黨的自我革命精神融入高校思政課的“三個(gè)結(jié)合”

[摘 要]黨的二十屆三中全會(huì)，強(qiáng)調(diào)了全面深化改革的重要性，而中國(guó)共產(chǎn)黨人一路披荊斬棘，踏著改革的浪潮走來(lái)，靠的不是別人，而是自身革新、不斷提升的勇氣。當(dāng)前，面臨著紛繁復(fù)雜的社會(huì)變革，國(guó)際形勢(shì)又發(fā)生了巨大的變化，時(shí)代青年如何在這些變化中準(zhǔn)確地找尋自己，如何自我提升就成為高校思政課要面對(duì)的重要問(wèn)題之一。為了解答這些困惑，高校思政課除了做到在理論上講授清楚之外，還要做好實(shí)踐指導(dǎo)和思想引領(lǐng)等方面的“三個(gè)結(jié)合”，將自我革命精神融入思政課堂。

[關(guān)鍵詞]自我革命精神；高校；思政課

黨的二十屆三中全會(huì)中指出，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期，要自覺(jué)把改革放在更加突出位置。改革的成功實(shí)踐離不開(kāi)強(qiáng)有力的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，而強(qiáng)有力的黨中央之所以能夠在歷史發(fā)展中無(wú)數(shù)次化險(xiǎn)為夷，取得許多驚人成就，則是在于一直堅(jiān)持著自我革命的精神。在新的時(shí)代背景下，我們要深刻領(lǐng)會(huì)自我革命精神的思想內(nèi)涵，即：堅(jiān)持真理的內(nèi)涵、刀刃向內(nèi)的勇氣、自我完善的需求。自我革命精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠客觀、深入地研究各種復(fù)雜問(wèn)題，能堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，能挖掘和總結(jié)失敗教訓(xùn)與成功經(jīng)驗(yàn)，也能虛心接受批評(píng)，勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤，并使黨永葆青春的重要法寶。

面對(duì)新時(shí)代的新難題，“加強(qiáng)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改進(jìn)高校黨的建設(shè)，是辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的根本保證。”高校作為人才培養(yǎng)的重要基地，始終堅(jiān)持以社會(huì)主義先進(jìn)文化涵育優(yōu)秀人才，而思政課作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，在新時(shí)代應(yīng)挑起重?fù)?dān)，培育時(shí)代新人[1]。

一、將堅(jiān)持真理的內(nèi)涵與理論內(nèi)容結(jié)合

回望百年黨史不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人就是在不斷奮斗中領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民一步步接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，也在奮斗中造就了革命精神。發(fā)揚(yáng)黨的革命精神，勇于自我革命和探索成為中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)。在思政課的教學(xué)過(guò)程中，無(wú)不以此革命精神，引導(dǎo)大學(xué)生去深刻地理解中國(guó)共產(chǎn)黨如何能在一次次逆境中得到發(fā)展的。

首先，追溯史實(shí)與理論內(nèi)容結(jié)合。在思政課教學(xué)中，如“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”教學(xué)可結(jié)合教科書(shū)第一、二、六等章節(jié)的內(nèi)容說(shuō)明，在以毛澤東同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持與黨內(nèi)錯(cuò)誤思想做斗爭(zhēng)。在遵義會(huì)議上確立了革命的正確方向，解決了“左”傾冒險(xiǎn)主義對(duì)黨的影響。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨由革命黨變?yōu)閳?zhí)政黨，面臨的國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境也發(fā)生了巨大變化，這更需要肅清黨內(nèi)不良風(fēng)氣，通過(guò)思想上的自我革命實(shí)踐強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。鄧小平同志則在改革開(kāi)放時(shí)期，以解放思想、實(shí)事求是的態(tài)度破除了人們思想的禁錮，讓中國(guó)的發(fā)展重獲新生，同時(shí)進(jìn)一步推進(jìn)了政治體制改革。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的不斷發(fā)展，世界格局的大變動(dòng)對(duì)中國(guó)發(fā)展的影響越發(fā)明顯，各類新挑戰(zhàn)新問(wèn)題不斷，面對(duì)這樣的變化，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人大力推進(jìn)改革，持續(xù)向前，不斷建立健全黨內(nèi)體制機(jī)制。在“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”教學(xué)中，則可說(shuō)明黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站在歷史的高度，重提革命話語(yǔ)，在面對(duì)新時(shí)代的諸多挑戰(zhàn)中始終堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)自我革命精神。

其次，精神追求與知識(shí)目標(biāo)結(jié)合。黨的初心和使命是加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題，在黨的百年歷程當(dāng)中，處處體現(xiàn)著這一精神追求。比如：思想道德與法治課程第三章“中國(guó)精神”，可結(jié)合穿插自我革命精神進(jìn)行講授，第二章“理想信念”可融入百年黨史的奮斗歷程；在形勢(shì)與政策課程中將自我革命精神與民族的進(jìn)步，科技的發(fā)展相結(jié)合，運(yùn)用視頻資料等多媒體手段深入理解黨的自我革命精神，讓學(xué)生加深理解的同時(shí)增強(qiáng)歷史自信和自覺(jué)；在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程中則可以結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，說(shuō)明百年大黨不斷“趕考”，通過(guò)黨的自我革命不斷戰(zhàn)勝一系列艱難險(xiǎn)阻，最終逐步從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利；在回顧發(fā)展史時(shí)，說(shuō)明中國(guó)社會(huì)從近代起就不斷在社會(huì)主要矛盾的演變中發(fā)展，而只有通過(guò)自我革命的辦法，堅(jiān)持自我詰問(wèn)，直面社會(huì)中出現(xiàn)的新問(wèn)題，才能不斷完善國(guó)家治理體系，讓學(xué)生在掌握課本知識(shí)的同時(shí)更切身地理解馬克思主義的社會(huì)史觀，理解中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展就是中華民族不斷謀求復(fù)興的發(fā)展之路。

最后，辯證思維與突破重難點(diǎn)結(jié)合。自我革命精神不是中國(guó)共產(chǎn)黨人的首創(chuàng)，其理論來(lái)源可以追溯到馬克思主義理論。在講授馬克思主義基本原理課程時(shí)，一方面提到馬克思、恩格斯領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的過(guò)程中，說(shuō)明其思想就是徹底的批判精神，結(jié)合辯證唯物史觀進(jìn)行陳述，以史鑒今，融入當(dāng)前自我革命精神內(nèi)涵與外延進(jìn)行講解；另一方面，在講授辯證法時(shí)，說(shuō)明自我革命精神本就是個(gè)體對(duì)自身“揚(yáng)棄”的過(guò)程，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)自身發(fā)展認(rèn)知的完善，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部的自我反省、自我批判，最終達(dá)到自我超越的目的。在思政課教學(xué)中，當(dāng)遇見(jiàn)重難點(diǎn)需要突破等問(wèn)題時(shí)，傳統(tǒng)方法都是采用理論講授進(jìn)行突破，但往往在培養(yǎng)學(xué)生形成辯證思維后，他們對(duì)于重難點(diǎn)就有了自己的思考，敢于直面挑戰(zhàn)，進(jìn)而敢于、善于與各種不良言論、錯(cuò)誤思潮做斗爭(zhēng)。

綜上所述，自我革命精神的理論與思政課的內(nèi)容密不可分，自我革命精神的內(nèi)涵不僅豐富了理論課程，還不斷激勵(lì)學(xué)生自覺(jué)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，提升個(gè)人思想道德素養(yǎng)，加深了對(duì)思政課的理解

認(rèn)知[2]。

二、將刀刃向內(nèi)的勇氣與實(shí)踐課程結(jié)合

黨自我革命的首要立場(chǎng)就是要堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良的政治品格。同時(shí)，這種品格也是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，因此，除了要增強(qiáng)對(duì)理論把握之外，還要結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以社會(huì)大課堂推動(dòng)思政小課堂發(fā)展。

其一，以校園文化引導(dǎo)實(shí)踐課程構(gòu)建。校園文化是高校環(huán)境建設(shè)中的重要部分，也是學(xué)生除了課堂知識(shí)之外的重要學(xué)習(xí)來(lái)源之一，對(duì)其認(rèn)知發(fā)揮著潛移默化的影響作用，可以運(yùn)用好這一作用引導(dǎo)思政實(shí)踐課程的構(gòu)建。在校園文化建設(shè)中融入與自我革命精神相關(guān)的標(biāo)語(yǔ)、人物典型等，發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)作用，聯(lián)系團(tuán)委等組織相關(guān)比賽，讓學(xué)生初步形成良好的交流氛圍，形成校園特色，同時(shí)除通過(guò)思政實(shí)踐課堂，還可以利用好團(tuán)課、黨課等形式，宣傳自我革命精神。

其二，以思政基地豐富實(shí)踐課程過(guò)程。近年來(lái)各地博物館、紀(jì)念館紛紛與高校建立思政課實(shí)踐學(xué)習(xí)基地，共同開(kāi)發(fā)特色課程，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)效果，著力打造實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)。平臺(tái)主要以紅色基地為載體，結(jié)合思政課教學(xué)內(nèi)容，探索案例式教學(xué)、探究式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、專題式教學(xué)等多樣化的模式，讓學(xué)生在學(xué)中做、做中學(xué)，以鮮活的黨史故事讓自我革命精神更進(jìn)一步地深入學(xué)生思維當(dāng)中。此外，教育部等八部門聯(lián)合設(shè)立的“大思政課”實(shí)踐教學(xué)基地，進(jìn)一步推進(jìn)了思政課與實(shí)踐的結(jié)合，鼓勵(lì)各基地與學(xué)校對(duì)接，開(kāi)發(fā)特色課程，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)效果，這樣做讓思政課的形式不再拘泥于校園或者課堂內(nèi)，而是充分調(diào)動(dòng)各方主體的積極性，重點(diǎn)展現(xiàn)黨的自我革命精神發(fā)揮的重要作用，讓學(xué)生通過(guò)自我革命的歷史經(jīng)驗(yàn)深刻認(rèn)識(shí)到黨的初心使命、黨的理論發(fā)展歷程，以及黨的理論的正確性和科學(xué)性[3]。

其三，以調(diào)研訪談反饋呈現(xiàn)實(shí)踐課程成果。實(shí)踐教育的最終目的就是通過(guò)實(shí)踐讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，開(kāi)展自我革命是為了更好踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。因此，教師除了帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐之外，還要注重實(shí)踐課程的成果反饋，如要求學(xué)生在實(shí)踐參觀結(jié)束后自行組隊(duì)進(jìn)行調(diào)研學(xué)習(xí)，了解自己家鄉(xiāng)或本地其他的紅色故事，與大家一起分享，從調(diào)研和分享的過(guò)程中獲得繼續(xù)向前的動(dòng)力和信心，從而使學(xué)生在調(diào)研中形成群眾路線的觀點(diǎn)，了解中國(guó)共產(chǎn)黨的理論知識(shí)都是從人民和實(shí)踐當(dāng)中得來(lái)的，要以自身實(shí)際行動(dòng)踐行人民立場(chǎng)。

通過(guò)思政課實(shí)踐教學(xué)的方式讓學(xué)生在實(shí)踐中檢驗(yàn)知識(shí)、磨煉品格，引導(dǎo)學(xué)生為社會(huì)服務(wù)、為社區(qū)服務(wù)、為自己的工作崗位服務(wù)、為自己身邊的群眾服務(wù)，在不斷探索中達(dá)到實(shí)踐教育的目的，讓學(xué)生切身感受的自我革命精神不僅僅停留在理論，還要呈現(xiàn)在日常的實(shí)踐當(dāng)中，要學(xué)會(huì)把實(shí)踐中的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為督促自己前進(jìn)的實(shí)踐動(dòng)力，在不斷探索社會(huì)的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)自我。

自我革命精神伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的建立和領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史發(fā)展階段，是黨的行為習(xí)慣和永恒的主題。自我革命的過(guò)程不會(huì)休止，且必須是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，自我革命永遠(yuǎn)行進(jìn)在治黨強(qiáng)黨的路上，中國(guó)共產(chǎn)黨從不懼怕錯(cuò)誤，在不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，糾正錯(cuò)誤，引導(dǎo)中國(guó)革命不斷向前發(fā)展[4]。

三、將自我完善的需求與價(jià)值導(dǎo)向結(jié)合

思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課教師肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子的責(zé)任。在思政課中融入黨的自我革命精神，不僅要依靠思政教師在課堂中進(jìn)行理論講授，在第二課堂或?qū)嵺`課堂中加以引導(dǎo)，最重要是要樹(shù)立學(xué)生堅(jiān)定的理想信念，矢志不渝跟黨走。

第一，要培養(yǎng)學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臍飧乓栽鰪?qiáng)強(qiáng)國(guó)之志。敢于擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神品質(zhì)，也是我們黨得以改變中國(guó)命運(yùn)的重要原因。思政課除了發(fā)揮理論講授，實(shí)踐引導(dǎo)時(shí)代青年的作用，還要不斷提高學(xué)生的思想境界，保證學(xué)生有敏銳的政治鑒別力和高尚的道德情操，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中不斷磨煉自身，敢于擔(dān)當(dāng)，有所作為，堅(jiān)持黨的初心使命不動(dòng)搖，做好自我奉獻(xiàn)的準(zhǔn)備。思政教師應(yīng)當(dāng)在課后積極鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中自覺(jué)查找自身問(wèn)題，尋找自己與模范、理想人物的差距，將話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)力，在未來(lái)人生遇到的無(wú)數(shù)考驗(yàn)中不斷提升個(gè)人的政治思想和道德境界。

第二，要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自我凈化的習(xí)慣以厚植愛(ài)國(guó)情懷。自我凈化就是要求大學(xué)生在思想上能及時(shí)對(duì)自己出現(xiàn)的不良思想進(jìn)行清潔。由于社會(huì)改革的不斷深入，改革中存在的問(wèn)題也逐漸浮出水面。大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的新生力量，對(duì)這些變化的感知更為強(qiáng)烈，但是，他們正處在人生的拔節(jié)孕穗期，需要精心培養(yǎng)，除了關(guān)注其思想動(dòng)向之外，更重要的是要激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性，督促其在課后自覺(jué)養(yǎng)成定時(shí)清理思想上和精神上困惑的習(xí)慣，提高自身思想免疫力。同時(shí)，在信息泛濫的時(shí)代，鼓勵(lì)他們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，對(duì)信息進(jìn)行批判性分析，避免盲目接受或成為不實(shí)信息的傳播者，時(shí)刻以黨和國(guó)家的要求對(duì)照自身。

第三，要以自我提高的信念筑牢理想之基。當(dāng)前，除了面對(duì)國(guó)內(nèi)的各種社會(huì)問(wèn)題，國(guó)際形勢(shì)發(fā)展也不容樂(lè)觀，中國(guó)的國(guó)際壓力明顯增大，有許多紛雜不清的言論也隨著新媒體的交流不斷涌入，借助各類平臺(tái)混雜進(jìn)了學(xué)生的思想當(dāng)中，個(gè)別學(xué)生受這一思想影響，對(duì)社會(huì)認(rèn)知出現(xiàn)了一些負(fù)面情緒，想以“躺平”“擺爛”等心態(tài)面對(duì)社會(huì)變化。思政課教師應(yīng)以豐富的社會(huì)實(shí)例結(jié)合學(xué)生人生發(fā)展目標(biāo)，讓學(xué)生堅(jiān)持真理，堅(jiān)守理想，堅(jiān)定正確的政治方向，堅(jiān)決抵制腐朽思想和錯(cuò)誤思想的滲透，引導(dǎo)學(xué)生建立自信，勇于自我提高，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，切實(shí)發(fā)揮好思政課的育人功能，立足學(xué)生的主體地位，使其變成充分發(fā)揮主體地位和擁有話語(yǔ)權(quán)的自主學(xué)習(xí)者。

現(xiàn)代中國(guó)正在新的歷史起點(diǎn)上，時(shí)代需要有新的力量不斷承擔(dān)和接續(xù)民族復(fù)興的偉業(yè)，這也需要大學(xué)生不斷提高自我修養(yǎng)。作為新時(shí)代的青年，大學(xué)生除了掌握理論外，更重要的是要在信念上知道自己為何而來(lái)，以強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)凈化、完善、革新、提高自己，及時(shí)批判負(fù)面觀點(diǎn)，堅(jiān)決杜絕一切不良影響出現(xiàn)[5]。

結(jié)束語(yǔ)

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，中國(guó)在世界上的地位日益提升。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，也意味著高校思想政治教育創(chuàng)新面臨著新的形勢(shì)和任務(wù)。黨的二十屆三中全會(huì)提到要堅(jiān)持用改革精神和嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)管黨治黨，完善黨的自我革命制度規(guī)范體系，不斷推進(jìn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。自我革命精神體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨勇于面對(duì)問(wèn)題、不斷自我革新的政治品格，這一精神的培養(yǎng)和弘揚(yáng)，對(duì)于引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，具有不可替代的作用。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于自我革命的一系列重要論述，不僅是對(duì)黨的建設(shè)規(guī)律的深刻把握，也為高校思想政治教育指明了方向。在高校思政課教育中，融入自我革命精神的路徑是：在理論教育中激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和參與課堂活動(dòng)的熱情；在實(shí)踐教育中，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，鼓勵(lì)他們敢于質(zhì)疑、勇于探索；在服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中讓學(xué)生體驗(yàn)自我革命的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感；還要不斷摸索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自我革命精神的需要，完善自身的教育教學(xué)體系，為后續(xù)的教育提供更好的支持和保證。

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作者簡(jiǎn)介：馬辰之（1997— ），女，回族，廣西南寧人，廣西水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，碩士。

研究方向：馬克思主義基本原理。