時(shí)髦易逝，個(gè)性永存

“時(shí)髦”即時(shí)尚、新潮、個(gè)性。追趕時(shí)髦，意味著我們擁有一顆打破常規(guī)、求新立異、與時(shí)俱進(jìn)、不甘落后的心，致力于追求甚至引領(lǐng)新風(fēng)尚、新潮流。

為何可以涌現(xiàn)各種新事物，出現(xiàn)各種新潮流和各種時(shí)尚達(dá)人？因?yàn)槲覀冞@個(gè)時(shí)代是一個(gè)開(kāi)放、包容、進(jìn)步、創(chuàng)新、多元化的時(shí)代，百花齊放，大有可為。

追求時(shí)髦、主動(dòng)求變，有其積極意義。“戶樞不蠹，流水不腐”，萬(wàn)事萬(wàn)物都處在動(dòng)態(tài)的變化發(fā)展中，只有開(kāi)放心態(tài)，積極地追求新事物，才能推動(dòng)各行業(yè)各領(lǐng)域的創(chuàng)新，引入源源不斷的活水。譬如，白族大本曲“三腔九板十八調(diào)”的非遺傳承人追求時(shí)髦，一邊保留大本曲千年來(lái)的傳統(tǒng)唱法，一邊編寫《促環(huán)保、建家鄉(xiāng)》的新時(shí)代唱本，做環(huán)保宣傳，驚艷了世人，掀起了國(guó)風(fēng)國(guó)潮。與此同時(shí)，追求時(shí)髦，不斷求變，我們個(gè)體也能汲取新能量，沖破桎梏，告別過(guò)去的自己，迎接嶄新的自我，去應(yīng)對(duì)紛繁多變的外部世界，去適應(yīng)日新月異的時(shí)代變化。

但是，不切實(shí)際、盲目地追求時(shí)髦，值得我們深思熟慮。某品牌手機(jī)十年前發(fā)售時(shí)引起了極大的轟動(dòng)，有人甚至傷害自己的身體來(lái)趕時(shí)髦，嘗新鮮。他忽視了“手機(jī)本是工具”的這一基本事實(shí)，為追求時(shí)髦而付出了健康的代價(jià)。時(shí)光飛逝到十年后，面對(duì)著智能手機(jī)的更新?lián)Q代，當(dāng)事人是否后悔萬(wàn)分呢？

其實(shí)，思想家王夫之說(shuō)過(guò)“新故相推，日生不滯”，新事物會(huì)代替舊事物，然后新事物又會(huì)被更新的事物替換，如太陽(yáng)落下又升起，新舊事物不會(huì)隨著時(shí)間的變化而停滯不前。時(shí)髦像是一陣陣刮過(guò)的風(fēng)，不穩(wěn)定，生命力短，時(shí)效性弱，很快又會(huì)被新的時(shí)髦所替代。

若不停地追趕時(shí)髦，我們不會(huì)成為個(gè)性獨(dú)特的人，反而會(huì)被摧毀個(gè)性。為何？因?yàn)楦鞣N掀起時(shí)髦之風(fēng)的人有創(chuàng)意，有頭腦，有魅力，值得敬佩，但多如牛毛的跟風(fēng)者們只會(huì)一味復(fù)制粘貼初始人的行為。例如，人人都扭來(lái)扭去跳“科目三”舞蹈，人人都喊一些互聯(lián)網(wǎng)熱梗，反而取消了個(gè)性的存在。過(guò)度追求時(shí)髦的人像是一部復(fù)讀機(jī)，忘記了自己天然的創(chuàng)造力；又像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的陀螺，迷失了自己的方向。

那么，我們應(yīng)該怎樣成為真正的弄潮兒，穩(wěn)立于時(shí)代潮頭呢？

“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，花樣青春中的我們不應(yīng)該受到“時(shí)髦”條條框框的約束，活在別人的影子里，而應(yīng)該勇敢做自己，發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性，創(chuàng)造獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格，賦予生命以經(jīng)久不息的韌性與活力。成為一束光，照亮世界；成為一束二月花，播芳世界。

作者簡(jiǎn)介：

李家順，男，作者單位：江蘇省常州市第三中學(xué)。