成語典故：念茲在茲

【追根溯源】

語出《尚書·大禹謨》：禹曰：“朕德罔克，民不依。皋陶邁種德，德乃降，黎民懷之。帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。”譯文：禹說：“我的德不能勝任，人民不會依歸。皋陶勤勉樹立德政，德惠能下施于民，眾民懷念他。帝當思念他！念德的在于皋陶，悅德的在于皋陶，宣德的在于皋陶，誠心推行德的也在于皋陶。帝要深念他的功績呀！”

【點撥】

念茲在茲：泛指對某人或某事牢記在心，念念不忘。念：思念；茲：此，這個。

【適用話題】

心系百姓、銘記與遺忘、不忘初心、掛念……

【創新示例】

“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之。”這是擲地有聲的宣示，更是念茲在茲的行動。黨的十八大以來，從驅車300多公里深入太行山深處看真貧，到不遠千里走進湘西武陵山區少數民族貧困村；從踏著皚皚白雪走進河北張家口貧困村德勝村，到深入四川大涼山腹地昭覺縣彝族群眾中，習近平總書記對鄉親們溫暖貼心的關懷，真摯深情的惦念，體現著大黨大國領袖深厚的人民情懷，彰顯著百年大黨的根本宗旨和價值追求。

（《“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之”》）

似水流年，浮華落定；念茲在茲，朝斯夕斯。擁有美好的品質，是人生最重要的必修課。我們不僅需要擁有豐盈的內心，學會分清行事的輕重緩急，而且還要能專一且持久的堅持。我們應以“懿”之追求，達人生之境，助力國家發展。

豐盈的內心是達“懿”的基礎，唯有修煉自我，方能自我成就。且看，孟子不斷完善自身品行，從而擁有了“仁者愛人”的崇高德行；再看，“詩詞的女兒”葉嘉瑩腹有詩書氣自華，讓詩詞的美好綻放于每個人的心田。他們都在不斷豐盈內心，從而賦予自己人生更多的價值與意義。

（《以“懿”之追求，達人生之境》）

寄言燕雀莫相啅，自有云霄萬里高。——李 白

【追根溯源】

語出李白《觀放白鷹二首》，原詩為：八月邊風高，胡鷹白錦毛。孤飛一片雪，百里見秋毫。寒冬十二月，蒼鷹八九毛。寄言燕雀莫相啅，自有云霄萬里高。

【點撥】

老鷹說，捎句話兒告訴那些燕雀，不要嘰嘰喳喳相互吵嚷不休，你們要看到萬里高空中還有那翱翔的鴻鵠呢！詩人以鷹自喻，對目光短淺的世人說，不要看不起我，有朝一日，定然會高飛萬里！人不要在別人的嘲諷中自暴自棄，要志存高遠，胸懷廣闊。

【適用話題】

志存高遠、傲氣、自信、心態……

【創新示例】

何為青春？

是稚氣未脫，將熟未熟；是燦爛明麗，轉瞬即逝；是陽光炙熱的奔跑，是大雨滂沱的佇立。“白日不到處，青春恰自來。”所謂“青春”，為蓬勃之朝氣，為不撓之銳氣，為無畏之勇氣。同時，蘇雪林在《青春》中曾寫道：“他是初升的太陽，他是才發源的長河，他是能燃燒世界也能燃燒自己的一團烈火……他是無窮的無窮，他是希望的希望。”點點筆觸迸濺出激情，回蕩著贊美，無一不是對“青春”二字最好的詮釋——噴薄的力量，顯示著桀驁。

青春何為？

奮斗不止，拼搏不息。什么是青春該有的樣子？是李白“寄言燕雀莫相啅，自有云霄萬里高”，是唐寅“名不顯時心不朽，再挑燈火看文章”。由此可見，青春之華章應譜寫奮斗拼搏之句。從民國溫文爾雅的“斗士”胡適，到今朝馳騁賽場的“戰士”谷愛凌，從五四運動中國青年之炙熱的救國心轟動世界，到冬奧會上奧運健兒之英姿享譽四方，中華青年將青春之熱血展現得淋漓盡致。生于中華盛世的我們，更要繼承前輩奮斗拼搏之精神，砥礪前行，以青春之赤誠，書寫未來之輝煌。

繁華過眼，風馳雨驟。青春如煙花，雖爛漫耀眼，但轉瞬即逝。“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”正是春去秋來，時光易逝，少年郎莫將光陰虛擲，還需朝乾夕惕，不斷向前。青春是張單程車票，我們在旅途中應奮勇向前，到達更美麗的遠方，欣賞更絢爛的風景。春光爛漫之時，唯有惜字如金，晴耕雨讀，否則，蹉跎歲月只會落得“青春虛度無所成，白首銜悲亦何及”的悲慘結局。與時間賽跑吧，讓我們贏得更廣闊的天空！

（《青春無問西東，歲月自成芳華》）

以中有足樂者， 不知口體之奉不若人也。 —— 宋 濂

【追根溯源】

語出明代宋濂的《送東陽馬生序》，原文語境：同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

【點撥】

宋濂為表現自己的苦讀，選取了與同窗相比的衣食拮據之苦。這兩句話意為：因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。學習使他感到欣喜，雖然求學之路艱苦，內心卻甜蜜無比。這有力地說明學業能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優劣，勉勵青年人要珍惜良好的讀書環境，專心治學。

【適用話題】

苦與樂、主動與被動、物質與精神、讀書與成長……

【創新示例】

思想為先導，不拘于時。荷爾德林說：“詩意地棲居在大地上。”人應該活得像朵花，詩意地盛開，特別是當人遭遇逆境的時候。宋濂曾在窮冬烈風中踏雪求學，即使極端惡劣的環境也無法阻止他探尋新知的步伐，“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，他沉浸在學習的路途中，不因種種外因而困擾；杜甫在身陷囹圄之時，仍想的是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，即使窮困潦倒，依然堅持自己的抱負；譚嗣同在變法失敗之時，仍高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”慷慨赴死。愿吾輩青年都能有蘇軾般“何妨吟嘯且徐行”的浩然氣概，堅定思想理念，不斷成長。

七堇年說：“我們仍需共生命的慷慨與繁華相愛，即使歲月以刻薄與荒蕪相欺。”生活困頓的人精神未必困頓。我國優秀作家史鐵生在21歲時雙腿殘疾，盡管不能行走，但他沒有被輪椅困住思想，而是讓文字成為坎坷生命的注釋。他在《病隙碎筆》中說：“人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望。”我們一生中難免會遇到大大小小的苦難，但我們應該滿懷希望，不被一時的困頓與刻薄打倒，不枉費生命這趟旅途。他在《我與地壇》中說：“命定的局限盡可永在，不屈的挑戰卻不可須臾或缺。”在這短促的生命線中，局限、困難、束縛隨時存在著，人生的意義就在于不能止步不前，須臾等待。要不斷去挑戰，去超越，以增加人生的厚度與寬度。

“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”我們在逆境的路途中不斷求索著、追尋著，我們懷揣著一顆赤子之心，我們超越困難，我們不懼風浪。愿你我都能破除逆境，通往昭昭前路。

（《愿君破逆境，通往昭昭前路》）