紅色文化口述史破解《中國近現代史綱要》教學困境的優勢及路徑

口述史作為一種實踐手段和方法，能夠將紅色文化中蘊含的豐富的知識元素、情感元素、價值元素挖掘出來。《中國近現代史綱要》（以下簡稱《綱要》）課教師指導學生在熟悉的特定地域（如家鄉、學校所在城市等）進行紅色文化口述史，并指導學生對獲得的口述資料進一步去偽存真、去粗取精形成完整的案例文本，將之應用于理論課教學、討論當中，讓授課內容充滿新意，擺脫老調常談；學生通過參與口述史，也會獲得一個更加具有溫度且可以觸摸的歷史形象，從而擺脫學習過程中的陌生感和疏離感，真正體會認知歷史、解讀歷史的境界，促進《綱要》課理論性與實踐性的統一，從而一定程度上破解日常教學中遇到的困境并提高教學效果，也有助于引導學生抵制歷史虛無主義等錯誤思潮的影響，養成正確的價值觀，真正達到思想政治理論課“立德樹人”的目的。

《中國近現代史綱要》課程教學過程中 " " 遭遇的困境

《中國近現代史綱要》是根據2005年《lt;中共中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見gt;及其實施方案》設立的，是本科院校大學生公共必修思想政治理論課之一，《綱要》課地位重要并為其他相關課程提供基本史實、歷史依據和歷史分析方法。但《綱要》課日常教學也面臨現實困境，擇其大端歸結以下幾點：

第一，內容層面過于熟悉，教師“老調常談”、學生產生“審美疲勞”失去學習興趣。

由于《綱要》課所講授的內容，學生在初中、高中階段都有所涉及，尤其是對于文科生而言，無論是對于歷史細節，還是對于歷史大的脈絡、框架都在一定程度上有所了解。當他們在大學課堂上再次遇到《中國近現代史綱要》課程的時候，面對熟悉的內容極易產生“審美疲勞”“炒冷飯”之感，進而喪失學習興趣。因此，教師如何在日常授課中講出新意，避免“老調常談”，帶領學生走出熟悉的維度，讓學生重新萌生學習的興趣，成為師生講授、學習這門課需要解決的困境之一。

第二，時間、空間層面，師生在一定程度上存在陌生感和疏離感。

《綱要》課教學內容由于在時間層面上較為久遠且歷史具有不可逆性，在空間層面上，《綱要》課所涉及的諸多歷史事跡發生在全國各個地方，對于教師或是學生而言，很多既非他們的家鄉，又多是他們從來沒有涉足過的地方，這些發生在陌生地方且久遠的事情如何與學生日常生活發生關聯，并成為其思考現實問題的坐標系，在時空層面存在陌生感和疏離感。若不能化解這種陌生疏離感從而激活這些歷史知識，便不足以彰顯大學思政課訓練思維、培養價值觀的作用。因此，如何消除時間、空間層面存在的陌生感、疏離感是師生需要解決的困境之一。

第三，實踐教學層面，缺乏恰當而富有實效的實踐形式。

古人云：“讀萬卷書行萬里路。”就是強調實踐活動對理論學習的重要性。習近平總書記主持召開思想政治理論課教師座談會時，對思政課改革創新更是明確提出堅持八個“相統一”的要求，其中就強調要“理論性和實踐性相統一”。只有如此，學生才能深刻理解思政課講述之道理。但不可否認的是，在現實當中囿于《綱要》課日常授課的班容量以及課程性質及內容，很難找到一種受眾面大、學生參與度高，而又能夠有切實收獲且操作性強的實踐教學模式。這就導致思政課教學習慣于在理論課課堂上發力，重理論，輕實踐，實踐對理論的強化作用明顯不足，存在說教嫌疑。因此，探索行之有效且參與度廣的《綱要》課實踐教學模式成為師生需要解決的困境之一。

第四，移動互聯網時代，學生易受歷史虛無主義等錯誤思潮的影響。

移動互聯網對于大學生而言，可以快速地獲得某一類信息；但另一方面也不可避免地受到網上一些錯誤思潮的影響，歷史虛無主義就是最為明顯的例子。習近平總書記多次強調指出：“歷史虛無主義的要害是從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產黨的領導。歷史虛無主義表現形式總是根據現實狀況不斷產生新的變化，但其背后的政治意圖并沒有改變”。總之，在移動互聯網時代，通過講好《綱要》課以此抵制錯誤思想之影響，成為師生需共同克服的困境之一。

紅色文化口述史破解《中國近現代史綱要》教學困境的優勢及路徑

如何破解上述教學困境，新時代思政課教師責無旁貸。從筆者多年的教學實踐來看，紅色文化口述史對于破解《中國近現代史綱要》教學困境有一定優勢。紅色文化是指在中國共產黨的領導下，中國各族廣大人民群眾尤其是廣大的共產黨員在追求民族獨立、國家偉大復興的過程中創造的具有鮮明特點的先進文化，其中蘊含著豐富的精神價值，集中體現了中國共產黨人為中國人民謀幸福為中華民族謀復興的初心和使命。

那么，如何將紅色文化口述史這種內在的優勢轉化為破解《綱要》教學困境的路徑和措施呢？

第一，理論教學方面。

《綱要》課授課重點聚焦于黨史、新中國史相關內容，鑒于此，師生可以以口述歷史的方式，去發掘學生家鄉或者就讀學校所在地域的革命歷史及中華人民共和國成立后社會主義改造、“一五”計劃、大小三線建設等重大事件，尤其是改革開放以來城鄉變遷、當地企業、企業家、個體經營者發展演變情況……師生共同通過口述歷史的方式把其中的紅色文化精髓發掘出來，融入課堂講授及師生討論當中，從而使原有的授課內容變得鮮活，一定程度上打破了過去教師“老調常談”、新意不足，學生對于內容過于熟悉產生“審美疲勞”而失去學習興趣的困境，師生共同獲得新知。由于是對學生熟悉的家鄉或者學校所在城市進行紅色文化口述史，在空間上較為熟悉有相當的歸屬感，同時口述歷史最突出的特點就是通過面對面的訪談體會“活的歷史語境”進而再現普通人的聲音。親歷者的講授會觸發學生去理解過去歷史中這些活生生的人的喜怒哀樂所思所想，體會近代以來中國演變之繁復，有利于讓師生走出了空間上的陌生感和疏離感，增強師生對于課程的學習和研究熱情，讓其體會到歷史發展的豐富性及復雜性。此外，通過口述歷史這種面對面傾聽親歷者的講述，也是對于歷史虛無主義等錯誤思潮最為有力的回擊。

第二，實踐教學方面。

習近平總書記對思政課改革創新明確提出“理論性和實踐性相統一”的要求，因此，富有實效的實踐教學對于理論課學習的促進作用是非常重要的。但長期以來由于《綱要》課教學內容的特殊性，如何讓更多的學生參與到實踐教學中去感知解讀歷史一直是一個難題。而紅色文化口述史這種實踐教學新模式，在促進“理論性和實踐性相統一”方面有著很強的可操作性。教師提前布置，讓學生利用課余時間或假期完成對歷史親歷者的口述采訪獲得最基本的文本，而后指導學生對其文本反復打磨以去偽存真、去粗取精，這一步對于實踐教學實效性而言至關重要，只有反復打磨文本才能增強學生的思辨能力，文本寫作能力，運用歷史唯物主義提高分辨是非的能力甚至是將來從事學術研究的方法和能力，真正提升學生的學習獲得感，從而有效解決了《綱要》課存在的實踐教學不足不實且參與面不夠的困境。

第三，搭建線上線下交互智慧平臺。

在移動互聯網時代的大學校園，大學生群體幾乎是無時不網、無事不網。互聯網對大學生生活、學習影響可見一斑，因此互聯網高地必須占領，而通過紅色文化口述史獲得豐富的資料文本及影像材料，在此基礎上結合其他資料搭建線上線下交互的智慧平臺就是重要的方式。具體而言，如搭建集時代性、思想性、價值性、傳播性于一體的紅色文化數字圖書館、有聲學習平臺（包含口述訪談影像）、紅色文化體驗平臺、思政課仿真模擬實驗室等等，并以此為基礎創新教育教學手段，充分有效利用線上線下智慧交匯平臺開展紅色文化傳播，通過聲、光、電、觸于一體高度還原出歷史場景、歷史事件，學生置身其中的學習也就轉變成了聽覺、視覺、觸覺相融合，實現由單一維度到多維度的轉變，由被動單一的課堂受眾“旁觀者”，變成在平臺賦能之下模擬歷史的“參與者”，以此獲得書本知識原來不曾有的全新體驗。總之，在紅色文化口述史的基礎上，通過建立線上線下交互智慧平臺占領互聯網高地，讓其由影響學生學習的不確定變量，轉變為紅色文化傳承傳播、提高《綱要》課程為代表的思政課教學質量和育人價值的推動力量，確保育人效果的時效性和持久性。

《中國近現代史綱要》任課教師指導學生在特定地域（比如家鄉、學校所在城市等）進行當地的紅色文化口述歷史，把其中蘊含豐富的知識元素、情感元素、價值元素挖掘整理出來并反復打磨形成歷史文本，融入課堂授課及線上線下師生討論碰撞之中，以此提升課堂授課的鮮活性、夯實提升課堂教學效果；同時對于《綱要》課程而言，紅色文化口述史也是行之有效的實踐教學模式，能夠有效地貫徹習近平總書記強調的“理論性和實踐性相統一”的相關要求。總之，紅色文化口述史與《綱要》課的深度融合，有效地推進課程的教學改革、夯實提高教學效果，對于破解《綱要》課日常教學中遇到的困境可以發揮實效，也有助于引導學生抵制“歷史虛無主義”等錯誤思潮的影響，養成正確的價值觀，真正達到思想政治理論課“立德樹人”的目的。

作者簡介：

李秋生，1981年生，男，漢族，河北景縣人，碩士，講師，研究方向：中共黨史、口述史；陳星，1987年生，男，漢族，河北定州人，博士，講師，研究方向：中共黨史。本文為2023年度河北省社會科學發展研究課題《河北紅色文化資源的價值提升與育人功能拓展研究》（課題編號：20230304005）階段性成果。作者單位：河北金融學院。