生態(tài)美學(xué)引領(lǐng)公共藝術(shù)新潮流

生態(tài)美學(xué)強調(diào)人與自然的和諧共生，注重生態(tài)系統(tǒng)的平衡和可持續(xù)性。在城市老舊社區(qū)的更新進(jìn)程中，生態(tài)美學(xué)注重借助藝術(shù)手段來恢復(fù)、保護(hù)和優(yōu)化社區(qū)的生態(tài)環(huán)境，促使人們重新審視與自然的關(guān)系。公共藝術(shù)的融入能夠以獨特的方式展現(xiàn)這種生態(tài)美學(xué)的理念。通過藝術(shù)作品的創(chuàng)作和展示，老舊社區(qū)的環(huán)境可以得到美化，增添綠色元素和自然景觀。二者均致力于憑借美學(xué)手段提高人們對自然環(huán)境的認(rèn)知和保護(hù)意識，讓社區(qū)居民更珍視身邊的自然資源，且在日常生活里踐行環(huán)保理念。

一、社區(qū)公共藝術(shù)的生態(tài)美學(xué)實踐

在社區(qū)公共藝術(shù)中，生態(tài)美學(xué)實踐是一種將自然元素、生態(tài)理念與美學(xué)表達(dá)相融合的創(chuàng)作方式。其旨在借助藝術(shù)手段優(yōu)化社區(qū)環(huán)境，增強居民的生態(tài)意識，推動人與自然的和諧共生。把植物、樹木、花卉等自然元素精妙地融入藝術(shù)作品里，像綠化墻、垂直花園、樹雕以及植被雕塑等，這些作品不但具有顯著的美學(xué)價值，還具備生態(tài)功能，能夠有效凈化空氣，調(diào)節(jié)溫度，大幅提升生物多樣性。例如，“綠色交響樂”垂直花園項目，巧妙地將各類花卉和綠植布置于建筑外墻，形成一幅自然清新的垂直畫卷。這一設(shè)計不僅在美學(xué)上給社區(qū)增添了迷人的自然色彩，還在生態(tài)功能上發(fā)揮了顯著作用，周邊空氣質(zhì)量得到改善，建筑溫度降低，為居民提供了一個休閑交流的絕佳場所。

利用社區(qū)內(nèi)的水體，諸如河流、池塘或者人工水景，經(jīng)由藝術(shù)設(shè)計提高其美學(xué)價值，同時達(dá)成生態(tài)修復(fù)。比如，“水之靈動”人工濕地藝術(shù)設(shè)計，在社區(qū)池塘區(qū)域，精心打造的水體雕塑和布局合理的人工濕地，既美化了環(huán)境，又實現(xiàn)了池塘水質(zhì)的有效凈化。噴泉隨著音樂節(jié)奏變化，在帶來美的享受的同時，促進(jìn)了水體循環(huán)和生態(tài)平衡，讓居民在欣賞藝術(shù)的同時，也能感受到生態(tài)保護(hù)的重要性。

在藝術(shù)創(chuàng)作中可以采用可再生、可降解或者循環(huán)利用的材料，例如竹子、木材、石材、再生塑料等。這樣的材料選擇既能減輕環(huán)境壓力，又能通過作品向社區(qū)居民傳遞環(huán)保理念。例如，“再生之美”藝術(shù)裝置充分展示了廢棄物轉(zhuǎn)化為藝術(shù)品的巨大潛力，由大量廢舊輪胎和塑料瓶重新組合而成的巨大雕塑矗立在社區(qū)廣場，生動地向居民傳遞了資源節(jié)約和循環(huán)利用的環(huán)保理念，讓人們深刻認(rèn)識到廢棄物也能通過創(chuàng)意和藝術(shù)重獲價值。

二、社區(qū)參與共創(chuàng)

居民共創(chuàng)項目邀請居民參與藝術(shù)創(chuàng)作，通過教育宣傳活動，如組織生態(tài)教育工作坊、展覽等提升居民生態(tài)意識。在藝術(shù)項目進(jìn)行初期邀請居民參與設(shè)計表達(dá)想法，創(chuàng)作中組織居民參與制作安裝，收集廢舊材料用于創(chuàng)作，鼓勵使用本地自然材料，創(chuàng)作互動作品，制定維護(hù)計劃并培訓(xùn)居民。居民親身參與能增強生態(tài)意識，加強社區(qū)聯(lián)系，改善社區(qū)環(huán)境。

在德國柏林，一個名為“綠帶”的社區(qū)花園項目成功地將廢棄的城市空地轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M生機(jī)的綠色空間。居民們共同參與花園的設(shè)計和維護(hù)，種植本地植物，利用廢舊材料搭建景觀設(shè)施。這不僅美化了社區(qū)環(huán)境，還增強了居民的環(huán)保意識和社區(qū)歸屬感。在巴塞羅那“生態(tài)墻繪街區(qū)”，居民們一起構(gòu)思墻繪的主題和內(nèi)容，以生態(tài)保護(hù)為核心，用鮮艷的色彩和生動的形象傳遞環(huán)保理念。在創(chuàng)作過程中，居民們增進(jìn)了彼此的交流與合作，同時提升了整個街區(qū)的藝術(shù)氛圍和生態(tài)意識。新加坡打造了一個“可持續(xù)雕塑公園”，邀請居民參與雕塑的設(shè)計和制作。公園中的雕塑作品大多采用本地自然材料，如木材、竹子等，并融入了環(huán)保元素。在項目推進(jìn)過程中，工作人員組織了相關(guān)的教育工作坊，向居民傳授生態(tài)知識和藝術(shù)創(chuàng)作技巧。

三、空間再生與環(huán)境修復(fù)

20世紀(jì)70年代，列斐伏爾嘗試依據(jù)空間的三維邏輯，即“空間三元辯證法”來認(rèn)知空間，并完整構(gòu)建了“空間生產(chǎn)理論”，極大地豐富了城市空間的內(nèi)涵。“空間三元辯證法”的三個核心范疇為實踐性空間、空間的表征和表征性空間，三者的相互作用構(gòu)成了空間生產(chǎn)的重要部分。其中，實踐性空間指的是人類的各種物質(zhì)實踐活動與行為，是“感知的空間”；空間的表征指的是概念化的空間，是由主體思維構(gòu)建的或作為思想形態(tài)的抽象空間，是“想象中的空間”；表征性空間指的是主體日常生活中實際的親身體驗的開放空間，是“生活的空間”。在此基礎(chǔ)上，大衛(wèi)·哈維圍繞社會正義、城市化以及空間生產(chǎn)理論這三大主題對空間生產(chǎn)問題進(jìn)行了闡釋。福柯和布迪厄把“權(quán)力”引入空間生產(chǎn)理論的討論范疇，提出“空間規(guī)訓(xùn)”“權(quán)力場域”等概念，拓展了這一理論的應(yīng)用范疇。國內(nèi)學(xué)者大多以此為基礎(chǔ)展開研究，運用“空間三元辯證法”對城市公共空間生產(chǎn)進(jìn)行研究，但議題主要集中在公共空間困境、空間生產(chǎn)邏輯與空間生產(chǎn)策略這三個維度。

在建筑藝術(shù)中，一些具有創(chuàng)新性的建筑設(shè)計可以被視為空間生產(chǎn)理論的體現(xiàn)。比如，弗蘭克·蓋里設(shè)計的畢爾巴鄂古根海姆博物館，其獨特的外形和內(nèi)部空間布局打破了傳統(tǒng)建筑的模式，為人們帶來了全新的空間感知。這種實踐性空間的創(chuàng)造不僅是物質(zhì)實踐活動的成果，也反映了設(shè)計師對于空間的獨特想象和概念化表達(dá)。

廢棄空間的再利用，旨在通過藝術(shù)干預(yù)把社區(qū)中的廢棄、閑置空間轉(zhuǎn)化為具有生態(tài)和美學(xué)價值的公共空間。比如，將廢棄的土地或空地改造成社區(qū)花園，在設(shè)計時融入本地植物、垂直綠化、種植床和生態(tài)雕塑，讓這些空間不但成為美麗的景觀，還能起到環(huán)境凈化、微氣候調(diào)節(jié)以及生物多樣性提升的作用。居民能夠參與種植、管理花園，盡情享受城市中的這片綠洲。生態(tài)走廊與棲息地建設(shè)方面，在社區(qū)公共藝術(shù)中規(guī)劃生態(tài)走廊、鳥類棲息地或昆蟲酒店等，借由藝術(shù)形式為當(dāng)?shù)貏又参餇I造生存空間，增進(jìn)社區(qū)的生態(tài)多樣性，并且為居民提供一個與自然互動的場所。借助生態(tài)美學(xué)的藝術(shù)干預(yù)，人們可以把廢棄的工廠、倉庫等大型建筑轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)生態(tài)藝術(shù)中心，這類中心能夠舉辦展覽、工作坊、講座等活動，傳播生態(tài)理念，同時保留建筑的歷史文化特色，成為社區(qū)的文化地標(biāo)和教育資源。

在德國魯爾區(qū)，曾經(jīng)的廢棄工廠和礦區(qū)如今已被改造成了充滿藝術(shù)氛圍的文化園區(qū)。藝術(shù)家們利用原有建筑的結(jié)構(gòu)和特色，創(chuàng)作了大量的壁畫和雕塑，將其打造成了旅游勝地和藝術(shù)交流的重要場所。在美國紐約，高線公園是由一段廢棄的高架鐵路改造而成。設(shè)計師巧妙地保留了鐵路的框架，并在其基礎(chǔ)上種植了豐富的植物，設(shè)置了休閑座椅和藝術(shù)展示區(qū)，這個設(shè)計成為城市中的獨特景觀和居民休閑的好去處。在中國上海，也有將老舊廠房改造成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的成功案例。藝術(shù)的裝飾和空間的重新規(guī)劃，吸引了眾多創(chuàng)意企業(yè)和藝術(shù)家入駐，使這里成為城市文化的新亮點。

四、互動與體驗

在城市老舊社區(qū)中設(shè)計生態(tài)互動裝置，可借助創(chuàng)新的藝術(shù)與科技手段，將生態(tài)美學(xué)融入日常生活，提升社區(qū)環(huán)境質(zhì)量，增強居民的生態(tài)意識和參與感。

例如，設(shè)計者可以設(shè)計一個獨特的生態(tài)互動裝置——一個巨大的“生態(tài)之樹”。這棵“樹”的樹干由可回收材料制成，樹枝上掛滿了各種顏色的太陽能燈，白天吸收陽光，夜晚綻放出絢麗的光芒。而且，每一盞燈都連接著一個傳感器，當(dāng)居民走過時，燈光會隨著人的步伐閃爍，仿佛在與人互動。“樹”的下面是集成太陽能電池板的公共座椅，既能為行人提供休憩空間，又能為手機(jī)等電子設(shè)備充電。座椅配備信息顯示屏，能展示實時充電狀況和太陽能利用數(shù)據(jù)，向居民普及可再生能源知識。在“樹”的周圍，可以設(shè)置一些小型的音樂噴泉，噴泉的水來自雨水收集系統(tǒng)，借助藝術(shù)化的排水系統(tǒng)和植物配置，收集并過濾雨水。設(shè)計中可以再融入一些互動元素，居民能夠轉(zhuǎn)動裝置引導(dǎo)水流，觀察雨水如何被植物吸收、過濾和儲存，進(jìn)而理解水資源的循環(huán)利用。每當(dāng)陽光充足時，噴泉會隨著風(fēng)向和陽光的變化，演奏出美妙的音樂。

我們可以在社區(qū)廣場或街角設(shè)置風(fēng)力驅(qū)動的動態(tài)雕塑，隨著風(fēng)的變化，雕塑的形態(tài)或顏色發(fā)生變化，成為社區(qū)的生態(tài)地標(biāo)。每當(dāng)風(fēng)兒輕輕吹過，它的形態(tài)和顏色都會不斷變化，時而像一朵綻放的花朵，時而像一只翱翔的飛鳥，吸引著所有人的目光。我們還可以在街角設(shè)計一條由風(fēng)鈴組成的長廊，風(fēng)兒吹過，風(fēng)鈴發(fā)出清脆悅耳的聲音，仿佛是大自然在演奏一場美妙的音樂會。居民們可以親手調(diào)節(jié)風(fēng)鈴的高度和排列順序，聲音效果會因此變得截然不同，充滿了驚喜和樂趣。

社區(qū)管理者可以增設(shè)垃圾分類互動亭，居民能夠以寓教于樂的方式，輕松學(xué)習(xí)并掌握垃圾分類知識。將垃圾正確投入后，裝置會發(fā)出歡快的音樂聲，還有一道彩色的光影閃爍，仿佛在說：“你真棒！”不僅如此，垃圾分類互動亭還可以設(shè)有一面實時互動的生態(tài)知識墻，輕輕觸摸屏幕，可參與生態(tài)知識問答。比如，答對一道關(guān)于節(jié)約用水的問題，墻面立刻顯示出一個有趣的生態(tài)小貼士：“洗澡的時候，縮短淋浴時間，可以節(jié)約很多水哦！”這些創(chuàng)意裝置不僅可以美化社區(qū)環(huán)境，還能讓居民們更加關(guān)注生態(tài)環(huán)保，增強他們的生態(tài)意識和參與感。

五、結(jié)語

生態(tài)美學(xué)引領(lǐng)下的公共藝術(shù)為城市老舊社區(qū)的發(fā)展注入了新的活力，社區(qū)公共藝術(shù)的生態(tài)美學(xué)實踐，把自然元素、可持續(xù)材料、社區(qū)參與以及生態(tài)文化融入藝術(shù)創(chuàng)作之中，助力實現(xiàn)社區(qū)環(huán)境的改善與生態(tài)修復(fù)，提升居民的生態(tài)意識與文化認(rèn)同感。此類藝術(shù)實踐不但給社區(qū)賦予了美學(xué)價值，還推進(jìn)了人與自然的和諧共生，是促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展與社區(qū)更新的關(guān)鍵途徑。未來，應(yīng)進(jìn)一步加強相關(guān)理論研究和實踐探索，推動公共藝術(shù)在城市老舊社區(qū)中發(fā)揮更大的作用。

[作者簡介]沈天然，女，漢族，江蘇如皋人，南京藝術(shù)學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向為藝術(shù)設(shè)計。