新時(shí)代幼兒園教師教育生命力的內(nèi)涵思考

當(dāng)下中國(guó)的教育事業(yè)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的新時(shí)期，而教育的高質(zhì)量發(fā)展要依托一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。長(zhǎng)久以來(lái)，幼兒園教師被賦予既定性、標(biāo)準(zhǔn)化的工作職責(zé)和內(nèi)容，作為生命本身的發(fā)展力量往往沒(méi)有被張揚(yáng)出來(lái)。幼兒教育的高質(zhì)量發(fā)展是在關(guān)系中，在教師和幼兒相互作用中實(shí)現(xiàn)的。高質(zhì)量的師資必須是富有生機(jī)的集體，唯有充滿教育生命力的幼兒園教師才能培養(yǎng)出面向未來(lái)的、“活潑潑”的兒童。

溯源：理解幼兒園教師教育生命力的本質(zhì)

教育自產(chǎn)生以來(lái)，人們從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)教育是什么的追問(wèn)。著名教育家葉瀾說(shuō)，教育是以人為本的社會(huì)中最能體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)，筆者比較贊同這樣的詮釋。以人為本，意味著幼兒園教育不僅要關(guān)注兒童的健康成長(zhǎng)，還要重視幼兒園教師的生命愉悅與提升，即兒童與教師完滿精神的共同構(gòu)建。沒(méi)有幼兒園教師生命價(jià)值的充分彰顯，兒童的生命質(zhì)量也必然受到影響，而幼兒園教師的生命力是其生命狀態(tài)的集中體現(xiàn)。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中將“生命力”定義為生物維持自身生命的能力。它不僅指?jìng)€(gè)體維持自身生命的能力，還包括一種蓬勃向上、欣欣向榮的發(fā)展情狀，所表達(dá)的是一種生命力量的狀態(tài)。幼兒園教師作為專業(yè)的教育工作者，其教育生命力是教師在教育實(shí)踐中所展現(xiàn)出的內(nèi)在動(dòng)力、情感投入、專業(yè)能力和創(chuàng)新精神的綜合體現(xiàn)，具體表現(xiàn)為教師對(duì)幼兒教育事業(yè)的熱愛(ài)、對(duì)幼兒的情感投入以及對(duì)工作質(zhì)量的執(zhí)著追求等。

幼兒園教師的教育生命力源于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)，這是一種最為樸素的情感，也是個(gè)體之所以選擇成為幼兒園教師的內(nèi)驅(qū)力，是教師不斷學(xué)習(xí)和自我提升的源泉。只有具備了這種最樸素的情感并使其不斷扎根，幼兒園教師才能更加珍視自己的工作，才會(huì)真正主動(dòng)關(guān)愛(ài)幼兒，保持對(duì)工作的熱情和敬業(yè)精神。教師的專業(yè)生活與幼兒一日生活的聯(lián)系緊密，教師與幼兒積極的情感關(guān)系，會(huì)成為激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的動(dòng)力。只有幼兒園教師秉承以生命發(fā)展為本位的理想目標(biāo)，才能達(dá)到以幼兒教育為事業(yè)的生命自覺(jué)，使教育活動(dòng)豐盈師幼雙方的生命。

另外，幼兒園教師的教育生命力體現(xiàn)為其專業(yè)性。教師對(duì)幼兒的愛(ài)不能僅僅停留在感性層面，還需要通過(guò)不斷提升自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，給予幼兒更加科學(xué)、全面和系統(tǒng)的引導(dǎo)。同時(shí)，幼兒園教師的教育生命力還體現(xiàn)為一定的創(chuàng)新能力，即在不斷變化的教育環(huán)境中，探索新的教育理念和教學(xué)方法，滿足幼兒教育發(fā)展的新要求。

尋因：?jiǎn)拘押图ぐl(fā)幼兒園教師教育生命力的緊迫性

當(dāng)前我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)面臨少子化帶來(lái)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的局面。所謂挑戰(zhàn)，集中表現(xiàn)為新生兒數(shù)和入園幼兒數(shù)的減少。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2023年，全國(guó)出生人口為902萬(wàn)人；2023年學(xué)前教育在園幼兒4092.98萬(wàn)人，比上年減少534.57萬(wàn)人。一些幼兒園關(guān)閉，部分教師失業(yè)。然而，任何事物都具有兩面性，我們應(yīng)該辯證地看到與挑戰(zhàn)并存的機(jī)遇——少子化為幼兒教育內(nèi)涵式轉(zhuǎn)型與高質(zhì)量發(fā)展提供了契機(jī)。幼兒園有機(jī)會(huì)嘗試小班化的教學(xué)組織方式，教師更有可能與幼兒進(jìn)行高質(zhì)量的互動(dòng)。這些可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵就是教師教育生命力的喚醒和提升，只有喚醒了教師的教育生命力，才能夠?yàn)閷W(xué)前教育的高質(zhì)量發(fā)展提供不竭動(dòng)力。

然而，當(dāng)我們走進(jìn)學(xué)前教育實(shí)踐，卻看到消解幼兒園教師教育生命力的問(wèn)題依然突出：社會(huì)希望幼兒園教師集保姆、教師、研究者等多個(gè)復(fù)雜角色于一身，這些角色更多地關(guān)注教師的工具價(jià)值，映射出社會(huì)公眾對(duì)幼兒園教師工作的認(rèn)識(shí)不足甚至誤解。將幼兒園教師的工作等同于“在幼兒園帶孩子”，實(shí)質(zhì)是持有一種職業(yè)偏見(jiàn)，忽視幼兒園教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，是專業(yè)性的實(shí)踐，說(shuō)明社會(huì)尚未對(duì)幼兒園教師的專業(yè)性及其勞動(dòng)價(jià)值予以相應(yīng)的認(rèn)可和尊重；將幼兒園教師作為“研究者”的角色，背后蘊(yùn)含著將研究與“做課題、寫(xiě)論文”畫(huà)等號(hào)的錯(cuò)誤意識(shí)，使研究獨(dú)立于教師的本職工作之外，為了研究而研究，既增加教師負(fù)擔(dān)又對(duì)幼兒成長(zhǎng)鮮有積極影響。

教育的內(nèi)蘊(yùn)和規(guī)律，決定必須關(guān)注幼兒園教師教育生命力的本性，使教師能夠依據(jù)生命的存在，采取符合其身心發(fā)展需要與特點(diǎn)的方式開(kāi)展教育工作，否則難以在教師心靈深處引發(fā)對(duì)教育規(guī)律的共鳴，教育目標(biāo)的達(dá)成自然無(wú)從談起。目前，在多種因素的綜合作用下，教師只能越來(lái)越多地關(guān)注知識(shí)的儲(chǔ)備，并以保持自己在幼兒面前的權(quán)威地位為滿足，忽視了自身生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)以及至關(guān)重要的個(gè)人能力方面的提高、視野的拓寬以及人格的完善，削減了職業(yè)熱情和信念，久而久之便會(huì)陷于倦怠、被動(dòng)、疏離的生存狀態(tài)而情感耗竭。

問(wèn)道：幼兒園教師走向生命自覺(jué)的價(jià)值內(nèi)涵

如今，社會(huì)強(qiáng)有力地透露出“改革”“創(chuàng)新”等價(jià)值追求，深度含義是人與社會(huì)轉(zhuǎn)型，與文化、 組織、制度的關(guān)系變革；是建立在生命價(jià)值、主動(dòng)實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)上，對(duì)人的生存環(huán)境的系統(tǒng)思考。教育生命力的回歸將引導(dǎo)教師實(shí)現(xiàn)幼兒教育與教師生命的內(nèi)在統(tǒng)一，讓幼兒教育事業(yè)本身構(gòu)成教師的存在方式和生命意義。

首先，幼兒園教師要建立積極的自我認(rèn)同，努力尋找自己生命的核心，以剛健有為的姿態(tài)煥發(fā)生命活力。生命是獨(dú)特的、鮮活的，每個(gè)生命都有不同于他人的經(jīng)驗(yàn)。自愛(ài)是愛(ài)他人的源泉和動(dòng)力，只有關(guān)注并努力滿足自己的需求、愿望和情感，才能憑借自身生命的活力和能量熱愛(ài)兒童，使愛(ài)成為生命的滋養(yǎng)和教育的源泉。教師首先是作為一個(gè)“個(gè)體生命的人”存在的。重新喚醒自我生命意識(shí)，認(rèn)可“作為‘教師’的人”，不斷建構(gòu)個(gè)體自我，幼兒園教師才能真正達(dá)成內(nèi)在的身份認(rèn)同。只有教師能充分地認(rèn)識(shí)自己、接納自己、超越自己，才能最終實(shí)現(xiàn)職業(yè)發(fā)展與人生幸福的互相潤(rùn)澤。

其次，幼兒園教師要把職業(yè)認(rèn)同和專業(yè)成長(zhǎng)放到與幼兒共同建構(gòu)價(jià)值的教育生活中。幼兒園教師要深刻認(rèn)識(shí)和理解個(gè)人在幼兒成長(zhǎng)中所肩負(fù)的重要使命，通過(guò)與幼兒心靈、情感、意志的激蕩，以其人格魅力支持幼兒的生命成長(zhǎng)，達(dá)成與幼兒生命的共同豐盈。幼兒園教師應(yīng)該踐行終身學(xué)習(xí)理念，以扎實(shí)的學(xué)識(shí)和廣闊的視野，以包容開(kāi)放的態(tài)度，以對(duì)未知世界的好奇心和探索欲，推動(dòng)學(xué)前教育工作的改革與創(chuàng)新。需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是，幼兒園教師不能只關(guān)注術(shù)的學(xué)習(xí)，更要尋求道，要以道為基礎(chǔ)，做術(shù)的創(chuàng)造者，不斷開(kāi)拓個(gè)人哲學(xué)觀和教育觀的新境界，為自身的進(jìn)步種下一顆種子，不斷更新知識(shí)，為生命的成長(zhǎng)提供養(yǎng)料。

最后，幼兒園教師要通過(guò)教育現(xiàn)場(chǎng)的反思促進(jìn)實(shí)踐的持續(xù)創(chuàng)新。認(rèn)識(shí)自我不單是人類智慧的象征，更是人類自身的強(qiáng)烈愿望。幼兒教育的特點(diǎn)，決定了其智慧和創(chuàng)新離不開(kāi)實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng)，必須將教學(xué)方法和教育理念放到實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng)檢驗(yàn)。幼兒園教師在教育過(guò)程中，需要將自我活動(dòng)作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)自己的教育實(shí)踐進(jìn)行主動(dòng)思考、評(píng)價(jià)、探究、調(diào)控和改進(jìn)，不斷往返于理論與實(shí)踐之間，促進(jìn)理論與實(shí)踐水乳交融。此外，教師之間的交流與合作也是提升反思能力的重要途徑。通過(guò)與同行的討論和交流，教師可以獲得新的視角和思考，促進(jìn)自我反思和專業(yè)成長(zhǎng)。

總之，在呼喚以兒童為主體的背景下，我們同樣不能忽視教育中的另一主體——教師的光芒再現(xiàn)，因?yàn)槎叩年P(guān)系是如此密切。愿學(xué)前教育高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)與幼兒園教師個(gè)人的生命價(jià)值相互成就，愿幼兒園教師的生命價(jià)值與幼兒的生命價(jià)值相互成就。