指向“文化自信”的文言文教學(xué)實(shí)踐

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》將核心素養(yǎng)劃分為“文化自信”“語言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”四個維度。作為語文課程核心素養(yǎng)的第一個方面，“文化自信”在價值上統(tǒng)領(lǐng)其他三個方面，足見其重要性。

王榮生教授認(rèn)為，“文言文是中國傳統(tǒng)文化的載體”，“學(xué)習(xí)文言文，最終落點(diǎn)是文化的傳承與反思”。可見，在落實(shí)文化自信素養(yǎng)方面，文言文教學(xué)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。在此，筆者以教學(xué)《〈世說新語〉二則》為例，就落實(shí)“文化自信”核心素養(yǎng)進(jìn)行探索和實(shí)踐。

一、字源教學(xué)，理解漢字文化內(nèi)涵

初中文言文教學(xué)引入字源法，讓學(xué)生了解更多漢字本源，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)漢字興趣，培育他們熱愛漢字的情感。

例如教學(xué)《陳太丘與友期行》時，筆者運(yùn)用字源法，幫助學(xué)生理解“引”字的內(nèi)涵。“引”是個指事字，甲骨文寫作，由一張大弓和弓背上的一小畫構(gòu)成，這筆小畫為指事符號，表示引弓之處。金文寫作，與甲骨文寫法相似。小篆寫作，將原來弓背上的一小畫變?yōu)楠?dú)立的一豎畫。“丨”表示箭，箭在弦上，即將射發(fā)。《說文解字》中這樣解釋：“引，開弓也。”依據(jù)“引”的字形演變，學(xué)生可以根據(jù)“引”的本義“開弓”，進(jìn)行推測，從而得出引申義為“拉，牽拉”，這樣深入探究，就可以深刻理解“下車引之”。除此以外，還可用字源法幫助學(xué)生理解“期”“委”“顧”等字。

二、誦讀引導(dǎo)，感受文言文韻律節(jié)奏

文言文教學(xué)要重視語感的培養(yǎng)。“書讀百遍，其義自見。”具體做法就是反復(fù)誦讀，以此提升學(xué)生對文言文整體的感知能力。初中文言文教學(xué)可以采用自主讀、范讀、指名讀、對讀、齊讀等方法，讓學(xué)生正確把握停頓，增加文言詞匯和語言積累，深化對課文的感悟理解，品味漢語的音韻美、和諧美，從而提升民族自豪感和文化自信。

文言文的重要特點(diǎn)之一是沒有使用現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號，也沒有斷句呈現(xiàn)，所謂句讀是口耳相傳的。例如，在講授《詠雪》時，筆者先出示“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”一句，讓學(xué)生與同桌合作嘗試斷句。給古書句讀標(biāo)點(diǎn)并非易事，唯有反復(fù)朗讀才能做到正確斷句。這恰如朱熹所言，“咀嚼滋味，方有所益”。

文言文的另一重要特點(diǎn)是文辭講究聲律的鏗鏘和諧。南朝劉勰在《文心雕龍·總術(shù)》中云：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。”《世說新語》雖是“無韻”的筆記小說，但也有押韻之句。比如，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀“白雪紛紛何所似”“撒鹽空中差可擬”“未若柳絮因風(fēng)起”三句話時，筆者引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這三句字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)相似，朗讀時節(jié)奏保持整齊劃一，讀出文言文的節(jié)奏感。同時，這三句又是押韻的，將韻腳“似”“擬”“起”重讀，讀出文言文的韻律美。“未若”的意思是“不如、不及”，這一詞不僅把堂兄的話承接過來，還有比較之意，因此，還要從中讀出謝道韞從容自信的情態(tài)。

三、稱謂探究，積累古代謙辭敬辭

中國是禮儀之邦，迎來送往，稱呼都使用敬辭、謙辭。古人稱謂的尊稱和謙稱的區(qū)別，正是古人修養(yǎng)的表現(xiàn)。比如，《陳太丘與友期行》中“尊君在不”“君與家君期日中”的“尊君”與“家君”，前者尊稱對方的父親，后者謙稱自己的父親。筆者借助表格引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行稱謂探究，進(jìn)而積累古代常見的敬辭和謙辭。

四、群文閱讀，品評當(dāng)年魏晉風(fēng)度

魏晉時期，人們尊重個性、崇尚自然、追求高潔人格。因此《世說新語》多寫人物，且不寫外貌，只寫其行為語言，集中呈現(xiàn)了魏晉士人的精神面貌。明代文學(xué)家胡應(yīng)麟說：“讀其語言，晉人面目氣韻，恍然生動。”教師可以運(yùn)用群文閱讀法，分享《世說新語》有關(guān)少年人物的故事，深化學(xué)生對魏晉時代風(fēng)氣的認(rèn)識。

例如，《詠雪》一文中，謝朗第一個回答：“撒鹽空中差可擬”，脫口而出，可見其才思敏捷。“差可擬”，大體可以相比的意思，體現(xiàn)他出言謹(jǐn)慎、用語委婉、得體懂禮。謝道韞不等謝太傅點(diǎn)評，立即答道：“未若柳絮因風(fēng)起”，可以看出謝道韞冰雪聰明、才氣過人。“未若”，是不如、不及的意思，順帶評判一下兄長，單純直率、自信天真的“詠絮才女”躍然紙上。謝太傅看到后輩個個聰敏，一家人其樂融融，自然“大笑樂”。

五、作業(yè)設(shè)計，鞏固古代文化知識

選擇題由題干和備選項(xiàng)兩部分構(gòu)成，筆者在設(shè)計作業(yè)時，無論是題干還是備選項(xiàng)，都指向增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同，通過對謙辭敬辭、成語和對聯(lián)進(jìn)行練習(xí)，感受漢語特有的文學(xué)形式，增強(qiáng)文化自信。

1.“笨鳥先飛”中的“笨”，是用來修飾“鳥”的形容詞。下列哪一項(xiàng)“ ”中的字與“笨”的詞性相同（" ）。

A.詠“絮”之才" B.相“委”而去

C.“千”崖競秀" D.“如”期而至

2.學(xué)校舉辦“陳郡謝氏家族之興衰”的講座，下列對聯(lián)中，適合懸掛在會場的一組是（" ）。

A.一門父子三詞客，千古文章四大家

B.東山韜略光門第，淝水功勛照汗青

C.青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣

D.十年幕府悲秦月，一卷唐詩補(bǔ)蜀風(fēng)

《〈世說新語〉二則》作為文言文經(jīng)典，承載了豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，筆者所進(jìn)行的教學(xué)實(shí)踐探索，立足文本特點(diǎn)和學(xué)情特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對魏晉風(fēng)度、古代家庭教育等的理解，從而感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)文化自信。

（本文系2023年度河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項(xiàng)目重點(diǎn)課題“指向‘文化自信’的初中文言文教學(xué)實(shí)踐研究”的研究成果，課題編號：JCJYB2301010004）

（責(zé) 編 林 嵐）