小學(xué)思政課程與德育融合的實踐與探索

摘 要：小學(xué)階段是學(xué)生價值觀形成的重要時期，思政課程與德育的融合，不僅能夠有效提高學(xué)生的道德品質(zhì)，還能幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。本文首先對當前小學(xué)思政課程與德育的現(xiàn)狀進行了深入分析，指出在實際教學(xué)中存在課程內(nèi)容單一、教學(xué)方法傳統(tǒng)、評價方式單一等問題。其次，基于理論依據(jù)和實踐需求，探討了思政課程與德育融合的必要性，提出了兩者融合的意義。隨后，詳細闡述了小學(xué)思政課程與德育融合的實踐，包括教學(xué)目標和內(nèi)容的融合、教學(xué)方法的融合以及評價方式的融合。并通過具體案例分析，展示了A小學(xué)在思政課程與德育融合方面的成功經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：小學(xué)思政 德育融合 評價方式 案例分析 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2025.02.054

一、小學(xué)思政課程與德育的現(xiàn)狀

在當前的小學(xué)教育體系中，思想政治理論課（簡稱思政課）與德育課程各自承擔著重要的教育使命。思政課作為國家意識形態(tài)教育的重要組成部分，旨在培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價值觀，增強其對國家、民族的認同感和責任感。德育則更側(cè)重于學(xué)生的品德修養(yǎng)和行為習慣的培養(yǎng)，旨在塑造學(xué)生的人格品質(zhì)和社會適應(yīng)能力。然而，在實際教學(xué)過程中，這兩門課程往往呈現(xiàn)出各自為政、缺乏有效融合的局面，導(dǎo)致教育效果大打折扣。

從思政課程的現(xiàn)狀來看，盡管國家層面高度重視思政教育，但在小學(xué)階段，思政課程的設(shè)置往往較為單一，主要以課堂教學(xué)為主，缺乏與學(xué)生實際生活的緊密結(jié)合。此外，思政課的教學(xué)方法也相對傳統(tǒng)，多以教師講授為主，學(xué)生參與度不高，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。課程內(nèi)容方面，雖然涵蓋了社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等重要知識點，但往往過于抽象，難以轉(zhuǎn)化為學(xué)生的具體行動指南。這不僅影響了思政教育的效果，也在一定程度上削弱了學(xué)生對思政課程的認同感和參與度。

德育方面，盡管各小學(xué)普遍設(shè)有專門的德育課程，但在實際操作中，德育往往被簡化為行為規(guī)范的灌輸和道德故事的講述，缺乏對學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的深層次引導(dǎo)。德育課程的評價體系也相對單一，多以學(xué)生的遵規(guī)守紀情況為主要評價標準，忽視了對學(xué)生個體差異的關(guān)注和個性化發(fā)展的支持。此外，德育工作往往依賴于班主任和少先隊輔導(dǎo)員等少數(shù)教師，缺乏全校范圍內(nèi)的系統(tǒng)規(guī)劃和全員參與，導(dǎo)致德育效果難以持續(xù)和深化。

在思政課程與德育課程的融合方面，目前仍存在明顯的不足。一方面，兩門課程的教學(xué)目標和內(nèi)容缺乏有效銜接，思政課強調(diào)理論知識的傳授，而德育課則側(cè)重于行為習慣的培養(yǎng)，兩者之間的互補性未能得到充分利用。另一方面，教學(xué)方法的單一性也限制了課程融合的深度和廣度。思政課和德育課的教學(xué)方法多以講授為主，缺乏互動性和實踐性，難以激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。此外，評價體系的不完善也是制約課程融合的重要因素。當前的評價體系更多關(guān)注學(xué)生的知識掌握情況和行為表現(xiàn)，缺乏對學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面評價，難以促進學(xué)生的全面發(fā)展。

二、小學(xué)思政課程與德育融合的必要性

小學(xué)思政課程與德育的融合，是新時代教育發(fā)展的必然要求，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。從理論層面來看，德育作為教育的靈魂，是教育的本質(zhì)要求，而思政課程則是德育的重要載體，二者在理論上的結(jié)合，能夠?qū)崿F(xiàn)德育目標與課程目標的統(tǒng)一，使學(xué)生在學(xué)習知識的同時，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而實現(xiàn)教育的全面發(fā)展目標。馬克思主義教育理論強調(diào)，教育應(yīng)當服務(wù)于社會的發(fā)展，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。在這一理論指導(dǎo)下，小學(xué)思政課程與德育的融合，不僅是對馬克思主義教育理論的繼承和發(fā)展，也是對新時代中國特色社會主義教育理念的積極響應(yīng)。

從實踐需求的角度看，當前我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，各種思想文化相互碰撞，信息爆炸式增長，學(xué)生面臨著前所未有的復(fù)雜環(huán)境。小學(xué)階段是學(xué)生形成基本道德觀念、價值觀的關(guān)鍵時期，這一階段的德育工作尤為重要。然而，傳統(tǒng)的德育方式往往過于生硬，缺乏針對性和實效性，難以滿足學(xué)生的實際需求。通過思政課程與德育的融合，可以將德育內(nèi)容有機融入課程教學(xué)中，使德育更加貼近學(xué)生的生活實際，增強德育的針對性和實效性。例如，在講述歷史事件時，可以引導(dǎo)學(xué)生思考歷史人物的道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感；在科學(xué)課程中，可以結(jié)合環(huán)保主題，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展觀念。這樣的教學(xué)方式不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習興趣，還能幫助學(xué)生在知識學(xué)習的過程中，逐步形成正確的道德觀念。

融合的意義在于，它不僅能夠提升德育的效果，還能促進學(xué)生全面發(fā)展。思政課程與德育的融合，能夠幫助學(xué)生建立正確的價值觀念，形成良好的道德品質(zhì)，增強社會責任感，為學(xué)生的健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)。同時，這種融合還能夠促進教師的專業(yè)發(fā)展，提高教師的教育教學(xué)能力，推動學(xué)校教育水平的整體提升。在具體實施過程中，教師需要不斷探索創(chuàng)新，結(jié)合學(xué)生的特點和需求，設(shè)計出符合學(xué)生心理特點和認知規(guī)律的德育活動，使德育工作更加生動、有趣、有效。通過這種融合，可以構(gòu)建起學(xué)校、家庭、社會三位一體的德育體系，形成良好的德育氛圍，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造有利條件。總之，小學(xué)思政課程與德育的融合，是教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)新時代合格公民的必然選擇。

三、小學(xué)思政課程與德育融合的實踐探索

1.教學(xué)目標和內(nèi)容的融合

教學(xué)目標和內(nèi)容的融合是小學(xué)思政課程與德育融合的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它旨在通過課程內(nèi)容的有機整合，實現(xiàn)對學(xué)生思想品德的全面培養(yǎng)。首先，教學(xué)目標的設(shè)定需要以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，將愛黨愛國、遵紀守法、誠實守信、團結(jié)友愛、勤儉節(jié)約、尊重他人等基本道德要求貫穿于教學(xué)全過程。同時，教學(xué)目標還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀的形成，注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感、公民意識和法治觀念，使學(xué)生能夠在日常生活中自覺踐行社會主義核心價值觀。

在教學(xué)內(nèi)容方面，可以將思政課程與德育的具體內(nèi)容進行有機融合。例如，在講解《中華人民共和國憲法》時，不僅教授憲法的基本知識，還可以結(jié)合實際案例，讓學(xué)生了解憲法在維護社會公平正義、保障公民權(quán)利等方面的重要作用，從而增強學(xué)生的法治意識。在講述中國共產(chǎn)黨的歷史時，可以結(jié)合黨的光輝歷程和偉大成就，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和對黨的認同感，培養(yǎng)學(xué)生的政治意識。此外，還可以通過開展“道德小講堂”“法治教育周”等活動，將德育內(nèi)容融入日常教學(xué)中，讓學(xué)生在參與中體驗、感悟，從而取得內(nèi)化于心、外化于行的效果。

為了更好地實現(xiàn)教學(xué)目標和內(nèi)容的融合，教師應(yīng)采取多樣化的教學(xué)方法。例如，可以采用情境教學(xué)法，通過創(chuàng)設(shè)真實或模擬的情境，讓學(xué)生在具體情境中體驗、思考，從而加深對思政課程和德育內(nèi)容的理解。還可以采用小組合作學(xué)習的方式，讓學(xué)生在合作中互相幫助、共同進步，培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神和協(xié)作能力。同時，教師還可以利用信息技術(shù)手段，如微課、慕課等，豐富教學(xué)資源，提高教學(xué)效果。

在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還應(yīng)注重與學(xué)生的生活實際相結(jié)合。例如，在講解“誠實守信”這一德育內(nèi)容時，可以結(jié)合學(xué)生在日常生活中可能遇到的實際問題，如考試作弊、抄襲作業(yè)等，引導(dǎo)學(xué)生思考這些行為的危害，培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識。在講解“環(huán)保”這一思政內(nèi)容時，可以結(jié)合學(xué)校周邊的環(huán)境問題，組織學(xué)生參與環(huán)保活動，如垃圾分類、植樹造林等，讓學(xué)生在實踐中感受環(huán)保的重要性，從而形成環(huán)保意識。

2.教學(xué)方法的融合

教學(xué)方法的融合是小學(xué)思政課程與德育融合的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，思政課程與德育往往是分開進行的，這種模式容易導(dǎo)致學(xué)生對兩者之間的聯(lián)系缺乏認識，影響德育效果。為了更好地實現(xiàn)思政課程與德育的融合，教學(xué)方法的創(chuàng)新與整合顯得尤為重要。以下是一些具體的實踐探索：

首先，采用情境教學(xué)法。情境教學(xué)法通過創(chuàng)設(shè)具體的情境，使學(xué)生在實際情境中形成道德觀念。例如，在教學(xué)“誠實守信”這一主題時，教師可以設(shè)計一個關(guān)于誠實的小故事，讓學(xué)生扮演故事中的角色，通過角色扮演和討論，引導(dǎo)學(xué)生理解誠實的重要性。這種教學(xué)方法不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，還能幫助學(xué)生在具體情境中形成良好的道德品質(zhì)。

其次，運用合作學(xué)習法。合作學(xué)習法強調(diào)學(xué)生之間的互動與合作，通過小組討論、合作完成任務(wù)等形式，培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神和社會責任感。在思政課程中，教師可以設(shè)計一些小組合作活動，如“如何幫助社區(qū)中的老人”等，讓學(xué)生在合作中學(xué)會關(guān)心他人、團結(jié)協(xié)作。

再次，實施項目式學(xué)習。項目式學(xué)習是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)方法，通過完成一個具體的項目，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習和成長。在德育方面，教師可以設(shè)計一些與道德相關(guān)的項目，如“環(huán)保小衛(wèi)士”“誠信商店”等。例如，學(xué)生可以設(shè)計一個環(huán)保項目，通過調(diào)查社區(qū)的環(huán)保問題、制定解決方案并實施，培養(yǎng)環(huán)保意識和社會責任感。項目式學(xué)習不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習積極性，還能幫助學(xué)生在實踐中形成良好的道德品質(zhì)。

3.評價方式的融合

評價方式的融合是小學(xué)思政課程與德育融合實踐中的重要一環(huán)。傳統(tǒng)的評價方式往往側(cè)重于學(xué)生的知識掌握程度，而忽視了對學(xué)生道德品質(zhì)、行為習慣等方面的評價。因此，為了更好地實現(xiàn)思政課程與德育的融合，評價方式需要進行創(chuàng)新，以促進學(xué)生全面發(fā)展。

首先，應(yīng)注重過程性評價與結(jié)果性評價相結(jié)合。傳統(tǒng)的評價方式過于注重考試成績，而忽視了學(xué)生在學(xué)習過程中的表現(xiàn)。在思政課程與德育融合的實踐中，教師可以采用過程性評價，關(guān)注學(xué)生在課堂討論、小組合作、實踐活動等過程中的表現(xiàn)，如學(xué)生是否能夠積極參與課堂討論，是否能夠與同學(xué)友好合作，是否能夠主動承擔社會責任等。通過這些評價，教師可以更加全面地了解學(xué)生的思想品德狀況，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，并給予適當?shù)闹笇?dǎo)和幫助，從而促進學(xué)生道德品質(zhì)的形成。

其次，評價方式應(yīng)注重多元評價與個體評價相結(jié)合。在思政課程與德育融合的實踐中，教師可以采用多元評價，關(guān)注學(xué)生在不同領(lǐng)域的表現(xiàn)，如學(xué)生在學(xué)科知識、道德品質(zhì)、行為習慣、情感態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)。同時，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個體差異，尊重學(xué)生的個性特點，采用個體評價，關(guān)注學(xué)生在個人興趣、特長等方面的表現(xiàn)，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的優(yōu)勢，從而促進學(xué)生的個性發(fā)展。通過多元評價與個體評價相結(jié)合，可以更加全面地了解學(xué)生的思想品德狀況，促進學(xué)生全面發(fā)展。

最后，評價方式應(yīng)注重自我評價與他人評價相結(jié)合。在思政課程與德育融合的實踐中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行自我評價，讓學(xué)生反思自己的學(xué)習過程和成果，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，從而提高學(xué)生的自我認知能力。同時，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進行他人評價，讓學(xué)生從他人的角度了解自己的表現(xiàn)，從而提高學(xué)生的社會認知能力。通過自我評價與他人評價相結(jié)合，可以促進學(xué)生形成正確的自我認知和社會認知。

四、A小學(xué)的實踐案例分析

A小學(xué)的實踐著重于將思政課程與德育深度融合，以期在日常教學(xué)中實現(xiàn)兩者的目標。該校首先對教學(xué)目標和內(nèi)容進行了調(diào)整，將德育目標融入思政課程的教學(xué)目標中，使學(xué)生在學(xué)習知識的同時，也能夠接受到良好的品德教育。例如，在教授“祖國歷史”這一章節(jié)時，教師不僅會講解歷史知識，還會通過歷史人物的故事，引導(dǎo)學(xué)生理解誠實、勇敢、愛國等美德的重要性。在教學(xué)方法上，A小學(xué)采取了“體驗式教學(xué)”模式，通過組織學(xué)生參觀革命遺址、觀看愛國主義影片、參與志愿服務(wù)等活動，讓學(xué)生在實踐中感受和理解德育的重要性。此外，學(xué)校還改革了評價方式，不再單一地以成績作為評價標準，而是更加注重學(xué)生的全面發(fā)展，鼓勵學(xué)生在道德品質(zhì)、社會參與等方面展現(xiàn)自我。

案例總結(jié)：實踐表明，將思政課程與德育融合，能夠有效促進學(xué)生的全面發(fā)展。首先，這種融合教學(xué)模式能夠使學(xué)生在掌握知識的同時形成良好的道德品質(zhì)，為將來成為有用之才打下堅實的基礎(chǔ)。其次，通過多樣化的教學(xué)方法和評價體系，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高他們的綜合素質(zhì)。最后，家校合作的模式能夠促進家校之間的溝通與合作，共同為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造有利條件。

通過對小學(xué)思政課程與德育融合的實踐與探索，我們發(fā)現(xiàn)兩者之間的結(jié)合不僅能夠提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，還能激發(fā)他們的學(xué)習興趣，促進全面發(fā)展。在小學(xué)階段，思政課程與德育的融合有著重要的理論依據(jù)和實踐需求。理論依據(jù)方面，思政教育與德育的融合是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段，是實現(xiàn)立德樹人目標的必然選擇。實踐需求方面，隨著社會的發(fā)展，學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)越來越多，需要通過思政教育與德育的融合來培養(yǎng)他們的社會責任感、公民意識和人文關(guān)懷。

在教學(xué)目標和內(nèi)容的融合方面，我們強調(diào)將思政教育的目標與德育的目標相結(jié)合，通過對教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新設(shè)計，使學(xué)生在掌握知識的同時，能夠形成良好的品德和行為習慣。例如，在學(xué)習中國歷史時，不僅強調(diào)歷史知識的傳授，還通過講述歷史人物的高尚品質(zhì)和愛國精神，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和責任感。在教學(xué)方法的融合方面，我們倡導(dǎo)采用體驗式、探究式和合作式等教學(xué)方法，使學(xué)生在參與中學(xué)習，在實踐中成長。通過組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地、開展社會實踐活動等形式，增強他們的實踐能力和社會責任感。在評價方式的融合方面，我們提倡建立多元化的評價體系，注重過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展和全面發(fā)展。

參考文獻：

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