社會語境下的女性電影發(fā)展態(tài)勢

［摘 要］ 女性（主義）電影作為一種講述群體故事、發(fā)出群體聲音的電影類別，一直是電影創(chuàng)作中的重要議題。隨著時(shí)代背景與社會語境的變化，女性電影在不同時(shí)期表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)有著較為明顯的不同。采用質(zhì)化研究方法，選取六部分別來自1951—1962年和2012—2022年的具有代表性的女性電影進(jìn)行個(gè)案分析，旨在探究兩個(gè)時(shí)期的女性電影表達(dá)的具體性差異。1951—1962年的女性電影聚焦女性權(quán)益與婦女勞動，倡導(dǎo)女性從生理到心理的自由與解放；2012—2022年產(chǎn)出的女性電影，將女性所面臨的社會問題與內(nèi)心情感和外在關(guān)系相聯(lián)系。女性社會關(guān)注度的提升闡發(fā)從外到內(nèi)的視點(diǎn)變化，更為細(xì)膩、豐富的講述女性故事、發(fā)出女性聲音、建構(gòu)女性情感。

［關(guān)" 鍵" 詞］ 女性電影；女性主義；《姊姊妹妹站起來》；《李雙雙》；《柳堡的故事》；《嘉年華》；《血觀音》；《春潮》

作者簡介：鄧舒予（2004—），女，漢族，重慶人，本科在讀，研究方向：戲劇與影視學(xué)、女性電影、宗教電影等。

引言

女性電影可以是女導(dǎo)演創(chuàng)作的電影，還可以是以女性為題材或主體的電影，也可以是女性主義電影，但唯一的前提是，電影必須反映女性的生存狀況、體現(xiàn)女性的主體意識、表達(dá)女性的精神訴求。［1］

本文選取新中國與1951—1962年與2012—2022年中具有代表性的女性電影作品，將其蘊(yùn)含和表達(dá)的主體進(jìn)行分析與拆解。1951—1962年的女性電影繼承馬克思主義女性主義，旨在宣揚(yáng)女性勞動，契合大背景下對于解放和發(fā)展女性生產(chǎn)力的需求，是對意識形態(tài)的集中體現(xiàn)；2012—2022年的女性電影更多聚焦女性遭遇與女性困境，在表現(xiàn)內(nèi)心紛亂復(fù)雜的情感中講述“人”的故事?！?br>