摘要:高中生漢字使用存在淺表化現象,具體表現為書寫差、記不住、少練習、亂用語。漢字使用淺表化現象的出現不僅有外在社會風氣、當代科技快速發展的影響,也有教師引導不善的原因。針對上述問題,應以漢字之美激發赤誠之心、以漢字之德激發敬畏之心、以漢字之用激發自豪之心、以漢字之育激發共鳴之心,促使當下高中生漢字使用淺表化現象有所改觀。
關鍵詞:漢字;使用;淺表化;對策
中圖分類號:H123" " " " " " "文獻標識碼:A" " " " " " "文章編號:1003-3963(2025)02-0013-02
陸儉明在《漢語和漢語研究十五講》中指出:“語文水平歷來是一個國家或一個民族文化素質高下的重要標志。……廣大國民,包括在校的大學生和研究生,其語文水平與語文修養普遍存在著下滑的趨勢。”國內許多高等院校都選擇在大學一年級開設語文課或寫作課,其原因便是高中生漢字運用的淺表化導致學生漢字感知能力的弱化、書寫能力的退化以及語言建構能力的鈍化。
如果把小學、中學、大學比喻為一條教育之河,下游水質變差,我們便不得不“溯洄從之”,從上游小學、中游中學去探因。如果說小學生在“雙減”政策保護下,漢字運用之源尚且清澈,那么高中生在高考壓力之下,漢字運用之流則顯得渾濁。
一、高中生漢字使用淺表化的表現與原因
(一)書寫之差不盡如人意
過去長輩告誡孩子“見字如見人”“字如其人”,字為臉面、門面,必須把字寫好。而當下社會通行打印文檔,這削弱了學生寫好漢字的意識。況且,書寫一幅整齊、美觀的書法作品,不再是杰出人類的專利,機器人也能操刀一試。再者,目前輸入法已進化到語音輸入,這也在一定程度上削弱了寫好漢字的必要性。還有,“物理、化學、生物”等學科多用數字、符號表達的學科占絕對統治地位的形勢也削弱了寫好漢字的迫切性。
(二)科技進步致使“提筆忘字”
時代飛速發展,科技不斷進步,電腦、手機廣泛普及使用,輸入法快速更迭。在此種環境下成長起來的學生越來越熟練地使用語音輸入,對漢字書寫越來越生疏,這致使學生對漢字的敏感度日益下降。結果導致高中生在寫作文時可能因忘字而放棄一個好詞,如想表達對某個問題看法的自謙,不會寫“管窺蠡測”的“蠡”,而只好改為寫“不成熟”。
(三)功利態度對習字“敬而遠之”
古時王羲之筆染墨池,故有行書入木三分;懷素禿筆成山,方有草書筆走龍蛇。而今書寫條件大為改觀,筆墨紙硯立等可取,但學生對書寫的赤誠卻愈發削弱,尤其是高中生,之所以還能“勉為其難”地練字,目的僅是用整潔的高考卷面獲得較高的分數。諸多高中生知道漢字的神圣、偉大、美麗、典雅,但讓其刻苦練字,他寧可多做幾道數學題。因為學生認為進入大學,交的論文都是打印版,當今又推崇“無紙化辦公”,練字的現實意義不大。
(四)網絡個性化導致用字“隨心所欲”
當下,隨著網絡普及和新媒體的野蠻生長,標新立異成了許多人“博出位”“引流量”的不二法門,首先被這股風氣摧殘的便是漢字。什么“藍瘦香菇”(難受想哭)、“絕絕子”(形容好極了或差極了)、“蚌埠住了”(繃不住了)、“潤”(英語run)、“雞你太美”(只因你太美)等一系列不符合漢語規范的用字、用詞滿天飛,甚至漢英夾雜也不乏其例。比如“book 思議”(不可思議)、“深藏blue”(深藏不露)、“要到deadline了,還沒完成任務”“要不要一起 shopping呀”等。更有甚者,一些語意的表達漢字都省了,直接用字母、數字或符號代替,如“yyds”(永遠的神)、“(⊙_⊙)?”(疑惑)、“QwQ”(哭)、“T_T”(流淚)等。高中生若被此種風氣長期熏染,將無法實現高質量表達,會出現詞匯貧乏、詞語誤用等情況,網絡用語對學生的負面影響不可低估。
《說文解字》指出:“蓋文字者,經藝之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以識古。”中華文明不斷延續,文字作為思想文化載體功不可沒。文字避免了思想文化口耳相傳的瑣碎,也避免了其悄無聲息的斷代,這是國家統一的基礎,也是文化自信的底氣。所以,作為高中語文教師,有必要引導學生在漢字使用上消除淺表化,讓學生對漢字有赤誠之心、敬畏之心,更進一步生出自豪之心、共鳴之心。
二、高中生漢字使用淺表化的對策
(一)以漢字之美激發赤誠之心
漢字屬表意文字,其字形與所記錄的詞義密切相關。尤其是早期漢字,可謂一字一幅畫,既讓人望文知義,又讓人感文悟美。比如,講授《春江花月夜》時,教師可從“春”“江”“花月”“夜”這五字的原初之形講起。
春,甲骨文作“”或“”。觀此字,我們既能看到表示陽光明媚的“日”,又可看到表明生長茂盛的“木”或“草”,還有表示種子發芽,扎根且表音的“屯”。感悟此字,頓感生機盎然,春光乍泄,讓人“春”心萌動。
江,金文作“”。觀此字,頓覺表示“水”字的形旁如此雄厚,浩浩湯湯的長江仿佛橫無際涯,如在目前,讓人心胸闊遠。
花,秦簡牘作“”。觀此字,仿佛看到一朵盛放的花朵,花瓣巨大而下垂,給人欣欣向榮之感。
月,甲骨文作“”。觀此字,正覺一彎新月高掛夜空。
夜,金文作“”。觀此字,仿佛感覺月亮升到腋窩那么高了,夜晚就要來臨了。一個人攜月彳亍,是孤單落寞,還是樂在其中呢?
綜上所述,人在月下,賞花見江水,有月有春天。不讀正文但見漢字便已覺美不勝收,以此類推,教師廣泛發掘,深情講解漢字之美,定能鞏固學生對漢字的赤誠之心。
(二)以漢字之德激發敬畏之心
德,甲骨文作“”,從目、從|、從行,表明行走時目視前方,心不二焉?!叭恍唷敝傲⒌隆?,孔穎達疏:“謂創制垂法,博施濟眾,圣德立于上代,惠澤被于無窮?!睗h字有何德呢?《淮南子·本經訓》載:“昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。”漢字出現,上天感動,下粟以賀;鬼怪夜哭,因人開化。由此可知,漢字之德便是啟民智,化民心。再者,秦始皇“書同文”,統一文字,亦為中國統一打下堅實的文化基礎。漢字之德便是促統一,保齊心。宋元時期,惜字風俗流行,寫有文字的紙張不得用于裱糊、包裹,更不能隨意踐踏丟棄,必須送到惜字爐焚化。今天,我們當然不必迂腐地支一個惜字爐,但讓學生心中有一方“惜字爐”卻仍很有必要。
綜上所述,無論從宏觀敘事還是從微觀意義,教師都應幫助學生樹立對漢字神圣性的認知,使學生懂得敬畏漢字,不褻瀆漢字。
(三)以漢字之用激發自豪之心
漢語是聯合國五種官方語言之一,越來越多的歐美精英階層愿意讓孩子提前學習漢字,了解中國文化,這表明漢語正大踏步向世界語方向邁進。作為中國人,自當引以為豪。作為一名語文教師,自然有必要將這些現象以視頻、圖像、文字的形式向學生廣為傳播,這無疑能以此提升學生的文化自豪感。
(四)以漢字之育激發共鳴之心
漢字育人本是“明碼”,但因時代變遷或因重視程度不夠,逐漸變成“密碼”。密碼隱晦,少為人解,故被擱置,長此以往,以漢字育人便愈加艱難,幾入死路。作為語文教師,只要肯鉆研破譯,漢字育人仍然是一條很好的育人路徑?,F試舉例如下:
1.由簡單“人”字構成的四個字“比”()、
“從”()、“北”()、“化”()便是一個人思想的成長歷程。人對自己認識的起點是“比”,通過“比”認識到自己的不足或感受到自己的優越;不足而思彌補,優越而思更佳,于是找到榜樣就應當“從”,跟從模仿,跟從習得,進而超越;但此時千萬不能“北”,即有逆反驕傲之態,只有謙虛謹慎,踏實前進,才能達到最終“化”的境界,即不絕對地“從”,也不極端地“北”,而是力求“中庸”。
教師應引導高中生在“德智體美勞”上與人“比”,鎖定目標然后“從”,奮然前行而不“北”,最終求“化”而不衰。
2.教導高中生交“朋”友當如“玉”,高潔清明,心心相印?!芭蟆弊值募坠俏淖鳌啊?,象形為兩串連綴的玉?!墩f文解字》:“玉,石之美有五德。”“許氏所釋之玉從物質(石)和藝術(美)兩方面闡述了‘玉’字。實際已超出了一般字義的解釋?!彼?,從文化上看,玉為“道德楷?!?,表里如一,光明磊落,二“玉”同行,便是相互砥礪,志同道合。
3.教導高中生要有“體”有“禮”。體,郭店楚簡作“”,從骨,豊聲。《說文解字》:“豊,行禮之器也”。豊,為禮(禮)的先造字。由此可見,體(體)與禮(禮)具有同源關系。因而,教師首先應教育高中生“骨”骼健壯,做到有“體”,進而通過“禮”實現身體的社會融入?!墩f文解字》:“禮,履也?!倍Y儀的履行,便是身體融入社會的具體實踐。一個有“體”又有“禮”的人自然是廣受青睞的。
綜上所述,高中生內心的真善也許是潛藏的,也有可能是孤立的,而通過漢字育人引發高中生內在對真善的共鳴,不失為一種有親和力的潤物無聲的良策。
習近平總書記指出:“語言相通是人與人相通的重要環節。語言不通就難以溝通,不溝通就難以達成理解,就難以形成認同?!贬槍δ壳案咧猩鷿h字使用淺表化的現象,語文教師與其進行真誠溝通責無旁貸,用漢字的橋梁連接彼此,更是真誠溝通的應有之意。而漢字“橫平豎直皆風骨,撇捺飛揚是血脈”“字小乾坤大”,不僅承載表意功能,更負有精神交流與文化傳承的使命。只要教師努力鉆研,找到與學生的共同語境,捕捉教育契機,便能運用漢字工具,直擊學生內心,實現“立德樹人”質的飛躍、效的提高。
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作者簡介:鄭一(1981— ),男,重慶市四川外國語大學附屬外國語學校一級教師,主研方向為高中語文教學。