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紅色文化賦能大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值和路徑探析

2025-02-18 00:00:00孫悅涵
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2025年4期
關(guān)鍵詞:紅色文化思想政治教育高校

摘要:紅色文化在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)歷了悠久而光輝的歷史。吉林省的“三地三搖籃”紅色文化資源,承載了豐富的革命歷史和文化內(nèi)涵,對大學(xué)生的思想政治教育具有獨(dú)特的賦能作用。理解和發(fā)掘這些紅色文化資源,不僅有助于大學(xué)生增強(qiáng)歷史責(zé)任感,還能激發(fā)他們的愛國情懷。本文闡述了吉林省“三地三搖籃”紅色文化資源的定義及其賦能大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值,提出幾條具體的教育實(shí)施路徑,以供高校思政教育同行參考。

關(guān)鍵詞:三地三搖籃;紅色文化;大學(xué)生;高校;思想政治教育

中圖分類號:D9"""""""文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A""""""doi:10.19311/j.cnki.16723198.2025.04.056

“三地三搖籃”紅色文化資源包括吉林省作為東北抗日聯(lián)軍創(chuàng)建地、解放戰(zhàn)爭發(fā)起地和抗美援朝后援地的歷史背景,以及新中國汽車工業(yè)、電影事業(yè)和航空事業(yè)的發(fā)源地。這些資源涵蓋了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下吉林省的革命歷史和重大成就,是紅色文化的重要載體。將“三地三搖籃”紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育中,不僅有助于傳承紅色基因和延續(xù)紅色血脈,也能為新時(shí)代的思想政治教育注入鮮活的文化內(nèi)涵,提升當(dāng)代大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。

1"吉林省“三地三搖籃”紅色文化資源的定義

“三地”分別指:第一,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍在這里經(jīng)歷了抗日游擊運(yùn)動(dòng)、東北人民革命軍和東北抗日聯(lián)軍三個(gè)時(shí)期,均取得了突出的成績。這3個(gè)時(shí)期都以吉林省為起點(diǎn),因此被稱為“東北抗日聯(lián)軍”的誕生地;第二,吉林是東北解放戰(zhàn)爭發(fā)起地。在解放戰(zhàn)爭中,“四保臨江”、“三下江南”、長春圍城戰(zhàn)和“四戰(zhàn)四平”等一系列重要戰(zhàn)役均在吉林地區(qū)展開,成為解放戰(zhàn)爭中的關(guān)鍵戰(zhàn)役;第三,吉林是抗美援朝后援地。吉林省是中朝邊境線最長的省份,是我國抗美援朝戰(zhàn)爭中最重要的后方根據(jù)地,也是最早的主要戰(zhàn)場之一。

“三搖籃”分別指:第一,新中國成立初期,黨中央對一汽的籌備和建設(shè)給予了極大的關(guān)注。1953年,首汽工廠在長春開工建設(shè)。1956年,長春第一汽車制造廠竣工投產(chǎn),實(shí)現(xiàn)了中國人自主制造汽車的夢想;第二,吉林是新中國電影事業(yè)的搖籃。1945年,東北電影公司(即長春電影公司的前身)在長春市成立,成為新中國的第一家影視公司,新中國的電影事業(yè)由此開始;第三,吉林是中國人民航空事業(yè)的搖籃。1946年,中國共產(chǎn)黨在吉林省通化市創(chuàng)辦了我國歷史上的第一所航空學(xué)校,即“東北老航?!?。同年6月6日,學(xué)校的教練飛機(jī)第一次將學(xué)員送上天空,標(biāo)志著中國人民解放軍第一支空軍部隊(duì)初具規(guī)模。

據(jù)吉林中共黨史研究室統(tǒng)計(jì),全省范圍內(nèi)有300余處與“三地三搖籃”有關(guān)的革命烈士陵園(墓)、紀(jì)念場館、名人烈士故居和遺址(舊址)。其中,通化市境內(nèi)有80余處歷史遺跡,包括抗聯(lián)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期、抗美援朝時(shí)期的遺址及東北老航空學(xué)校舊址。這些根據(jù)地充分展示了革命的堅(jiān)強(qiáng)實(shí)力和紅色本質(zhì)?!叭厝龘u籃”紅色資源蘊(yùn)含吉林歷史上各個(gè)階段的革命歷程,是吉林人民在歷史長河中走過的光輝歷程和偉大成就,是當(dāng)?shù)氐母锩容呌悯r血和汗水澆灌而成的紅色文化財(cái)富[1]。

2"“三地三搖籃”紅色文化賦能大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值

吉林省的“三地三搖籃”紅色標(biāo)識(shí)既是歷史和政治文化的載體,也是吉林人民銘記歷史、開創(chuàng)未來的精神力量,具有深刻的時(shí)代意義。這個(gè)“紅色標(biāo)識(shí)”是吉林地區(qū)紅色歷史發(fā)展的演變,客觀、真實(shí)地見證了中共領(lǐng)導(dǎo)下的革命、建設(shè)和奮斗歷程[2]。對其進(jìn)行有效開發(fā)與利用,不僅能更好地理解吉林的紅色歷史,準(zhǔn)確驗(yàn)證歷史的真實(shí)性,還為紅色歷史的研究提供了珍貴的材料。利用“三地三搖籃”的紅色文化,能夠?yàn)榇髮W(xué)生的思想政治教育提供重要的理論依據(jù)和實(shí)踐依據(jù)。運(yùn)用“三地三搖籃”紅色文化賦能大學(xué)生思想政治教育有著重要價(jià)值,該價(jià)值主要在以下教學(xué)活動(dòng)中得以體現(xiàn)。

(1)激發(fā)愛國情懷和歷史責(zé)任感。通過組織大學(xué)生到“三地三搖籃”紅色文化相關(guān)的革命烈士陵園、歷史遺址和紀(jì)念場館等紅色教育基地,使學(xué)生有身臨其境的感覺。例如,學(xué)生可以到吉林省抗日聯(lián)軍紀(jì)念館,親身體驗(yàn)抗聯(lián)戰(zhàn)士們在艱苦條件下的英雄氣概[3]。教師可結(jié)合實(shí)地講解,引導(dǎo)學(xué)生思考革命先烈們的奮斗精神及其對當(dāng)今社會(huì)的影響,以培養(yǎng)他們的愛國主義情感和歷史責(zé)任感。

(2)理解紅色文化的核心價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。教師可以邀請紅色歷史方面的專家或前輩為學(xué)生講授“三地三搖籃”的紅色歷史,課程內(nèi)容涵蓋抗日戰(zhàn)爭中的特定戰(zhàn)役和革命領(lǐng)袖的斗爭歷程。課程結(jié)束后,安排學(xué)生進(jìn)行討論,讓他們交流自己的感受和經(jīng)驗(yàn),并將這些經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前社會(huì)相比較,深刻認(rèn)識(shí)紅色文化的核心價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

(3)增強(qiáng)對紅色文化的認(rèn)同感?!叭厝龘u籃”是高校思想政治課程的重要教學(xué)內(nèi)容。例如,在紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系這門課中,教師通過吉林地區(qū)的實(shí)際案例,能夠讓學(xué)生了解和理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成和發(fā)展過程,從而形成認(rèn)同感。在教學(xué)中,可結(jié)合案例分析、角色扮演等互動(dòng)式活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同感和參與性。

(4)體驗(yàn)革命先烈的精神風(fēng)貌。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)結(jié)合紅色文化的特點(diǎn),有針對性地組織學(xué)生開展創(chuàng)新實(shí)踐。這不僅能使課堂氣氛活躍起來,還能使學(xué)生對紅色文化的內(nèi)涵有更深入的了解。例如,學(xué)生可以設(shè)計(jì)一個(gè)以紅色歷史事件為基礎(chǔ)的短劇,通過角色扮演、情景再現(xiàn)等方式,讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)革命先烈的精神狀態(tài)。

“三地三搖籃”的紅色符號,以其獨(dú)特的人文內(nèi)涵和強(qiáng)大的凝聚力,見證了吉林人民在這片土地上經(jīng)歷的艱苦奮斗。將這一資源融入大學(xué)生思想政治教育工作中,可以發(fā)揮積極的精神推動(dòng)作用。這不僅是對紅色基因的傳承,更為新時(shí)代的思想政治工作提供了有益的補(bǔ)充。

3"紅色文化賦能大學(xué)生思想政治教育的實(shí)施路徑

全國各高等院校,尤其是東北地區(qū)高校,要加強(qiáng)對“三地三搖籃”紅色標(biāo)識(shí)的科學(xué)整合和綜合利用,探索新的發(fā)展途徑。通過對“三地三搖籃”紅色標(biāo)識(shí)的挖掘和利用,使其成為活化紅色記憶、弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因的精神標(biāo)記[4]。高校及其教師要深入發(fā)掘吉林省的紅色資源優(yōu)勢,打造“紅色”教育資源平臺(tái),突出其獨(dú)特的魅力和資源特點(diǎn),形成具有吉林特色的“紅色”思想政治教育品牌。將“三地三搖籃”等紅色文化資源賦能大學(xué)生思想政治教育的具體實(shí)施路徑如下:

3.1"將紅色文化元素融入大學(xué)生思想政治教育

第一,紅色文化是一種優(yōu)質(zhì)的教材,既有豐富的內(nèi)容,又有良好的育人作用。將紅色文化融入大學(xué)思想政治課堂教學(xué)中,作為一門課程進(jìn)行系統(tǒng)化教學(xué)。要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況,把革命精神、革命英雄人物事跡、愛國主義精神等作為主課,在明確目標(biāo)后開設(shè)相關(guān)課程,使之更好地融入思想政治教育。在“紅色文化課程”的建設(shè)過程中,師生要積極參與相關(guān)學(xué)習(xí),把紅色文化與傳統(tǒng)教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合,不斷完善、優(yōu)化教學(xué)方式,使學(xué)生在紅色文化的熏陶下,感受中國共產(chǎn)黨人在革命斗爭中的不屈不撓精神。同時(shí),學(xué)校在進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)時(shí),也要將紅色文化融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,開發(fā)校本教材與課程。例如,在吉林省的高校的思想政治教育相關(guān)課程中,思政教研人員可以注入與“三地三搖籃”有關(guān)的特定人物和故事,同時(shí)還可以將遼寧、黑龍江兩省的紅色文化融入其中,形成具有濃厚東北地區(qū)特色的紅色文化教育資源庫。

第二,教學(xué)活動(dòng)的順利開展依賴于教師與學(xué)生之間的密切配合,而教師在這一過程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。教師的師風(fēng)和師德對紅色文化教學(xué)的質(zhì)量有直接影響。因此,教師應(yīng)在日常教學(xué)中深入解析紅色文化,以更好地實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的根本任務(wù)。此外,還需提升教師的思想道德水平、專業(yè)知識(shí)和教育技能,以便根據(jù)學(xué)生的不同層次采用相應(yīng)的教學(xué)方法,從而最大程度地發(fā)揮紅色文化的教育作用。

第三,在高校思想政治教育中融入紅色文化,需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,強(qiáng)化思政課程的理論性與實(shí)踐性,將紅色文化的核心精神貫穿于整個(gè)教學(xué)過程,從而對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。在理論教學(xué)中,教師可運(yùn)用短視頻、圖片等多種媒體形式,生動(dòng)展示抽象的理論知識(shí),增強(qiáng)課堂的活力與互動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生對紅色文化的濃厚興趣,使他們真正感受到紅色文化的精神。此外,將紅色文化融入學(xué)校文化中,可以推動(dòng)學(xué)校的紅色文化建設(shè),將愛國主義和開拓創(chuàng)新精神滲透到校園的各個(gè)角落,通過標(biāo)語、展板等形式展現(xiàn),最大化發(fā)揮環(huán)境教育的作用,讓學(xué)生時(shí)刻感受到紅色文化的熏陶。同時(shí),可以在校園內(nèi)開展紅色文化主題活動(dòng),如五一勞動(dòng)節(jié)和國慶節(jié)的文藝比賽、主題演講比賽等,利用校園的各種文化活動(dòng)作為“紅色文化”的載體,展現(xiàn)革命烈士的精神風(fēng)貌,讓學(xué)生在活動(dòng)中感受先輩的革命精神,以多種形式展示紅色文化。

3.2"發(fā)揮思想政治教育的協(xié)同作用

第一,要強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì),建立健全的紅色文化傳播、宣傳和研究機(jī)制。為此,高校必須組建一支專業(yè)團(tuán)隊(duì),對紅色文化資源進(jìn)行系統(tǒng)的分析和研究,從而為各高校提供有效的指導(dǎo),推動(dòng)紅色文化的融合與發(fā)展。例如,吉林省高校應(yīng)通過多種渠道開展紅色文化宣傳工作,完善本地區(qū)的“紅色基地”,發(fā)揮其思政教育引導(dǎo)作用,為社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的紅色文化氛圍。如吉林省的革命烈士陵園、紀(jì)念場館、名人烈士故居和歷史遺跡等場所,應(yīng)成為引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)“三地三搖籃”紅色文化內(nèi)涵的重要陣地。這些基地不僅為學(xué)生提供了親身感受紅色文化的機(jī)會(huì),還能幫助他們更好地理解紅色文化的時(shí)代價(jià)值,并增強(qiáng)對紅色文化的認(rèn)同感和歸屬感。通過系統(tǒng)的頂層設(shè)計(jì),可以確保紅色文化的宣傳和教育工作更具針對性和有效性,形成全社會(huì)共同推進(jìn)紅色文化發(fā)展的良好局面。

第二,要充分發(fā)揮主流媒體的主導(dǎo)作用。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,新媒體對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。教師必須加強(qiáng)對社會(huì)輿論的引導(dǎo),注重在網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)媒體中滲透主流意識(shí)形態(tài),從而更好地傳達(dá)紅色文化的價(jià)值[5]。例如,教師可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代渠道,收集并展示感人的革命事跡,播放與“三地三搖籃”相關(guān)的革命故事或影片,如《長白山下的傳說》《東北抗日聯(lián)軍》和《血戰(zhàn)長春》。這些影視作品不僅生動(dòng)展現(xiàn)了吉林省悠久的紅色歷史,還通過藝術(shù)手法,使學(xué)生更深入地了解和感受那個(gè)時(shí)代的英雄事跡,以增強(qiáng)學(xué)生對紅色文化的興趣和認(rèn)同感,進(jìn)一步提高紅色文化的影響力,使其在學(xué)生的思想政治教育中發(fā)揮更大的作用。

第三,要積極營造良好的社會(huì)氛圍。新時(shí)期的“紅色文化思政教育”具有重要的時(shí)代意義,各高校應(yīng)增強(qiáng)對紅色文化的學(xué)習(xí)和宣傳力度,拓展其傳播渠道。這將為大學(xué)生的思想政治教育提供強(qiáng)有力的支持,并幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。在高素質(zhì)人才的培養(yǎng)過程中,“校企共建”和“校外實(shí)踐”逐漸成為主流的教育模式。在這種模式下,企業(yè)應(yīng)將紅色文化融入合作中,通過紅色文化塑造企業(yè)的精神和文化。這樣,學(xué)生在實(shí)踐過程中能夠感受到紅色文化的影響,從而激發(fā)他們對紅色文化的興趣和熱情。

第四,要強(qiáng)化家庭教育,鼓勵(lì)家長積極參與紅色文化學(xué)習(xí),通過自身的言行對孩子產(chǎn)生積極影響,營造健康的家庭環(huán)境。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對“三地三搖籃”中楊靖宇、李延祿等烈士事跡的宣傳,提高家長對紅色文化的認(rèn)識(shí)。通過家庭教育,引導(dǎo)家長在日常生活中對孩子進(jìn)行正面的引導(dǎo),幫助孩子培養(yǎng)良好的自控能力、社會(huì)適應(yīng)能力和親社會(huì)行為。同時(shí),學(xué)校應(yīng)與家庭緊密合作,開展紅色主題活動(dòng)。比如,在五四青年節(jié)期間,學(xué)??梢越M織“紅色旅游”活動(dòng),讓家長和學(xué)生一起參與,通過實(shí)地參觀革命遺址、烈士陵園等,體驗(yàn)革命英雄的奮斗歷程,培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息的精神。

3.3"培養(yǎng)大學(xué)生的自我教育能力

第一,系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使學(xué)生能夠深入理解其中的優(yōu)良品德,從而自覺承擔(dān)起繼承和發(fā)展紅色文化的責(zé)任。紅色文化具有中國特有的特點(diǎn),因此在教育過程中,教師需積極引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)紅色文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀。教師應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展新知識(shí),增強(qiáng)對革命烈士的研究,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和自覺性,以促進(jìn)他們對紅色文化的深入學(xué)習(xí)。

第二,將“學(xué)”與“思”有機(jī)結(jié)合,促進(jìn)學(xué)生將不同的文化內(nèi)化為個(gè)人的思維能力。通過案例教學(xué)和情境教學(xué)法,激發(fā)學(xué)生對知識(shí)間聯(lián)系的獨(dú)立思考,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行道德反思。同時(shí),應(yīng)組織紅色教育活動(dòng),如閱讀紅色經(jīng)典、舉辦紅色文化講座和紅色作文比賽等,以提升學(xué)生的實(shí)踐能力和經(jīng)驗(yàn)。在多元文化的影響下,學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀會(huì)發(fā)生變化,教師應(yīng)關(guān)注這些變化,幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解國家的發(fā)展,并在此基礎(chǔ)上作出正確的選擇和調(diào)整自己的態(tài)度。

第三,在思想政治教育中,強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn),讓學(xué)生感受到革命先烈的優(yōu)秀品質(zhì)。通過豐富的革命事跡引發(fā)學(xué)生的情感共鳴,激勵(lì)他們用實(shí)際行動(dòng)踐行這些優(yōu)良品質(zhì)。培養(yǎng)大學(xué)生的理想信念、奉獻(xiàn)精神和艱苦奮斗的精神。例如,在吉林省的當(dāng)代精神模范人物中,張杰是一位熱心扶貧的共產(chǎn)黨員,他在改善貧困地區(qū)的居住、教育和醫(yī)療條件方面作出了巨大貢獻(xiàn)[6]。在新時(shí)代,大學(xué)生像張杰同志一樣,保持良好的社會(huì)面貌,樹立正確的價(jià)值觀,積極參與社會(huì)建設(shè)。同時(shí),高校也應(yīng)充分利用校園文化、各學(xué)科教學(xué)場所及文化活動(dòng),為學(xué)生提供豐富的思政學(xué)習(xí)和情感體驗(yàn)。

4"結(jié)束語

綜上所述,紅色文化在賦能大學(xué)生思想政治教育方面具有顯著的價(jià)值和廣闊的路徑。吉林省的“三地三搖籃”紅色文化資源不僅記錄了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命歷史和建設(shè)成就,更成為激發(fā)大學(xué)生愛國情懷和歷史責(zé)任感的重要平臺(tái)。通過對這些紅色文化資源的深入挖掘和系統(tǒng)整合,深刻剖析紅色文化內(nèi)涵,優(yōu)化教學(xué)手段,高校及其教師能夠強(qiáng)化大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同與傳承,有效提升思想政治教育的效果,推動(dòng)學(xué)生的全面成長。

參考文獻(xiàn)

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