高天民：20世紀人物畫的現(xiàn)代性訴求

20世紀初，中國人的現(xiàn)代意識開始覺醒并迅速積聚。從胡適的“文學改良芻議”到陳獨秀的“美術革命”，對現(xiàn)代性的追求成為當時社會的普遍共識。新文化運動高舉“民主”與“科學”的旗幟，這一口號集中體現(xiàn)了對現(xiàn)代性的渴望。

在美術領域，“科學”的引入旨在改變中國傳統(tǒng)繪畫寫意的弊端，通過借鑒西方美術，人們試圖為中國畫注入新的活力。同時，“民主”的訴求則體現(xiàn)在文藝的通俗化、大眾化上，旨在打破傳統(tǒng)繪畫的宮廷化、文人化、精英化傾向，使藝術更加貼近民眾。

“民主”與“科學”不僅奠定了中國美術現(xiàn)代性訴求的基礎，也為其指明了方向。然而，對現(xiàn)代性的追求不可避免地引發(fā)了對于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方、民族與世界的爭論。這些爭論最終都聚焦在“新與舊”的問題上。在當時的社會背景下，“新”往往被視為現(xiàn)代、西方和先進的代名詞，而“舊”則被視為傳統(tǒng)、中國和落后的象征。這種簡單的二分法導致了洋化與民族虛無主義的并存現(xiàn)象，貫穿了整個20世紀早期中國美術的發(fā)展歷程。

然而，社會現(xiàn)實給了民族虛無主義一記重擊。抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)促使各方面的力量匯聚到抗戰(zhàn)大旗下，人物畫也與現(xiàn)實緊密結合，開始重視民族遺產(chǎn)的價值。在此背景下，美術開始從宏大敘事轉向民間敘事，與傳統(tǒng)藝術相結合，探索民族形式的新表達。

尤其是延安畫派的興起更是決定了人物畫現(xiàn)代性訴求的基本特征和性質。毛澤東在《新民主主義論》中對這種特征和性質進行了全面明確的概括，即民族的、科學的、大眾的文藝。這一概括成為20世紀人物畫現(xiàn)代性訴求的核心指導思想。

從現(xiàn)代性訴求的角度來看，整個20世紀人物畫的發(fā)展歷程可以分為四個階段：第一階段是20世紀一二十年代現(xiàn)代性內(nèi)涵的萌發(fā)期。新文化運動前后，人們已經(jīng)具有了明確的現(xiàn)代意識，并朦朧地意識到現(xiàn)代性的內(nèi)涵。在美術領域，這表現(xiàn)為“科學美術”的引入和對傳統(tǒng)繪畫的改良。第二階段是20世紀三四十年代現(xiàn)代性內(nèi)涵的探索和確立期。抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)改變了西化傾向，對民族遺產(chǎn)的研究與借鑒推動了“新現(xiàn)實主義”的誕生。這一時期的文藝作品更加注重民族性、科學性和大眾性，為人物畫的現(xiàn)代性訴求奠定了堅實基礎。第三階段是20世紀50至70年代現(xiàn)代性內(nèi)涵的實踐期。在這一階段，“民族的、科學的、大眾的”現(xiàn)代性內(nèi)涵在與現(xiàn)實的結合中得到了全面探索和實踐，現(xiàn)實主義成為主流創(chuàng)作方法，寫實能力得到大幅提高。第四階段是20世紀80年代以來現(xiàn)代性內(nèi)涵的擴展期。在堅實的寫實能力基礎上，通過對西方現(xiàn)代主義藝術的吸收和借鑒，中國人物畫建立起全球視野，豐富和拓展了“民族的、科學的、大眾的”現(xiàn)代性內(nèi)涵。這一時期的作品更加注重個性表達和創(chuàng)新精神，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。

綜上所述，20世紀人物畫的現(xiàn)代性訴求經(jīng)歷了從萌發(fā)、探索確立到實踐擴展的歷程。在這一過程中，現(xiàn)代性決定了事物的性質并推動了人物畫的創(chuàng)新發(fā)展。同時，20世紀人物畫也走出了一條獨立的現(xiàn)代性道路，這種現(xiàn)代性正處于不斷豐富和變動之中。

（作者系中國國家畫院理論專業(yè)委員會常務副主任）