
摘要:壯錦是四大名錦(云錦、蜀錦、宋錦、壯錦)之一,具有深厚的歷史和文化底蘊。壯族織錦技藝作為其中唯一的少數民族織錦技藝,被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄(2006年)。在近些年的發展過程中,壯錦技藝得到社會各界的廣泛關注,逐漸演變發展成當前多元保護主體的模式,但至今各主體仍未能形成完善的合作機制,制約了壯錦技藝的保護與傳承?,F立足利益相關者理論,梳理分析各保護利益相關者及其各主體之間的關系,并找出壯錦技藝保護影響因素,依據各利益相關者的實際情況進行分析,提出當地政府職能部門、傳承人、學校、社區居民、保護協會、文旅產業等保護利益各方應協調合作關系,采取有針對性的協調發展策略,以促進壯錦技藝保護工作的開展。
廣西壯錦作為較早進入國家級非物質文化遺產名錄的項目,其制作工藝折射著民族文化的獨特魅力。新時代浪潮下受市場消費需求變化的影響,其利益屬性成為重要的關注點。筆者通過田野調查,深入觀察壯錦技藝從業人員群像,旨在就如何科學有效地保護和傳承壯錦技藝,對其傳承模式、動因及特點進行進一步探索。從參與傳承和發展工作的各方主體身份識別出發,了解各方主體利益訴求,以此協調各方利益沖突,進而提出實現壯錦技藝有效傳承與發展的策略。
相關概念及理論闡釋
利益相關者理論
利益相關者理論是目前應用較為廣泛的國際化理論,1984年,美國戰略管理學者R.愛德華·弗里曼(R.Edward Freeman)在《戰略管理:利益相關者管理的分析方法》中首次闡述了利益相關者理論(Stakeholder Theory)。弗里曼將利益相關者定義為能夠影響一個組織目標的實現,或者受到一個組織實現其目標過程影響的所有個體和群體。利益相關者理論的核心問題主要是“誰是企業的利益相關者?”“利益相關者的利益目標是什么?”“利益要通過什么機制來實現,即通過什么方法來獲得他們想要的利益”。
圖 壯錦技藝生產性保護的利益相關者圖譜(作者自制)
在利益相關者理論的支持下,壯錦技藝的保護和傳承離不開各種利益相關者的投入和參與。當前形成的保護體系缺乏有效的協同配合,主體之間職責不明晰,應化被動為主動,突出各利益主體的主體性、合作性和協商性。
廣西壯錦的發展歷程
據記載,廣西壯錦約有2000多年的歷史,伴隨人們的生產生活發展至今,凝聚了勞動與智慧,積淀了豐富的民族文化內涵,尤其以靖西壯錦為代表。關于壯錦起源,學界說法不一,樊道智和萬輔彬在《壯錦簡史》中把壯錦的發展歷程分為六個時期,漢代是濫觴期,唐宋元是成熟期,明清是鼎盛期,清末民國是衰落期,中華人民共和國成立至改革開放是曲折發展期,2017年3月壯錦入選第一批國家傳統工藝振興目錄之后是振興期??梢哉f,壯錦技藝的傳承與發展延續至今從未中斷,在不同時間跨度里,壯錦被賦予了不同的意義和價值,具有復雜的社會聯系和持久的生命力。
廣西壯錦技藝傳承與保護的意義
1.推動壯錦技藝保護體系進一步完善
壯錦是壯族文化的重要載體。新時代背景下,隨著非物質文化遺產保護制度的日益完善,參與壯錦技藝保護的主體不斷擴大,政府相關政策的出臺、老一輩傳承人的堅守以及企業、學校等多方社會力量加入非遺壯錦技藝保護的隊伍等,形成了如今多元保護主體的模式。早在2005年,國務院就提出了“政府主導、社會參與、職責明確、形成合力”的非物質文化遺產保護工作原則。顯然,壯錦技藝的保護與發展需要各方主體協同合作,平衡好保護主體之間的利益訴求,明確責任和權利,建立健全保護與監督機制??梢缘雇疲瑓⑴c壯錦技藝保護工作的多方主體在其利益訴求的驅使下,會承擔起文化傳承的使命,優化合作模式等,從而促進壯錦技藝保護體系的不斷完善。
2.深化人們對壯錦技藝傳承、傳播與發展的認識
當前,我國大力支持和推進非物質文化遺產的保護和發展工作,壯錦技藝的保護與傳承能夠提升人們對壯錦文化的關注度和重視度。壯錦技藝中復雜且獨特的工藝程序不僅是藝人工匠智慧的體現,在長期的歷史發展過程中還成為一種精神象征和文化信仰。壯錦技藝只有得到持續的保護與傳承,其承載的文化意蘊才能夠被更多的人認知與傳播。除了政府、專家、學者和傳承藝人工匠,還有越來越多的人加入壯錦保護的隊伍。為了更好地適應新的社會和市場需求,除了文化解讀,相關產業亦著力于推廣壯錦文化,加深人們對其的理解。
3.帶動非遺+旅游,弘揚和正確詮釋新時代下壯錦文化的內涵
旅游活動可以讓游客體驗非遺的魅力,活化利用壯錦技藝與文化元素,吸引消費者的關注。近年來,非遺保護工作受到了社會各界的持續關注和重視。群策群力、守正創新成為壯錦技藝多元保護主體模式的新型傳播意識,推動壯錦技藝在保護與發展中不斷追求時代性、保持活躍性和創新性。壯錦保護不再局限于對技藝本身內涵的挖掘,而是尋找獨特風格,使其融入社會、融合市場等,將社會效益與經濟效益有效結合。各保護主體需正視利益訴求,深入挖掘壯錦技藝深厚的文化底蘊,創新傳播方式,如打造品牌、結合文創推廣等,在新的市場機制和消費需求的沖擊下,保持初心,傳播好獨特的民族文化信仰和工匠精神。在新的時代背景下,壯錦技藝的保護與發展在一定程度上延續了壯錦文化的生命力,壯錦文化是一種獨特且適應時代需要不斷發展著的文化。
目前壯錦技藝的傳承與發展困境
壯錦技藝傳承遭遇人才瓶頸
純手工定制是壯錦制作一直無法被機器替代的主要原因,然而,這也導致壯錦生產制作時間長、效益較低。此外,地區經濟滯后致使年輕勞動力向外轉移,老一輩的傳統工藝無人繼承,這成為壯錦保護的另一大難題。壯錦技藝工序復雜,耗時耗力而且學習門檻較高,從業者需要累積數年鍛煉才能達到合格水平。目前,大多數傳承人和織工都是當地留守的中老年人群??楀\工作的難度讓很多年輕人望而卻步,新手至少需要一年時間才能從陌生過渡至掌握階段,加之該行業收入微薄,難以維持生計,因此很少有人能堅持下來,很難吸引有才華的年輕人加入壯錦技藝的傳承隊伍。未被充分挖掘文化價值的壯錦很難實現較高的經濟效益,在傳承過程中出現后繼無人的情況情有可原。
旅游資源利用不充分,壯錦生產與市場需求之間不平衡
壯錦手工制作的八道工藝程序非常復雜,熟練的藝人工匠也需要耗費十天半月才能完成一個作品,致使壯錦產品生產效率較低。除此以外,壯錦生產成本高,市場吸引力不足,受眾有限,且產品面臨激烈的市場競爭,同類織錦在市面上的銷售情況良好,致使壯錦生產與市場需求失衡,這些都阻礙了壯錦發展。傳統的壯錦產品雖然具有悠久的發展歷史和深厚的文化底蘊,但在追求時尚和潮流的現代化產品的新生代年輕人眼中,壯錦產品及壯錦紋樣成了陳舊和古板的代名詞。要想更好地保護和傳承壯錦技藝,市場的開拓和消費人群的擴大是當前壯錦發展的重要路徑。在加快培育形成廣西文旅產業新質生產力的背景下,考慮當地的旅游資源優勢,可將壯錦技藝與文化等元素相結合,為游客提供獨特的文化體驗;開發以非遺壯錦為主題的文化旅游產品,展示廣西多元的民族文化。
利益各方參與壯錦技藝保護的積極性不強
壯錦技藝的保護工作是一項系統復雜的工程,需要依靠多元力量共同實現。從利益相關者理論視角審視,當前壯錦技藝的保護和傳承機制并不成熟,有選擇性的開發和利用表明,政府、企業、學校以及相關社會力量等多元保護主體并未明確其各自的責任權利。這也意味著,參與保護工作的主體方的利益訴求較少能夠得到關注,致使參與程度和保護力度均未達到較高水平。換個角度來說,這些保護主體利益訴求的滿足程度,影響著其對壯錦保護的積極性,僅靠少數擁有非遺情結或者壯錦情懷的人群的力量,不足以支撐壯錦的可持續發展。完善的保護與獎勵機制的建立、市場的開拓以及藝人工匠隊伍的建設等,都亟待利益各方協調沖突、增進合作,合力推進壯錦技藝生命力的延續,在長度和寬度上共同發力。“政府主導、協會組織、傳承人參與、企業運作、高校研究、設計師研發”政產學研銷“六位一體”的平臺機制仍需完善,這是時下之所需。
創新意識薄弱,壯錦文化的傳播力度不夠
相對于四大名錦中的其他織錦技藝,壯錦自我“造血”的功能略顯不足。受其傳統工藝系統化、精細化特點以及工序、材料、工具等影響,壯錦紋理的創新有所限制,想要在市場上實現壯錦產品的多元化并非易事。目前,壯錦從業者和壯錦傳承人老齡化,壯錦在生產制作效率、樣式創新、現代化設計等方面后勁不足,與當代人的審美需求之間存在差距。換句話說,民族特色鮮明的壯錦需要注入現代化、個性化以及時尚化元素,創新性成為壯錦打開市場、走進大眾視野的重要抓手。壯錦發展歷史鮮為人知,其文化價值和藝術價值挖掘不充分,導致大眾在認知上缺乏對壯錦的了解,更別提消費意愿了。近年來,業界對壯錦及壯錦文化的關注度日益提高,但壯錦的數字化展示和新媒體傳播仍需要進一步加大力度、拓展廣度。
利益相關者視角下非遺壯錦的發展趨勢與策略研究
重視認定壯錦藝人工匠、加強培訓和人才隊伍建設
壯錦技藝的發展陷入人才短缺和從業人群老齡化的困境,因此,培養專業人才和提升傳承人在社會中的地位及榮譽感,能夠吸引更多的人甚至年輕人加入壯錦保護工作。這需要政府發揮主體作用,給予藝人工匠物質支持,對壯錦技藝保護工作中表現突出的個人及團體、單位給予榮譽及獎勵,以及協調社會資源定期開展相關方面的專業培訓。與此同時,需要提升傳承人自我認同感和創新能力,壯錦技藝的保護與發展離不開傳承人自身的實力和責任感,單靠個人的文化信仰和熱愛還不足以完全支撐壯錦技藝的持續性傳承。培養有責任感、使命感和創新性的傳承人才是壯錦技藝保護工作的當務之急。以非遺創新案例作為學習和模仿的對象,政府牽頭加強各地不同織錦技藝的交流與合作,共享新時代非遺創新性發展成果。人才隊伍的建設與交流學習能夠持續提高壯錦技藝傳承人的綜合素養,藝人工匠社會認可度的提高也能夠吸引更多的人投身非遺壯錦的各項工作。
激發市場活力發揮好旅游資源優勢,促進壯錦產品多元化
結合當地的旅游資源優勢推動壯錦產品銷售。現代市場背景下,非遺壯錦的傳承與發展面臨激烈的市場競爭,當前壯錦產品的受眾并不廣泛。提升大眾關注度需要擴大市場消費群體規模,且要在壯錦產品市場營銷過程中,讓消費者能夠在眾多產品中從選擇性認知、選擇性理解過渡到選擇性記憶,由此激發市場活力,提升經濟效益的同時,帶動社會效益。產品中滲透的壯錦文化會在人群中潛移默化地擴散,使壯錦技藝的古人智慧和特有文化的共鳴、共情、共享成為可能。這就是非遺的一種生產性傳承,以所謂活態性的形態與市場共生共存在人群中流傳開來。需要解釋的是,生產性傳承在生產中傳承,強調的是一種持續性的保護與傳承壯錦技藝的方式。這種方式與現代社會的現代化、科技性與時尚型等特點相貼合,即所謂的“活態性”,如有創新創意的數字展示、文創產品結合壯錦文化的創新設計等,以此實現壯錦技藝的活態性傳承和產品多樣化,越來越受消費者歡迎,市場也隨之活躍。
調動利益各方參與壯錦技藝保護的積極性
從利益相關者的視角出發,應尊重參與壯錦保護工作各方主體的合理利益訴求,設立業界相關榮譽與獎勵機制,激發利益各方參與壯錦保護與傳承工作的積極性。明確責權利,完善監督機制,以壯錦傳承人作為第一責任人。政府發揮主導監督作用,相關企業踐行社會效益與經濟效益統一原則,保護協會以及學校教育融入非遺傳播,學術研究機構等開展調研與保護工作、總結研究成果等。切實發揮各主體優勢,協調主體之間的利益沖突,加強交流與合作,為壯錦技藝的保護與傳承提供持續的保障。除此以外,還要促進文旅融合發展,營造良好的社會與市場環境,增強社會責任意識,完善系統運作與機制建構,多措并舉,促進壯錦技藝保護與傳承工作的有序開展。只有關注壯錦技藝保護與傳承工作中各保護主體的利益訴求,才能驅動各方力量真正參與進來,多元保護主體的模式才能真正落地生效。
創新設計,跨界聯名,搭建數字化傳播平臺
非遺壯錦技藝及文化的活態性傳播,離不開良性傳媒生態圈的建構。借助數字化手段,可將傳統的衣缽相傳、口口相傳的方式轉變為現代化數字展示和可視化傳播。例如,人工智能技術、虛擬現實、全景VR技術等,讓壯錦“活”起來,讓人們通過了解壯錦和其工藝,領略其中蘊藏的人類智慧。結合壯錦工藝紡線、染色、上漿、絞線、卷緯線、牽經線、改造、織棉這8個工序環節,或結合壯錦文化中對自然的崇拜、圖騰神話、吉祥符號等元素,化繁為簡,使之易于被人們接受和學習,同時盡量保持原生態特色,并通過兩微一端(微博、微信和抖音)、小紅書等新媒體平臺進行宣傳推廣。除此以外,線上可搭建云數據庫和壯錦文化專業網站傳播平臺,進行專業化知識輸出;線下可打造壯錦技藝體驗館,與學校及企業合作建設研學基地等,優化消費者體驗感;跨行業跨區域聯名設計多元化的產品類型,深入挖掘廣西壯錦文化精髓,打造極具影響力的廣西超級IP和文旅品牌等,拓寬認知渠道,讓更多人了解壯錦,探索壯錦更多的可能性。
基于利益相關者理論視角,壯錦技藝傳承與發展的對策建議如下。首先,重新認定壯錦技藝藝人工匠身份,規范人才隊伍建設;其次,利用好當地旅游資源優勢,通過生產性傳承激發壯錦的市場活力,實現壯錦產品多元化;再次,構建更加合理公平的利益協調機制,促使多元保護主體模式下各方利益主體真正采取行動合作共贏;最后,搭建數字化傳播平臺,借助數字技術完善傳播渠道與傳播形式,更廣泛地提升社會認知度。文章旨在通過簡要分析壯錦技藝當前發展現狀,提出與之相對應的策略建議供行業參考借鑒。
2024年度廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目“利益相關者視角下非遺壯錦技藝的保護與創新傳播策略研究”(編號:2024KY1666)。
(作者單位:桂林學院)