開源與革新 建筑環境藝術設計中的實踐與應用案例

新時代以來，設計師更加注重對本土文化的思考，“開源”“革新”的設計理念在建筑和環境藝術設計中被廣泛應用。“革新”是時代發展的必然要求，“開源”是指對本民族歷史文化的追溯。本文通過設計實踐與考察，結合幾個典型案例進行解析，對“開源”與“革新”這一設計理念在當代環境設計發展中的運用做一思考，力求為環境設計提供一種設計理念支撐與方法指導。

對“開源”和“革新”的理解

“開源”在中國傳統語境中有開放、開發源頭的意思，在現代網絡科技中“開源”也指開放技術源代碼給大眾共同參與編輯和創造。在筆者看來，結合時代意義，“開源”一方面指歷史文化的積淀，另一方面也意味著開放共享。“開源”在建筑環境藝術設計中，為設計者提供了歷史文化與知識的儲備和積淀，是靈感來源和設計邏輯的支撐。“革新”意味著去除糟粕、優化創新。“革新”是時代發展的必然要求，在建筑與環境藝術設計中，設計的服務主體從特權階層到人民大眾，設計主體也從歷史上的能工巧匠到設計專業的從業者與用戶，材料、技術和觀念也從相對單一轉變為豐富多樣。正是時代的不斷發展，使“革新”運用在方方面面，不斷為我們提供優質的空間環境。

以下通過列舉三個案例，從歷史傳承、場所文脈、建筑材料技術及城市設計發展等多方面解析“開源”和“革新”在建筑環境藝術設計中的運用。

三個案例的啟發

1.古今對話——日本大阪歷史博物館。在實地調研過程中，筆者考察了日本古大阪城遺址以及與遺址隔河相望的大阪歷史博物館。館內參觀動線由高及低逐層下降，經過序廳，玻璃幕墻將河對岸的大阪城遺址映入觀者眼中，通過多媒體升降天幕，每間隔幾分鐘，大型巨幕從玻璃幕墻上空緩緩降落，燈光熄滅，巨幕上通過日本浮世繪的形式將大阪城古時的生活場景、城市建筑、歷史故事等按時間的發展順序展現在觀者眼前，使觀者一進入館內，便可與該地歷史進行一場生動的對話。館內各類主題展陳以歷史發展為軸線，結合浮世繪，將各主題進行視覺梳理，利用多媒體影像技術將傳統的二維圖像靜態展陳變為立體模型、互動裝置，極大地豐富了人們的觀展體驗。

在此案例中，“開源”追溯展現了歷史源頭，為展陳大綱的建構提供了理論依據，為各類主題空間提供了靈感源泉，而“革新”從技術、展陳方式、觀念等方面提升了空間質量，豐富了觀者的體驗。運用“開源”和“革新”的設計手法，帶領觀者走進歷史，提供了多樣的歷史景象，啟發和拓展大家對歷史的認知體驗。

2.圣皮埃爾教堂與馬岔村活動中心的比較分析。柯布西耶在50年前設計的法國圣皮埃爾教堂（也稱星空教堂），采用了現代建筑的建構手法簡化提煉了傳統羅馬式教堂的拱券和高聳穹頂，打造了形態簡潔、呈上升狀的教堂空間，用有機玻璃長筒嵌入混凝土墻壁殼體中，在同時間段不同季節利用光的折射透過玻璃在教堂內部空間中，產生光斑、光圈、光線軌跡等不同的光影效果，營造了神圣而又不失浪漫色彩的宗教空間。

“開源”為柯布西耶提供了宗教空間的塑造靈感，上下兩個體量懸殊的體塊豎向疊加昂首朝天的圓錐體空腔，有著比擬傳統拱券的意味；下部則容納服務于教堂功能的接待廳、報告廳、各類展廳與辦公室等。而“革新”進一步提煉了傳統教堂中光影塑造氛圍，采用現代建筑材料，打造了新的形態，高度凝練提取了光的軌跡，為宗教空間的設計提供了更多的可能性。

位于中國甘肅省會寧縣丁家溝鄉馬岔村的村民活動中心的設計手法與星空教堂有異曲同工之妙。馬岔村地處黃土高原，干旱少雨、光照充足，當地傳統房屋建造多用傳統的夯土夯筑而成。村民活動中心在設計之初充分考慮了當地的場所特征和建筑材料，在傳統夯土建造上進行技術革新。夯土中大部分原狀土中的粘粒呈碟狀，粘粒的碟狀決定了若僅使用粘土進行夯筑，粒子很難緊密地結合，這也是我國尤其是西部地區傳統夯土（所用土料中80%以上為粘粒、粉粒）力學及耐久性能較差的主要原因之一。而新的技術、新的模具和生土材料配比，批量化生產預制構件，加大夯土的抗震抗壓性能，改進了原有房屋建造中耗時、夯土材料粘性較差的缺點。類似于柯布西耶的設計手法，活動中心墻體也經過設計嵌入了大小不一的有機玻璃圓筒，豐富了室內空間的光影效果，因為有機玻璃圓筒的位置高低錯落，低處剛好位于人的活動觸摸范圍，區別于教堂高聳向上的神圣莊嚴，加強了人們的互動，增添了趣味性和生活的互動點。

星空教堂與馬岔村村民活動中心的設計都從原有的歷史文化、地域或信仰中汲取靈感，“開源”的理念提供了建筑空間的文化內涵，使設計尊重了場所特性。而“革新”從材料技術上極大地優化了建筑形態，提升了使用性能。“革新”使設計展現了更多的可能性，提供給大眾新的體驗與認知。

3.開放共享——歷史街區更新發展。在設計考察調研中，筆者多次考察中國浙江杭州小河直街歷史文化街區，小河直街從原有的“老破小”歷史街區到杭州歷史文化的示范街區，“開源”和“革新”的設計手法與理念更加明顯地體現于此。小河直街地處京杭大運河杭州段沿線，完整保留了明清時期街坊、市的形態。隨著時代變遷，當地居民生活方式改變，老舊街區生活污水處理、通風、取暖等都受到了極大限制，居民生活極其不便，年輕人逐漸搬離。區別于其他街區大拆大建的改造，小河直街盡可能完整地保留了原有街區形態、立面形式和建筑控高，優化了建筑材料，在保留外觀不發生風格改變的基礎上，修改室內空間布局，加入暖通管網，極大地改善了居民的生活居住條件、提升了生活質量。并且在街區主要路徑節點修建杭州手工藝及特色文化相關的博物館（刀、剪、劍博物館），開設主題酒坊、米坊，豎立小型主題雕塑等。原居民可在臨街商鋪開展商業活動，外來投資者可在此進行特色產業經營。通過一系列的改造和對地域文化的探究、提取，小河直街逐漸成為杭州具有歷史文化特色的著名街區，吸引了不同社會群體在此居住、生活、從業，也成了展現杭州地域文化魅力的一張名片。

“開源”“革新”為老城街區注入了特色和靈魂，歷史不再是化石般的靜態展現，而是“活”的歷史，人們繼續在此生活，與原有歷史情景發生關聯對話，并為其注入時代特征和源源不斷的新鮮活力。從生活空間提升改造，到文化空間創造展示，再到新型業態引入，在尊重歷史文化遺產的基礎上做到了空間環境生命的延續。

“開源”和“革新”的關系與意義

“開源”共享，“革新”創造，“開源”是“革新”的依據和支撐，“革新”是時代發展的必然要求。“革新”創造為源泉注入新的思想活力。“開源”是“革新”的基礎，使我們在設計工作中對于空間環境的特征、形態、類型有了更多的認知，也為設計者拓展了知識儲備和靈感素材，提供地域文化、場所特征的信息，為“革新”提供理論依據，支撐著整體的設計構架。

“革新”為設計提供技術、材料、觀念認知等多方面的助力，也推動著大眾審美和認知水平的提高。“開源”也為大眾創造提供了更多的可能性，從設計初期的意見，到設計過程中的參與，再到設計成果的分享及再創造，為空間環境提供了更多的偶發性和活力。

在未來的設計中，設計師的角色更多是創造一種方式，大眾參與共享。在日新月異的材料技術手段和設計更新進程中，使用“開源”的設計手法，使作品能夠展現民族文化、歷史地域的特性，保持獨特性，而“革新”從材料、技術、認知等多方面優化作品，提升提煉“開源”中的精華。“開源”“革新”的理念使得設計保有地域文化特點、場所生命力，創造出具有審美價值的優秀作品。

（作者系西安美術學院設計學博士研究生）