《延安文藝座談會上的講話》蘊含的馬克思文藝理論及現實啟示

藝術文化是黨和人民的關鍵領域，藝術文化戰略性隊伍也是黨和人民的核心力量。中國共產黨始終堅持以人民為主導的藝術工作原則，著重強調了“藝術服務于誰”“如何服務”的問題。這一原則清晰定義了藝術是服務人民大眾的，闡釋了如何為廣大人民奉獻藝術，以及如何權衡藝術工作中普及和提高的關系等。

1942年5月2日至23日，毛澤東在延安主持了文藝座談會，參與者眾多。會議期間，他的發言對革命文藝的核心問題進行了深入探討。會后，他發表了《在延安文藝座談會上的講話》（以下簡稱《講話》），該文章被視為他的重要作品，解答了當時文藝界的迫切問題。多年來，對《講話》的研究成果豐富，學者們從多個角度和學科進行了解讀。然而，對于其中蘊含的馬克思文藝思想的研究仍不充分，對其成因背景的研究也相對粗略。

順時而為：《講話》召開的歷史背景

自1936年以來，中國共產黨的先進文化建設也從蘇區文化向抗日文化轉變，與此同時，先進文化的創造主體也發生了變化。在抗日的洪流中，投身到抗日文化創造行列中的不同階層和階級的知識分子及文化都擁有了能夠重合的政治空間。廣泛的聯合，必然使抗日文化內部呈現先進性高低不同的梯層結構。同時，中國共產黨內部的思想路線中所存在的歷史遺留問題尚未得到完全解決。

文藝界出現了許多問題。抗日戰爭時期的延安，成為革命的熱土。眾多追求進步的人們匯聚于此，投身于這場正義之戰。延安不僅是中國革命的軍事中心，更成為精神領地，吸引了眾多文藝工作者和知識分子。然而，這些知識分子中，有些人仍受小資產階級思想影響，其觀念亟待“改造”。延安文藝界在觀念上也有偏差。部分人認為藝術高于政治，部分人擔憂馬克思列寧思想觀影響創作，還有人在文藝批判中過分強調“揭示黑暗”，忽視光明。延安文藝界存在嚴重的宗派主義。各文藝團體雖多能協助抗戰，但其間的知識分子因間隙而形成“小圈子”，將宗派情緒帶入正常爭論。黨中央深感憂心，毛澤東決定采取行動。他投入大量時間調研，與文藝界人士廣泛交流，了解問題所在。中央書記處工作會議上，正式決定召開文藝座談會。

在延安文化的發展過程中，延安思想整風運動是一個至關重要的轉折點。這次運動源于中國共產黨內的路線斗爭，旨在克服黨員思想上的天然缺陷，如狹隘、盲從、宗派主義、個人主義等，并提高全黨理解和運用馬克思主義的能力和水平。這些問題若不解決，將影響整個黨對先進文化的深入創造和發展。延安整風對全黨進行了一次前所未有的精神洗禮，使馬克思主義中國化成為全黨的共識。它清算了黨內長期存在的“左”傾教條主義影響，糾正了照搬經典作家本本和蘇聯革命經驗的錯誤傾向。同時，對五四新文化運動以來的形式主義文化選擇傾向，如對中華傳統文化的全盤否定和對西方文化的全盤吸收進行了反思。延安整風運動促進了全黨對馬克思主義理論的深入學習和思考，推動了馬克思主義與中國實際相結合的實踐探索。通過整風運動，全黨在思想上達到了空前的統一和團結，為抗日戰爭和民主革命的勝利奠定了堅實的思想基礎。延安思想整風運動是延安文化發展過程中的重要邏輯節點，它使全黨在思想上實現了深刻的轉變和進步，為中國共產黨領導的革命事業注入了強大的精神動力。

自五四運動以來，自由主義作為代表性的文化思潮融入中國，代表人物如胡適、朱自清、聞一多等。自由主義在強調科學和民主方面與中國共產黨的觀點相重合，屬于中國先進文化的一部分。中國共產黨在處理復雜文化現象時，需要克服黨內部分同志對文化人的輕視、厭惡和猜疑，同時也要對不同立場和文化主張有所認識和保持明確態度。自由主義和馬列主義都是五四精神的產物，而復古主義則反對新文化運動，維護封建專制和舊禮教、舊道德。這些不同的文化主張對中國共產黨建設新民主主義文化造成了一定沖擊。

以史為鑒：《講話》蘊含的馬克思文藝理論

《講話》中的文藝思想是馬克思主義同中國革命相結合的產物，它不僅將中國革命文藝運動推向了一個嶄新的歷史階段，還是對馬克思主義相關文藝思想的創造性運用。這種創新是在具體的革命實踐中逐漸形成的。馬克思、恩格斯的文藝思想為延安時期毛澤東文藝思想的創新奠定了扎實理論基礎，為其提供了重要的理論支撐和指導。毛澤東在繼承和發展馬克思、恩格斯文藝思想的基礎上，結合中國革命的具體實踐，形成了具有中國特色的文藝思想，為中國的文藝事業發展作出了重要貢獻。

文藝工作以人民為立場。馬克思在《德意志意識形態》中強調無產階級文化的群眾性，認為人民群眾是歷史的創造者和推動者。無產階級文化旨在發動和組織群眾，引導他們積極參與革命實踐，實現自我解放和社會進步。毛澤東在《講話》中也明確指出，文藝工作者需秉承無產階級和廣大人民群眾的思想，深入了解并理解觀眾的心理感受，塑造出真正屬于大眾的藝術之作，為革命事業作出貢獻。在革命根據地，工人、農民、士兵及革命干部是文藝作品的主聽眾，藝術家需要理解他們的情感和思想，創作出他們真正想要的藝術作品。無產階級文化的核心是實踐性，文藝工作者應該通過實踐來檢驗和發展理論，引導人民群眾積極參與革命實踐。群眾性是無產階級文化的關鍵，文藝工作者應該發動和組織群眾，推動革命事業的發展。毛澤東和馬克思的觀點相呼應，都強調了文藝工作者的責任和使命，即通過實踐性和群眾性來推動革命事業的發展。

所有的文化或文學藝術都屬于特定的階級。在當今社會，文化和藝術與階級和政治緊密相連。工人階級的文藝作為革命活動的一部分，反映了特定時期的需求，這與恩格斯在《反杜林論》中的觀點相呼應，即每個劃時代的體系都是因當時的需求而形成。文化和藝術不僅為藝術本身，還服務于階級和政治目的。無產階級的文藝作為革命運動的一部分，旨在滿足當前的需求。每個時代的文學藝術都由當時的需求塑造，這些需求可能源于社會矛盾或沖突的解決。在社會主義國家，無產階級文學藝術作品被視為社會主義建設的精神支柱。文學藝術因時代需求而產生，這些需求決定了它們在社會中的地位和作用。在無產階級革命事業中，文學藝術至關重要，為社會主義建設提供精神支持。

無產階級文化應當成為“新世界觀”的文化。毛澤東在延安文藝座談會上強調，只有依照無產階級先鋒隊的面貌改造黨，才能真正改造世界。他希望藝術界朋友們意識到斗爭的嚴峻，積極參與，實現全面發展，使團隊在思想和組織上真正統一。馬克思、恩格斯認為，無產階級文化應宣傳科學社會主義基本原理，樹立新的歷史觀、價值觀和人生觀，這種文化應是科學的、革命的、大眾的，代表人民利益，為社會主義服務。它必須與無產階級革命事業相結合，具有鮮明的階級性和政治性，對資產階級文化進行批判和斗爭，對封建文化進行革命和改造。無產階級文化的建設需要長期的理論探索和實踐創新，與人民群眾相結合，汲取營養和力量。我們必須堅定地秉持馬克思主義基本觀點，堅守歷史唯物主義和辯證唯物主義原則，為人民服務、為社會主義服務。在建設無產階級文化過程中，必須堅持黨的領導，遵守黨的文藝路線和方針政策，保證文化的正確方向和順利發展。只有這樣，我們才能真正創造出具有中國特色、世界意義的文化作品，為人類文明的發展作出貢獻。

實踐導向：《講話》馬克思文藝理論的現實啟示

《講話》中的文藝思想是黨文藝思想的重要組成部分，也是馬克思主義文藝理論中國化的重要成果。它強調文藝要服務于人民大眾，體現人民的愿望和需求，同時要具有時代特征，反映社會進步的方向。這一思想經過百年發展，形成了以人民性、先進性和民族性為核心的理論體系。深入理解這一思想，有助于推動現代中國文藝領域的進步，具有深遠的歷史影響和現代價值。

堅持以人民為中心的文藝創作導向。黨的二十大報告強調了文藝在新時代的重要使命，即以人民為中心，創作鼓舞人心的優秀作品，培養德藝雙馨的藝術家和大規模的文藝人才隊伍，這凸顯了文藝與人民的緊密關系以及在新時代的責任。社會主義文藝的本質是人民的文藝，人民是歷史的創造者。在藝術創作中，我們必須堅守人民立場，將人民置于首位。以人民為中心的創作導向，能真實描繪人民的生活、情感和心聲，創作出具有時代感和地方特色的杰出作品。同時，文藝評論也要把握正確的價值導向，深入了解人民的需求和喜好，以人民為中心進行評價，推動優秀作品脫穎而出。文藝理論研究要樹立為人民做學問的觀念，關注民眾需求和問題，為藝術創作和批評提供強大的理論基礎。只有堅定以人民為中心的創作理念，將人民置于心中最尊貴之位，才能產出具有時代性和地域性的杰出作品。同時，文藝評論和理論研究也要堅持正確的價值導向和為人民做學問的觀念，為文藝創作提供有力的支持和引導。只有這樣，我們才能促進社會主義文化的繁榮和發展，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大的精神支持。

抓住黨對文藝創作的領導權。文藝不僅是情感表達，更是傳達黨的理論和價值觀的關鍵媒介。黨的組織領導在文藝領域具有核心作用，確保文藝始終與黨的路線、方針、政策相契合。制定黨的文藝政策時，應既體現黨的指導思想，又鼓勵創新，促進多樣性和繁榮。中國共產黨高度重視文藝工作，因其在團結、教育人民及打擊敵人中的重要作用。在長期實踐中，黨形成了中國特色文藝政策，遵循馬克思主義原理，結合中國實際，為文藝繁榮提供指導。在黨的領導下，優秀文藝工作者深入群眾，創作出反映時代精神、深受人民喜愛的作品，豐富人們精神生活，為中國革命和建設提供精神動力和智力支持。

創作具有“中國作風和中國氣派”的文藝作品。中華文化深厚博大，承載了中華民族的靈魂與驕傲。歷經千年沉淀，形成了獨特的文化體系，為中華文明的繁榮提供了不竭動力。這份獨特的文化特性，融合了傳統思想、人文精神和道德準則，為民族文藝發展奠定了堅實基石。在新的時代背景下，我們要深入挖掘和傳承中華優秀傳統文化，將其融入現代藝術創作，激活其生命力。我們要結合現代審美，借鑒古代藝術形式，汲取其美學精神和文化內涵。同時，我們也要致力于創新，發展本民族的藝術素材和形態，傳承并提升民族和民間文藝傳統。這既包括對傳統文化的挖掘和傳承，也包括對其進行改造和升華。通過多樣化的藝術形式和風格，我們讓世界更好地了解和欣賞中華文明，促進文化交流與融合。

《講話》是馬克思文藝理論的生動展現，也是中國共產黨文藝理論的智慧結晶，它不僅為我們提供了重要的思想武器，更為中國特色社會主義文藝創作和發展指明了方向。站在第二個百年奮斗目標的起點上，我們需要更加深入學習和實踐這一理論——堅持以人民為中心作為出發點，創作出具有中國特色符合時代要求的優秀文藝作品，推動社會主義文化事業大發展大繁榮，努力建設社會主義文化強國，為實現中華民族偉大復興作出新的貢獻。

（作者單位：喀什大學馬克思主義學院）