高職學(xué)生思政教育中理論與實(shí)踐的有效融合路徑研究

摘要：思政教育是高職院校的重要課程之一，目的在于通過(guò)對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，幫助其樹(shù)立正確的三觀，并提高綜合素養(yǎng)。但是，單純的理論課程并不能達(dá)到思政教育的最終目標(biāo)，需要與實(shí)踐課程進(jìn)行有效融合，使學(xué)生更好地領(lǐng)悟思政理論知識(shí)的重要內(nèi)涵和核心價(jià)值，為促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本文主要通過(guò)闡述高職學(xué)生思政教育理論與實(shí)踐課程教學(xué)模式的含義以及高職學(xué)生思政教育實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐融合的重要意義，來(lái)分析當(dāng)前高職學(xué)生思政教育理論與實(shí)踐融合面臨的挑戰(zhàn)。在此基礎(chǔ)上，探討高職學(xué)生思政教育中理論與實(shí)踐的有效融合路徑，僅供參考。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；思政教育；理論與實(shí)踐；有效融合

引言

將高職學(xué)生思政教育中的理論與實(shí)踐課程進(jìn)行有效融合，是當(dāng)前高職院校普遍關(guān)注的教學(xué)熱點(diǎn)問(wèn)題。同時(shí)，也是高職學(xué)生思政教育理論課程開(kāi)展的重要組成部分。但是，在實(shí)際進(jìn)行理論與實(shí)踐融合的過(guò)程中，卻還面臨諸多挑戰(zhàn)，導(dǎo)致高職思政教育的教學(xué)存在盲目性和隨意性。基于此，為有效保障高職思政教育教學(xué)的針對(duì)性和時(shí)效性，探索高職學(xué)生思政教育中理論與實(shí)踐的有效融合路徑具有重要意義。

一、高職學(xué)生思政教育理論與實(shí)踐課程教學(xué)模式的含義

高職學(xué)生思政教育理論與實(shí)踐課程教學(xué)模式主要是指學(xué)生在教師的組織、領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，參與到社會(huì)生活或?qū)嵺`中，并通過(guò)直接動(dòng)手、直觀感受等對(duì)思政教育的內(nèi)涵、核心價(jià)值進(jìn)行掌握和理解，同時(shí)，進(jìn)行情感的轉(zhuǎn)化和升華，以培養(yǎng)出正確的三觀以及良好的品質(zhì)，提高政治素

養(yǎng)[1]。通常情況下，高職學(xué)生思政教育理論與實(shí)踐課程教學(xué)模式會(huì)包括課堂理論教學(xué)、課堂實(shí)踐教學(xué)以及課外實(shí)踐教學(xué)。換言之，既可以體現(xiàn)在思政教育的課堂教學(xué)之中，又能夠體現(xiàn)在思政教育的課堂教學(xué)之外。

二、高職學(xué)生思政教育實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐融合的重要意義

（一）對(duì)增強(qiáng)思政教育課程的時(shí)效性有重要意義

在我國(guó)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要是以教師為中心，對(duì)學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的理論知識(shí)講解。同樣，高職院校思政教育課程的開(kāi)展，也是以面對(duì)面理論授課為主。該教學(xué)模式確實(shí)具備一定的優(yōu)點(diǎn)，例如，可以讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)將課本理論知識(shí)進(jìn)行掌握和記憶。同時(shí)，也存在一定的缺點(diǎn)，即無(wú)法讓學(xué)生的主體地位得到體現(xiàn)，無(wú)法讓學(xué)生對(duì)思政教育理論知識(shí)的內(nèi)容和核心價(jià)值進(jìn)行進(jìn)一步了解。另外，也不利于高職院校建立健全的思政教育課程教學(xué)體系。眾所周知，知識(shí)并非獨(dú)立存在，而是在社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中不斷形成與進(jìn)步。因此，對(duì)于高職思政教育課程而言，要想更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，就需在重視理論教學(xué)的同時(shí)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。如此，不僅能夠讓學(xué)生對(duì)思政知識(shí)的具體內(nèi)容、含義等進(jìn)行深入了解，還能夠使高職院校思政教育教學(xué)體系得到完善，同時(shí)，也能夠有效增強(qiáng)思政教育課程的時(shí)效性。

（二）對(duì)高職院校的人才質(zhì)量提升有重要意義

俗話(huà)說(shuō)，“思想的高度決定人的高度”，簡(jiǎn)而言之，這句話(huà)可以理解為：具備優(yōu)良品德及較高專(zhuān)業(yè)能力、創(chuàng)新能力的人才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)高職學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)固然重要，但對(duì)他們進(jìn)行思想道德教育也必不可少，如此，才能夠?qū)崿F(xiàn)高職院校立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。而在思政教育的過(guò)程中，實(shí)踐教育是理論教育的深化，能夠通過(guò)讓高職學(xué)生參與到社會(huì)生活或者社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，提高他們的社會(huì)責(zé)任感、愛(ài)國(guó)精神、團(tuán)隊(duì)合作精神以及勤勞刻苦、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等良好品質(zhì)，幫助他們能夠堅(jiān)定信念和理想，從而提高高職院校人才的質(zhì)量，使高職院校人才滿(mǎn)足市場(chǎng)多元化需求[2]。

三、當(dāng)前高職學(xué)生思政教育理論與實(shí)踐融合面臨的挑戰(zhàn)

（一）實(shí)踐課程未得到重視

在將高職學(xué)生思政教育理論與實(shí)踐進(jìn)行融合時(shí)，首先，需要處理好理論課程和實(shí)踐課程之間的關(guān)系。理論課程是實(shí)踐課程的基礎(chǔ)，而實(shí)踐課程則是理論課程的深化。另外，理論課程在思政教育教學(xué)中，始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，而實(shí)踐課程則處于次要位置，起到輔助、補(bǔ)充和完善的作用。兩者之間既不能相互代替，也不能相互顛倒。但是，無(wú)論是理論課程還是實(shí)踐課程，均具備不可或缺的價(jià)值和重要性。然而，就目前而言，大部分高職院校在實(shí)際開(kāi)展思政教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，仍存在只注重課堂理論教學(xué)，而忽略課堂實(shí)踐、課外實(shí)踐的問(wèn)題，導(dǎo)致理論教學(xué)無(wú)法與實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行緊密聯(lián)系，影響了思政教育的教學(xué)質(zhì)量和水平。

（二）實(shí)踐課程缺乏規(guī)范性

近幾年，隨著素質(zhì)教育的提出，很多高校愈發(fā)重視思政教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，但在實(shí)際落實(shí)思政教育時(shí)，仍有很多高職院校并未形成完整的思政教育教學(xué)體系。換言之，即思政教育并未將實(shí)踐課程進(jìn)行很好的納入，往往只是在寒假、暑假或者五一、國(guó)慶等較長(zhǎng)的法定節(jié)假日期間，進(jìn)行突擊性、階段性的活動(dòng)。并且這些活動(dòng)在組織的過(guò)程中也存在較大的隨意性，首先，未能結(jié)合實(shí)際的教學(xué)大綱來(lái)制定實(shí)踐教學(xué)的計(jì)劃、目標(biāo)、內(nèi)容等；其次，在實(shí)踐過(guò)程中，教師并未規(guī)定或者明確實(shí)踐的要求；最后，實(shí)踐的時(shí)間隨機(jī)性很強(qiáng)，并不固定。這就導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)的效果并不明顯，從而影響了高職學(xué)生對(duì)思政教育內(nèi)涵和價(jià)值的深入理解。

（三）實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足

對(duì)于高職院校而言，思政教育的實(shí)踐課程主要包括課內(nèi)實(shí)踐和課外實(shí)踐，但無(wú)論是哪種實(shí)踐形式，在教學(xué)過(guò)程中均需要一定的經(jīng)費(fèi)。例如，課內(nèi)實(shí)踐的相關(guān)教學(xué)設(shè)施、教學(xué)工具以及課外實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生的路費(fèi)、餐費(fèi)、實(shí)踐費(fèi)等，均需要經(jīng)費(fèi)購(gòu)買(mǎi)。若是高職院校在開(kāi)展思政實(shí)踐課程時(shí)，沒(méi)有足夠的經(jīng)費(fèi)支持，那么，會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)無(wú)法正常進(jìn)行[3]。另外，實(shí)踐教學(xué)需要一些基地建設(shè)，如此，才能夠滿(mǎn)足學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的需求。但是，很多高職院校在基地建設(shè)上并未做好長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，導(dǎo)致基地缺乏典型性、特色性和穩(wěn)定性。在此情況下，不僅會(huì)影響實(shí)踐教學(xué)的正常開(kāi)展，使實(shí)踐教學(xué)的難度增加，還會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)的盲目性和隨意性加劇，降低實(shí)效性。

（四）教學(xué)內(nèi)容有待創(chuàng)新

高職院校在開(kāi)展思政教育實(shí)踐課程時(shí)，還存在教學(xué)內(nèi)容單一的問(wèn)題，即常常以單門(mén)課程為對(duì)象。且基本的教學(xué)形式是以問(wèn)題設(shè)置為主，即在實(shí)踐之前，教師提出問(wèn)題，要求學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中尋找答案。另外，教學(xué)的手段也比較傳統(tǒng)，主要以考察為主。這種傳統(tǒng)的教學(xué)手段、教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容，使思政教育在實(shí)踐過(guò)程中，并未體現(xiàn)出各門(mén)課程內(nèi)容的整合，同時(shí)，沒(méi)有基于理論聯(lián)系實(shí)踐基礎(chǔ)上的大型綜合性調(diào)研項(xiàng)目的設(shè)置。

（五）評(píng)價(jià)體系有待完善

對(duì)于高職院校而言，要想促使思政教育理論課程與實(shí)踐課程有效融合，并推動(dòng)思政教育理論實(shí)踐模式持續(xù)發(fā)展，就需要有一套完善的教學(xué)活動(dòng)評(píng)估體系進(jìn)行支撐。如此，才能夠更完整、更全面地對(duì)整個(gè)思政教育活動(dòng)進(jìn)行公平、公正地評(píng)價(jià)，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)中的薄弱環(huán)節(jié)，促進(jìn)改善。目前，很多高職院校在思政教育教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)過(guò)程中，會(huì)更重視理論課程效果，從而忽略對(duì)實(shí)踐課程的評(píng)價(jià)。即便同時(shí)注重實(shí)踐課程評(píng)價(jià)，也存在只注重結(jié)果而忽略過(guò)程的問(wèn)題。例如，在開(kāi)展敬老院幫扶實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師會(huì)更注重學(xué)生的幫扶次數(shù)，或者是否完成分布的幫扶任務(wù)[4]。但對(duì)學(xué)生在幫扶過(guò)程中的付出、幫扶時(shí)幫助老人解決了多少問(wèn)題等缺乏重視，這就導(dǎo)致很難通過(guò)評(píng)價(jià)結(jié)果，對(duì)學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中的做法、使用手段等進(jìn)行了解。如此，難以及時(shí)發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生在思想道德、行為素質(zhì)等方面存在的問(wèn)題，從而影響整個(gè)思政教育教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量和水平。

四、高職學(xué)生思政教育理論與實(shí)踐的融合措施

（一）重視思政教育實(shí)踐課程

要想促進(jìn)高職學(xué)生思政教育理論與實(shí)踐的融合，首先需要轉(zhuǎn)變思想，改變思政教育教學(xué)模式，從只重視思政理論課程轉(zhuǎn)變?yōu)榧戎匾曀颊碚撜n程又重視思政實(shí)踐課程。在此基礎(chǔ)上，還要加強(qiáng)對(duì)思政實(shí)踐課程的改革，實(shí)現(xiàn)從理念、體系、手段到成效之間的鏈條拓展，形成教學(xué)閉環(huán)。另外，對(duì)于思政實(shí)踐課程的教學(xué)計(jì)劃安排、教學(xué)內(nèi)容和手段確定、教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制制定等，也要進(jìn)行有效結(jié)合，并保證每個(gè)環(huán)節(jié)的科學(xué)性和合理性。

（二）建設(shè)思政理論實(shí)踐教學(xué)機(jī)制

實(shí)踐教學(xué)是理論教學(xué)的深入，而理論教學(xué)是實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)。若要在開(kāi)展高職學(xué)生思政教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)做到理論與實(shí)踐的結(jié)合，那么，就要建設(shè)思政理論實(shí)踐教學(xué)機(jī)制，確保理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的高度統(tǒng)一性，從而促進(jìn)思政教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而要建設(shè)思政理論實(shí)踐教學(xué)機(jī)制，可以從以下兩個(gè)方面入手：

首先，要對(duì)思政理論實(shí)踐課程進(jìn)行合理的設(shè)置，即高職院校要充分發(fā)揮學(xué)校行政部門(mén)和思政教學(xué)部門(mén)的重要作用。（1）對(duì)思政教育引起重視，設(shè)立單獨(dú)的課程，并建設(shè)專(zhuān)門(mén)的教學(xué)辦公室、配備專(zhuān)門(mén)的教學(xué)場(chǎng)地、設(shè)施等；（2）對(duì)思政教育課程進(jìn)行劃分，包括課堂理論教學(xué)、課堂實(shí)踐教學(xué)和課外實(shí)踐教學(xué)，并對(duì)劃分的課程課時(shí)和學(xué)分進(jìn)行明確[5]。另外，還要研究專(zhuān)門(mén)的實(shí)踐教學(xué)大綱，配合理論教學(xué)內(nèi)容，延伸教學(xué)鏈條，對(duì)學(xué)生加以更好地培養(yǎng)。

其次，針對(duì)思政教育的實(shí)踐課程而言，要加強(qiáng)實(shí)踐基地的建設(shè)。目前，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)也在不斷創(chuàng)新和優(yōu)化，對(duì)于思政課程的實(shí)踐活動(dòng)而言，可以借助互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)，促使學(xué)校與企業(yè)或者其他培訓(xùn)學(xué)校之間的合作，如此，能夠保障思政實(shí)踐教學(xué)基地的有效建設(shè)。而實(shí)踐基地建設(shè)后，才能夠讓學(xué)生更好地參加實(shí)踐活動(dòng)，提高思政教育效果。與此同時(shí)，教授、專(zhuān)家和研究學(xué)者等專(zhuān)業(yè)思政教育人員也應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身作用，妥善利用好當(dāng)前具有的紅色教育資源，讓線(xiàn)上與線(xiàn)下共同發(fā)力，確保思政教學(xué)體系的不斷革新，構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)新格局。

（三）對(duì)思政理論實(shí)踐教學(xué)的手段進(jìn)行創(chuàng)新

社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，且科技在不斷創(chuàng)新，在此情況下，就可以將先進(jìn)的信息技術(shù)、多媒體技術(shù)等應(yīng)用到高職學(xué)生思政教育中，以此來(lái)創(chuàng)新思政理論實(shí)踐教學(xué)的手段。

首先，對(duì)于理論教學(xué)而言。將信息技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用其中，可以對(duì)思政教育相關(guān)資源信息進(jìn)行高效、安全的收集，如此，可以豐富思政教育教學(xué)資源；另外，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)思政教育理論課程的線(xiàn)上教學(xué)，突破時(shí)間地點(diǎn)的限制，讓學(xué)生能夠隨時(shí)隨地對(duì)思政基本知識(shí)、相關(guān)核心理念等進(jìn)行學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生形成正確的三觀以及良好的品質(zhì)。

其次，對(duì)于實(shí)踐教學(xué)而言，可以充分打造網(wǎng)絡(luò)育人新體系。充分發(fā)揮思政課專(zhuān)業(yè)教師培訓(xùn)學(xué)員的力量，通過(guò)開(kāi)展線(xiàn)上課程實(shí)踐活動(dòng)，如直播等，將紅色教育延伸到教學(xué)的各方面。

（四）豐富思政實(shí)踐的教學(xué)形式

對(duì)于高職學(xué)生思政教育而言，在開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)時(shí)，往往是以考察為主，但這種方式已無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)實(shí)踐多元化活動(dòng)的需求。因此，高職院校還應(yīng)該對(duì)高職學(xué)生思政教育的實(shí)踐活動(dòng)形式進(jìn)行豐富。除考察外，也可以包括觀影、演講、討論、案例分析等多種形式。

（五）建立既全面掌握思政基礎(chǔ)知識(shí)又具有實(shí)踐教學(xué)能力的教師團(tuán)隊(duì)

無(wú)論是思政教育理論課程的開(kāi)展還是思政教育實(shí)踐課程的開(kāi)展，教師作為最重要的組織者、執(zhí)行者和引導(dǎo)者，其基礎(chǔ)知識(shí)是否掌握、實(shí)踐能力是否具備，對(duì)實(shí)現(xiàn)思政教育理論與實(shí)踐融合具有極為重要的意義。必須建立一支既具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)又擁有實(shí)踐教學(xué)能力的教師師資隊(duì)伍。首先，高職院校在聘請(qǐng)思政教師時(shí)，就要對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐教學(xué)能力進(jìn)行考核，考核過(guò)關(guān)的才能夠給予聘用；其次，對(duì)于在職的思政教師，要定期組織培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，了解最新的教學(xué)理念、教學(xué)手段等，并將其應(yīng)用到思政教育的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中；最后，也可以聘請(qǐng)校外實(shí)踐基地工作人員和校內(nèi)輔導(dǎo)員作實(shí)踐教學(xué)的兼職教師，配合專(zhuān)職教師實(shí)施實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，并做好過(guò)程的考核評(píng)價(jià)工作[6]。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于高職學(xué)生而言，三觀正在逐漸形成，此時(shí)，需要教師進(jìn)行正確引導(dǎo)。思政教育課程是高職院校的重要課程之一，通過(guò)落實(shí)思想政治教育，可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，并培養(yǎng)良好品德，以便成為更合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人。但是，思政教學(xué)活動(dòng)在開(kāi)展的過(guò)程中，需要將理論教育和實(shí)踐教育進(jìn)行結(jié)合，如此，才能夠讓學(xué)生更好地了解思政教育的內(nèi)涵和核心價(jià)值，并發(fā)揮思政教育的作用。

本文系2022年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究課題《基于產(chǎn)教融合的高職院?！暗诙n堂”課程思政與企業(yè)文化契合的研究與實(shí)踐》（項(xiàng)目編號(hào)：2022SZ115）的研究成果。

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（作者單位：廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

（責(zé)任編輯：宋宇靜）