探析民居建筑之美，淺談文物保護利用

摘 要：甘熙宅第作為南京市秦淮區熙南里歷史文化街區的核心建筑，是由五棟建筑組成的五進院落，為典型的南京地方明清民居建筑群。甘熙宅第作為全國重點文物保護單位之一，是南京老城南歷史街區中最高規格的民居標本，成為南京老城南地區的重要文化名片。文章仔細梳理甘熙宅第的建筑特色，提出文物保護與利用的措施。

關鍵詞：甘熙宅第；民居建筑；壽石軒；津逮樓

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.20.040

甘熙宅第（圖1、圖2），這座始建于清嘉慶年間的古老建筑，已經屹立了200余年。它與明孝陵、明城墻共同構成了南京明清三大景觀，是南京乃至中國歷史文化的重要組成部分。

如今，甘熙宅第在新的歷史時期中煥發出了新的活力。2010年南京市民俗博物館、南京市非物質遺產館選址于此，使這座古老的建筑群成了傳承和展示南京民俗文化和非物質文化遺產的重要場所。這兩座博物館的設立，讓甘熙宅第富含了更多的人文價值，也讓更多的人有機會近距離感受南京的歷史風情和民俗文化。甘熙宅第獨特的建筑風格和豐富的文化內涵，使其榮獲了南京十大歷史文化地標等美譽。然而，自南京市民俗博物館、南京市非物質遺產館開放以來，甘熙宅第更多地被視作承載民俗文物和舉辦各類活動的物質場所，而對其深厚的文化底蘊和獨特的建筑美學價值的重視和關注還有待提高。

中共中央辦公廳、國務院辦公廳聯合印發的《關于加強文物保護利用改革的若干意見》明確指出，加強文物保護利用和文化遺產保護傳承工作，不僅能維護國家歷史文化的連續性，更是增強中華民族自豪感和凝聚力的關鍵所在。甘熙宅第作為南京歷史文化遺產的重要組成部分，其民居建筑的藝術價值與歷史風貌值得我們深入分析與解構。歷史風貌解構則有助于我們更全面地認識甘熙宅第的歷史價值。從建筑風格、建筑材料、空間布局等方面入手，深入剖析甘熙宅第的歷史風貌，可以揭示出南京城市歷史的變遷軌跡和文化傳承的脈絡。這不僅有助于我們更好地保護甘熙宅第這一重要的文物建筑，也可以為城市文化旅游的發展提供有力支撐。

1 甘熙宅第建筑風貌及藝術價值淺析

1.1 甘熙宅第整體建筑風貌概述

甘熙宅第地處南京老城南的核心地帶，占地面積近萬平方米，是由南捕廳15號、17號、19號以及大板巷42號、46號等多個單體建筑和精美園林組成的龐大建筑群。在民眾心中，甘熙宅第還享有“九十九間半”的美譽，這既體現了其規模宏大，也展現了南京人民對于這一建筑的深厚情感。清嘉慶初年，甘熙祖父甘國棟購買南捕廳宅基地，始建甘熙宅第并命名堂號“友恭堂”。道光十二年（1832），甘熙父親甘福在現甘熙宅第中修建了清嘉道年間南京最大的私人藏書樓——津逮樓，用以收藏古籍善本與金石書畫。后津逮樓毀于太平天國之亂，其中萬卷藏書也隨之灰飛煙滅。“三十六宋磚室”等建筑及“小園”也遭焚毀，大板巷42號幸免于破壞，整組建筑保存了下來。

甘熙宅第的建筑裝飾手法豐富多樣，內涵深厚，主要以木雕和磚雕為主。其鋪地、天花的設計手法，以及軒和廊的獨特造型，都展現了別具一格的藝術魅力。整體雕飾精細、布局得當。在題材上，以歷史故事、神話人物、梅蘭竹菊等寓意吉祥和人們喜聞樂見的內容為主。如“陶淵明賞菊”磚雕、“周敦頤愛蓮”磚雕，蓮和菊品性高潔，是古代知識分子追求的道德標準。“商山四皓”磚雕和“文王訪賢”磚雕反映的是中國傳統文人出仕施展抱負的思想追求。

甘熙宅第是典型的江南民居建筑，其外觀樸素，馬頭墻、備弄等建筑結構既具美觀性又兼實用性。作為南京這座城市文化交融的縮影，甘熙宅第不僅承襲了南方建筑的精致與典雅，同時也兼具了北方建筑的大氣和古樸。其樸素的外觀以青磚原色為主，顯得低調而不失韻味。高大的馬頭墻在炎炎夏日能有效遮擋烈日，創造出宜人的陰涼空間，進一步提升了宅第的居住舒適度。整體建筑高大，用料上乘，結構復雜，雕飾精美，裝飾圖案多為吉祥內容，無一不顯示了南京地區傳統民俗建筑中深藏的文化內涵。甘熙宅第在規制與格局上承襲了傳統的“前堂后寢”與“內外分明”特色，整個建筑群組井然有序，按照門廳、轎廳、大廳、花廳、正房的順序排列，形成一種層次分明、秩序井然的布局。建筑群由多個院落組成，規模宏大，裝飾考究，彰顯了豪華與尊貴（圖3）。

此外，每棟建筑都因其使用功能和等級不同而有所差異，房屋的進深也因此而異，通常在三到五進之間，巧妙地營造出一種重門疊戶、深不可測的視覺效果，使甘熙宅第整體給人一種宏偉而神秘的感覺，整座建筑被形象地稱為“九十九間半”，恰如其分地體現了甘熙宅第規模龐大、構造復雜的特點。在整個建筑的東南部還坐落著一座別具一格的小園，它與周圍的建筑群以一條曲折的回廊相隔，形成了極佳的私密空間。這座小園作為甘熙宅第的后花園，既是放松身心的綠意之地，也是沉思靜讀的理想場所（圖4）。

1.2 古樸典雅的甘熙居所——大板巷42號

大板巷42號中的建筑完整地保留了清代建筑的形態，在整體構造和建筑邏輯上展現出了卓越的美學價值。因受到父親甘福的影響，甘熙自幼便精于地學研究，為了家族的興旺，在營建家宅之時甘熙將地學的建筑哲學融入大板巷42號的平面布局之中。

大板巷42號坐東朝西，朝向設置符合五行相生相克的風水理論，其主要目的之一就是防火，而西向的大門在“先天八卦”方位中為坎卦，因此這樣的設置可以生水、避火，以防祝融之災。大板巷42號現存文物建筑五進，分別是門廳（一進建筑）、轎廳（二進建筑）、大廳（三進建筑）和兩進二層樓廳（四進和五進建筑），以及兩個偏院（佛堂和監控中心）。

門廳（一進建筑）臨街西向開門，外墻較為低矮，下部墻體毛石砌筑。臨街門是石庫門樣式，門框為石質，搭建形式是門洞兩邊立石栨，其上擱插角，插角上置上檻，插角上有平雕的花草圖案，裝飾簡潔。門洞較小，門頭上并沒有門罩或門楣裝飾。這樣的設置符合風水中“門小室大”的“六實”原則。

轎廳（二進建筑）為三開間，六界屋架圓作。正間為抬梁結構。在二進建筑梁架上現存有較模糊的蘇式彩畫。在南京現存的清代建筑中較少有在民居建筑中施加彩畫的案例，只有在明代狀元焦竑的讀書樓、明末東閣大學士程國祥的故居中有彩畫裝飾，二進建筑中的大梁用料粗壯，結構簡潔，大梁上圓下方，屋頂平緩低矮。

大廳（二進建筑與三進建筑）之間塞口墻上的墻門相較于甘熙宅第其他三組建筑做法較為簡單，只有上下兩層橫枋，均為素面。兩根荷花柱為花籃圖案，掛牙雕飾象頭。第三進建筑為三開間，六界屋架扁作。前后有軒，為磕頭軒結構，船篷軒樣式。正間是抬梁結構。四進、五進建筑均是二層的小樓，四進建筑為三開間，五進建筑為六開間，甘熙后人就曾居住在五進建筑中（圖5）。與甘熙宅第內其他三組建筑相比，大板巷42號獨特之處在于反映了甘熙宅第早期建筑的特征，如二進建筑梁架施彩畫；三進建筑為前后軒結構，當心間用蒲鞋頭和棹木，廳堂建筑較低矮，屋頂平緩，梁架沒有雕刻；二進建筑及三進建筑后沒有后檐墻；門罩作法相對古樸等。大板巷42號院落在布局、形制、功能上進行了一系列的改動，是因社會發展而帶來的城市變遷不同階段的典型例證，是南京自清中期至今城市發展的縮影，具有獨特的歷史景觀審美價值。

1.3 藏書建筑津逮樓與壽石軒原貌的深度探究

中華民族歷來崇文重教，尊崇書香門第。如今黨和國家更是站在民族復興的歷史高度，著力打造“書香中國”。甘家宅第作為甘氏家族的世代居所，不僅承載著家族藏書、研學及詩文交流的莊重使命，更以“友恭”精神為家族座右銘，傳承著世代書香與詩禮之家的優雅風范。這所大院深深體現了甘氏家族的核心價值觀與獨特文化韻味。論及甘家藏書的瑰寶，津逮樓無疑是其中的耀眼明珠，其為金陵藏書界樹立了卓越的標桿，正式借助津逮樓十萬藏書，甘熙撰寫了著名的《白下瑣言》，這本筆記體著作記載了上溯六朝、下至清嘉慶和道光年間南京地名沿革、鄉邦文獻、典故軼聞、風土人情等內容。在當時因兵災而導致南京地方文獻大量散失的背景下，《白下瑣言》的記載顯得彌足珍貴，它為后人留下了清嘉慶、道光年間南京城歷史的剪影（圖6）。

盡管津逮樓的輝煌只持續了21個春秋，但在存續期間發揮了藏書教子、惠及鄉邦學子的作用，其深遠的文化影響使它在2007年被重塑于甘熙宅第的東側，成了吸引無數游客的文化名勝，更是在2021年就獨立于南京市民俗博物館，單獨以津逮樓成功入選首批“世界文學之地標”。

除了津逮樓，甘熙宅第中還有其他的藏書建筑。這些建筑不僅與整體建筑風貌相得益彰，更體現了甘家對藏書文化的重視。其中，壽石軒作為甘氏的讀書齋，也展現出了其獨特的建筑魅力，為甘熙宅第的文化底蘊增添了更多色彩。壽石軒安靜地藏于甘熙宅第的角落，裝飾簡潔，木制矮墻上每一面都裝飾有五扇分隔的窗戶，在這些窗戶的邊框上雕刻著纏枝牡丹的美麗紋樣，這種裝飾設計象征著財富和繁榮永無止境。窗戶和門的上端連接著額枋和檐梁，梁頭的雕刻呈現出優雅的卷云形態。單檐向外挑出，檐口的扇形瓦當上，有的書寫著“福”“祿”“壽”三個吉祥字樣，有的則描繪著毛筆、銀錠、如意和“卍”字的紋樣，這些元素寓意著如意和安定。院內粉墻黛瓦，青磚鋪地，其中隔墻的設計尤為出色，墻體上方規律地排列著三個矩形花格窗，既保證了庭院的采光和通風，又以瓦片、薄磚為分隔線拼出有著中式韻味的紋案，為這個小巧的空間帶來了豐富的視覺變化。墻下一角，兩大塊太湖石錯落而至，打破了原有立面墻體與平面地坪的單調感，使得整個建筑空間更加豐富立體。爬山虎纏繞墻壁和窗戶，散發出勃勃生機，構成了一幅生動的畫面。每當秋風輕拂，斜陽灑落，白色的磚墻上便映照出一園清新的姿態，此情此景令人陶醉，讓人不禁駐足其中，感受著古人詩意的棲居方式。昔年甘煦萌生了退隱之念，于是“葺宅西老屋數櫞，雜植花木樹石，額所居曰蟄龕”。想來就是這般光景。在這里，曲折的回廊仿佛是通往知識世界的秘密通道，每一步都充滿了探索的驚喜。而藏書樓的存在，更是為這片綠意盎然的空間增添了幾分文化的厚重感。這時無論是獨自徜徉在書海的世界里，還是與三兩好友品茗論道，都是讀書人的一大快事了。這里靜謐與私密交織，文化與自然交融，共同構筑了一個宜居宜讀的理想空間（圖7）。

2 加強文物保護與利用，緊跟文旅融合步伐

中共中央辦公廳、國務院辦公廳聯合印發的《關于加強文物保護利用改革的若干意見》著重指出，我們應積極推進文物保護利用和文化遺產的傳承，利用價值高、意蘊深厚的珍貴文物，塑造并推廣一批國家文化地標和精神象征，激發和提升中華民族的自豪感和民族凝聚力。同時，我們需優化文物保護的資金投入機制，保證文物保護工作由單一的緊急搶救模式向搶救與預防相結合的方向轉變，并且從僅關注文物本身的安全轉向文物與其周邊環境的整體保育與維護。

甘熙宅第作為重要的文物保護建筑，是南京老城南地區重要的文化名片，是從清中期到民國南京老城南地區為數不多且形態較穩定的城市歷史空間的片段，在當今秦淮地區以及南京城市身份和可識別性的構建中具有典型意義，與中華門城堡、夫子廟共同構成了南京老城南歷史街區的三個中心。同時甘熙宅第作為清末著名方志學者、藏書家甘熙出生、成長、終身居住的故居，體現了清中晚期氏族大家庭生活模式，也是以甘氏族人進行交游、收藏、學術研究等活動的地方，更是南京地方文化活動的歷史見證地，真實地反映了歷史實際，具有較高的歷史文化價值，應對其進行全面的保養維護，確保建筑外觀和內部裝飾都完整地保留歷史原貌，恢復當年的狀態，滿足運行的實際需求。綜上，甘煕宅第作為反映南京老城南地區清中期到民國時期城市肌理、城市空間的重要建筑群，在保護古建筑的基礎上發展旅游業，可以更好地展現其本身文化內涵，讓現有的文化、體驗旅游產品更加豐富化、體系化，有利于宣傳非文化遺產價值。甘熙宅第與毗鄰的熙南里仿古商業區和位于秦淮風光帶核心的夫子廟形成南京獨具特色的歷史文化精品旅游線，推動了南京旅游業的高速發展。

3 結語

在文旅日益融合的當下，深入挖掘甘熙宅第背后豐富的文化內涵顯得尤為關鍵。文化工作者的任務不僅是保護和傳承這些歷史建筑，更應當為到訪的游客構建一個沉浸式的甘熙宅第人文旅游體驗，進而凸顯其獨特的文化魅力。通過仔細梳理甘熙宅第的建筑特色，我們可以想象昔日這里文人墨客聚集、典籍堆積如山的繁榮景象。盡管對甘熙宅第已有諸多研究成果，但其文化底蘊仍有待進一步挖掘。在文旅融合背景下，我們應重新審視和提升甘熙宅第的文化價值，讓這座古老建筑在保護與展示中煥發新的活力，向大眾展示其獨特的文化特質。通過上述措施，我們期望甘熙宅第不僅能夠成為南京文化旅游的新名片，更能成為傳承和弘揚中華優秀傳統文化的重要載體。

參考文獻

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