山西黎城縣民俗黎侯虎

在山西省長治市黎城縣，有一種特殊的文化符號，它不僅承載著當(dāng)?shù)厣詈竦臍v史內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)，更代表了一代代黎城人心目中的溫暖記憶，它就是舉世聞名的黎侯虎。現(xiàn)在，讓我們一起走進(jìn)黎侯虎，感受黎侯虎的魅力吧！

“小時(shí)候，常在姥姥門前玩耍，她縫著布老虎，我托著下巴……黎侯布虎陪我從小長大，那一針一線中藏滿家鄉(xiāng)的牽掛……”山西省“90后”青年楊賽楠用歌曲講述了姥姥縫制布老虎的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也向大家展示了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黎侯虎的魅力。

黎侯虎是發(fā)祥于山西省黎城縣的一項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝品，起源于商周時(shí)期，是一種以虎為圖騰的民俗。“虎”是黎城境域的圖騰，后經(jīng)歷3000年的歷史演變，逐步完善定型，成為集故事、草編、刺繡、剪紙、書畫等藝術(shù)于一身的獨(dú)特手工藝品。黎侯虎因黎城縣古稱黎侯國而得名，它是黎城縣民間手工技藝的一朵奇葩。此外，黎侯虎在民間文化中還蘊(yùn)含著賜福、鎮(zhèn)宅、生財(cái)?shù)任幕瘍?nèi)涵。

1998年農(nóng)歷虎年，黎侯虎被確定為生肖郵票圖案，一時(shí)之間，黎侯虎聞名全國，名揚(yáng)中外，同時(shí)，它的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值也引起人們廣泛關(guān)注。2008年，黎城縣黎侯虎被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。同年7月，黎侯虎被正式確定為北京奧運(yùn)會民間工藝參展品，奧運(yùn)會期間在北京地壇公園進(jìn)行了為期15天的陳列展示，收獲了來自海內(nèi)外的一致贊賞。

在黎侯虎布藝中，一針一線都藏著歷史的烙印。山西省黎城縣古稱黎侯國，商周時(shí)期，從黎城西關(guān)村出土的西周古墓可以證實(shí)，虎形器在當(dāng)時(shí)民眾的日常生活以及祭祀、軍事活動中都占有重要地位，是當(dāng)時(shí)社會風(fēng)俗與精神信仰的重要代表。黎城民間虎形器形態(tài)多樣，分別由玉石、草編、剪紙、根雕、刺繡等工藝制作而成。但是，最具有代表性、最富傳統(tǒng)文化價(jià)值的當(dāng)數(shù)布藝?yán)韬罨ⅰ＠韬罨⒉妓囍谱髟从诶璩强h趙家山村谷駝一帶，后發(fā)展到黃崖洞、東陽關(guān)、停河鋪等地。

黎侯國賦予了布藝?yán)匣v史的榮光。關(guān)于黎侯虎的故事，可以追溯到對古黎國的記載中，有一則關(guān)于西伯戡黎的故事，這個(gè)故事講述了周文王在伐商以前攻打黎國，并滅掉黎國的經(jīng)過。攻打黎國期間，周文王久攻不下，一位謀士獻(xiàn)計(jì)，是因?yàn)槔鑷幸粔K上天賜予的寶物，即玉石虎，所以，一時(shí)才難以攻克。于是，周文王派人將此玉石虎盜走。而后，周文王如愿滅掉了黎國。但沒過多久，周文王和那位獻(xiàn)計(jì)的謀士相繼離世。后周武王繼位，他了解到他父親去世可能和攻打黎國的事有關(guān)。周文王擔(dān)心是父親當(dāng)時(shí)的所作所為違反了天意，為彌補(bǔ)他父親所犯下的錯(cuò)，便把當(dāng)時(shí)逃到鄰國的黎侯國君請了回來，并把他們的寶物玉石虎還給了他，還幫助他恢復(fù)了黎侯國。一年后，武王伐紂建立了周朝，后來人們紛紛用各種原料制作老虎，并將之命名為“黎侯虎”。

歷經(jīng)歲月洗禮，從黎侯虎身上，我們可以清晰地感受到這種民族工藝已逐漸從舊時(shí)的簡樸粗獷演變?yōu)榫录?xì)膩。從功能上看，它也從過去的以實(shí)用為主轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的以藝術(shù)裝飾為主。雖然黎侯虎流傳久遠(yuǎn)，但不曾改變的是它一直深受廣大人民群眾的喜愛。在黎城大街小巷，我們常常可以看到手持黎侯虎的孩童，他們天真無邪的笑容與黎侯虎可愛的形象相映成趣，令人印象深刻。

了解多了才發(fā)現(xiàn)，在黎城縣，黎侯虎不僅是兒童的玩伴，更是守護(hù)神。傳聞，春秋時(shí)的古黎國毒蟲狼豹很多，經(jīng)常給老百姓造成傷害，尤其是兒童。傳說，一位仙人看到這種情況后，便送給當(dāng)?shù)匕傩找恢簧窕ⅲ瑥拇税俸詿o。于是，當(dāng)?shù)鼐土粝铝擞貌祭匣㈡?zhèn)邪的習(xí)俗。黎城家家戶戶的孩童，常在襁褓之中就擁有了這樣一只布老虎，將其掛在孩童床邊，寄予希望孩子長命百歲的美好愿望。

在黎城當(dāng)?shù)兀缃襁€有給剛出生的小孩“望滿月”的習(xí)俗。在孩子滿月那天，孩子的姥姥會拿上“虎”放到孩子的懷中，希望小孩長大后像老虎一樣健壯，虎虎生威。孩子的母親也會把“虎”放在小孩的身旁，并將虎頭面向小孩的身體，示意這只“虎”能護(hù)佑孩子健康成長。節(jié)日慶典時(shí)，黎侯虎又成了傳遞祝福和好運(yùn)的使者，被人們贈來送去，其中的一針一線都蘊(yùn)含著深深的人情味和地域特色。

關(guān)乎黎侯虎制作時(shí)的布料選擇，匠人多用紅、黃兩種顏色的布。黎侯虎外表用黃色棉布作底色，奠定了老虎的基本色調(diào)，腹、頷配以紅布，增添了吉祥與喜慶之感，尤其是虎蹄足端處飾以篆書體“心”字象征性標(biāo)識的形紋。布料選擇好后，匠人構(gòu)思得差不多就可以開始裁剪了。他們會將虎身的兩大塊布料和虎身花紋裁剪好備用，剪的時(shí)候需要特別注重精剪細(xì)裁，不能有絲毫差錯(cuò)。

黎侯虎以虎的形象為主，據(jù)老一輩匠人講，黎侯虎裁剪過程中一定要突出虎的特征，虎身、虎的五官是制作黎侯虎需要特別注意的地方。因此，在制作時(shí)，首先必須將虎身兩大塊布縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，才會有虎虎生威的精神勁；然后，再往虎身內(nèi)填充木屑使之成形，填的時(shí)候要搗實(shí)、填滿，虎的性格便出現(xiàn)了，一種王者氣度自然流露出來；再次，黎侯虎的鼻子、眉、眼要一點(diǎn)點(diǎn)剪出來，后將黎侯虎的眼、眉、耳等部位繡制好，眉目是用藍(lán)緞縫制，盡可能凸顯虎的怒點(diǎn)。此外，虎爪也十分具有藝術(shù)魅力，鼻子好像樹葉一樣，眼睛明亮，由紅、白、黑三種顏色疊加而成，它是五官中最顯眼、最中央的部位。虎體紋飾則是旋風(fēng)圖案，有“三、六、九”之分，取平平安安、順順當(dāng)當(dāng)之意；最后將事先裁剪好的花紋粘貼虎身，再將事先繡制好的眼、眉、耳等縫制在相關(guān)部位。匠人們用絲絲寸寸的布料細(xì)心填充每一寸虎身，用指尖按壓每一個(gè)裝飾結(jié)，如此，一件精美的布藝?yán)韬罨⒕驼Q生了。

每一只黎侯虎的誕生，都是一次藝術(shù)的創(chuàng)作。布料的選擇、剪裁的細(xì)節(jié)、縫制的針腳，每個(gè)步驟都顯得分外重要。藝人們用靈巧的雙手，將一塊塊布料剪裁、縫制，再用彩色的絲線進(jìn)行刺繡和裝飾。每一個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)過精心打磨，從眼睛到尾巴，從花紋到色彩，都展現(xiàn)出藝人們的匠心獨(dú)運(yùn)。他們將自己的心血與情感傾注其中，使得每一只黎侯虎都獨(dú)一無二，充滿活力。他們不僅是在制作一個(gè)玩具，更在與時(shí)光對話，與歷史低語。

細(xì)細(xì)端詳這些黎侯虎，它們肢體造型粗、短、胖，外表敦厚、健壯，不禁感慨，素日兇猛的老虎搖身一變竟也憨態(tài)可掬。再看其四足，微微外撇，呈扎地生根狀，頭微昂，流露出一種虎虎生威的精氣神和孩子般的天真可愛，只看著就十分歡喜。黎侯虎還有一個(gè)特點(diǎn)，即無尖角和硬刺，反倒具有一種團(tuán)塊美，簡約、質(zhì)樸，令人愛不釋手。

非常特別的是，黎侯虎講究雌雄配對，雌雄的區(qū)別在于虎脊的紋飾。由整塊布料剪成一陰一陽、陰陽相合的波紋狀，分別貼于雌雄兩虎背上，從而區(qū)分其雄雌性別，表達(dá)了民間傳統(tǒng)的陰陽結(jié)合、生生不息的繁育觀念。

黎侯虎是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著時(shí)代的洪流洶涌向前，在現(xiàn)代化的波瀾中這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)似乎漸顯蒼白，其傳統(tǒng)文化的生存空間逐漸受到了壓縮。黎侯虎傳統(tǒng)制作技藝的傳承日益艱難。年輕一代對這種復(fù)雜且耗時(shí)的手工藝越發(fā)冷漠，市場上這些手工藝品也難以與工業(yè)化生產(chǎn)的商品抗衡，實(shí)在令人惋惜。

為保護(hù)好這一珍貴的文化遺產(chǎn)，當(dāng)?shù)卣臀幕瘷C(jī)構(gòu)已經(jīng)采取了一系列措施。例如，舉辦手工藝培訓(xùn)班，鼓勵(lì)老一輩藝人向年輕人傳授技藝；在各級學(xué)校開設(shè)相關(guān)課程，讓孩子們從小接觸并了解該傳統(tǒng)文化；通過展覽和文化交流活動，提升黎侯虎的知名度，擴(kuò)大其市場影響力。

展望未來，黎侯虎的保護(hù)與發(fā)展需要更多的創(chuàng)新與合作。例如，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，開發(fā)出更符合現(xiàn)代審美的黎侯虎產(chǎn)品；利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，拓展銷售渠道，讓更多人認(rèn)識并愛上這一獨(dú)具特色的手工藝品；加強(qiáng)國際文化交流，讓黎侯虎走出國門。

歷經(jīng)數(shù)千年歲月的更迭、風(fēng)霜雨雪的洗禮，黎侯虎早已成為一種民俗文化，深深地植根于黎城百姓的日常生活中，寄寓著百姓祈福避邪的美好愿望。黎侯虎作為一種充滿魅力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅是黎城乃至整個(gè)中華民族文化寶庫中的瑰寶，更是連接過去與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。通過我們共同的努力，黎侯虎的未來將更加光明，它的故事也將被更多人知曉。