《關于費爾巴哈的提綱》對高校思想政治教育的啟示

《關于費爾巴哈的提綱》（以下簡稱《提綱》）被視為“新時代觀念卓越初現的首份著作”，在馬克思主義理論體系中扮演了關鍵角色，構筑了馬克思主義理念的根基。全面把握其中所闡述的關于實踐的觀點、環境教育與人的發展的關系，以及關于人的本質理論對于新時代高校思想政治教育的發展意義深遠。

在《提綱》中，馬克思對費爾巴哈及過去的唯物論作了深刻反思，強調與唯心論及傳統唯物論的顯著區別，并且闡述了一系列馬克思主義的哲學論點。這些論點突顯出實踐性不僅是馬克思主義哲學最鮮明的特色，還是其與其他哲理思想不同的核心所在。

《提綱》的主要內容

實踐的立場是《提綱》的關鍵所在，“實踐的觀點是辯證唯物論的認識論之第一的和基本的觀點”。

首先，馬克思主張唯有通過實踐活動才能實現物質與意識的融合，這一觀點深刻揭示了包括費爾巴哈等古典唯物論者的根本弊端，即他們僅將對象、現實和感性從被動感受或直接觀察的角度加以考察，而未將其視為人的主觀行動、作為具體實踐去把握，忽略了人類通過實踐本能認識和轉化客觀世界的能力，以及人的積極主動性。在馬克思眼中，我們存在的客觀世界被認為是“被人類化的自然”，它是人類一代代實踐通過改造得來的成果，這樣的實踐過程是一種“對象性的行為”，是主體將自身力量作用于客體的過程。

其次，馬克思強調實踐是人類社會的本質內容，奠定人類社會賴以生存和進步基石的毋庸置疑是實踐中的物質生產活動。人的實際行為，這一社會歷史發展的底層要素，不單影響著社會特征及其演進過程，同時也成為人類社會與自然環境明顯區分的重要標志。任何一種社會意識形態，都是對社會存在的反映，區別在于有的是正確的反映，有的是歪曲、虛幻的反映。但無論何種最終都能通過實踐來檢驗其正確與否。于是，馬克思深化了觀點，認為：“所有將理論推向玄奧境地的謎團，在人類的活動及其對此活動認知中均可獲得恰當的解釋?！?/p>

最后，實踐是認識的來源和動力，也是檢驗真理的唯一標準。馬克思認為，人之所以會獲取對客觀世界的認知源于對客觀世界進行有目的的實踐性活動，判斷自己的思維是否符合客觀實際只能在實踐中加以驗證。在《提綱》的第二項里，馬克思曾指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。”離開實踐探討認識的真理性無異于經院哲學如此無意義的爭論。

人與環境、教育的關系。在《提綱》中，馬克思對以往的唯物哲學和形而上學領域進行了批判，指摘他們對“人是由外界條件與教育塑造”的理解不夠深刻。孟德斯鳩曾主張地理條件，如氣候和土地面積大小，在塑造一個國家的社會架構上起著關鍵性作用。這些建立在環境和教育基礎上的理論，都疏忽了基因遺傳因素和個人自我驅動對人的發展所扮演的關鍵角色。馬克思的看法則是，這種觀點過于夸大了外在環境和教育在塑造人時的作用，并誤入了形而上學的決定論及唯心主義的迷途。

馬克思在實踐的基礎上辯證提出“環境的改變和人的活動一致，只能被看作并合理理解為變革的實踐”的論斷，闡明了人與環境、教育是辯證統一、相輔相成的關系。環境的改變是人實踐活動的標志。環境制約著人的發展，人通過實踐活動改造環境，這便是人與環境之間的辯證關系。在尊重規律的基礎上人類發揮自身主觀能動性，改造環境的同時也在潛移默化地塑造自己，這恰恰印證了教育者在進行育人實踐的過程中同樣使自己得到了改觀和啟迪，這就是人與教育的辯證關系。

人的本質理論。在《提綱》第六條中，馬克思提出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和?！边@個深刻的看法堅守了物質主義的立場，并把實踐活動融入對人類實質探求的過程中。馬克思的見解是，人并不只是生物層面的存在，同樣也是社會層面的存在，其社會特性是區隔人與動物的核心特點，而人的生物特性也受限于社會特性的影響。人的基本特征亦主要顯現為其階級屬性，若欲從科學的角度審視人的根本特質，必須予以適當的關注焦點。人的思想是人本質的主要體現，觀察分析人所處的社會關系就成了探究人的思想的切入點。

《提綱》對高校思想政治教育的啟示

《提綱》中闡述的三大主要觀點對高校思想政治教育有著重要指導意義，有利于營造良好的育人環境、強化育人理念，改善當前高校思想政治教育工作面臨的困境。

學習馬克思主義實踐理論，把握思想政治教育的根本哲學支撐。實踐既是高校思想政治教育理論形成的依據，同時也是新時代高校進行思想政治教育的最終指向。高校思想政治教育必須重視社會實踐的積極作用，將實踐性貫穿高校思想政治教育的全過程。

首先，教育目標的制定必須堅持實踐的觀點，符合當前社會變化發展對于人才的需求，以及學生全方面發展的需求。作為受教育的對象，當代大學生是祖國的希望和民族的未來。顯然單純的理論灌輸不僅收效甚微，還與新形勢的發展需求格格不入。新時代高校在遵循理論育人這一基礎上應充分認識實踐活動對于增強大學生思政課參與感、獲得感的顯著作用。

其次，教育內容的安排必須將實踐性貫穿其中。高校應大力開展教學實踐活動。例如，“我和我的祖國”微電影、大學生講授思政課、紅色文化長廊宣講等，既能提升學生親身操作的本領，亦有助于在各類實操中加深對理論學問的領悟和掌握。同時，高校思想政治教育的內容不應僅限于專業課程中的知識內容，還應將實踐探索、社會熱點剖析、時事資訊研討等融入課堂教學。如此，能夠鼓勵學生對社會議題保持高度關注，并通過分析時事新聞來進一步培養他們服務公眾的熱忱，從而真正讓學生在參與實踐活動的過程中領悟理論知識，鍛煉實踐品格。

最后，教育、評價方法的優化要以實踐為依據。新時代高校應通過創新教學方式，完善評價機制，引導學生們在親身實踐中體會理論知識與現實生活的融合，持續提升其綜合能力，以滿足社會對高素質人才的渴望。

學習馬克思關于環境、教育與人的關系論述，全面認識影響人的發展社會因素。在《提綱》中，馬克思清楚闡述了自然條件與育人工作對個體進步有著顯著的促進作用，并且人亦能積極促進這兩方面的進步，它們之間存在互補互助的關系。大學里的思想政治理論課程要深刻理解自然環境與教育對人全方位成長的重大意義，并要有效利用人的能動性，營造一個優質的思想政治教學氛圍，妥善協調教育實施者與受教育者間的互動。

正確處理環境與人的關系，要看到環境對人的影響是可以通過實踐活動加以改變的。社會屬性是人的本質屬性，任何人都不能獨立于社會環境外而獨自發展。不可否認，互聯網的快速崛起為高校思想政治教育提供便利的同時也帶來了挑戰。大學生正處在成長的關鍵期，生理、心理各方面還不夠成熟，辨別信息的能力有限，容易受到當前多元文化和外來思潮的影響，動搖對中國特色社會主義的政治認同和道德認知。所以，高校要通過多種渠道開展校園文化活動，鞏固大學生正確的道德認同和價值選擇；建立“高精尖”的網絡安全隊伍，加大互聯網領域的監管力度，利用網絡大眾化和便捷性的特點，加強正面引導，傳播好中國聲音，講好中國故事。

要正確處理教育與人的關系。在人逐漸社會化的過程中，教育起著至關重要的作用，人們的基本常識、專業知識、道德觀念都是通過教育養成的。高等院校在進行思想政治教導時須與我國當前階段的國情與社會進步需求相適應，恰如其分地配合國家的育人宗旨，旨在造就一批錚錚鐵骨的社會主義推進者以及新一代繼承人，他們要具備堅定不移的社會主義信念、強烈的責任心以及不斷創新的精神。只有教育者具備豐富的專業知識儲備、堅定的理想信念、良好的心理素質，才可以為受教育者的全面發展提供保障。教育者要率先垂范，做到言傳身教，以自己的切身行為影響學生，從而達到“潤物細無聲”式的隱性教育效果。要重視受教育者的主體地位，受教育者并不是被動接受灌輸的機器，而是具有主觀能動性的，教師在一定情況下可以從大學生中受到啟發，從而不斷完善教學內容，豐富教學環節，達到“教學相長”的效果。所以，大學思政課程的實施過程需充分體現教與學的雙向主動性，強化人性化關照，提升學生的體驗感，確保學生在接受高等院校的思想政治教育時能實質性地有所得益。

學習馬克思關于人的本質的論述，科學認識思想政治教育的對象。馬克思將實踐的觀點引入對人本質的研究，如此一來揭示了社會實踐與人本質之間的辯證關系。一方面，社會實踐的變化發展會影響和制約人的本質，另一方面，人的本質也會隨著社會實踐的變化而不斷調整。精準學習和把握馬克思主義人的本質理論，有助于科學認識和把握思想政治教育的對象，為我們堅持“育人為本”不斷提高高校思想政治教育有效性奠定基礎。

首先，高等院校應遵循“人本教育”原則，重視學子生理及心理成長的階段差異、不均衡及個體多樣性，并且創設寬松開明的學習氛圍。強調學生的主體地位，避免過度強調外在制約而忽視學生內在需求。在開展高校思想政治教育時，要緊緊圍繞學生的需求、動機和心理，采取“一把鑰匙開一把鎖”的理念，尊重差異以培養學生的個性發展。利用“三微一端”等新手段新方法，有針對性地掌握學生的思想動態和思想行為，做到知己知彼、對癥下藥。在進行理論知識的教育時，要以受教育者的內心世界為切入點，將正確的理想信念潛移默化地融進學生的內心，增強理論的趣味性、親和力，這樣才能使馬克思主義基本理論入腦入心，自覺外化于行。

其次，高校應注重培養和發展學生的社會性。人是社會中的人，在考察人的本質時，不能脫離社會關系這個背景。一方面，要科學認識教育對象就要從人所處一切社會關系的總和中把握，全面分析各種社會關系對學生思想的影響。在眾多的社會關系中把握人的本質時，不能只抓住某一方面或某一種關系。另一方面，在進行思想政治教育課的教授過程中，高校需致力于培育學生為中國特色社會主義的發展投入積極力量并為中華民族的偉大復興奮斗，同時指點學生在多維度增進自我能力，努力達到個人自由的和諧進步，還要激勵他們將個人追求與集體的益處相結合。

最后，高校要認識到人的本質是具體的、發展的，學生是處于發展過程中的人，相信每個學生都具有巨大的發展潛能，不能用僵化的眼光看待學生。人的本質具有過程性和動態性，高校在進行思想政治教育時，要認識到社會實踐的重要作用，將思想政治教育與社會實踐和生活實際相結合，引導學生在“在做中學”，讓學生在實踐中自己成長。

《提綱》共有十一條，盡管篇幅不長但處處包含著豐富的理論和嚴密的邏輯。馬克思并沒有否認哲學所具有的思辨功能，但其認為最根本的問題在于如何回應時代之問，如何解決時代課題，簡言之就是如何用理論指導我們進行社會實踐。而事實也無可辯駁地一再證明，思想或理論只有不斷接受實踐的檢驗才能找到歸宿，才能證明自身的此案性。

（作者單位：西安培華學院馬克思主義學院）