河南寶豐縣文化遺產保護助力鄉村振興

摘要：在鄉村振興的時代背景下，鄉村的經濟建設離不開文化經濟功能的發揮，文化遺產要想實現保護和傳承的良性運轉離不開文化的經濟效能發揮。因此，文化遺產保護在助力鄉村振興中不僅要發揮文化涵養的精神價值，還要實現文化創造的經濟價值。因此，文化遺產保護具有實現鄉村振興的理論基礎。文章以河南寶豐縣為例，分析文化遺產保護助力鄉村振興的內在邏輯與具體實施路徑，形成文化新質生產力，來助力鄉村振興。

鄉村振興戰略作為黨中央著眼全面建設社會主義現代化國家作出的重大決策部署，需要鄉村文化在鄉村振興的各個環節提供精神支撐，同時更需要對鄉村文化遺產進行創造性轉化和創新性發展，在鄉村振興中發揮文化的經濟力量，為鄉村振興提供動力源泉，走中國特色的鄉村振興道路。2022年文化旅游部門等六部門印發《關于推動文化產業賦能鄉村振興的意見》指出，要“推動非物質文化遺產融入鄉村旅游各環節，支持利用非遺產旅游各環節，支持利用非遺工坊、傳承體驗中心等場所，培育一批鄉村非物質文化遺產旅游體驗基地”[1]。為此，需要深入了解文化遺產保護在助力鄉村振興中遇到的現實問題，提出有針對性的建議，實現文化遺產保護階段向文化新質生產力的躍升，保護好遺留在鄉村的優秀農耕文化，讓它在新時代煥發生機活力，同時也助力鄉村振興，使之在傳承中創新，在創新中發展。

文化遺產保護助力鄉村振興的內在邏輯

文化遺產保護和鄉村振興是部分與整體的關系，兩者相統一。首先，實施鄉村振興戰略，是黨的十九大作出的重大決策部署，鄉村文化振興是鄉村振興的重要組成部分，鄉村振興的實現離不開鄉村文化這一關鍵部分作用的發揮，甚至可以用鄉村文化這一局部作用的發展來帶動鄉村振興整體工作的推進和發展。鄉村文化遺產是農耕時代留下的寶貴財富，是滋養五千年中華文明不間斷的精神密碼，是創造歷史輝煌的精神支撐。習近平總書記說：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”[2]中國特色的鄉村發展道路需要文化助力，需要文化賦能。但目前非物質文化遺產的傳承與發展遇到了瓶頸，在賦能鄉村振興中力量稍顯薄弱。

文化遺產保護助力鄉村振興的現實挑戰

習近平總書記指出：“堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點。問題是創新的起點，也是創新的動力源。只有聆聽時代的聲音，回應時代的呼喚，認真研究解決重大而緊迫的問題，才能正確把握歷史脈絡、找到發展規律，推動理論創新。”[3]河南省寶豐縣以文化事業繁榮、文旅產業興旺的“文旅強縣”為目標，加快推進汝瓷、曲藝、魔術等“六大文化”向“六大產業”轉變，搞活文化產業，對非物質文化遺產市場萎縮的現象進行了積極的探索，培育當代人的文化消費習慣，把傳統的“小眾文化”氣質、細胞變成“大眾審美”標準、追求，以此來擴展非物質文化遺產的市場，但是在實踐中還是面臨諸多難題。

文化遺產進行產業轉化時缺乏整體設計

2022年文化和旅游部、教育部、自然資源部、農業農村部、國家鄉村振興局、國家開發銀行聯合發布的《關于推動文化產業賦能鄉村振興的意見》，對鄉村文化產業賦能鄉村振興提出了工作的原則和重點發展領域。這是一種從國家層面上的戰略定位和政策支持。但是在實踐中還存在許多壁壘，如提到的手工藝賦能、演出賦能、數字化賦能等方面不僅需要主管部門的努力，更需要市場乃至民間力量聯合發揮作用。文化遺產保護和傳承缺乏文化產業鏈的整體設計，雖然地方政府出臺了對文化遺產保護發展的相關文件。但是，沒有將文化遺產保護轉化為文化產業優勢和發展勝勢。以寶豐為例，寶豐有曲藝文化、有魔術文化，被稱為“中國曲藝之鄉”“中華魔術之鄉”。在早期網絡媒體不發達的時候，人們的精神生活的滿足主要靠看曲藝、聽說書、魔術表演，過去逢年過節、宴請賓客時，鄉民們喜歡請藝人到家里表演，這些表演形式在當時有廣闊的市場空間，養活了一大批藝人，激勵著藝人不斷提升藝術水平。但是，現在文化市場環境發生了變化，現在的紅白喜事的舉辦流程與過去比有了很大改變，婚禮大家傾向于用婚慶公司，流行音樂代替傳統曲藝表演，許多傳統習俗正在消失。傳統表演藝術的市場在萎縮，有些演員到茶館和茶樓去定點獻藝，但是由于市場需求不足，曲藝這類傳統表演的市場被擠壓。

文化遺產保護與傳承面臨人才斷層的問題

以河南寶豐縣為例，河南寶豐的馬街書會距今已有700年的歷史，是中國的曲藝之鄉之一；河南寶豐“魔術文化”其起源于唐宋，繁衍于明清，昌盛于當今，是享譽神州的“魔術之鄉”，都是國家級非物質文化遺產，然而其傳承和發展卻面臨重大問題。筆者調研發現鄉村文化遺產保護中存在的問題：一是隨著城鎮化進程，新一代的農民對鄉村文化失去了自信和傳承的信念，鄉村文化面臨衰落現象。二是農村人口向縣城、市區遷移，農忙時務農，農閑時外出務工成為常態，鄉村常住人口老齡化嚴重，鄉村文化傳承缺乏主體。“非遺本質上是系統性的精神實踐”[4]，農村青年人到城市務工，失去了農村生活的樣態，對老一輩流傳下來的手藝、工藝、表演形式等不感興趣，主觀上不想繼承，客觀上也沒有條件繼承。三是鄉村文化缺乏發展機遇和資金支持。當前鄉村文化發展處在一個需要保護和建設的時期，許多鄉村文化遺產藝術和手藝不能短時間內產生較大的經濟效益，當下的文化遺產保護和傳承很難實現自身的良性運轉。

文化遺產保護助力鄉村振興實踐

文化遺產保護和傳承需要動員多方力量參與，形成完整的文化產業鏈，明確文化產業鏈的發展方向和目標，將文化遺產保護轉化為文化產業優勢和發展勝勢[5]。

加強非物質文化遺產宣介，培養市場需求

在政策普惠方面可以嘗試探索在當地設立曲藝文化、魔術文化等文化傳媒公司的自貿區，給予一定的稅收優惠政策，在全國能夠形成有影響力、規模化的文化傳播交易市場。加強非物質文化遺產宣介，培養市場需求，是一項既具有深遠意義又富有挑戰性的工作。非物質文化遺產承載著人類的智慧、歷史與文明，具有獨特的藝術魅力和文化價值。但因其失去了傳統的鄉村生活樣態，現代青年人的生活離非物質文化遺產又比較遠，因此，對非物質文化遺產保護離不開對當代青少年文化宣介和文化市場的需求。首先，宣介手段可以依靠創建非物質文化遺產自媒體賬號如抖音、快手等平臺宣傳，宣傳非遺文化或者產品制作的過程，來提高公眾認知度和興趣，讓公眾近距離接觸和了解非遺文化，感受其獨特的藝術魅力。其次，培養市場需求，形成推動非遺文化傳承和發展的驅動力。通過市場調研和分析，了解公眾對非遺文化的需求和偏好，針對性地開發非遺文化產品和服務。例如，將現代流行元素融入非遺文化產品的設計中，打造具有地方特色的文創產品。創新文化表現形式，例如，馬街書會作為曲藝之鄉，這里流傳著40余種曲藝，其中河南墜子是最具代表性也是傳播最廣的一種形式。河南墜子的實質是一種說唱文化，可以探索河南墜子這種傳統的說唱與現代說唱Rap結合起來，推出能適時創新，適應市場文化需求的精品節目，讓非遺文化由“活”起來，再向“火”起來轉變，帶動它的傳承和傳播。最后，開發非遺文化旅游線路，吸引游客體驗非遺文化，例如，河南寶豐德汝瓷文化，可以讓游客體驗制作瓷器的過程，加強非遺文化與旅游產業融合，推動非遺文化在現代社會中的廣泛應用和傳承。但是，加強非物質文化遺產宣介，培養市場需求是一項長期而艱巨的任務。只有通過不斷努力和探索，才能讓非遺文化在現代社會中煥發出新的生機和活力。

動員多元主體，

培養更多的人才來傳承和發展非遺文化

寶豐縣在探索非物質文化遺產傳承時做了一些有益的探索，鼓勵藝人創辦“傳習所”，讓周邊熱愛曲藝的人拜師學習；積極推進非物質文化遺產進校園活動，以當地縣域為單位在中小學開設曲藝文化社團、魔術文化社團，2023年10歲的路小賀、陳雨桐登上央視的舞臺表演了河南墜子《偷石榴》，由此說明曲藝文化傳承從小孩子抓起，成效更為顯著；同時在當地馬街書會創辦曲藝學校。以上有一個共性特點，學習和傳授曲藝技術都是公益性質的，靠的是藝人們的熱愛和堅持、學生的愛好，這是令人感動的一面。但是，對于孩子來說，當面臨升學和就業時，其就可能會放棄學藝，顯然單純靠這幾項措施去保護和傳承曲藝文化力量還是相當薄弱的。需要匯集更廣泛的社會力量，來做好非物質文化遺產保護這項工作。首先，建議由省一級政府牽頭鼓勵地方高校（本科學校、專科學校）開設非物質文化遺產的相關專業，為有興趣傳承非遺文化的青年學生提供相應培訓課程并頒發學習證書，讓青少年近距離感受非遺魅力，傳承和弘揚中華優秀傳統文化。其次，將“非物質文化遺產項目傳承”納入高等院校學歷教育體系，依托高校相關學科專業構建非遺項目傳承體系，能解決傳承人群學歷偏低的問題，提高其綜合文化素養和社會認可度，吸引更多青年人。除此之外，高校可以從專業角度去傳承非物質文化遺產，例如，可以融合如表演、編導、影視、民族音樂、舞蹈、美術、藝術設計、體育等專業優勢，組建特色文化表演團隊，廣泛開展群眾喜聞樂見的文化活動，進一步助推非物質文化遺產傳承與發展。

多舉措并舉實現非遺文化生產力的新質轉化

新質生產力是在科技創新激蕩下由戰略性新興產業和未來產業所催生的具有高效能、高質量地利用自然資源、創造價值的能力，代表了一種新型、高質生產力的躍升。新質生產力起點在“新”，關鍵在“質”，落腳在“生產力”[6]。這是對非物質文化遺產的文化生產力開發與挖掘，需要做到以下幾方面：一是要在全域內形成文化遺產保護與傳承的產業鏈條，其中不僅包含培養文化遺產繼承人的問題（什么樣的措施去培養新人的問題），還涉及能否為傳承人提供更好的發展前景（解決學藝孩子學歷提升問題），例如，推動文化遺產與旅游產業的融合。對于寶豐縣來說，河南寶豐是國家級說唱文化生態保護實驗區，更有幻術（寶豐）魔術、汝瓷燒制技藝、寶豐酒傳統釀造技藝四項國家級非物質文化遺產保護項目，數十項省級項目，需要探索如何使非遺這種文化資源轉化為文化產業，助力當地旅游業的發展。二是解決現在文化遺產傳承人和傳承的就業和文化市場問題，政府需要在宣傳和引導上下功夫，培養文化市場對非物質文化遺產的新需求，可以在鄉俗民約的宣傳和引導中加入非物質文化遺產的內容，寓教于樂融入日常的社會文化建設中。三是鼓勵藝人創辦表演團隊和文化傳媒公司，外出表演，或者文化傳媒公司能夠就非物質文化遺產的作品和演出進行包裝，在社會上演出與傳播，實現文化遺產保護的產業化發展，政府在稅收政策上適當給予優惠支持，同時成立非物質文化遺產文化交流市場的自貿區，吸引更多的非物質文化遺產項目搭建演出團隊，實現非物質文化遺產的產業化發展，這種影響甚至可以輻射全國范圍，形成全國范圍內非物質文化遺產的高效互動。四是非物質文化遺產需要結合市場需要和新興科學技術來實現自身的創造與發展，加大非物質文化遺產的推廣。目前，當地政府通過抖音、嗶哩嗶哩等新媒體網絡平臺宣傳傳統藝人的表演，整體上看精細化程度不高，發掘深度不夠。推廣運用虛擬現實、增強現實等技術，打造數字化博物館、虛擬展覽等，讓觀眾能夠身臨其境地感受文化遺產的魅力，讓遠道而來的客人能夠沉浸式體驗非遺項目。同時利用互聯網和社交媒體進行廣泛傳播，提高公眾對文化遺產的認知度和保護意識，為非遺文化開拓市場，實現文化遺產的經濟價值和社會價值的雙重提升。

此外，加強對非物質文化遺產的數字化管理建設，對文化遺產進行實時監測和預警，及時發現并處理可能存在的風險和問題，確保文化遺產的安全與完整。建立文化遺產數字化管理系統，加強技術研發與創新，不斷推動數字化技術在文化遺產保護領域的應用和創新，提高非物質文化遺產數字化保護的效率和精度，為文化遺產保護和傳承提供更加有力的技術支持。

參考文獻：

[1]《關于推動文化產業賦能鄉村振興的意見》政策解讀[J].中外文化交流，2022（04）：12-16.

[2]習近平.習近平談治國理政：第四卷[M].北京：外文出版社，2020.

[3]習近平.論黨的宣傳思想工作[M].北京：中央文獻出版社，2020.

[4]宋俊華.可持續發展理念與非物質文化遺產系統性保護[J].文化遺產，2023，84（03）：1-8.

[5]周茜茜，蕭放.遺產與資本：非物質文化遺產作為文化資本的當代實踐[J].文化遺產，2023（01）：40-46.

[6]張林，蒲清平. 新質生產力的內涵特征、理論創新與價值意蘊[J]. 重慶大學學報（社會科學版）， 2023， 29 （06）： 137-148.