
摘 要 在初中語文大單元教學設計中“求準求實”,是提高大單元教學效率、加強大單元教學資源整合的有效舉措,也是語文課程教學改革道路上的一種創新。“求準”就是大單元教學目標的設計要符合國家課程標準要求,與課文的具體內容、學生的學習接受能力相匹配;求實就是要設計與學生的實際生活關聯的教學情境,以激活學生的現實體驗;同時,教學任務的設置要基于初中生的真實學情、實際能力,以期提高學生的語文核心素養。
關鍵詞 初中語文 大單元教學 “求準求實”
大單元教學是以學科核心素養為導向,解構課程標準、解讀教材、分解整合教材,構建一個完整的教學事件的一種教學理念。它以大概念、大情境、大任務等為基本要素。但是,在實施大單元教學時,教師不能一味地抓“大”放“小”,而應在整體把控的前提下“求準求實”,即準確定位目標、情境設計真實且教學任務真實可行。
筆者以八年級下冊第一單元為例,從教學目標設計 “求準”、教學情境設計和教學任務“求實”等三個方面,提高大單元教學設計的質量,將“求準”和“求實”兩個原則落實于語文教學中。
一、大單元教學目標的設計應“求準”
1.著重解讀新課標
《義務教育語文課程標準(2022年版)》(下文簡稱“新課標”)將語文核心素養放在了突出地位,要求語文教師圍繞學生的語言運用、思維能力、審美創造、文化自信四項核心素養,做好教學設計和學習指導,指明了核心素養的培養標準和具體要求,為語文課程教學的設計和實踐提供了指南針。
以八年級下冊第一單元為例。就“語言運用”這一層面而言,應重點培養學生品味語言、解讀語言“人情味”的能力,讓他們掌握默讀和速讀的方法;就“思維能力”這一層面而言,應重點培養學生多元思考、邏輯建構的能力,使他們能夠全面地看待問題;就“審美創造”這一層面而言,應重點培養學生文本賞讀的能力,增強他們的審美情趣;就“文化自信”這一層面而言,應重點培養學生閱讀文學作品、解讀民俗現象的能力,讓他們深入理解民俗現象背后映射的民族文化,進而生成文化自信意識。
2.重點關注“單元導語”
單元導語是統編教材的一大亮點,是教學設計、教學實踐的主要依據,同時也是學生閱讀和學習的助推工具。通過分析單元導語,學生可以迅速地了解該單元的學習內容和應采用的學習方法。因而,在設計教學目標時,教師要關注單元導語,分析其中的重點信息。
八年級下冊第一單元的單元導語主要可以分為兩個部分。第一部分指向了人文主題,即“民俗文化”。第一單元的四篇課文,雖然其體裁、創作年代、創作場景以及文本內容都有所不同,但是它們都展現了豐富的民俗文化,都融合了“審美創造”和“文化自信”等核心素養目標,體現了語文課程的人文性。第二部分指向了語文要素,重點強調了單元學習方法,如“品味作品中富于表現力的語言”等。在設計目標時,教師也要精準地切入單元導語,將人文主題和語文要素融入具體的目標之中。
3.全面梳理課文內容
“求準”的大單元教學目標設計,除了要考慮新課標和單元導語之外,教師也要全面梳理課文的主要內容,了解不同課文之間存在的共性特點,以及各自的個性特征。
八年級下冊第一單元圍繞“民俗文化”這一人文主題,編選了《社戲》《回延安》《安塞腰鼓》以及《燈籠》四篇文章,記錄了不同地區、不同時代背景下的社會民俗。這四篇課文,既包含共性特點,也有著各自的特點。在教學前,教師要梳理它們的共性和個性,為設計準確的大單元教學目標做好鋪墊。
四篇文章共性特點表現為:四篇文章都以民俗為主要描寫對象;都采用了借物傳情的方法,如“豆”“腰鼓”等;都運用了多樣化的表達方式。此外,各篇之間也存在一些共同點,比如《社戲》和《回延安》都寫了返鄉后受到優待;《回延安》和《安塞腰鼓》都展現了陜北明朗的民風;《安塞腰鼓》和《燈籠》都是采用了詠物抒懷寫法的散文。
四篇文章各自的個性特點:第一,《社戲》以“我”的視角展開,描繪了平橋村的自然景色和民風民俗,體現了作者對故土的思念和眷戀;第二,《回延安》是一首信天游形式的詩歌,其情感十分強烈;第三,《安塞腰鼓》描繪了熱烈、豪放的場景,以排比等的修辭方式展現了腰鼓的磅礴生命力;第四,《燈籠》運用了富有表現力的語言,且采用了明線與暗線交織的方式,回顧了美好的鄉村生活。
經過以上精準的解讀和分析,教師可以將第一單元的大單元教學目標精準地定位為:
1.了解課文的主要內容,領會作者的深厚情感;
2.品讀和賞析課文中富有表現力、生命力的語言,不斷增強語感、積累語言材料;
3.把握課文中不同的表現方式和寫作方法并將其運用到寫作實踐中;
4.在閱讀的過程中收獲豐富的審美體驗,并深入理解課文中多樣的民俗文化,明確民俗文化的深厚價值。
二、大單元教學情境的設計應“求實”
在設定精準的教學目標后,教師應秉承著“求實”的原則創設大單元教學情境,引領學生在情境中展開大單元學習實踐。從“求實”的角度來說,教學情境應與學生的實際生活關聯起來,以激活學生的現實體驗。
八年級下冊第一單元以“民俗文化”為單元人文主題,圍繞這一主題,教師要聯系學生的實際生活,創設“民俗魅力我來探”的真實情境,引領學生在情境中了解民俗、體會作者的深厚情思(見圖1)。教師結合初中生的真實體驗,創設了生動形象的真實情境。在此情境中,學生明確了大單元學習的內容,把握了大單元學習的要點。在此基礎上,學生參與大單元學習活動的熱情明顯增強。
三、大單元教學任務的設計應“求實”
除了教學情境要“求實”之外,教學任務也要“求實”。教師應立足初中生的真實學情、實際能力等要素,結合總任務,指導學生開展層次化的學習活動。
針對八年級下冊第一單元,教師可以設計以下學習任務:
1.了解民俗知識。你的家鄉有哪些民俗?你都參與過哪些民俗活動?除了家鄉的民俗之外,你還了解哪些民俗知識?請同學們提前查閱資料、整合信息,共同參與課堂上組織的“民俗知識我知道”的活動,看一看哪一個同學能夠說出最多、最準確的民俗知識。
2.走進文本找民俗。《社戲》《回延安》《安塞腰鼓》《燈籠》這四篇課文描繪了不同地區、不同時代背景下的民俗,展現了別具特色的地方文化。在閱讀中,你都知道了哪些民俗文化呢?請同學們將文本中的民俗知識或民俗文化一一提取出來,以表格或思維導圖為載體,制作一個“民俗記錄本”,并與同學探討。除了課內的四篇課文之外,還有很多描繪民俗的文章,如魯迅先生的《故鄉》《祝福》、汪曾祺的《端午的鴨蛋》等,你可以嘗試閱讀一到兩篇,感受一下不同地區的民風民俗,并說說你的感受。
3.依據民俗悟情思。四篇文章的作者描寫民風民俗,其目的僅僅是記錄下某一個地區的民俗習慣嗎?他們是否還傳達了其他的信息?請同學們結合文本中描繪的民俗,談一談文本中寄托了怎樣的情思?作者又是怎樣表達自身的情感的?
以上三個學習任務,契合了學生的真實學情,其目的是引導學生關注文本中的民風民俗,并深刻感悟其中的文化內涵和真實情思,如此方可達成“求實”的目標,增強學生的大單元學習效果。
課程改革背景下的大單元教學設計,要緊扣語文教學的規律以及學生的實際需求,教師要在教學設計中“求準求實”,引領學生從“小”處著手,逐漸實現“大”目標。綜上所述,教師圍繞教學目標、教學情境和教學任務三大要素,展開了“求準求實”的大單元教學設計,加強了學生的細節研讀、文本感知以及閱讀理解等能力,在課堂上凸顯了學生的主體地位,同時也增強了語文課堂的活躍性和實效性。
[作者通聯:江蘇常州市中天實驗學校]