基于語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的跨學(xué)段古詩(shī)詞專題閱讀教學(xué)研究

摘要：古詩(shī)詞學(xué)習(xí)具有內(nèi)在的整體性和邏輯性，將統(tǒng)編版初高中語(yǔ)文教材中的詩(shī)詞資源貫通，進(jìn)行跨學(xué)段的專題教學(xué)，既可以整合學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)情境，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，又能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生原有知識(shí)儲(chǔ)備，有效解決學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的痛點(diǎn)、難點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文核心素養(yǎng)；跨學(xué)段；古詩(shī)詞；專題閱讀

中圖分類號(hào)：G633.3" " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " "文章編號(hào)：1003-3963（2025）02-0033-03

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）提出高中語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。以素養(yǎng)為導(dǎo)向的語(yǔ)文教學(xué)更強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生在真實(shí)情境中有效解決問(wèn)題的綜合能力，以學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展、能力的提升取代內(nèi)容本位。因此，在核心素養(yǎng)視域下，需探索古詩(shī)詞教學(xué)新形態(tài)，改變傳統(tǒng)教學(xué)“全面覆蓋無(wú)重點(diǎn)、知識(shí)零散無(wú)關(guān)聯(lián)、被動(dòng)接受無(wú)建構(gòu)”的低效學(xué)習(xí)模式，追求學(xué)習(xí)的實(shí)踐取向。古詩(shī)詞跨學(xué)段專題教學(xué)是整合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、促進(jìn)學(xué)生能力提升的重要探索。

一、跨學(xué)段古詩(shī)詞專題閱讀教學(xué)的必要性

（一）新課改落地的必然要求

新課標(biāo)規(guī)定了18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，重視學(xué)科大概念。《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》在“學(xué)習(xí)掌握”中提到，個(gè)體要在原有知識(shí)基礎(chǔ)上理解新信息并將其納入學(xué)科的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)中。因此，以學(xué)科大概念的理解、學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)為教學(xué)設(shè)計(jì)的底層邏輯，選取螺旋上升的教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展跨學(xué)段古詩(shī)詞專題教學(xué)是落實(shí)新課改要求的必然舉措。

（二）素養(yǎng)提升的重要路徑

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的有效途徑，也是引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)中華文化、增強(qiáng)學(xué)生文化自信的重要方式。但古詩(shī)詞與當(dāng)代學(xué)生之間存在很大時(shí)空距離，語(yǔ)言文字理解的障礙、歷史現(xiàn)場(chǎng)的久遠(yuǎn)、文化觀念與當(dāng)今時(shí)代的差異等，使學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞時(shí)感覺(jué)難度較大。面對(duì)新知識(shí)，學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有影響或建構(gòu)新知識(shí)的方法或觀念。基于此，突破學(xué)段限制，樹(shù)立整體意識(shí)，進(jìn)行古詩(shī)詞專題學(xué)習(xí)，“以少代多”“以典型代全面”是素養(yǎng)要求轉(zhuǎn)化為教學(xué)活動(dòng)的有效形態(tài)。

（三）深度學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)方式

古詩(shī)詞學(xué)習(xí)有其內(nèi)部的整體邏輯，但囿于學(xué)段新課標(biāo)要求及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，初中階段的古詩(shī)詞教學(xué)注重讓學(xué)生誦讀、欣賞和體會(huì)，高中階段則注重涵泳鑒賞，挖掘古詩(shī)詞的審美價(jià)值。高中時(shí)期重新引入初中詩(shī)詞文本，實(shí)行專題化學(xué)習(xí)，可以破除詩(shī)歌淺表化、零散化的教學(xué)沉疴，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的發(fā)生。

二、跨學(xué)段古詩(shī)詞專題閱讀教學(xué)的實(shí)施要求

（一）以專題為核心組織教學(xué)內(nèi)容

選擇能夠讓學(xué)生獲得典型閱讀體驗(yàn)的古詩(shī)詞文本進(jìn)行專題教學(xué)，文本整合盡量遵循趣味性、復(fù)雜性的原則。如以古詩(shī)詞中的“愛(ài)情”為主題，可以整合《蒹葭》《關(guān)雎》《靜女》《氓》《孔雀東南飛》，感受不同風(fēng)格的愛(ài)情和婚姻。又如，以蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》《卜算子·黃州定慧院寓居作》《定風(fēng)波·莫聽(tīng)竹林打葉聲》等文本組合，探究蘇軾的人物形象，討論“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”是否是“灰色尾巴”。

（二）以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)實(shí)現(xiàn)自主合作探究學(xué)習(xí)

新課標(biāo)指出，應(yīng)著力在語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。專題學(xué)習(xí)應(yīng)通過(guò)閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等實(shí)踐活動(dòng)，在閱讀任務(wù)、鑒賞任務(wù)、寫(xiě)作任務(wù)、匯報(bào)任務(wù)等活動(dòng)中提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。比如，舉辦詩(shī)詞朗誦會(huì)、班級(jí)詩(shī)詞大會(huì)、專題講座等。真實(shí)的情境設(shè)置和多樣化的活動(dòng)任務(wù)能夠促使學(xué)生開(kāi)展協(xié)作，推進(jìn)資源共享和深度研究，真正開(kāi)展建構(gòu)、自主、實(shí)踐的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（三）完善評(píng)價(jià)方式

新課標(biāo)倡導(dǎo)核心素養(yǎng)培養(yǎng)方式遵循“整體大于部分之和”的邏輯，重視對(duì)語(yǔ)言及文字運(yùn)用規(guī)律等學(xué)科本質(zhì)問(wèn)題的理解掌握，學(xué)生需自覺(jué)建構(gòu)知識(shí)與知識(shí)、知識(shí)與技能之間的聯(lián)系，自主解決真實(shí)情境下的復(fù)雜問(wèn)題。因此，評(píng)價(jià)內(nèi)容的組織要與上述學(xué)習(xí)過(guò)程相匹配。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生重要的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，還要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的關(guān)鍵實(shí)踐。在實(shí)際教學(xué)中教師可采用現(xiàn)場(chǎng)觀察、對(duì)話交流、小組分享、自我反思等方式，科學(xué)衡量學(xué)生的發(fā)展。教師還應(yīng)重視增值評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步幅度。

三、跨學(xué)段古詩(shī)詞專題閱讀教學(xué)的實(shí)施策略

教師須研讀單元導(dǎo)語(yǔ)、課文文本、課文學(xué)習(xí)提示、單元學(xué)習(xí)任務(wù)；隨后，在核心的語(yǔ)言知識(shí)、關(guān)鍵的語(yǔ)文能力、典型的文學(xué)現(xiàn)象、重要的文化話題等維度中確定專題，形成專題序列。以統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第三單元古詩(shī)詞學(xué)習(xí)為例進(jìn)行教學(xué)策略闡釋。第三單元的人文主題為“生命的詩(shī)意”，屬于文學(xué)閱讀與寫(xiě)作任務(wù)群。新課標(biāo)要求根據(jù)文體特征，從語(yǔ)言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多角度欣賞作品。單元導(dǎo)語(yǔ)提到要逐步掌握古詩(shī)詞鑒賞的基本方法，通過(guò)誦讀、想象感受詩(shī)歌意境和詩(shī)人的精神世界，嘗試寫(xiě)作文學(xué)短評(píng)。梳理以上要求，重新整合教材中的古詩(shī)詞文本，進(jìn)行專題教學(xué)。

（一）以詩(shī)人為中心組合文本展開(kāi)專題教學(xué)

李清照被譽(yù)為“婉約詞宗”，單一詩(shī)詞作品的學(xué)習(xí)容易使學(xué)生對(duì)李清照的認(rèn)知片面化、刻板化。以高中語(yǔ)文教材中的《聲聲慢·尋尋覓覓》和初中語(yǔ)文教材中的《漁家傲·天接云濤連曉霧》《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》為主閱讀文本，拓展《鷓鴣天·桂花》《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》，設(shè)置以下課堂活動(dòng)，使學(xué)生更全面地把握詞人形象。

活動(dòng)1：自主閱讀上述五首詞作，搜集作品的創(chuàng)作背景，畫(huà)出五首詞的創(chuàng)作時(shí)間軸，根據(jù)李清照詞作詞頻畫(huà)詞云圖。學(xué)生需要通過(guò)自主學(xué)習(xí)，梳理詞作的創(chuàng)作時(shí)間及背景，提煉詞作中的常用詞語(yǔ)、意象等，初步感知詞人情感及語(yǔ)言特點(diǎn)。

活動(dòng)2：李清照在《漁家傲·天接云濤連曉霧》中寫(xiě)道“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”，請(qǐng)任選一首詞，賞析其“驚人”之處。學(xué)生可以從語(yǔ)言、意境、情感等方面賞析詞作。

活動(dòng)3：解讀李清照身上的“丈夫氣”和“閨婦愁”，嘗試?yán)斫饫钋逭湛畤@“謾有”的原因（提供《上樞密韓肖胄詩(shī)二首·其一》《題八詠樓》《打馬賦》三首詩(shī)作為學(xué)習(xí)支架）。李清照恪守“詩(shī)言志”的古訓(xùn)，在詞作中主要抒寫(xiě)情緒，而在詩(shī)中展露自己的胸懷、志向，參讀詩(shī)文，能更好地理解詞作背后作者的苦悶、掙扎和追求。

活動(dòng)4：李清照被譽(yù)為“亂世中的美神”，其詞作中也常寫(xiě)香花美卉，請(qǐng)賞析詞作中的花，進(jìn)而走進(jìn)李清照的情感世界，撰寫(xiě)一篇800字左右的文學(xué)短評(píng)。這五首詞涉及黃花、藕花、桂花，問(wèn)題設(shè)置以“花”為起點(diǎn)，勾連起對(duì)詞人情感和獨(dú)特審美追求的賞析。

（二）以創(chuàng)作背景為中心組合文本展開(kāi)專題教學(xué)

教材中有很多相同背景下創(chuàng)作的詩(shī)詞作品，將這些作品組合在一起，探討其表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵。如詩(shī)人以貶謫為背景創(chuàng)作的詩(shī)詞，蘊(yùn)含著高層級(jí)生命體驗(yàn)和深層次生存叩問(wèn)，具有獨(dú)到的學(xué)習(xí)價(jià)值。把劉長(zhǎng)卿的《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》、韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》、白居易的《琵琶行（并序）》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》組合成“陂陀人生，遷謫之痛”專題，通過(guò)探究典型文本、完成典型任務(wù)，進(jìn)而習(xí)得鑒賞貶謫詩(shī)歌的有效方法。

活動(dòng)1：查閱資料，盡可能詳盡地梳理謫官情況，包括謫詩(shī)創(chuàng)作背景、謫地景觀風(fēng)貌、詩(shī)人謫居生活、謫官政績(jī)等，繪制唐宋詩(shī)人貶謫詩(shī)歌簡(jiǎn)圖。圍繞“貶謫”這一統(tǒng)一的背景展開(kāi)資料搜集，較為全面地梳理詩(shī)人的貶謫經(jīng)歷，直觀地感受貶謫對(duì)詩(shī)人文學(xué)創(chuàng)作的影響。

活動(dòng)2：賞析貶謫詩(shī)歌中的藝術(shù)書(shū)寫(xiě)。可以從貶謫詩(shī)的用詞規(guī)律、意象選擇、語(yǔ)言風(fēng)格、藝術(shù)手法等角度展開(kāi)鑒賞，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)貶謫詩(shī)獨(dú)特的表達(dá)。如語(yǔ)言上，常用一些表時(shí)間和空間的數(shù)詞來(lái)凸顯作者自身與國(guó)家政治權(quán)力中心的隔離之久，借此表達(dá)失落和悲怨。

活動(dòng)3：自主研讀五首詩(shī)詞，梳理貶謫詩(shī)中的情感內(nèi)涵并和同學(xué)交流。在此基礎(chǔ)上，嘗試分析唐宋貶謫詩(shī)詞展現(xiàn)出的文學(xué)品格和文化人格，以“陂陀人生，遷謫之痛”為題寫(xiě)一篇文學(xué)短評(píng)。這一任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生比較不同詩(shī)人相同題材的詩(shī)詞作品，理解詩(shī)歌中涉及的文化現(xiàn)象和觀念。比如，唐代貶謫詩(shī)人大多沿襲屈原賈誼的“騷怨”模式，而宋代文人則通過(guò)寄情山水、寄托宗教超脫自我。

（三）以情感主題為中心組合文本展開(kāi)專題教學(xué)

古詩(shī)詞是歷代中華兒女共有的文化基因，閱讀古詩(shī)詞，是一種跨越時(shí)空的文化對(duì)話。以詩(shī)人的情感為主題組織文本，如以“棲息之枝與文人情懷”為主題串聯(lián)曹操的《短歌行》、陶淵明的《歸園田居》、杜甫的《宿府》《登高》和蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》《念奴嬌·赤壁懷古》，理解詩(shī)人不同的生命追求。

活動(dòng)1：將全班學(xué)生分為四組，每組搜集一位詩(shī)人的生平、生活的時(shí)代背景及文學(xué)成就，制作詩(shī)人資料卡，并負(fù)責(zé)為這位詩(shī)人的作品設(shè)計(jì)朗誦腳本，注意重音、節(jié)奏、音調(diào)等，可以制作朗誦背景并配樂(lè)，課堂展示。

活動(dòng)2：“棲息之枝”從鯤鵬與斥鷃開(kāi)始就成為我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的不朽話題，杜甫說(shuō)“強(qiáng)移棲息一枝安”，蘇軾說(shuō)“揀盡寒枝不肯棲”。引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀詩(shī)歌，找出每位詩(shī)人的“棲息之枝”，探討詩(shī)人選擇這種棲息方式的背后原因。如個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)環(huán)境、文化影響等，理解詩(shī)人的價(jià)值追求。

活動(dòng)3：分析詩(shī)人的不同選擇，以“棲息之枝與文人情懷”為主題寫(xiě)一篇文學(xué)短評(píng)，深化學(xué)生對(duì)“生命的詩(shī)意”的理解。曹操詩(shī)中的“棲息之枝”不僅是賢才的歸宿，更是曹操內(nèi)心世界的寫(xiě)照，曹操的“棲息之枝”在于天下一統(tǒng)、萬(wàn)民安樂(lè)。陶淵明選擇歸隱田園，虛室生白，棲息身心。杜甫盡管艱難潦倒，依然心系國(guó)家，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，茅屋雖破，但“強(qiáng)移棲息一枝安”。杜甫的棲息之枝，雖簡(jiǎn)陋卻堅(jiān)韌，雖狹小卻偉大。蘇軾“揀盡寒枝不肯棲”，這是他對(duì)孤獨(dú)與傲骨的堅(jiān)持，對(duì)世俗紛擾的遠(yuǎn)離與鄙棄；“一尊還酹江月”，澄澈空明的水月才是蘇軾心靈鄭重棲息之所。

跨學(xué)段的古詩(shī)詞專題學(xué)習(xí)，通過(guò)合理整合各類學(xué)習(xí)資源、精心編排學(xué)習(xí)內(nèi)容，并創(chuàng)新采用多樣化的學(xué)習(xí)方法，圍繞特定的主題精心構(gòu)建學(xué)習(xí)情境，鼓勵(lì)學(xué)生深度參與，投身于豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)之中，在潛移默化中提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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【基金項(xiàng)目：本文系青島市教育學(xué)會(huì)2024年度教育研究課題“基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的初高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)銜接策略研究的階段成果，課題批準(zhǔn)號(hào)為2024XZ294】

作者簡(jiǎn)介：董亞琳（1990— ），女，山東省膠州市第二中學(xué)一級(jí)教師，主研方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文閱讀教學(xué)。