揚州觀音山禪寺

揚州觀音山禪寺是真寺院，坐落在蜀崗觀音山上。蜀崗是橫亙在揚州北面的巨大土嶺，境內峰巒起伏，湖泊密布，河流交織，茂林修竹，是風水寶地。

還未下車就看見一片大湖泊，湖畔垂柳依依，湖水碧綠如玉，有野鴨嬉戲。湖泊北面山上，茂密的叢林中隱隱約約露出觀音禪寺的巨大建筑群，黃墻、黛瓦，緊密而錯落有致，宛如一座城堡。寺院東鄰是修復的唐城遺址成象苑，西面是大明寺，那高高的棲靈塔，仿佛也成了觀音山禪寺的一部分。

走到山門，看到一堵巨大的照壁，上書：“南無觀世音菩薩”，照壁右邊有個精美的磚雕門樓，上書：“觀音山”，門口兩頭石獅子憨厚可掬。那寺院卻不見了，只是密林中影影綽綽露出幾條屋脊、幾片黛瓦、幾段黃墻。入門洞，沿著山路逶迤上行，山路鋪著小青磚，每隔一段距離又有一條橫放的石條。或許是揚州一年四季煙雨連綿的緣由，磚縫中居然長了星星點點的水草。深秋的清晨有點涼，又飄著細雨，地面濕漉漉的。遠上寒山石徑斜，小徑左邊是寺院鵝黃的圍墻，那廟宇如同影子般若有若無地在茂密的叢林中隱現，右邊是低矮石墻，石墻外是波光粼粼的湖。

快到山門時，樹木開始變得稀疏明朗，先看到一座高大的房子，窗戶上方鑲嵌了精美的磚雕，房子旁邊有一座兩層八角亭，古樸而典雅。

山門黃墻、黛瓦，正面是馬頭墻形狀，還真像“山”字，里面供奉著哼哈二將，有賣香燭的柜臺，那售貨員對游客宛若無睹，只顧踱來踱去念經。

過山門迎面是一堵墻，鑲嵌著“名山勝景”巨大石刻，為清朝文物。東面通往寮房（僧人生活區）的柴門緊鎖，遂西拐，山門后墻壁和迎面墻壁半空伸出一個門樓，上書：第一靈山。過門樓，左手邊是一個亭子，放著打掃庭院的工具。

仰面看到在山門外看到的那座高大的房子，房子砌在十三層石階上，十分陡峭，剛才看到的八角亭正在頭頂。

繼續前行，到達天王殿前的大平臺上，臺子正前方有一個巨大的池子，上書：梵天香海。觀音山為揚州地勢最高的地方，相傳平臺是“江淮南北，一覽可盡”的勝地。我極目遠眺，也只是看到瘦西湖和遠方林立的樓房。

天王殿是座古老的殿，頂部的屋脊上用黛瓦堆積出鏤空的圖案，門和門檻不知道用了多少年，都開始腐朽了，墻壁也斑駁陸離。進殿，迎面是巨大的佛龕，供奉著彌勒佛，佛兩邊供奉著四大天王。

過天王殿迎面是個巨大的香爐，香爐通體黝黑，觸手可及的部位卻又被撫摸得澄光發亮。香爐后是圓通寶殿，單層重檐式建筑，由楹柱隔成三間，楹柱間隔扇門窗連接。或許是年代太久遠了，那門窗的油漆顏色發黑，斑駁脫落。走進大殿，有一座巨大的石龕，石龕上是蓮花寶座。觀音菩薩左腿盤膝而坐，左手自然地放在左腿上。右腿卻屈膝，腳踩在蓮花寶座邊緣，右手放右膝蓋上，微笑。我還是第一次見到觀音菩薩這樣隨意的坐像，這么讓人親近，好驚訝。菩薩兩旁的高臺站著善財和龍女，東西靠著墻壁的神龕上各站立十六尊觀音菩薩化身，恰似孫悟空的七十二變。

圓通寶殿的東側是伽藍殿，敬奉關羽。伽藍殿門口南側有個上鎖的木門，通往山門下看到的那個有精美窗雕的房子和八角亭子。西側有座配殿，沒有名字，穿過配殿后門是敬奉觀音菩薩的別院。天王殿、伽藍殿、圓通寶殿和這沒有名字的配殿正好成一個小院落。

觀音殿后面是座兩層的硬山式大殿，被楹柱隔成五間，楹柱間隔扇門窗連接，門窗上有很多方格。一樓是般若堂，堂內供奉達摩祖師畫像。般若堂東端有門洞，推開木門，沿曲折盤旋的木梯往南，再回身往北，再折身往西沿走廊到二樓的大悲樓，走廊盡頭放著幾張椅子，坐著一位老太太。我向她打個招呼，她熱情地招呼：“坐下來歇歇吧。”我問她：“為什么廟里的臨近墻壁的棟梁都大半鑲嵌在墻壁里了？”“這是老廟，有幾百年歷史了，老廟都是這樣。”她說。觀音山禪寺初建于元代，大悲樓和一樓的般若堂實在是太古老了，那楹柱和門窗上的油漆都發黑，脫落，木頭發白，好多地方都糟爛掉。二樓走廊邊緣的橫梁都變得高低不平，還有一段橫梁似乎搖搖欲墜。樓梯和大悲樓的地板用木板鋪成，因年代久遠，油漆磨光發白，還有地板從中間裂為兩片，走上去吱吱響，隨著腳步一顫一顫。我說：“這寺院真好啊，很多寺院都成了斂財公司，你們卻不收費。”“有人想要收費，我們主持不讓，我們廟里多余的供品還常常送給揚州的小廟呢。”老太太說，“我在這里做義工。”大悲樓的最西側一間房和中間大殿被一堵墻隔開，陳設簡單，是義工午休的地方。

大悲樓是寺院最高處。憑欄望去，西面是一個院落，院落后露出半截大明寺的棲靈塔，西南面觀音別院里一大棵金桂開得正艷，隨風傳來陣陣沁人心脾的清香。正前方是圓通寶殿的屋脊，仿佛觸手可及。遠看觀音山禪寺像一個城堡，歷史上還真建過城堡。隋煬帝曾經在此建過迷樓，隋亡樓毀。南宋奸相賈似道守揚州在迷樓舊址建摘星樓，明朝改名為鑒樓。聽說鑒樓位于圓通寶殿的東側，我往東眺望，只看到一個小院落和層層疊疊的黛瓦、屋脊，又有一堵大殿墻擋住了我的視線，又無人指點，看不出哪座是鑒樓。我想眺望寺北，征得老太太同意，進義工休息室推窗看寺院北側，那一帶是郁郁蔥蔥的密林，林里隱藏著村莊，傳來陣陣鴨、鵝、狗叫聲。老太太看我感興趣，就把義工臥室通往大悲樓的小門打開，笑著說：“可以進去看看。”我感激地道謝并走進去，空蕩蕩的大殿里，只有我和千手觀音，屋內沒有燈光，陽光從門窗微弱地透進來，灑在殿里，柔和而清凈，第一次一個人離菩薩這么近，突然感到震撼和激動，內心猶如照進一束光芒。

般若堂東南側配殿，敬奉地藏王菩薩，西南側配殿敬奉觀音菩薩，三個殿和前面的圓通寶殿又成了一個院落。觀音山禪寺雖然占地面積小，卻別有洞天，樓閣后還是樓閣，院落連著院落，屋脊壓著屋脊，層層疊疊，很美。

下樓坐在般若堂前的石階上休息，喝點飲料。廟里很少看到和尚，正好一位出家人路過，我給他打招呼，他微笑著留步。我問他：“請問是不是佛學院畢業的？”他說：“不是，我是河北農民，出家不久。”我又問：“聽說你們過午不食，為什么？” “真正修行的人一天只吃兩頓飯。午后，是牲畜進食的時候，晚上是鬼魂進食的時候。”他指了指自己的喉嚨說：“餓鬼看到人吃飯會嗔怒，會喉嚨冒煙而痛苦。”真是我佛慈悲。

我又問他：“為什么只剃光頭，不像電影里那樣點幾個點呢？”他笑了，說：“沒出家之前，我也以為出家人頭上都要點戒點的，出家了才知道不是這樣。不過我只是沙彌，沒有受戒，還不是比丘（和尚），很多事也不懂。”看他很真誠地給我講解這么多，想請他喝飲料，問：“ 你可以喝飲料嗎？”他連忙雙手合十，說：“謝謝哥。”我一愣，他也發現錯了，趕緊說：“謝謝施主。”又說：“可以喝，不過我是沙彌，不能私自收施舍，您可以放在供桌上，我們寺院統一收起來，分給大家喝。”我向沙彌道謝。

辭別沙彌，剛走幾步，碰到一位穿著破舊僧袍的大和尚，問他把飲料供奉到哪里。他說：“放在觀世音菩薩前的供桌上吧。”我就折身回去放下飲料，突然，有人伸手遞給我兩個橘子，我嚇了一跳，問：“干嗎？”回頭一看是大和尚，他說：“給你吃，剛從供桌上拿下來的。”看我吃驚，又說：“供奉過菩薩了，可以吃的。”我感激地接過橘子。

般若堂的西隔壁是個單獨的院落，北側的大殿里敬奉著毗盧遮那佛（大日如來），佛東面是文殊菩薩，西面是普賢菩薩，還有眾多侍從。院落西側是兩層的香光閣，不對外開放。

香光閣北面有向下的走廊通往后院。后院宛若世外桃源，有大片的田地，看到有男男女女在種菜，大吃一驚。和他們攀談才知道，他們是附近信佛的人，有義工也有居士。后院還有一個大池塘，名天池，傳說清代乾隆皇帝曾取天池的水泡蜀崗茶。后院有廚房，還有幾間客房，居士可以免費食宿。“在這里走走可以，不要去寮房。” 他們告誡，“寺院里只有沙彌可以來回走動，師父都在閉門修煉，不要打攪。”我才恍然大悟，怪不得只在伽藍殿里遇到一位反復誦經的老僧，還有那個大和尚和沙彌。正好剛才遇到的那位沙彌過來，遠遠向我點頭微笑。

出后院，過敬奉毗盧遮那佛的院子，沿圓通寶殿西側的走廊往山下方向走到西苑。西苑是個帶圍廊的花園，桂花飄香，有一方小蓮塘，塘旁有個古老的兩層八角亭，亭旁有看云軒，里面敬奉西方三圣，是誦經的地方。

游玩西苑，走西邊出口下山，突然聽到身后有人叫我就停下來，很快跟上來一位回家的義工，她問：“你剛才和我們住持談的什么？”“住持？”我一愣。“剛才和你談話的師傅是寺里的住持法融法師啊。”我大吃一驚，好一位衣著簡樸、目光慈善、純凈的大師！

我去過江河南北許許多多城市，也去過這些城市里許許多多寺院，發現很多著名寺院商業氣息太濃，宛若公司。揚州觀音山禪寺卻不這樣，是佛教徒真正清修的寺院，到此不但能感觸到歲月的滄桑和厚重，更能感受到心靈的平靜和震撼！

山不在高，有仙則靈，觀音山山靈，被稱作“第一靈山”。聽揚州人說：“每年農歷六月十九，來觀音山禪寺燒香隊伍有數里長。”

揚州觀音山禪寺是真寺院，很值得看看。

作者簡介：

白曉輝，男，漢族，1979年生，河南省平頂山市魯山縣人，平頂山市作家協會會員，現居寧波。