小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的有效策略研究

【摘要】目前，國(guó)家一直強(qiáng)調(diào)讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)中小學(xué)校園。小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化元素，是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的載體。通過(guò)將傳統(tǒng)文化元素融入教學(xué)環(huán)節(jié)，能夠顯著增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和認(rèn)同感，對(duì)促進(jìn)教育教學(xué)的有效開(kāi)展起著積極的推動(dòng)作用。然而，如何將傳統(tǒng)文化更好地融于教學(xué)內(nèi)容，是當(dāng)前教育者需關(guān)注的聚焦點(diǎn)。基于這一背景，本文深入分析了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的重要性與實(shí)施策略，并剖析了存在的問(wèn)題，以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的有效傳承，推動(dòng)學(xué)科教學(xué)內(nèi)涵式發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；融入策略

【中圖分類號(hào)】G623.2 " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2025）04-0085-03

當(dāng)前，為推動(dòng)學(xué)生全面素養(yǎng)的深入發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向，教育者應(yīng)積極開(kāi)展針對(duì)學(xué)生的文化培育工作，圍繞學(xué)生主體設(shè)置教學(xué)方案，幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信。同時(shí)，在實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師應(yīng)深挖教材，整合有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日、漢字等文本資源，將其與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的重要性

（一）有利于培育學(xué)生的文化自信

中華傳統(tǒng)歷史文化悠久，其內(nèi)在精髓具有顯著的育人功能。小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含豐厚的傳統(tǒng)文化素材，包括紅色經(jīng)典、古詩(shī)詞等，有著深厚的文化底蘊(yùn)，是進(jìn)行教育教學(xué)的寶貴資源。其中，傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化體系的核心板塊，凸顯其內(nèi)部豐富的文化內(nèi)涵。而語(yǔ)文是幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信和民族自豪感的重要科目。通過(guò)將傳統(tǒng)節(jié)日融于課程內(nèi)容，引入節(jié)日的起源與文化背景等相關(guān)知識(shí)，能夠有效吸引學(xué)生的注意力，營(yíng)造愉悅的和諧氛圍，促使學(xué)生更專注課堂教學(xué)，汲取傳統(tǒng)文化精髓，感受民族文化的外在魅力，從而更加珍惜文化瑰寶。

（二）有利于激活興趣

教育教學(xué)的開(kāi)展離不開(kāi)個(gè)體興趣的支撐。興趣是最好的老師，同時(shí)也是驅(qū)動(dòng)學(xué)生自驅(qū)力的有力載體。若個(gè)體對(duì)課程內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)生將會(huì)全身心投入學(xué)習(xí)隊(duì)伍中，有效理解并掌握所學(xué)知識(shí)。尤其在小學(xué)階段，學(xué)生的探索欲與獵奇心十分旺盛，學(xué)生容易對(duì)傳統(tǒng)文化中的歷史典故感興趣。通過(guò)開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)，挖掘詩(shī)詞文化元素，學(xué)生能夠進(jìn)一步體悟到內(nèi)在的獨(dú)特文化內(nèi)涵，激發(fā)自身對(duì)民族文化的熱愛(ài)。同時(shí)，通過(guò)外延教學(xué)內(nèi)容，增設(shè)課外閱讀環(huán)節(jié)，學(xué)生能夠接觸到豐富的閱讀素材，從而積累更多的文化知識(shí)，拓寬知識(shí)視野。

（三）有利于提高教師專業(yè)水平

教師作為教育教學(xué)的促進(jìn)者，其教學(xué)能力的高低與課堂教學(xué)質(zhì)量緊密相連。一個(gè)專業(yè)素養(yǎng)高的教育者在設(shè)計(jì)教學(xué)大綱時(shí)，能夠以學(xué)生為導(dǎo)向，將核心內(nèi)容展示到學(xué)生面前，有層次性地展示每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。通過(guò)積極探索教學(xué)路徑，尋找教學(xué)突破口，引導(dǎo)學(xué)生正確汲取課程內(nèi)容，不僅能夠有效提升教師的教學(xué)能力，還能促進(jìn)師生共同進(jìn)步，共同傳承傳統(tǒng)文化，對(duì)增強(qiáng)教師的職業(yè)道德意識(shí)提供了有力幫助。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的主要問(wèn)題

（一）教學(xué)觀念與教學(xué)方法的局限性

首先，受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，一些教育者難以沖破傳統(tǒng)教學(xué)格局，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化教育價(jià)值的認(rèn)知，未能將其視為提升學(xué)生核心素養(yǎng)的有效手段，致使傳統(tǒng)文化的育人效用難以得到充分發(fā)揮。其次，聚焦現(xiàn)代教育理論，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式需呈多元化與創(chuàng)新性，以此滿足時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。然而，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，一些教學(xué)模式相對(duì)滯后，缺乏新穎性與互動(dòng)性，難以將傳統(tǒng)文化知識(shí)插入教學(xué)環(huán)節(jié)，并未與課程實(shí)現(xiàn)充分融合，無(wú)法形成強(qiáng)有力的吸引力，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法深刻領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的魅力。

（二）缺少實(shí)踐活動(dòng)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，對(duì)豐富課堂教學(xué)內(nèi)涵有顯著的促進(jìn)效用。然而，立足當(dāng)前現(xiàn)實(shí)角度，在學(xué)科教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)匱乏是十分突出的問(wèn)題。一些教學(xué)模式主要針對(duì)課堂教學(xué)，涉及課外實(shí)踐的教學(xué)活動(dòng)相對(duì)不足，容易制約學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)感的形成，影響學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同，不利于學(xué)科教學(xué)體系的發(fā)展。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的有效策略

（一）更新教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)模式

在新課標(biāo)深入發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)教學(xué)模式已難以滿足當(dāng)前教學(xué)需求。因此，作為教學(xué)促進(jìn)者，教師在優(yōu)化課程設(shè)計(jì)流程時(shí)，應(yīng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹(shù)立全新的教學(xué)理念，在思想上做到與時(shí)俱進(jìn)，重塑教學(xué)結(jié)構(gòu)，引入新型教學(xué)方式方法，致力于為學(xué)生打造一個(gè)高效的語(yǔ)文課堂。同時(shí)，在創(chuàng)新教學(xué)方案時(shí)，應(yīng)聚焦教材，利用傳統(tǒng)節(jié)日導(dǎo)入知識(shí)點(diǎn)。傳統(tǒng)節(jié)日文化的歷史意蘊(yùn)十分深厚，是寶貴的教育資源。小學(xué)文本中的一些古詩(shī)詞與現(xiàn)代文中涉及了對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的介紹。因此，教師可以此為教學(xué)素材，全面整合相關(guān)的教育資源，并帶領(lǐng)學(xué)生共同挖掘內(nèi)部的深層次涵義，不僅能有效豐富教學(xué)手段，還能營(yíng)造出活躍的課堂氛圍，從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的持續(xù)輸出。以統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)第三單元《古詩(shī)三首》單元知識(shí)為例，該單元中包括《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》三首古詩(shī)，古詩(shī)內(nèi)容主要針對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的描寫。因此，在實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師可打破以往朗讀與背誦的教學(xué)方式，借助現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備，利用圖片、視頻、音頻等多媒體資源，將春節(jié)、清明節(jié)與重陽(yáng)節(jié)的節(jié)日習(xí)俗慶祝形式及其蘊(yùn)含的文化內(nèi)容，運(yùn)用具象化與直觀化的展示形式，呈現(xiàn)詩(shī)歌背后蘊(yùn)藏的文化意蘊(yùn)，從而引發(fā)學(xué)生情感共鳴，對(duì)文本內(nèi)涵形成深刻的認(rèn)知，深入理解文本主旨，形成深刻的情感體驗(yàn)。

（二）以識(shí)字教學(xué)為切入點(diǎn)，增強(qiáng)教學(xué)趣味性

中國(guó)漢字文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，漢字經(jīng)歷了不同歷史時(shí)段的多次演變，從甲骨文、金文到隸書和楷書，每一個(gè)歷史時(shí)期的漢字都經(jīng)歷了時(shí)代的變遷。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中識(shí)字教學(xué)是教學(xué)體系的核心部分，是提高學(xué)生識(shí)字能力的重要途徑。傳統(tǒng)的漢字教學(xué)相對(duì)枯燥，主要以“教師講、學(xué)生背”為主，容易降低學(xué)生的識(shí)字興趣，尤其針對(duì)復(fù)雜的字形，若采用傳統(tǒng)的記憶法，會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效果不太理想。因此，在落實(shí)具體的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師在課程內(nèi)容中滲入傳統(tǒng)文化元素，同時(shí)開(kāi)展趣味識(shí)字游戲，讓學(xué)生在游戲活動(dòng)中體驗(yàn)到識(shí)字的樂(lè)趣，在游戲中學(xué)生不僅能加深對(duì)漢字的記憶，還能體現(xiàn)“寓教于樂(lè)”，最終真正達(dá)到促學(xué)的目的。以統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)《端午粽》一課為例，在導(dǎo)學(xué)前，結(jié)合文本內(nèi)容，可導(dǎo)入關(guān)于端午節(jié)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，設(shè)計(jì)互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)端午節(jié)的習(xí)俗有哪些。屆時(shí)，在問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生會(huì)聯(lián)想到實(shí)際生活中與家人慶端午的一些細(xì)節(jié)，從而對(duì)文本內(nèi)容產(chǎn)生探究興趣。然后，根據(jù)文本中的識(shí)字表，引出“粽”字，在向?qū)W生介紹“粽”字的字形和字義時(shí)，可運(yùn)用拆分法，幫助學(xué)生理解漢字結(jié)構(gòu)，如“粽”字屬于左右結(jié)構(gòu)，左邊是一個(gè)“米”字，屆時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生想象，粽子是用糯米和粽葉包制而成的，在記憶這一漢字時(shí)，學(xué)生會(huì)不自覺(jué)地聯(lián)想到端午節(jié)及其相關(guān)的節(jié)日文化，從而對(duì)端午文化建立深刻的認(rèn)知。最后，在完成識(shí)字教學(xué)任務(wù)后，可開(kāi)展游戲活動(dòng)，讓學(xué)生用彩筆在卡片上畫出不同時(shí)期的“粽”字字形，并進(jìn)行展示和講解，促使學(xué)生感受漢字文化的魅力，加深對(duì)漢字的記憶，提高動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。

（三）拓展實(shí)踐，提高文化滲透力度

要想凸顯教學(xué)成效，不僅要依附于課堂教學(xué)，還應(yīng)適當(dāng)?shù)赝貙捊虒W(xué)維度和深度，外延課程內(nèi)容，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生利用好課堂學(xué)習(xí)時(shí)間，積極參與文化實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中充分領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。小學(xué)階段學(xué)生的身心特點(diǎn)處于發(fā)展階段，學(xué)生對(duì)事物的理解通常是通過(guò)實(shí)踐而獲得的，只有親身實(shí)踐，學(xué)生才能真正理解事物和現(xiàn)象的本質(zhì)。因此，在規(guī)劃整體的教學(xué)方案時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特征，合理設(shè)置大綱，有計(jì)劃地設(shè)置與傳統(tǒng)文化相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，注重課程內(nèi)容的趣味性與教學(xué)模式的多樣性，以激發(fā)學(xué)生的潛能，解放學(xué)生的“大腦、思想”。例如，在實(shí)踐教學(xué)方案時(shí)，可以“中華傳統(tǒng)節(jié)日”為主題，以傳統(tǒng)節(jié)日為切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)一系列與傳統(tǒng)文化相關(guān)的主題活動(dòng)，以此豐富學(xué)生的校園生活。如，在春節(jié)來(lái)臨之際，可組織學(xué)生參加寫春聯(lián)、剪窗花等活動(dòng)，不僅能烘托節(jié)日氣氛，還能提升學(xué)生的創(chuàng)意與動(dòng)手操作能力；在中秋節(jié)，可鼓勵(lì)學(xué)生繪制一份有關(guān)中秋節(jié)的手抄報(bào)，將中秋習(xí)俗的圓日、月餅等元素融入設(shè)計(jì)中，有利于提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，提高對(duì)文化的綜合認(rèn)知。或者，以校園活動(dòng)為載體，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，如組織書法、古詩(shī)詞接龍、誦讀經(jīng)典等比賽，在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生不僅能積累到豐厚的文化知識(shí)，還能在活動(dòng)中感受傳統(tǒng)文化的博大精深與深厚的文化力量。

（四）嵌入寫作教學(xué)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的高效滲透

寫作教學(xué)是發(fā)展并鍛煉學(xué)生書面表達(dá)能力的有效途徑。通過(guò)將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵巧妙地融入寫作教學(xué)環(huán)節(jié)，能進(jìn)一步彰顯文章的凝聚力，提升學(xué)生的寫作水平。在統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材中，在每個(gè)單元中都有針對(duì)性的習(xí)作練習(xí)內(nèi)容，旨在讓學(xué)生學(xué)完閱讀任務(wù)后，能夠基于既有知識(shí)水平，自由發(fā)揮和創(chuàng)造，以此為后續(xù)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。基于此，在布局整體的教學(xué)空間時(shí)，教師可結(jié)合文本中關(guān)于傳統(tǒng)文化的描寫片段，讓學(xué)生發(fā)揮想象進(jìn)行仿寫和續(xù)寫，有利于促進(jìn)學(xué)生閱讀理解與寫作水平的同步發(fā)展。以部編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第一單元中的“習(xí)作：家鄉(xiāng)的習(xí)俗”一課為例，在進(jìn)行習(xí)作練習(xí)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生回顧本單元中第一課《北京的春節(jié)》文本內(nèi)容，其中有一段描寫：正月初一的光景與除夕截然不同……全城都在休息。結(jié)合這一段內(nèi)容，讓學(xué)生仿寫自己家鄉(xiāng)春節(jié)的獨(dú)特場(chǎng)景。在寫作環(huán)節(jié)，有的學(xué)生寫出了春節(jié)期間家鄉(xiāng)放鞭炮的熱鬧場(chǎng)景；有的學(xué)生講述了貼春聯(lián)、吃餃子的團(tuán)圓氛圍。當(dāng)學(xué)生滿懷深情地投入仿寫練習(xí)時(shí)，學(xué)生能夠?qū)€(gè)人的情感體驗(yàn)、生活中的觀察感悟以及腦海中閃現(xiàn)的創(chuàng)意靈感，將文字生動(dòng)而具體地展現(xiàn)在作文紙上，在這一過(guò)程中，學(xué)生的寫作水平在潛移默化中得到了顯著提升，同時(shí)其寫作效率也得到了有效提高。此外，教師還可將閱讀與寫作相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些與家鄉(xiāng)習(xí)俗相關(guān)的民間故事、傳說(shuō)或文學(xué)作品，讓學(xué)生在閱讀中積累素材，拓展視野，提高文化素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已深深植根于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的核心地帶，扮演著增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)與塑造學(xué)生高尚品德的關(guān)鍵角色。教師應(yīng)意識(shí)到，只有持續(xù)不斷地提升自我，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的文化底蘊(yùn)和教育理念，不斷更新教學(xué)方法與知識(shí)體系，才能有效應(yīng)對(duì)學(xué)生日益增長(zhǎng)的求知需求，以及將傳統(tǒng)文化的精髓巧妙且生動(dòng)地融入日常教學(xué)活動(dòng)之中。這樣的教學(xué)不僅能夠提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，還能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，使其成為既有深厚文化底蘊(yùn)，又具備高尚人格的新時(shí)代少年。

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