古詩(shī)課堂跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)策略探析

“注重課程內(nèi)容與生活、與其他學(xué)科的聯(lián)系”“設(shè)立跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)科間的相互關(guān)聯(lián)，強(qiáng)化實(shí)踐性。”這是新課標(biāo)提出的開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)的要求。古詩(shī)是語(yǔ)文教材中體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生樹立文化自信具有重要意義。在古詩(shī)教學(xué)中，有些教師習(xí)慣于讓學(xué)生機(jī)械、單調(diào)地讀和背，導(dǎo)致學(xué)生覺得古詩(shī)學(xué)習(xí)枯燥無(wú)味。教師可以將跨學(xué)科學(xué)習(xí)引入古詩(shī)教學(xué)，讓音樂、戲劇、美術(shù)等元素融入古詩(shī)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，以多元化手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生從多種藝術(shù)角度感悟古詩(shī)的意境美。

一、將音樂元素融入古詩(shī)課堂

古詩(shī)與音樂是同源的，早期的詩(shī)歌與音樂是一體化呈現(xiàn)的，到后來(lái)詩(shī)歌與音樂才分開了，但是古詩(shī)合樂的特點(diǎn)一直沒有改變。由此可見，在古詩(shī)教學(xué)中適合引入音樂元素。

1.在以歌和詩(shī)中感受韻律美

古人在詩(shī)歌創(chuàng)作中既有吟詩(shī)的說法又有唱和的說法，說明吟唱是古人在一起交流詩(shī)歌創(chuàng)作的重要形式；通過吟唱，能夠凸顯古詩(shī)描繪的景象、表達(dá)的意境和抒發(fā)的情感。吟唱成了小學(xué)生喜愛的古詩(shī)學(xué)習(xí)活動(dòng)。在教學(xué)中，教師通常選用適合古詩(shī)情感的音樂來(lái)詮釋古詩(shī)的內(nèi)容，讓學(xué)生在輕松、活潑、熟悉的旋律中把詩(shī)句的內(nèi)容唱出來(lái)。學(xué)生在吟唱中展開想象，在腦海中呈現(xiàn)出詩(shī)中的人、物、情、景，對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生親近感，進(jìn)而愛上古詩(shī)學(xué)習(xí)。比如，教學(xué)杜甫的《絕句》（兩個(gè)黃鸝鳴翠柳），這是一首旋律優(yōu)美的古詩(shī)，二年級(jí)學(xué)生如何在學(xué)習(xí)中感受到這種優(yōu)美的旋律呢？吟唱的方法就很管用。教師可以用歌曲作為背景音樂，讓學(xué)生一邊吟唱，一邊用手勢(shì)呈現(xiàn)旋律的高低起伏。學(xué)生吟唱古詩(shī)，直觀地理解了詩(shī)句的大意，感受到古詩(shī)的魅力，體現(xiàn)了古詩(shī)與音樂結(jié)合的有效性。

2.在以樂和詩(shī)中體驗(yàn)節(jié)奏美

在古詩(shī)中體現(xiàn)音樂美的主要因素是節(jié)奏和押韻，節(jié)奏和押韻往往是聽覺感知的對(duì)象，因而與音樂的特點(diǎn)更匹配。小學(xué)生的思維特點(diǎn)是以形象思維為主，而聽覺是感受形象思維的有效途徑。在古詩(shī)學(xué)習(xí)中，教師根據(jù)古詩(shī)的內(nèi)容，配上相關(guān)的音樂，就能夠營(yíng)造與詩(shī)歌意境協(xié)調(diào)的學(xué)習(xí)氛圍。這就是古詩(shī)學(xué)習(xí)中常用的配樂吟誦，讓學(xué)生從多角度、多層面感受古詩(shī)的節(jié)奏美。比如，教學(xué)《送元二使安西》，教師配上古琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》，純樸而富于激情的音調(diào)，形成了別具一格的節(jié)奏美。學(xué)生通過《陽(yáng)關(guān)三疊》帶來(lái)的奇特的節(jié)奏體驗(yàn)，對(duì)《送元二使安西》的意境美有了更真切的領(lǐng)悟。

二、將戲劇元素融入古詩(shī)課堂

古詩(shī)語(yǔ)言凝練，意蘊(yùn)豐富。在古詩(shī)學(xué)習(xí)中，學(xué)生如果僅僅從文字理解古詩(shī)的意思，就會(huì)顯得很吃力，覺得古詩(shī)過于刻板。在古詩(shī)學(xué)習(xí)中，教師引入表演元素，創(chuàng)設(shè)形象生動(dòng)、趣味十足的戲劇情境，讓學(xué)生將古詩(shī)內(nèi)容改編為適合表演的課本劇，開展角色扮演活動(dòng)，就能夠讓古詩(shī)學(xué)習(xí)課堂呈現(xiàn)出多元與靈動(dòng)的色彩。

1.在情境中體悟真情

古詩(shī)盡管短小，卻將人物的言行舉止都濃縮在意象中。在古詩(shī)教學(xué)中，教師需要通過有效還原的策略，讓學(xué)生在詩(shī)句中讀出人物豐富的表情、語(yǔ)言、行動(dòng)以及內(nèi)心活動(dòng)，即通過創(chuàng)設(shè)戲劇表演情境，讓學(xué)生把詩(shī)句表達(dá)的情形再現(xiàn)出來(lái)。比如，教學(xué)陸游的《示兒》，詩(shī)中表達(dá)的是詩(shī)人至死不忘朝廷收復(fù)失地，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)情感。小學(xué)生對(duì)陸游臨終囑咐的情形有一種陌生的感覺，難以體會(huì)人物的內(nèi)心情感。教師可以讓學(xué)生將古詩(shī)以課本劇的形式加以呈現(xiàn)，還原當(dāng)時(shí)的人物活動(dòng)。學(xué)生通過編寫臺(tái)詞、設(shè)計(jì)表情、分工合作，在表演中體悟人物的情感世界。

2.在表演中凸顯形象

新課標(biāo)明確要求“增強(qiáng)課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革”。古詩(shī)中有許多體現(xiàn)學(xué)生生活的具體場(chǎng)景，適合學(xué)生開展角色扮演活動(dòng)，讓古詩(shī)中的故事直接呈現(xiàn)出來(lái)。比如，教學(xué)《小兒垂釣》，教師可以讓學(xué)生結(jié)合自己平時(shí)的觀察進(jìn)行表演，凸顯人物害怕別人走近會(huì)影響魚兒上鉤的情形。學(xué)生表演那種看都不看來(lái)人而朝身后不停搖手的動(dòng)作，突出了一心想釣上魚兒的兒童機(jī)警、聰明的形象。

三、將美術(shù)元素融入古詩(shī)課堂

詩(shī)中有畫是許多古詩(shī)共同的特征，而畫面感是美術(shù)作品的專利，這就決定了在古詩(shī)學(xué)習(xí)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用美術(shù)元素理解古詩(shī)的內(nèi)容。

1.在畫一畫中表現(xiàn)詩(shī)句內(nèi)容

統(tǒng)編教材中安排的古詩(shī)，學(xué)生讀起來(lái)如同在眼前展開了一幅幅美麗的畫卷。這樣的古詩(shī)，適宜讓學(xué)生通過畫一畫的形式來(lái)體現(xiàn)自己對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解。低年級(jí)學(xué)生以文字來(lái)理解畫面的能力有限，他們喜歡用畫一畫的方式學(xué)習(xí)古詩(shī)。比如，教學(xué)《江南》，學(xué)生讀“江南可采蓮，荷葉何田田”，就能夠畫出一幅迷人的采蓮圖：無(wú)邊的荷葉之間，姑娘們劃著小船，在不停地采摘蓮蓬；讀“魚戲蓮葉間”，學(xué)生就能畫出活潑的小魚兒在蓮葉下的水中忽東忽西地游著，好不自在、快樂。

2.在想象中體會(huì)詩(shī)句畫面

古詩(shī)描寫的畫面通常以凝練的語(yǔ)言體現(xiàn)，這樣的畫面對(duì)于學(xué)生來(lái)說不是能夠直接看出來(lái)的，需要教師引導(dǎo)學(xué)生開展想象才能有所體會(huì)。比如，教學(xué)蘇軾的《惠崇春江晚景》，這首詩(shī)本身就是蘇軾題寫在惠崇的畫作上的，盡管惠崇的畫作已經(jīng)失傳，但是蘇軾的詩(shī)作卻流傳至今。這就說明蘇軾的詩(shī)作把惠崇的畫作充分表現(xiàn)出來(lái)了。在《惠崇春江晚景》的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生一邊讀詩(shī)句，一邊想象畫面，每句詩(shī)都是一幅優(yōu)美的畫：如“竹外桃花三兩枝”，學(xué)生畫出的是江岸邊的一片竹林，有三兩枝桃花斜斜地伸出來(lái)；又如“春江水暖鴨先知”，學(xué)生以簡(jiǎn)潔的線條畫出江面上的鴨子在戲水，還張開嘴在叫，似乎告訴人們“春天已經(jīng)回來(lái)啦”。

總之，在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生表達(dá)自己對(duì)古詩(shī)的理解，讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟古詩(shī)的內(nèi)蘊(yùn)，從更多層面提升學(xué)生感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。