口頭程式理論視閾下的南閘民歌研究

［摘 要］ 南閘民歌，這一在江南水鄉孕育而生的民間藝術形式，不僅生動地反映了當地民眾勞動與生活的實際情況，而且深刻表達了他們對這片土地的頌揚與熱愛。2021年，南閘民歌被正式列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。南閘民歌的創作與流傳，凝聚了勞動人民的智慧結晶，其語言具有顯著的口頭傳播特性。因此，旨在運用詩歌藝術的口頭程式理論，對南閘民歌的語言程式特征及其語言屬性進行深入探討。

［關" 鍵" 詞］ 南閘民歌；口頭程式理論；非遺；《姐兒香兒》；《南閘民歌選》

基金項目：本文系中央高校基本科研業務費專項基金研究生創新基金項目“南閘民歌的民俗學研究”（編號：3300224780）的研究成果。

作者簡介：袁雨航（2001—），男，漢族，江蘇鹽城人，碩士研究生在讀，研究方向：民俗學及民間文學。

引言

南閘鎮位于江蘇淮安區西南，東臨京杭大運河，西南接白馬湖，獨特的河湖交匯環境孕育了南閘民歌的多樣性。南閘民歌歷史悠久，自秦漢時期流傳至今，在漫長的流變中，官方和學界對民間文學的重視推動了民歌的搜集與創編，如金礦先生的《姐兒香兒》和《南閘民歌選》，本文將分析這兩本文集及相關材料。

一、口頭程式理論溯源與本土實踐

口頭程式理論由美國學者米爾曼·帕里、艾伯特·洛德創立。洛德［1］指出，歌手在創作并傳唱史詩的過程中有一套成熟的記憶幫助其即興創編或記憶史詩內容，其中包括程式、主題和故事類型三個重要部分［1］。……