律。通過真抓既搞清楚“實事”，又掌握事物發展的規律，從而抓住堅持實事求是的基礎和關鍵，獲得關于客觀世界的真理性認識。

其次，真抓實干實現以實踐觀念方式把握世界，為實事求是認識世界與改造世界搭建起溝通的橋梁。通過真抓獲得的關于事物發展規律的真理性認識完成了由實踐到認識的飛躍，但認識還需繼續發展，實現由認識到實踐的飛躍，在實踐中檢驗和發展真理。而“理論向實踐的飛躍，或理論指導實踐，向實踐回歸，必須通過實踐觀念這個中介環節”[2]。實踐觀念是實踐活動在頭腦中的預演，是觀念形態的實踐活動，是實踐活動的前提和起點，連接著認識與實踐。實踐觀念包含著關于事物發展規律的真理性認識和關于實踐主體利益需要的價值性認識，能夠直接指導和有效驅動人們的實踐活動。實踐觀念的形成依賴于抓落實。作為黨的思想路線根本要求的“抓落實，是把決策變為人們的實踐行動、由認識世界到改造世界的過程”。從抓落實的內容來看，抓落實就是抓黨和國家方針政策、部署要求的落實，也就是抓認識第一階段真理性認識的落實；從抓落實的目的來看，“‘抓落實’，就是把對世界的認知落在改造世界的實踐行動上”[3]，落實到人民群眾的實踐中去。抓落實在認識世界與改造世界之間搭起了一座溝通的橋梁，在抓落實的過程中形成了指導和驅動實踐的實踐觀念。在抓落實的過程中，通過“抓統籌”“抓推進”統一人們的思想認識，協調人們的利益矛盾，匯聚人們的實踐力量，形成融合真理性認識和價值性認識的科學完整的實踐觀念，為認識向實踐的飛躍提供科學指導和強大動力。

最后，真抓實干實現以實踐方式把握世界，在有效改造世界的實踐中不斷檢驗和發展真理。實事求是不僅是認識世界的根本要求，也是改造世界的根本要求。實干，就是實事求是的干，強調按照客觀規律辦事。實干才能夢想成真，只有按照客觀規律的干才能把實踐觀念中的真理性認識轉化為實踐，把價值性認識轉化為現實，從而有效地改造客觀世界，并在有效改造世界的過程中實現對真理的檢驗和發展。如果不按客觀規律辦事，急功近利，就會出現蠻干、瞎干的情況。蠻干、瞎干從認識論上看是主觀認識偏離了客觀實際的干，是違背客觀規律的干，這樣的干無法有效改造世界，只能是亂干一通。實干最核心的含義就是按照客觀規律的干，就是主觀認識符合客觀實際的干，是始終在科學藍圖指導下的干。實干既一張好的藍圖一干干到底，又根據客觀實際的變化及時修正和完善既有藍圖。好的藍圖就是符合客觀實際、體現發展規律的藍圖，實干就要以好的藍圖為指導，從而把藍圖中的真理性認識變成實踐、價值性認識變為現實。隨著實踐的發展，好的藍圖有可能會落后于客觀實際、偏離發展規律，這時就要及時做出相應調整和修正，使藍圖符合變化了的實際，這樣才能保證始終實事求是地干，進而在實干中不斷檢驗和發展真理。

在認識全過程真抓實干始終秉持實事求是精神，注重主觀與客觀相符合，既在以理論方式把握客觀世界的過程中獲得關于事物發展規律的真理性認識，又在以實踐觀念方式把握世界的過程中統籌真理性認識與價值性認識搭建起溝通認識與實踐的橋梁，還在以實踐方式把握世界的過程中始終堅持以科學藍圖為指導地干，實現了實事求是地認識世界與改造世界的統一。

二、真抓實干具有鮮明的人民性，在踐行群眾路線中堅持實事求是

實事求是是關于主體與客體的哲學范疇，具有鮮明的人民性，要求實事求是認識和改造世界的過程中始終把人民群眾的利益作為根本出發點和落腳點。習近平總書記深刻指出：“堅持實事求是，必須始終堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線”[4]。其中，實事求是地認識世界需要真抓，這一過程要通過“從群眾中來”才能實現；實事求是地改造世界需要實干，這一過程只有通過“到群眾中去”才能實現。在真抓實干中實事求是地認識與改造世界，就要始終踐行黨的“從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線。人民性是真抓實干最鮮明的品格、最閃亮的底色。堅持實事求是就要始終秉持人民至上原則，為了人民真抓實干，依靠人民真抓實干，“從群眾中來”真抓真理性認識，“到群眾中去”在人民群眾的實干中檢驗和發展真理。

首先，真抓要“從群眾中來”抓住真理性認識以正確認識世界。“作為共產黨人，做到‘實事求是’，最根本的一點就是要堅持全心全意為人民服務的宗旨”[5]。黨的實事求是思想路線的人民至上原則，要求以人民群眾為價值主體，把人民群眾放在中國共產黨人心中最高的位置，時時處處想群眾之所想、急群眾之所急。實事求是的過程也就是為人民服務的過程。“從群眾中來”真抓的真理性認識既要“求真”，又要“求善”，是事實判斷與價值判斷的統一。因此，在認識第一階段，通過真抓實事求是認識世界的過程中既要抓住客觀存在的事實，尤其是我國社會主義初級階段的基本國情；又要抓住人民群眾的利益需要、目的愿望等方面的事實。這就要求在真抓一切從實際出發來研究和解決問題、真抓問題意識調查研究、真抓理論與實踐的辯證互動中，始終站穩人民立場，立足人民實踐，直面人民問題，傾聽人民呼聲，體察人民情緒，感受人民疾苦，總結人民經驗，反映人民意愿。在認識第一階段，通過真抓“從群眾中來”，既抓住客觀事實又抓住價值事實才能形成客觀真理性與主觀價值性相統一的科學決策。

其次，實干要“到群眾中去”以有效地改造世界。真抓得來的真理性認識需要再回到人民群眾中去，通過人民群眾實干苦干來檢驗和發展真理。唯物史觀認為，人民群眾是歷史的創造者，是偉大的實踐主體、認識主體、歷史主體，因此，要在認識第二階段發揮人民群眾的主體作用。“到群眾中去”是由理性認識到實踐的過程，只有把“從群眾中來”獲得意見辦法，再拿到人民群眾中去實踐和驗證，才能使正確的意見辦法為群眾所掌握，成為人民群眾實干苦干的思想武器和改造世界的實際行動。真抓得來的思想認識是否具有客觀的真理性，這不是一個理論問題，而是一個實踐問題。對認識真理性的檢驗不能在認識的圈子里兜來兜去，認識無法檢驗自身，只能到群眾中去，通過人民群眾的實干進行驗證，根據實干的結果與認識預期的一致性檢驗認識的真理性。實踐是認識的來源，實踐永無止境，認識在人們永不停息的實干中不斷得到豐富和發展。

只有“從群眾中來”真抓，才能獲得真理性認識，制定正確的路線方針政策；只有“到群眾中去”實干，才能把認識變為實踐，把夢想變為現實，才能檢驗和發展真理。“不走群眾路線，不從群眾的根本利益出發，要做到實事求是是不可能的，反過來說，走群眾路線而不實事求是是不可思議的”[6]。只有始終秉持人民至上原則，在認識全過程始終堅持和踐行黨的群眾路線，才能真正做到實事求是。

三、真抓實干具有強烈的創新性，在理論和實踐創新中堅持實事求是

實事求是是關于理論與實踐的哲學范疇，突出理論與實踐的辯證統一，既要求在理論指導下不斷推動實踐創新，又注重在實踐中不斷實現理論創新，從而始終保證主觀認識與客觀實際、理論與實踐的統一，因而具有強烈的創新性。創新性是真抓實干的應有之義和必然要求。在真抓理論指導實干改造客觀世界的過程中，不斷推進實踐創新始終保證實事求是地干；在實干中檢驗和發展真理實現改造主觀世界的過程中，不斷推進理論創新始終保證理論與實踐相統一。在真抓實干改造主客觀世界，實現理論創新和實踐創新中始終做到實事求是。

首先，真抓理論以指導實干不斷推進實踐創新。真抓所獲得的理論是為了指導實踐的，實干是在科學理論指導、合理愿望驅動下的實踐。脫離了實干的理論是空洞的理論，脫離了實干的愿望是虛幻的愿望；沒有理論指導的實干是蠻干，沒有愿望驅動的實干是盲干。實干要在理論指導、愿望驅動下，按照客觀規律干。真抓實現了對客觀事物內在本質、必然聯系的真理性認識，為人們實干提供了思想指引；真抓理論聯系實際形成正確的路線方針政策為人們實干提供了具體指導和基本要求。人民群眾在真抓得來的符合客觀實際、順應發展規律、體現人民利益的路線方針政策指導下，通過腳踏實地的干、鍥而不舍的干、務求實效的干不斷改造著客觀世界，將理論變為實踐、夢想變為現實，在不斷推進實踐創新的過程中實現中華民族偉大復興的中國夢。

其次，在實干中檢驗和發展真理以不斷推進理論創新。實干是符合事物發展規律的實踐活動。通過實干將實踐觀念中的真理性認識轉化為實踐、價值性認識轉化為現實，實干結果完成對認識真理性的檢驗。實干，就要守真理之正，始終以被檢驗為真理的認識作為指導，堅決摒棄被檢驗為謬誤的認識。實干始終以科學理論為指導，堅守真理之正；同時又在實干中創理論之新，根據變化的實際不斷形成新的理論成果。因此，實干既要求一張好的藍圖一干到底，又要求隨著實際的變化不斷發展和完善既有藍圖。隨著實干的發展，群眾實踐所面臨的實際條件也在不斷發生變化，這就需要根據變化了的實際對實干的方案、方法、步驟、目標等做出相應調整，這些新的方案、方法等實踐經驗經過思維加工上升到一般性、真理性的認識成為指導群眾實干的新的理論。因此，在人民群眾的實干過程中，不僅完成對真理的檢驗與守正，而且隨著實干的發展不斷形成新的符合客觀實際、體現人民利益的真理。可以說，實干的過程就守正創新的過程，就是守正中創新理論與創新中守正真理的辯證統一的過程。

結束語

通過真抓獲得的真理性認識為群眾實干提供了科學指導，保證人民群眾在實干苦干的過程中始終做到實事求是的干；通過實干檢驗和發展真理，既在守正中創新理論又在創新中守正真理，保證在人民群眾實干過程中理論始終與實踐相統一；通過真抓實干改造主觀世界和客觀世界，用真抓理論指導實干不斷推進實踐創新，以及在實干中檢驗和發展真理以不斷推進理論創新的過程中始終做到實事求是。

真抓實干秉持徹底的實事求是精神，具有規律性、人民性和創新性，實現實事求是地認識世界與改造世界的統一，是實事求是的行動哲學。

參考文獻

[1]習近平：堅持實事求是的思想路線[EB/OL].（2012-06-14）[2024-12-30].https：//www.cma.gov.cn/2011xzt/2012zhuant/20120417/2012041704/201206/t20120614_175742.html.

[2]夏甄陶.論實踐觀念[J].哲學研究，1985（11）：3-11.

[3]許耀桐.一件極為重要和緊迫的大事[J].秘書工作，2015（11）：6.

[4]習近平.堅持實事求是的思想路線[N].學習時報，2012-5-28（1）.

[5]吳小平.“四個全面”戰略布局是“實事求是”思想路線演進的歷史必然[J].毛澤東思想研究，2016（3）：72.

[6]楊奎，韓華.實事求是思想路線的理論意蘊與時代要求[J].中國特色社會主義研究，2014（1）：107-110.

作者簡介：王瑞賀（1984— ），男，漢族，山東濟寧人，上海財經大學浙江學院，講師，博士。

研究方向：習近平新時代中國特色社會主義思想研究、黨的思想路線研究。

基金項目：浙江省教育廳一般科研項目

“習近平關于堅持實事求是重要論述研究”（項目編號：Y202352668）。