悠悠麓山詩話之《小隱》賞析

編者按：海拔三百米的麓山，緊貼鬧市，既有足夠的人氣，又有一份隔水的清雅。山不在高，有歷代人文加持，自是靈氣充盈。峰不在險，有四季幽香野芳，自能聚精養神。千余年來，這里是謫湘文人的必經之地，又是瀟湘儒生珍愛的故園勝景，他們在此留下了許多不朽詩作。本欄目將連續三期推出著名作家謝宗玉關于岳麓山詩作的賞析，與讀者諸君共同品鑒。

小隱

［唐］韓偓

借得茅齋岳麓西，擬將身世老鋤犁。

清晨向市煙含郭，寒夜歸村月照溪。

爐為窗明僧偶坐，松因雪折鳥驚啼。

靈椿朝菌由來事，卻笑莊生始欲齊。

韓偓是晚唐著名詩人，被尊為“一代詩宗”，出生于京兆萬年（今陜西省西安市）。四十五歲中進士，屬大器晚成之輩。他曾紅極一時，在云譎波詭的朝廷斡旋了十幾年。后屢遭迫害，晚年隱居福建南安，被稱為“南安四賢”之一。《新唐書》有他的列傳，不過極簡。現在網上的資料，竟找不到他半點隱居麓山的痕跡。好在韓偓在湖南的足跡，有他自己多首詩歌為證。

此詩既有陶淵明之淡然，又有孟浩然之清新，之所以名氣不如《歸園田居》和《過故人莊》，一是詩歌的故事性不強，二是詩歌還不夠通俗，三是詩歌并非一氣呵成，句與句之間缺乏粘連，且有雕琢之痕。而陶孟兩詩曉暢淺白，見性明心，適合孩子吟誦，自然進了課文。韓偓這首詩精致典雅，藝術性更強，適合成人賞玩。

在古人看來，歸隱一直是高潔心靈的標配。《歸園田居》開門見山詠歸隱，并且隱得很堅決，很徹底。《過故人莊》雖一字未見歸隱，但歸隱的氛圍彌漫全詩。既“話桑麻”，還“就菊花”，就是意指歸隱生活。從這點來看，《小隱》首聯就落了下乘，詩人只想嘗試一段隱居生活，“擬將身世老鋤犁”。

此詩盡管雅致，可也一看就懂。只是末句用了典故。意思是說，掐椿拾菌，燒作佳肴，生活本該如此，不必背什么心理包袱。可笑的是那個莊子，居然在《齊物論》中宣稱萬物平等，那人還不得活活餓死？

詩人是說，從此要復歸懵懂，去過平靜自然的生活。既然這樣，他不該嘲笑莊子，而應該全然忘卻那些形而上的東西才是。所以將“卻笑莊生始欲齊”改為“已忘莊生始欲齊”，意境是否要高一些呢？

頸聯則勾勒了動靜兩幅極為生動的畫面。因為字詞組合精妙，使得意象豐富飽滿。“爐為窗明僧偶坐”，和尚就著爐火坐下來，究竟是因為爐子暖和，還是窗戶明亮呢？如果是因為窗明，說明和尚坐下來要做事情，比如寫詩？作畫？讀文章？聊天品茗？

這個“為”字，怎么解釋才是最精準的呢？窗子的明亮是因為爐火的映照？還是因為主人要借窗子的亮光招待這位不常來的和尚，小火爐才被搬到了窗邊？總之，解讀起來，很有余味，讓人難免要推敲許久。

“松因雪折鳥驚啼”。鳥突然驚啼，究竟是因為看到了雪折松枝，還是聽到了雪折松枝？麓山多松，雪力均衡，若有折枝，必非一根。可咔嚓之聲，若不時響起，那棲鳥習以為常，也就不會驚啼。這樣看來，就只有一種情形了：雪林無聲，一鳥飛停，恰好成了壓斷松枝的最后一點重力。松枝可以說是雪壓斷的，也可以說是鳥壓斷的，總之“咔嚓”一聲，枝墜雪落，鳥驚沖天，恓惶啼鳴。空寂的山林一時生動起來。看看，多有趣的意象。

頷聯也是一幅充滿國畫意境的動態圖，“清晨向市煙含郭，寒夜歸村月照溪。”雖是平常生活，但經詩意渲染，美得讓人神往。比“綠樹村邊合，青山郭外斜”可雅多了。要表達兩者意境，前者必須由大師精心渲染，后者交孩童隨手涂鴉亦可。

編輯/汪慧