青山有幸 流水起敬

青山有幸埋忠骨，流水何曾照佞臣。在陜西省武功縣老縣城（今武功鎮）北約1.5公里處，安葬著西漢名臣蘇武的忠骨，墓冢背靠鳳崗山，林木蔥郁；面朝漆水河，河水蜿蜒。青山綠水，仿佛都在訴說對這位大漢名臣、民族英雄的無限敬意。

蘇武，字子卿，漢武帝天漢元年（公元前100年），奉漢武帝命以中郎將身份出使匈奴，后被扣匈奴 19年，歷盡艱辛、持節不屈，因崇高的愛國精神和民族氣節受到后世敬仰……

兩千余載光陰不僅未曾沖淡這段歷史，反而使其更具傳奇色彩。“蘇武牧羊”的故事至今仍為人所熟知，而很多人不知道的是，漢宣帝神爵二年（公元前60年），這位大漢名臣病故后，葬于故里武功。

如今，在蘇武墓基礎上修繕的蘇武紀念館已成為咸陽市廉政教育基地。近日，記者走進蘇武紀念館，探尋這座紀念館的深厚廉政底蘊。

鳳崗山下安忠魂

盛夏時節，蘇武紀念館后的鳳崗山郁郁蔥蔥。綠意映襯下，紀念館青灰色的仿漢闕門更顯莊嚴肅穆。

穿過大門，依次映入眼簾的是一尊蘇武牧羊銅像和蘇武大殿，而蘇武墓則靜靜立于大殿后方。墓冢高約4米，南北約30米，東西約20米，墓前立有清康熙、乾隆和道光時期的漢典屬國碑、重修蘇武墓門碑等3座墓碑。新中國成立前的戰亂使得蘇武墓多處被毀，最終僅留墓冢和墓碑。

此刻，盛夏的濃綠已悄然覆于蘇武墓冢之上，在墓冢四周圍著一圈漢磚，磚上的花紋依然清晰，一如墓主人忠貞不屈、歷久彌新的愛國精神。

觸摸著這些漢磚上的紋路，仿佛回到了那個戰亂頻仍的年代。

西漢初年，北方匈奴力量強大，屢次南侵，使得西漢邊塞不寧。漢武帝登基后，決心改變對匈奴的被動軟弱局面，開啟了歷時40余年的反擊匈奴之戰。這一時期，西漢對匈奴進行了3次重大反擊作戰，并取得決定性勝利，從根本上解決了匈奴南下騷擾的問題。在這一系列戰爭中，衛青、霍去病等將領起到了關鍵作用。而蘇武的父親蘇建也是一位抗匈將領，因隨衛青作戰立下赫赫戰功。

在漠南之戰中，蘇建帶領千騎勁旅打先鋒，當部隊行至鴻門（今陜西神木一帶）時，和五千敵兵相遇。他沖鋒在前，帶領將士們殺得敵軍所剩無幾，生擒了匈奴的樓煩王。蘇建因戰功卓著，被漢武帝封為平陵侯，并晉遷蘇建的3個兒子為郎官，封長子蘇嘉為奉車都尉、次子蘇武為栘中廄監、三子蘇賢為騎都尉。

蘇武便在父親的光環下邁入仕途，然而虎父無犬子，忠誠的血液早已流淌在蘇武的身軀中。不久后的一次出使，將他的名字永遠定格于歷史長河中，千古流芳。

在漢匈之間漫長艱苦的對峙中，雙方多次派使節互相偵察，這些奉命出使的使者往往要應對各種危險：長途跋涉的艱辛、語言風俗的差異以及長期戰爭中積淀的仇恨。

漢武帝天漢元年，且鞮侯單于初立，因害怕受到漢朝攻擊，便稱“漢朝天子是我的長輩”，送還了之前扣押的漢使路充國等人。漢武帝深表贊許，便遣蘇武以中郎將的身份，持節護送扣留在漢的匈奴使者回國，并贈送單于禮物。

然而沒想到這一去，竟是近20載的光陰。除了蘇武外，此次隨行的使團中還包括副使張勝、使臣常惠等人，并招募了士卒、斥候100余人。

使團到達匈奴后，蘇武將厚禮饋贈單于。然而且鞮侯單于并非當初所言，不僅不領漢武帝之情，反而認為漢朝軟弱可欺，倨傲驕橫，令蘇武等漢朝使者對和平的前景大失所望。

就在他們準備失望而歸時，副使張勝卻卷入了匈奴人緱王與虞常謀反事件中。原來，蘇武等人抵達匈奴之時，緱王與虞常等正在密謀反叛，暗中策劃了綁架單于母親閼氏歸漢的計劃。虞常在漢朝時，與張勝有舊，便私下拜訪張勝尋求幫助。張勝應允，并送給虞常諸多財物。

事情最終敗露，單于子弟發兵攻擊反叛者，緱王戰死，虞常被活捉。張勝得知消息后，擔心自己被牽連，便把事情告訴了蘇武。蘇武聽后說：“事情已經發生了，必會牽連到我。等到被匈奴侮辱以后才死，更對不起國家。”說完便欲自殺殉職，被張勝、常惠制止。

后來，虞常果然供出張勝。單于大怒，召集貴族商議，欲殺漢使。左伊秩訾勸單于應該將他們全部招降。單于便命曾背棄漢朝歸附匈奴的衛律召喚蘇武來接受審訊。蘇武對常惠說：“屈節辱命，即使活著，有什么面目歸漢！”說著拔刀自刺，衛律大驚。《漢書·蘇武傳》載，蘇武因失血過多導致休克氣絕，救治后過了好久才蘇醒過來。常惠等人哭泣，用車把蘇武載回營帳。

作為漢使，蘇武時刻不忘使命，因擔心自己所為令國家受辱便拔刀自刎，這公而忘私、舍生取義的英勇氣概和愛國精神，至今令人欽佩不已。蘇武墓正對著蘇武大殿后門牌匾上的四個大字——高風亮節，正是對蘇武忠貞氣節的無聲贊美。

持節牧羊志不移

蘇武的傷勢好轉后，單于又派衛律來勸降蘇武。衛律軟硬兼施，先是當面斬殺虞常，舉劍要砍張勝，并恐嚇蘇武：“副使有罪，正使應當連坐。”說著便舉劍對著蘇武，蘇武不為所動。衛律又以自己投降后受到單于賞識得到的權力、財富相誘，企圖讓蘇武投降。

衛律的種種做法招來蘇武痛斥：“你為人臣子，不念恩情大義，背叛舊主，拋棄親人，投靠于蠻夷，甘愿做他們的俘虜，我為什么要自降身份來見你！”

在與衛律的斗爭中，蘇武面對死亡恐嚇、財權誘惑始終不改其心、不移其志、不毀其節，展現出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的“大丈夫”風范。

為迫使蘇武投降，單于將他囚禁于地窖內，不供給吃喝。正值大雪天，蘇武只能臥著，以食氈毛和雪水充饑。幾日不死，匈奴人以為他是神人，就將蘇武遷至北海（今貝加爾湖一帶）放公羊，并提出只有公羊生小羊才可歸漢的荒誕要求。

北海荒無人煙、人跡罕至。平日里，蘇武身臨如泣如訴的洶洶寒流，聞聽吼聲灌耳的颼颼寒風，眼望荒涼無垠的曠曠寒野。匈奴人不給糧食，他就挖野鼠藏匿的草種、果實為食……惡劣的氣候、糧食的匱乏都沒能動搖蘇武的意志。

后來，蘇武好友、李廣之孫李陵兵敗被迫投降匈奴，被單于派往北海勸降蘇武。從李陵口中，蘇武得知了他的母親、兄長均已離世，妻子也已改嫁，家中親人所剩無幾的噩耗。李陵勸道：“你到死也不能歸漢，白白在沒有人的地方讓自己受苦，即使堅守信義又有誰能看見呢？”然而李陵一番苦口婆心的勸諭，換來的依然是蘇武對故國的無怨無悔：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也；子為父死，亡所恨。愿勿復再言！”蘇武告訴李陵，如果單于一定要勸降，自己將死在單于面前，以此徹底回絕了李陵。

對于蘇武出使匈奴的經歷，李白有詩贊曰：“蘇武在匈奴，十年持漢節。白雁上林飛，空傳一書札。牧羊邊地苦，落日歸心絕。渴飲月窟冰，饑餐天上雪。東還沙塞遠，北愴河梁別。泣把李陵衣，相看淚成血。”

如今前來參觀的游客，一踏入蘇武紀念館便能看到一尊蘇武牧羊銅像。銅像上的蘇武手持漢節，衣衫簡樸、頭發凌亂，但目光凜凜，望向遠方，眼中飽含無法撼動的堅定之感。

他手中所持的漢節，格外醒目。這漢節承載的不僅是漢武帝的殷殷囑托，更是一名為官者不可撼動的忠貞氣節。而這氣節，讓蘇武飽受艱苦生活摧殘的身軀更顯偉岸，在天地間書寫出一個大寫的“人”。

細讀蘇武的事跡，不禁會產生疑問：蘇武身上所展現出的視國家民族利益高于一切、將個人生死置之度外的大無畏氣質和高尚人格，究竟緣起于何處？

答案就藏在蘇氏家風家教之中。蘇武從小就深受始祖蘇忿生創立的“忠孝仁儉”家風影響，又經父親蘇建修身律己的示范引導，立下了清廉忠貞、報效祖國的宏偉壯志。

蘇氏一族世代家訓有方，家里人黎明早功、日落晚讀，習武強身、讀書明理。蘇武幼時讀書時，就非常看重儒家的氣節觀，并且認為氣節作為對道德理想的持守，須以志存高遠為前提。他常讀“茍志于仁矣，無惡也”“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”等《論語》名句，造就了他日后忠于國家的愛國情懷和寵辱不驚、堅貞不屈的高尚氣節。

在匈奴19載艱難歲月中，蘇武忍辱負重，風霜刀劍摧殘了他有形的軀體，卻未能撼動他不屈的靈魂。

漢昭帝始元六年（公元前81年），匈奴與漢再議和親，蘇武才得以回到長安，此時的他須發盡白。歸漢后，蘇武榮升要職、爵封侯位，卻從不講排場、不置產業、不享安樂。他長期居住官署之內，將節省的俸祿全部用于接濟桑梓父老、親朋族人，又把領受的公田無償轉讓給無地之人去耕種，自己不留余財。

不論是北海的苦寒歲月，還是歸漢后的榮耀時光，這位大漢名臣始終初心不改、寵辱不驚，踐行著為官者的清廉擔當本色。

漢廢帝劉賀貪淫荒唐，國家面臨興衰存亡，已逾古稀之年的蘇武再次挺身擔當，與霍光等元老大臣借皇太后之詔廢掉劉賀，迎立劉詢登基稱帝。漢宣帝神爵二年，蘇武病亡，歸葬武功封底，享年81歲。作為中興十一位功臣之一，蘇武被繪像懸掛于“麒麟閣”之上，彰顯于世、輝曜丹青。

古往今來，“蘇武牧羊”的故事始終振奮著民族精神，強化著民族氣節。千年后，在蘇武長眠之地建起的這座紀念館，將蘇武事跡和愛國主義、廉政教育相結合，不斷深挖中華優秀傳統文化中的廉潔基因。在這里，年輕的學子對愛國主義有了更加具象的感受；黨員干部對培養高尚節操、抵御各類誘惑、堅守清正廉潔有了更加深刻的領悟……

對話

英雄故里“廉”風勁吹

加強新時代廉潔文化建設是一體推進不敢腐、不能腐、不想腐的基礎性工程。如何依托本地文化資源，不斷增強廉潔文化的傳播力、感染力、影響力，構建起多元融合、輻射全域的廉潔文化建設體系？本刊記者就此采訪了武功縣委常委、縣紀委書記、縣監委主任王增偉。

記者：作為漢代杰出的外交家、民族英雄，蘇武身上蘊含著忠貞愛國、克己奉公、清廉自守等高尚品質，對黨員干部具有深刻的借鑒教育意義。近年來，武功縣是如何立足本地廉潔文化資源，推進清廉武功建設的？

王增偉：我們立足本地歷史文化資源，深入挖掘民族英雄蘇武的廉潔內涵，精心策劃、創新形式，打造了咸陽市廉政教育基地蘇武紀念館；積極挖掘本土歷史文化資源，以武功“七大歷史優秀文化”為基礎、以傳統秦腔文化為載體，編排現代秦腔小戲《惠民路上的好局長》，在全縣范圍內演出；成立廉潔文化宣講團，持續在全縣各單位開展巡回宣講；開展武功縣廉潔書畫展暨警示教育情景劇展演、武功縣反腐倡廉微型情景劇比賽等活動，大力弘揚廉潔文化；堅持把建設清廉機關、企業、學校等“清廉單元”作為清廉武功建設的重要抓手，按照“一單元一示范、一示范一特色”思路，抓點帶面，帶動各個清廉單元和清廉建設全域共建、整體推進；積極推進“三務”公開與清廉鄉村建設相結合，以人居環境整治和美麗鄉村建設為契機，打造余村、南可村、鋪邑村等清廉村居模板，用孝文化、廉文化營造濃厚廉潔文化氛圍，實現“人在村中居、廉在心中生”的效果。

記者：在黨紀學習教育中，武功縣紀委監委如何充分利用蘇武紀念館廉政資源，引導黨員干部學紀、知紀、明紀、守紀，不斷強化遵規守紀的自覺？

王增偉：黨紀學習教育開展以來，武功縣紀委監委利用蘇武紀念館這一平臺，將蘇武清廉家風、忠貞愛國精神與黨紀學習教育融合，借助紀念館內的圖文展板和各類聲、光、電技術，形象直觀地展示新修訂的《中國共產黨紀律處分條例》及其相關解讀內容，教育引導廣大黨員干部在知紀學紀中堅定理想信念，在明紀守紀中筑牢思想防線，把遵規守紀內化為“日用而不覺”的言行準則。今年以來，先后接待咸陽市紀委機關、咸陽市人社局等單位開展廉潔教育活動60余場次2100余人次。