“立德樹人”是當下教育的最強音。教師不僅要教書,還要通過語文教學育人。在語文教學中,教師要充分發揮教材、教學、評價等的德育功能,彰顯其德育價值。
教材是語文教學的載體。在語文教學中,教師要注重發掘教材中的德育因子。教材中的德育因子,對學生具有直接的德育作用。在統編版小學語文教材中,編者安排了許多愛國、愛社會主義、愛中國共產黨的課文。教師要最大限度地發揮教材的德育功能,為實現德育目標服務。
比如,在教學《美麗的小興安嶺》這篇課文時,教師可以引導學生欣賞小興安嶺的旖旎風光,給學生講述“東北抗聯”的故事,滲透、融入德育;在教學《桂林山水》《記金華的雙龍洞》《富饒的西沙群島》等課文時,教師可以引導學生欣賞祖國的山水之美,讓學生認識到祖國的地域遼闊,物產豐富,激發學生的愛國熱情;在教學《八角樓上》《為中華之崛起而讀書》《十六年前的回憶》等課文時,教師可以讓學生認識老一輩革命家為祖國、為人民嘔心瀝血的故事;在教學《狼牙山五壯士》《手術臺就是陣地》《董存瑞舍身炸碉堡》等課文時,教師可以引導學生接受紅色革命的熏陶,感受革命先烈為中國革命拋頭顱灑熱血的犧牲精神。教師發掘教材中的德育因子,有效地融入德育,可以提升學生的德育素養。
在小學語文教學中,教師還要注重對學生進行公民教育、公德教育、道德與法治教育。教師要有一雙敏銳的“德育眼睛”,用自己的“德育大腦”,去審視、考量教材中的德育因子,將語文教學與德育整合起來。
教師發掘語文教材中的德育因子是語文教學德育化的前提。在語文教學中,教師采用具有德育意蘊的教學手段,能增強德育效果。
在語文教學中,教師不僅要豐富德育內容,還要注重優化德育形式,要以德育觀念為統領,對相關的語文教學素材進行德育化的加工,讓學生受到德育熏陶。在這個過程中,教師一方面要根據語文德育素材的特點,遵循語文學科的教學規律、特點,融入滲透德育;另一方面要觀照學生的具體學情,從學生的年齡、認知、心理特點出發,采用學生喜聞樂見的方式對學生進行教育。比如,教學《示兒》《題臨安邸》《己亥雜詩》,教師可以借助朗讀的力量,引導學生感受、體驗詩人的愛國之情,對學生進行愛祖國的教育;教學《少年閏土》《好的故事》,教師可以從作者的生平著手,引導學生思考、探究“魯迅先生一開始為什么要學醫”“魯迅先生后來又為什么要棄醫從文”,幫助學生更好地理解文本內容,感受、體驗到魯迅先生的愛國之情;教學《圓明園的毀滅》,教師不僅可以引導學生深入感受文本中蘊含的民族精神,還可以借助多媒體,直觀、形象地再現毀滅前后的圓明園,引導學生進行對比,激發學生對祖國燦爛文化的熱愛之情,增強學生振興中華的使命感、責任感。
在語文教學中,教師還要進行德育課堂文化建設。良好的德育文化氛圍能對學生起到熏陶作用。在語文教學中,教師可以引導學生創編手抄報,對相關的德育學習活動進行宣傳。在語文教學中,教師還可以針對德育目標,設計一些小練筆訓練,引導學生介紹“好人好事”“道德模范”。這樣的教學實踐活動,一方面可以提升學生的寫作能力,另一方可以對學生進行良好的榜樣教育。
評價是小學語文教學的重要一環。在語文教學中,教師不僅要對學生的語文學習進行評價,還要引導學生自評、互評。評價的過程是一個師生、生生對話與交往的過程。在這個過程中,教師可以融入德育因子,對學生進行德育滲透。評價往往能表現一個人的德育素養,同時也能促進他人的德育素養發展。
在閱讀教學中,教師可以引導學生對文章的主人翁進行評價。比如,《將相和》一文中的機智勇敢的藺相如、勇于承認錯誤的廉頗,《窮人》一文中的淳樸善良的桑娜,《橋》一文中的大義凜然、不徇私情、舍己救人、無私無畏的老漢,《楊氏之子》一文中的機智聰明的楊氏之子,《魯濱遜漂流記》一文中的樂觀向上的魯濱遜,《十六年前的回憶》一文中的視死如歸的李大釗,《為中華之崛起而讀書》一文中的為國家富強和人民幸福不辭勞苦的周恩來,等等。教師采用行之有效的策略,引導學生在閱讀中評價文章中的主人翁,可以促進學生的德育素養發展。在語文教學中,教師不僅要引導學生評價文章的內容、文章的主題思想,還要引導學生評價文章作者的思想、情感。教師采用多元化的評價手段,可以促進學生對文本內容的理解。在語文教學中,評價不是目的,而是一種手段,可以促進學生德育素養的生成和發展。在引導學生評價的過程中,教師要激發學生的評價興趣,調動學生的評價積極性,保護學生的評價熱情。教師可以通過評價探尋德育和語文教學的最佳結合點。
在語文教學中,教師還要注重自身的言行,要處處為人師表,做學生的學習、活動、生活的表率。凡是要求學生做到的,教師必須首先做到。在語文教學中,教師要用自己的愛心、智慧、人格力量來感染學生。
總之,語文學科教學中的德育,應當是全方位的德育。在語文教學中,教師要善于發掘教材中的德育因子,彰顯語文學科的育人功能。