摘"要:思想政治教育社會(huì)形象是指思想政治教育內(nèi)涵豐富、外在多元的社會(huì)狀態(tài),它主要依據(jù)自身發(fā)展?fàn)顩r和運(yùn)行模式,通過(guò)向外界表現(xiàn)和傳遞的訊息,使公眾腦海中產(chǎn)生對(duì)思想政治教育總體形象的認(rèn)知判斷,包括學(xué)科建設(shè)、理論體系、實(shí)踐應(yīng)用、話語(yǔ)表達(dá)等主要構(gòu)成要素。立足廣闊的歷史視野,闡述思想政治教育社會(huì)形象塑造的內(nèi)涵,并論述塑造其社會(huì)形象的內(nèi)在邏輯和實(shí)現(xiàn)路徑,不僅能夠增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性,還有利于進(jìn)一步優(yōu)化思想政治教育社會(huì)形象。
關(guān)鍵詞:思想政治教育;社會(huì)形象;形象塑造力;社會(huì)認(rèn)同;學(xué)科建設(shè)
中圖分類號(hào):G641
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A"文章編號(hào):1002-7408(2025)03-0123-06
歷史和實(shí)踐證明,思想政治工作作為一切工作的生命線,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理的有效手段,在促進(jìn)社會(huì)治理方面發(fā)揮著不可替代的作用。伴隨我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展,人們的生活水平顯著提高,思想政治教育的重要性日益凸顯。特別是在當(dāng)下信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代,人們接觸的價(jià)值觀和文化更加多元,給思想政治教育工作帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn),思想政治教育社會(huì)形象塑造成為學(xué)者普遍關(guān)注的研究方向,同時(shí)也是亟待探究的時(shí)代課題。思想政治教育社會(huì)形象塑造的內(nèi)在邏輯究竟是什么、當(dāng)前還面臨哪些問(wèn)題、如何進(jìn)一步解決這些問(wèn)題,都需要新時(shí)代思想政治教育工作者深入探究。
一、思想政治教育社會(huì)形象塑造的內(nèi)涵闡釋
(一)社會(huì)形象
思想政治教育社會(huì)形象塑造對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家繁榮發(fā)展具有重要意義。要對(duì)思想政治教育社會(huì)形象塑造的內(nèi)涵進(jìn)行深入分析,就要先明確什么是社會(huì)形象以及社會(huì)形象的形成過(guò)程和影響因素。社會(huì)形象是指公眾通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等各種感覺(jué)器官在大腦中形成的關(guān)于某一事物的整體印象,它是一種包含感情、認(rèn)知的綜合體現(xiàn),體現(xiàn)出公眾對(duì)這一事物的感知。因此可以說(shuō),社會(huì)形象的產(chǎn)生基于一種相互關(guān)系,必定伴隨著事物和人之間的互動(dòng)。某一事物社會(huì)形象的生成起點(diǎn)是這一事物的客觀形象,即個(gè)體可以通過(guò)各種感覺(jué)器官直觀感受到的事物的外在表征,之后通過(guò)多種渠道信息的傳遞形成中間形象,最后中間形象再傳遞給信息接收者,經(jīng)過(guò)信息接收者的處理形成具有個(gè)體主觀性評(píng)判特點(diǎn)的感知形象,不同個(gè)體的感知理解交匯所形成的事物的輿論形象即事物的社會(huì)形象。社會(huì)形象的形成受到多種因素的影響,包括客觀影響因素和主觀影響因素。由于人的意識(shí)具有主觀能動(dòng)性,個(gè)體對(duì)某一事物的形象感知會(huì)存在差異,并且個(gè)體在現(xiàn)實(shí)生活中可以通過(guò)多種方式形成自己對(duì)這一事物的整體印象,這屬于主觀影響因素。除此以外,不同個(gè)體的自身特點(diǎn)、事物形象的具體傳播途徑、政策背景等一系列客觀因素也會(huì)影響該事物社會(huì)形象的生成。
(二)思想政治教育社會(huì)形象
目前學(xué)界對(duì)思想政治教育社會(huì)形象的關(guān)注度呈上升趨勢(shì),研究成果集中在以下四個(gè)方面:一是對(duì)思想政治教育形態(tài)的論述,從形態(tài)學(xué)角度闡釋思想政治教育,提出“形態(tài)”正成為提升思想政治教育實(shí)效性的重要突破口。二是對(duì)思想政治教育圖像功能和實(shí)現(xiàn)方式的論述,將圖像引入思想政治教育,提出立足新時(shí)代,建立思想政治教育的圖本和思想政治教育主體圖像運(yùn)用能力[1]。三是關(guān)于思想政治教育的本質(zhì)是政治信仰教育的論述,提出思想政治教育形象是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)教育主體、客體、介體等的綜合評(píng)價(jià),更突出全過(guò)程的審視。四是有關(guān)思想政治教育話語(yǔ)論的論述,從形象的感受出發(fā),將社會(huì)形象塑造著力點(diǎn)放在如何體現(xiàn)新時(shí)代思想政治教育的親和力上。
基于對(duì)社會(huì)形象的內(nèi)涵、形成過(guò)程及影響因素的分析以及目前學(xué)界對(duì)思想政治教育社會(huì)形象相關(guān)研究的梳理,可以嘗試對(duì)思想政治教育社會(huì)形象的概念進(jìn)行總結(jié)。筆者認(rèn)為,思想政治教育社會(huì)形象是指思想政治教育內(nèi)涵豐富、外在多元的社會(huì)狀態(tài),它主要依據(jù)自身發(fā)展?fàn)顩r和運(yùn)行模式,通過(guò)向外界表現(xiàn)和傳遞的訊息,在公眾腦海中生成對(duì)思想政治教育總體形象的認(rèn)知判斷,包括學(xué)科建設(shè)、理論體系、實(shí)踐行為、語(yǔ)言表現(xiàn)等主要構(gòu)成要素。具體而言,第一,思想政治教育社會(huì)形象必須依托客觀存在從而呈現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)世界。思想政治教育形態(tài)與其他形態(tài)的相似性給研究帶來(lái)了更多的可能性,但由于社會(huì)形態(tài)自身具有復(fù)合型的特點(diǎn),在客觀上容易增加研究的復(fù)雜程度。第二,思想政治教育社會(huì)形象的主要構(gòu)成要素是相互作用且有機(jī)聯(lián)動(dòng)的。當(dāng)構(gòu)成要素一應(yīng)俱全且有效發(fā)揮作用時(shí),各構(gòu)成要素之間的互補(bǔ)性增大,整體形象系統(tǒng)能夠提升效能。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn),人們對(duì)思想政治教育社會(huì)形象的認(rèn)知并不僅限于對(duì)思想政治教育學(xué)科的認(rèn)識(shí),還可能受到參加思想政治教育類活動(dòng)或受到身邊從事思想政治教育工作人員的影響。第三,思想政治教育社會(huì)形象更多面向社會(huì)大眾呈現(xiàn)。對(duì)于感知主體本身而言,其判斷往往會(huì)受到主體自身受教育程度、成長(zhǎng)環(huán)境、分析能力等多種因素限制,導(dǎo)致其在判斷上會(huì)不盡相同。基于以上分析,思想政治教育社會(huì)形象塑造將面臨較大挑戰(zhàn)。
(三)思想政治教育社會(huì)形象塑造
馬克思指出,“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[2]。由于社會(huì)形象的產(chǎn)生必定伴隨著事物和人之間的互動(dòng),因此在理解思想政治教育社會(huì)形象塑造時(shí),要充分考慮經(jīng)濟(jì)、政治、文化、環(huán)境等條件的變化,以宏觀歷史視角理解分析思想政治教育社會(huì)形象塑造。思想政治教育與人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展密不可分,縱觀歷史長(zhǎng)河,思想教育活動(dòng)一直客觀存在。例如,中國(guó)古代社會(huì)歷經(jīng)了春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、唐宋等多個(gè)時(shí)期,逐漸形成了具有中國(guó)特色的教育體系,以“仁義禮智信”為代表的儒家思想是中國(guó)古代思想政治教育的核心遵循。馬克思主義與思想政治教育的結(jié)合,使無(wú)產(chǎn)階級(jí)擁有了更為堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),這是思想政治教育發(fā)展史上里程碑式的飛躍。馬克思主義中國(guó)化的推進(jìn),使得思想政治教育在中國(guó)生根發(fā)芽并迅速發(fā)展,直到20世紀(jì)80年代,思想政治教育成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科,開(kāi)啟了我國(guó)思想政治教育學(xué)科研究和專業(yè)建設(shè)的征程。
基于對(duì)思想政治教育發(fā)展的歷史脈絡(luò)以及當(dāng)前思想政治教育社會(huì)形象研究的分析,思想政治教育社會(huì)形象塑造的價(jià)值主要體現(xiàn)在理論研究、社會(huì)需求和時(shí)代要求三個(gè)方面。第一,對(duì)思想政治教育社會(huì)形象塑造的分析,有助于明晰邏輯架構(gòu)、構(gòu)成要素、本質(zhì)規(guī)律,有利于搭建形象塑造的理論體系、探尋實(shí)踐之路。對(duì)思想政治教育社會(huì)形象塑造的系統(tǒng)闡釋,搭建理論體系,厘清發(fā)展脈絡(luò),找到規(guī)律性認(rèn)識(shí),有助于公眾更加深刻地理解思想政治教育的設(shè)置意義,對(duì)于推動(dòng)思想政治教育內(nèi)涵式發(fā)展,不斷豐富思想政治教育的目標(biāo)導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向、行為導(dǎo)向具有重要價(jià)值。在實(shí)踐中需要進(jìn)一步明確構(gòu)建邏輯、構(gòu)成要素和影響因子,不斷深化對(duì)思想政治教育理論內(nèi)涵和社會(huì)形象的認(rèn)識(shí),促進(jìn)理論研究的持續(xù)性。依據(jù)構(gòu)成要素,建立高效公平的評(píng)價(jià)體系,有利于學(xué)者通過(guò)評(píng)價(jià)體系,結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)制定出更有效的解決方案,進(jìn)一步優(yōu)化思想政治教育社會(huì)形象。第二,對(duì)思想政治教育社會(huì)形象塑造的研究,是新形勢(shì)下思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的重要課題,有助于更加細(xì)致地研究思想政治教育歷史演進(jìn)、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)訴求、提出可行性策略。歷史和實(shí)踐有力證明,培育具有強(qiáng)大生命力、感召力的核心價(jià)值觀是維持社會(huì)系統(tǒng)健康運(yùn)轉(zhuǎn)、保障社會(huì)秩序穩(wěn)定有序的重要途徑。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè),需要理論思維和正確思想的指引。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是新時(shí)代思想政治教育的職責(zé)使命。要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面,最終實(shí)現(xiàn)由形式認(rèn)同向?qū)嵸|(zhì)認(rèn)同的轉(zhuǎn)化、由理論認(rèn)同向心理認(rèn)同的轉(zhuǎn)化、由評(píng)價(jià)認(rèn)同向?qū)嵺`認(rèn)同的轉(zhuǎn)化[3]。可以說(shuō),思想政治教育社會(huì)形象塑造的研究是社會(huì)發(fā)展到一定階段的需求,是在現(xiàn)有理論研究之上增加新的內(nèi)容、新的方式,輸入新的血液。第三,對(duì)思想政治教育社會(huì)形象塑造的探索,是新時(shí)代提出的新要求,有助于找到思想政治教育新的生長(zhǎng)點(diǎn)和發(fā)展方向,及時(shí)有效回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)。當(dāng)前,世界處于百年未有之大變局,國(guó)內(nèi)、國(guó)際形勢(shì)正在發(fā)生深刻變化,在國(guó)家治理現(xiàn)代化的大背景下,思想政治教育所涉及的領(lǐng)域發(fā)生了深刻變化,這對(duì)做好思想政治教育工作提出了新的要求,需要將思想政治教育工作置于國(guó)家治理現(xiàn)代化領(lǐng)域,運(yùn)用前瞻性、發(fā)展的眼光審視這項(xiàng)工作,這不僅能對(duì)思想政治教育的未來(lái)發(fā)展以及思想政治教育社會(huì)形象塑造提供方向性指導(dǎo),還能切實(shí)提升思想政治教育的效果。
二、思想政治教育社會(huì)形象塑造的內(nèi)在邏輯
目前,人們對(duì)思想政治教育社會(huì)形象的認(rèn)知主要來(lái)源于四個(gè)方面:一是思想政治教育學(xué)科形象。思想政治教育及其學(xué)科建設(shè)是富有中國(guó)特色、理論性及綜合性較強(qiáng)的新型學(xué)科,具有廣泛社會(huì)效用。二是思想政治教育理論形象。高效的知識(shí)生產(chǎn)力與科學(xué)的理論體系是思想政治教育理論發(fā)展的核心要素。三是思想政治教育實(shí)踐形象。思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)是由思想政治教育主體、對(duì)象、內(nèi)容、方法、環(huán)境、實(shí)踐效果、實(shí)踐運(yùn)行狀態(tài)等因素構(gòu)成的能動(dòng)過(guò)程[4]。四是思想政治教育話語(yǔ)表達(dá)形象。話語(yǔ)表達(dá)是教育者將思想、觀點(diǎn)、價(jià)值傳遞給教育對(duì)象的一種重要手段。以上四個(gè)方面互相影響、互相作用,形成有機(jī)整體,共同塑造思想政治教育社會(huì)形象。
(一)學(xué)科建設(shè)是思想政治教育社會(huì)形象塑造的基礎(chǔ)
思想政治教育學(xué)科是關(guān)于思想政治教育相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系,包含對(duì)該領(lǐng)域知識(shí)專門(mén)化、規(guī)范化和系統(tǒng)化發(fā)展的集合,其發(fā)展水平直接體現(xiàn)著人們對(duì)于該領(lǐng)域?qū)I(yè)知識(shí)認(rèn)知的深度、廣度和高度[5]。近年來(lái),我國(guó)思想政治教育人才培養(yǎng)的不斷拓展完善,學(xué)科領(lǐng)域涉及面較廣,形成了學(xué)士、碩博、博士后等不同學(xué)位層次的人才培養(yǎng)體系。思想政治教育學(xué)科建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,學(xué)科傳統(tǒng)、學(xué)科知識(shí)、學(xué)科研究、學(xué)科隊(duì)伍、平臺(tái)建設(shè)、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的程度等都影響著思想政治教育學(xué)科建設(shè)的整體狀況和社會(huì)功能。從本質(zhì)上看,專業(yè)課教學(xué)側(cè)重于知識(shí)的求真,而思想政治教育則要求思想上的塑造,專業(yè)課的思想政治教育功能缺位,可能會(huì)影響學(xué)生對(duì)思想政治教育的認(rèn)同感和重視程度。隨著高校不斷擴(kuò)招,思想政治教育專業(yè)學(xué)生數(shù)量增加,對(duì)思想政治教育教師數(shù)量及質(zhì)量的需求增大,而學(xué)科教師資源有限,客觀上造成資源配置不平衡的問(wèn)題。學(xué)科建設(shè)是思想政治教育社會(huì)形象塑造的基礎(chǔ),社會(huì)大眾一般通過(guò)感知學(xué)科建設(shè)的外部表現(xiàn)來(lái)判斷思想政治教育的學(xué)科形象。新時(shí)代,中國(guó)特色高等教育開(kāi)啟了新征程,學(xué)校作為培養(yǎng)人才的主陣地,亟須立足實(shí)際、高度重視并持續(xù)加強(qiáng)思想政治教育學(xué)科建設(shè),解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)基本問(wèn)題。
(二)理論體系是思想政治教育社會(huì)形象塑造的核心
思想政治教育始終遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人的認(rèn)知特點(diǎn),其理論體系具有整體性、系統(tǒng)性、邏輯性特征。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,為思想政治教育理論體系的建立提供了最基本的世界觀依據(jù)和方法論指導(dǎo)[6]。理論是實(shí)踐的向?qū)В枷胧切袆?dòng)的指南,在百余年的思想政治教育實(shí)踐中,中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承并發(fā)展了馬克思主義關(guān)于思想政治教育的相關(guān)理論,逐步構(gòu)建了涵蓋思想政治教育功能、方向、內(nèi)涵、手段等要素于一體的科學(xué)理論體系。用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐,是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)思想政治教育事業(yè)的發(fā)展,離不開(kāi)科學(xué)理論的正確指引。不斷推動(dòng)思想政治教育的理論創(chuàng)新,進(jìn)而構(gòu)建更加科學(xué)、系統(tǒng)的思想政治教育理論體系,是提升思想政治教育效果的有效手段,也是指導(dǎo)我國(guó)思想政治教育工作實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)要求。構(gòu)建新時(shí)代思想政治教育理論體系,是一個(gè)系統(tǒng)性的時(shí)代課題,需要以全新的視角、創(chuàng)新的理念、求新的態(tài)度、嶄新的思路來(lái)研究探索,以大教育觀對(duì)教育內(nèi)容、方式方法、保障條件等進(jìn)行體系構(gòu)建[7]。聚焦實(shí)踐導(dǎo)向、滿足國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,既是思想政治教育理論創(chuàng)新的價(jià)值所在,也是引導(dǎo)廣大思政工作者積極構(gòu)建思想政治教育理論體系的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。理論創(chuàng)新永無(wú)止境,思想政治教育理論體系的發(fā)展也沒(méi)有終點(diǎn)。從理論效應(yīng)角度看,若思想政治教育理論能夠緊跟時(shí)代發(fā)展,不斷創(chuàng)新迭代,就能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展注入源源不斷的思想動(dòng)力,也會(huì)對(duì)思想政治教育的社會(huì)形象塑造產(chǎn)生積極影響。
(三)實(shí)踐應(yīng)用是思想政治教育社會(huì)形象塑造的抓手
“時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。”[8]思想政治教育工作的本質(zhì)是做人的工作,歸根結(jié)底是答疑解惑的過(guò)程,對(duì)于受眾而言,客觀上既包括需要提供闡釋的社會(huì)期待,也涵蓋自我思考和建構(gòu)的主觀需要。思想政治教育理論評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)最終還是需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐和時(shí)間的驗(yàn)證,需要公眾實(shí)際參與、切實(shí)感知思想政治教育,進(jìn)而形成客觀的實(shí)際效果評(píng)價(jià)。因此,開(kāi)展思想政治教育的場(chǎng)所、參與思想政治教育的形式、思想政治教育學(xué)科所呈現(xiàn)給公眾的理論水平和實(shí)踐能力等都是其影響變量。把理想信念、行為規(guī)范、道德素養(yǎng)等思想政治教育的內(nèi)涵體現(xiàn)并展示在具體生活中,既能夠推動(dòng)理論和實(shí)踐達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一,又是思想政治教育育人的重要舉措。如果理論成果未能得到實(shí)踐驗(yàn)證,“說(shuō)理”就容易變成“機(jī)械地說(shuō)教”,理性的原則也會(huì)失去權(quán)威性。因此,如何使理論與實(shí)踐實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一,是學(xué)者們始終關(guān)注的重要課題。
(四)話語(yǔ)表達(dá)是思想政治教育社會(huì)形象塑造的紐帶
馬克思曾指出:“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華。”[9]而哲學(xué)只有通過(guò)話語(yǔ)來(lái)表達(dá)自身思想內(nèi)涵、反思時(shí)代發(fā)展,才能夠成為時(shí)代精神的精華。話語(yǔ)表達(dá)是人們思想、行為、價(jià)值觀念的具體呈現(xiàn),思想政治教育話語(yǔ)表達(dá)是教育者將一定的思想、觀點(diǎn)、價(jià)值作用于教育對(duì)象的重要方式。話語(yǔ)表達(dá)關(guān)乎思想政治教育內(nèi)容通過(guò)何種方式輸出,是新時(shí)代思想政治教育話語(yǔ)體系創(chuàng)新的重要組成部分。思想政治教育話語(yǔ)主體的專業(yè)能力、話語(yǔ)內(nèi)容系統(tǒng)程度、話語(yǔ)體系的規(guī)范化水平與思想政治教育話語(yǔ)形象息息相關(guān)。特別是在新媒體迅猛發(fā)展、信息傳播加速的背景下,信息多以短小、零散、快速更新的形式呈現(xiàn),公眾會(huì)在短時(shí)間內(nèi)接受大量的信息,這無(wú)疑增加了信息接收者的認(rèn)知負(fù)荷,同時(shí)也對(duì)教育者的話語(yǔ)供給帶來(lái)了全新的考驗(yàn)。同時(shí),思想政治教育話語(yǔ)作為主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的一種傳播形式,其話語(yǔ)內(nèi)容較為學(xué)術(shù)化,往往具有濃厚的理論色彩、較強(qiáng)的思想性。思想政治教育話語(yǔ)不能曲高和寡,而要起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用,這就對(duì)思想政治教育工作者本身的理論基礎(chǔ)、語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)方式等提出了更高的要求,不僅要讓受眾了解思想政治教育的內(nèi)容,更需要讓受眾聽(tīng)懂、理解、認(rèn)同思想政治教育的核心觀點(diǎn),關(guān)鍵在于“講明白”“講透徹”,思想政治教育話語(yǔ)既要冒熱氣、接地氣、貼近民心,更要與時(shí)俱進(jìn),這就要求思想政治教育工作者不斷推動(dòng)理論話語(yǔ)向現(xiàn)實(shí)話語(yǔ)轉(zhuǎn)化,使思想政治教育社會(huì)形象真正深入人心。
三、思想政治教育社會(huì)形象塑造的實(shí)現(xiàn)路徑
當(dāng)前,思想政治教育社會(huì)形象塑造正面臨寶貴的發(fā)展機(jī)遇,迫切需要結(jié)合歷史脈絡(luò)、時(shí)代特征、中國(guó)國(guó)情等多個(gè)因素推動(dòng)其進(jìn)一步發(fā)展,這就需要把握好思想政治教育的定位維度、體系維度、課程維度、話語(yǔ)維度,從而形成思政貫通、師生聯(lián)動(dòng)、媒介互融的育人格局。
(一)把握思政教育的定位維度,筑牢全面建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的思想根基
中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之初,就認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要地位。毛澤東指出:“掌握思想教育,是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié),如果這個(gè)任務(wù)不解決,黨的一切政治任務(wù)是不能完成的。”[10]"正確的方向是思想政治教育的基礎(chǔ)。因此,思想政治教育必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義的根本方向。把握思想政治教育建設(shè)的定位維度,首先要明確新時(shí)代思想政治教育新的歷史定位,那就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供不竭的動(dòng)力。在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中,思想政治教育起著凝聚力量的作用,通過(guò)凝聚強(qiáng)大的精神力量,緊密團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,激勵(lì)人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。在功能定位方面,思想政治教育的基本功能包括堅(jiān)持正確的政治方向、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)民族凝聚力和構(gòu)建精神家園等。新時(shí)代思想政治教育的一個(gè)重要功能是全面提升公眾文化素質(zhì)和公民素養(yǎng)。通過(guò)凝聚社會(huì)共識(shí)為社會(huì)發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境,保證經(jīng)濟(jì)工作和其他各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展,助力全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。在戰(zhàn)略定位方面,思想政治教育在開(kāi)展國(guó)際交往、提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。新時(shí)代的思想政治教育工作能夠?yàn)槊褡鍙?fù)興提供重要精神動(dòng)力,這就對(duì)其實(shí)際工作的開(kāi)展提出了更高要求。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見(jiàn)》,充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)開(kāi)展思想政治工作的科學(xué)性、規(guī)律性認(rèn)識(shí),是新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的綱領(lǐng)性文件。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),要“用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人,完善思想政治工作體系,推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)。堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)、融入社會(huì)發(fā)展、融入日常生活”[11],這為進(jìn)一步做好思想政治教育工作提供了根本遵循。長(zhǎng)期以來(lái),思想政治教育始終與黨的建設(shè)步伐一致,與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他各項(xiàng)工作同頻共振,始終服務(wù)國(guó)家發(fā)展大局。歷史和實(shí)踐證明,只有充分發(fā)揮思想政治教育工作的功能和作用,把握好思想政治教育的歷史定位、功能定位和戰(zhàn)略定位,凝聚攻堅(jiān)克難的磅礴偉力,才能更好推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展,保證中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
(二)把握思政教育的體系維度,構(gòu)建新時(shí)代思想政治教育工作協(xié)同機(jī)制
思想政治教育必須堅(jiān)持基礎(chǔ)學(xué)科研究和實(shí)踐應(yīng)用研究全面協(xié)同發(fā)展,構(gòu)建新時(shí)代思想政治教育理論體系。第一,要強(qiáng)化基礎(chǔ)理論教育。新時(shí)代,思想政治教育的首要任務(wù)是加強(qiáng)馬克思主義理論教育,使人民群眾在思想上與黨中央保持高度一致。通過(guò)課堂教學(xué)、社會(huì)宣傳等多種形式,引導(dǎo)公眾深刻理解馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,增強(qiáng)理論自信。第二,要注重實(shí)踐層面育人。實(shí)踐是檢驗(yàn)思想政治教育效果的重要環(huán)節(jié)。新時(shí)代,思想政治教育應(yīng)更加注重實(shí)踐層面的育人效果,通過(guò)組織社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)活動(dòng)、鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等各類形式,增強(qiáng)公眾的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神,促進(jìn)理論知識(shí)與實(shí)踐能力的有機(jī)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)知行合一。第三,要構(gòu)建全員育人格局。思想政治教育需要家庭、學(xué)校、社會(huì)等多方共同參與和努力。應(yīng)構(gòu)建全員育人格局,明確各方職責(zé),形成教育合力。家庭應(yīng)注重家風(fēng)建設(shè)和情感支持;學(xué)校應(yīng)發(fā)揮主陣地作用,加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)和課程建設(shè);社會(huì)應(yīng)提供良好的實(shí)踐平臺(tái)和環(huán)境支持。第四,要?jiǎng)?chuàng)新教育宣傳方法。積極探索大數(shù)據(jù)、人工智能等背景下的現(xiàn)代宣傳方法,為思想政治教育發(fā)展注入新的動(dòng)力、融入新的方法。面對(duì)不同群體的思想特點(diǎn)和群體需求,采用更加靈活多樣、富有吸引力的教育宣傳手段。積極運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),開(kāi)展在線教育、微課程、互動(dòng)式教學(xué)等,增強(qiáng)思想政治教育的趣味性和互動(dòng)性,提升思想政治教育的吸引力。此外,還需要不斷提高戰(zhàn)略思維能力、歷史思維能力、辯證思維能力、系統(tǒng)思維能力,通過(guò)追溯歷史總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),通過(guò)哲學(xué)反思尋找更多的可能性,運(yùn)用系統(tǒng)分析思想政治教育體系建設(shè)的核心要素和復(fù)雜結(jié)構(gòu),探索與其他體系協(xié)同運(yùn)行的機(jī)制,最終形成上下貫通、內(nèi)外融通的工作格局,凝聚各方力量著力破解綜合性難題,塑造良好的新時(shí)代思想政治教育社會(huì)形象。
(三)把握思政教育的課程維度,建設(shè)高質(zhì)量的思想政治理論課教師隊(duì)伍
思想政治理論課是思想政治教育教學(xué)的基礎(chǔ)、理念輸出的重要形式。《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào):“課程是教育思想、教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的主要載體,集中體現(xiàn)國(guó)家意志和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的基本依據(jù),直接影響人才培養(yǎng)質(zhì)量。”[12]因此,加強(qiáng)思想政治教育課程建設(shè)對(duì)于國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有重要的意義和價(jià)值。高校思想政治教育工作關(guān)系到高校培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人的根本問(wèn)題。把思想政治教育工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人,努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[13],需要從隊(duì)伍建設(shè)入手,打造過(guò)硬的高校思想政治工作隊(duì)伍。思想政治教育課程的核心任務(wù)是幫助師生樹(shù)立正確的理想信念、人生觀和價(jià)值觀。堅(jiān)持各類學(xué)科知識(shí)融合的理念、打破傳統(tǒng)模式中單一化思政理論教學(xué)壁壘是新時(shí)代思想政治教育課程建設(shè)的重要內(nèi)容,推進(jìn)各類學(xué)科互融是知識(shí)融合和課程創(chuàng)新的重要形式,是推動(dòng)課程建設(shè)的內(nèi)在要求,也是新時(shí)代思想政治教育課程建設(shè)的必由之路。在強(qiáng)調(diào)學(xué)科互融以及課程創(chuàng)新的大背景下,更要注重思想政治理論課教師隊(duì)伍的組織建設(shè)、思想建設(shè)和能力建設(shè)。要實(shí)施教育家精神鑄魂強(qiáng)師行動(dòng),加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),提高教師培養(yǎng)培訓(xùn)質(zhì)量,培養(yǎng)造就新時(shí)代高水平教師隊(duì)伍[14]。思政課教師需要具備扎實(shí)的馬克思主義理論功底、堅(jiān)定的政治立場(chǎng),深入學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論成果,更要充分認(rèn)識(shí)到思政講臺(tái)傳授的不僅是知識(shí),更重要的是價(jià)值觀。新時(shí)代的思想政治教育工作者要始終保持生機(jī)活力,以堅(jiān)持聚焦和解決問(wèn)題為導(dǎo)向開(kāi)展思想政治教育工作。高校等思想政治教育主陣地,更要嚴(yán)負(fù)其責(zé)、嚴(yán)管所轄,建立組織健全、機(jī)制完備、功能強(qiáng)大的育人體系,注重加強(qiáng)思想政治教育工作者的思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)等各方面素質(zhì)的提升,健全激勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,引導(dǎo)思政教育工作者把工作視作崇高的信仰、視作終生奮斗的事業(yè),鼓勵(lì)思政教育工作者改革創(chuàng)新,通過(guò)自身努力為塑造良好的思想政治教育社會(huì)形象貢獻(xiàn)力量。
(四)把握思政教育的話語(yǔ)維度,著力提升思想政治教育話語(yǔ)有效性
思想政治教育話語(yǔ)與其他話語(yǔ)的根本區(qū)別在于話語(yǔ)的意識(shí)形態(tài)屬性,思政課話語(yǔ)既有一般學(xué)科話語(yǔ)的內(nèi)涵,又肩負(fù)著傳播主流意識(shí)形態(tài)的使命,即立足黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)要求培養(yǎng)時(shí)代新人。思想政治教育話語(yǔ)有效性是指教育者在準(zhǔn)確理解和把握思想政治教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上通過(guò)話語(yǔ)內(nèi)容、話語(yǔ)表達(dá)形式等影響受教育者,使受教育者在情感上樂(lè)于接受、心理上積極認(rèn)同思想政治教育的觀點(diǎn)。把握思政教育的話語(yǔ)維度,著力提升思想政治教育話語(yǔ)有效性,有利于提高思想政治教育的吸引力和實(shí)效性,從而有助于塑造良好的思想政治教育社會(huì)形象。這就要求我們注重思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容、話語(yǔ)形式等建設(shè),善于從公眾日常生活中尋求豐富的話語(yǔ)資源、從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取大量的話語(yǔ)營(yíng)養(yǎng)。同時(shí),還要加強(qiáng)對(duì)思想政治教育話語(yǔ)體系邏輯的建設(shè),研究話語(yǔ)傳播規(guī)律,不斷豐富話語(yǔ)類型、創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)方式,最終實(shí)現(xiàn)官方話語(yǔ)與民間話語(yǔ)相聯(lián)、政治話語(yǔ)與學(xué)術(shù)話語(yǔ)相輔、輿論宣傳與外部傳播話語(yǔ)相映,不斷提高主流意識(shí)形態(tài)的社會(huì)影響力和認(rèn)同度。要加強(qiáng)對(duì)思政工作者的培訓(xùn),推動(dòng)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐運(yùn)用緊密結(jié)合,增強(qiáng)理論解釋的科學(xué)性和通俗性。注重加強(qiáng)對(duì)文化傳播的規(guī)范,探索新媒體發(fā)展規(guī)律,善于運(yùn)用新媒體、新技術(shù)等信息技術(shù)手段,推動(dòng)思想政治工作發(fā)揮優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)思想政治教育的吸引力。要注重將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政話語(yǔ)體系,鼓勵(lì)教師在授課過(guò)程中主動(dòng)引經(jīng)據(jù)典、旁征博引,講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,幫助學(xué)生更加準(zhǔn)確地理解理論產(chǎn)生的時(shí)代背景和歷史淵源,使理論成為指導(dǎo)實(shí)踐的有效方式,真正提高思想政治教育的實(shí)際效果,塑造其良好的社會(huì)形象。
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