入詩(shī)境品韻雅 懷家國(guó)悟情深

【摘要】家國(guó)情懷是個(gè)人與國(guó)家休戚與共的壯懷，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著深厚的底蘊(yùn)。詩(shī)歌作為中華文化之瑰寶，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為涵養(yǎng)家國(guó)情懷的重要載體。統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材的編選注重對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)，選入的愛國(guó)詩(shī)詞凸顯單元人文主題，旨在激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情與家國(guó)責(zé)任感。文章以五年級(jí)下冊(cè)《聞官軍收河南河北》一詩(shī)為例，探討如何通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生“深入詩(shī)境，品味雅韻”，從而有效涵養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)；詩(shī)境；家國(guó)情懷

作者簡(jiǎn)介：金晗（1996—），女，江蘇省南京市建鄴區(qū)南京師范大學(xué)附屬中學(xué)新城小學(xué)。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中指出，語(yǔ)文課程要引導(dǎo)學(xué)生“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，涵養(yǎng)家國(guó)情懷便是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要目標(biāo)之一。古詩(shī)詞歷經(jīng)幾千年的傳承和沉淀，已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范，其思想感情和語(yǔ)言形式仍讓無(wú)數(shù)讀者為之感動(dòng)［1］。詩(shī)歌的意境，既是詩(shī)人內(nèi)心世界的映射，也是讀者體味詩(shī)歌魅力的橋梁。教師引導(dǎo)學(xué)生深入詩(shī)歌的意境，品味其經(jīng)典韻味，有助于激發(fā)他們的愛國(guó)情感，加深他們對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同與依戀。這種情感的培養(yǎng)，能夠進(jìn)一步催生學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)他們?yōu)閲?guó)家和社會(huì)的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

一、品味語(yǔ)言初探詩(shī)境，讀出家國(guó)情懷之感

詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，它用精煉的語(yǔ)言表達(dá)深邃的思想和情感。古詩(shī)詞的創(chuàng)作重視語(yǔ)言的錘煉，而這些斟酌之后的詞語(yǔ)由景入境，由境入情，傳遞的是作者的情感意蘊(yùn)［2］。詩(shī)歌中的意境便是通過(guò)語(yǔ)言的運(yùn)用來(lái)構(gòu)建的，詩(shī)人通過(guò)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)、運(yùn)用修辭手法等，營(yíng)造出一種獨(dú)特的情感氛圍，引發(fā)讀者的共鳴，讓讀者更加深入地體驗(yàn)到詩(shī)歌中的家國(guó)情懷。

教學(xué)時(shí)，教師首先向?qū)W生介紹本詩(shī)作者杜甫—一位在中國(guó)詩(shī)壇上占據(jù)著重要地位的偉大詩(shī)人，被后人尊稱為“詩(shī)圣”。教師帶領(lǐng)學(xué)生回憶以往學(xué)習(xí)過(guò)的杜甫詩(shī)歌：《絕句》（兩個(gè)黃鸝鳴翠柳）《絕句》（遲日江山麗）以及《江畔獨(dú)步尋花》，這幾首詩(shī)歌多是表達(dá)對(duì)自然、生活的熱愛，但本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)歌—《聞官軍收河南河北》，描繪了詩(shī)人在聽聞官軍收復(fù)失地后的激動(dòng)，提及唐朝時(shí)期的河南河北戰(zhàn)亂以及詩(shī)人杜甫對(duì)國(guó)家的深深憂慮。隨后，教師帶領(lǐng)學(xué)生初步朗讀詩(shī)歌，形成整體感知。通過(guò)朗讀，學(xué)生能夠初步感受到詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律，為后續(xù)的深入分析打下基礎(chǔ)。在這個(gè)過(guò)程中，教師提出問題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)整首詩(shī)中最能表達(dá)作者心情的詞—“喜欲狂”，這個(gè)詞語(yǔ)映照出詩(shī)人聽到好消息時(shí)的激動(dòng)與狂喜。緊接著，教師順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生思考從哪里能夠體會(huì)到詩(shī)人的這種心情呢？詩(shī)歌的前四句展現(xiàn)了詩(shī)人在聽聞消息剎那間的情感噴涌而出的情形，這份情感出乎意料，異常強(qiáng)烈，幾乎到了無(wú)法自我控制的境地。“劍外”和“薊北”這兩處地點(diǎn)學(xué)生可能較為陌生，教師可結(jié)合注釋補(bǔ)充兩者分別是指作者所在的蜀地和當(dāng)時(shí)叛軍盤踞的地方，詩(shī)人用“忽傳”“初聞”“卻看”“漫卷”等詞語(yǔ)，生動(dòng)地描繪了聽到官軍收復(fù)失地后的感情變化，從樂極流淚到歡快欲狂。這種情感的真實(shí)性和強(qiáng)烈度，讓人仿佛能夠親身感受到詩(shī)人的激動(dòng)心情。詩(shī)歌的后四句則漸趨平靜但難掩喜悅，轉(zhuǎn)而流露出對(duì)未來(lái)的憧憬，勾勒出詩(shī)人內(nèi)心深處的理想圖景。這種轉(zhuǎn)變不僅是情感的平息，更是對(duì)未來(lái)美好愿景的描繪與期待。詩(shī)人通過(guò)描繪具體的場(chǎng)景和細(xì)節(jié)，如“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”等詩(shī)句，展現(xiàn)了一幅歡快熱烈的慶祝畫面。這種畫面的呈現(xiàn)，使得詩(shī)歌的情感表達(dá)更加生動(dòng)具體，讓讀者能夠身臨其境地感受詩(shī)人的喜悅之情。“巴峽”“巫峽”“襄陽(yáng)”“洛陽(yáng)”這四個(gè)具有代表性的地點(diǎn)和“即”“便”簡(jiǎn)短二字更是凸顯出作者的歸心似箭。分析完成后，教師再次帶領(lǐng)學(xué)生朗誦古詩(shī)，這首詩(shī)的感情基調(diào)是喜悅的，在朗讀時(shí)起句和結(jié)尾的節(jié)奏可稍加急促，以體現(xiàn)詩(shī)人的欣喜欲狂，關(guān)鍵詞句應(yīng)重讀以突出詩(shī)人情感的變化與行動(dòng)的迅速，朗誦時(shí)的語(yǔ)調(diào)由低逐漸升高，由慢逐漸加快，尤其是在表現(xiàn)詩(shī)人聽到消息那一刻的狂喜時(shí)更應(yīng)昂揚(yáng)高亢，表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心的激動(dòng)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師選取詩(shī)中的關(guān)鍵詞句來(lái)讓學(xué)生分析。特定詞語(yǔ)是詩(shī)人精心打磨的結(jié)果。越是對(duì)這些詞語(yǔ)進(jìn)行深入的剖析，學(xué)生越是能在理解詩(shī)歌表層意思的基礎(chǔ)上領(lǐng)略到詩(shī)歌背后的深層含義和詩(shī)人的情感世界。深入理解了詩(shī)歌后，學(xué)生的朗讀也變得更加投入，能夠與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，走進(jìn)詩(shī)歌所營(yíng)造出的意境之中。他們用自己的聲音和情感詮釋著詩(shī)歌的魅力，讓家國(guó)情懷在朗讀中得以體現(xiàn)。

品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，在反復(fù)朗誦的基礎(chǔ)上想象詩(shī)歌所描繪的情境，體會(huì)詩(shī)人的愛國(guó)憂思，這是感受詩(shī)歌中濃烈的家國(guó)情懷的重要途徑。教師應(yīng)當(dāng)深入剖析詩(shī)歌的意境和情感表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)歌、感受魅力，使他們能夠更加深入地理解詩(shī)人的內(nèi)心世界和創(chuàng)作理念，讓家國(guó)情懷在其心中生根發(fā)芽。

二、詩(shī)史結(jié)合深入詩(shī)境，領(lǐng)悟家國(guó)情懷之理

詩(shī)是情感的載體，也是歷史的見證。在賞析詩(shī)歌意境時(shí)，如果不了解詩(shī)歌的時(shí)代背景和作者的生活經(jīng)歷，就很難全面領(lǐng)悟作者情感的起伏變化，意境賞析效果也會(huì)大大降低［3］。在品味詩(shī)的語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，教師可以通過(guò)詩(shī)史結(jié)合的方式，向?qū)W生介紹詩(shī)歌的歷史背景和相關(guān)事件，讓他們了解詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的心情和時(shí)代背景。通過(guò)這種方式，學(xué)生能夠深入詩(shī)境，理解詩(shī)歌背后的家國(guó)情懷之理，進(jìn)一步感受到詩(shī)人的家國(guó)情懷。

《聞官軍收河南河北》這首詩(shī)，單純的語(yǔ)言分析還不足以讓學(xué)生真正領(lǐng)略其深意。而將其與歷史背景相結(jié)合，才能讓學(xué)生更深入地理解這首詩(shī)所蘊(yùn)含的家國(guó)情懷。杜甫的詩(shī)歌之所以能被稱為“史詩(shī)”，是因?yàn)樗脑?shī)宛如一面鏡子，真實(shí)地反映了唐王朝的興衰更替，這首詩(shī)的背后有一個(gè)重大的歷史事件—安史之亂，它讓大唐王朝變得岌岌可危，也讓詩(shī)人走上了為期八年的逃難之路。教師向?qū)W生詳細(xì)講述“安史之亂”的歷史背景，以及這場(chǎng)戰(zhàn)亂如何撕裂了唐朝的盛世，給百姓帶來(lái)了無(wú)盡的苦難。而杜甫身處其中，用他的詩(shī)筆記錄下了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻，表達(dá)了他對(duì)家國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)懷。值得注意的是，在詩(shī)中，杜甫提及了“薊北”“巴峽”“巫峽”“襄陽(yáng)”“洛陽(yáng)”等一系列地點(diǎn)，這些不僅僅是地理上的名稱，還是詩(shī)人情感與心靈的寄托。它們勾勒出從遠(yuǎn)方到家鄉(xiāng)的空間軌跡，不僅僅是一條地理上的路線，還是一條心靈上的回歸之路。通過(guò)對(duì)這些地點(diǎn)的深入解讀，學(xué)生仿佛能夠跟隨杜甫的腳步，更加真切地感受到他的喜怒哀樂，理解他內(nèi)心的波瀾與掙扎。本詩(shī)作于唐代宗廣德元年（763年）春天，正值安史之亂結(jié)束之際，教師不妨嘗試將歷史時(shí)間線拉至六年前—唐肅宗至德二年（757年）春天，當(dāng)時(shí)，安祿山、史思明起兵叛唐，杜甫安置完家人，在投奔肅宗的道路上被叛軍俘獲并解送至長(zhǎng)安，他目睹長(zhǎng)安城一片蕭條破敗的景象，加之與親人失聯(lián)，百感交集寫下了一首《春望》。杜甫的詩(shī)中多次出現(xiàn)過(guò)“淚”這一意象，但與“初聞涕淚滿衣裳”不一樣，在《春望》中他寫下這一句“感時(shí)花濺淚”。這一首詩(shī)的意境是悲涼而無(wú)奈的，開篇描繪了戰(zhàn)亂后的荒涼，既有對(duì)壯闊山河依舊的懷念，又反襯出如今的破敗，表達(dá)了對(duì)深受苦難的人民的深切同情，也隱含著對(duì)個(gè)人命運(yùn)多舛的無(wú)奈，整首詩(shī)中飽含了強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。結(jié)合《春望》及其歷史背景，教師可以讓學(xué)生更深刻地感受到在經(jīng)歷這么多年的顛沛流離與生離死別后，詩(shī)人終于聽到勝利的喜訊，怎會(huì)不“喜欲狂”“涕淚滿衣裳”，又怎會(huì)不情感奔放、明快流暢，充滿了勝利的喜悅和對(duì)未來(lái)的樂觀態(tài)度。借助這樣的歷史背景補(bǔ)充與對(duì)比，教師能讓學(xué)生理解正是因?yàn)閮墒自?shī)的歷史背景不同，所以呈現(xiàn)出來(lái)的意境也是截然相反的，但歸根到底都是家國(guó)情懷在不同歷史時(shí)期所呈現(xiàn)出的不同面貌。《聞官軍收河南河北》是對(duì)國(guó)家重歸統(tǒng)一的歡慶，是杜甫個(gè)人情感的真實(shí)流露，展現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切關(guān)懷和對(duì)和平生活的熱切向往。這首詩(shī)反映了杜甫作為一位偉大詩(shī)人的家國(guó)情懷和人文關(guān)懷，具有極高的價(jià)值和地位。在拓展感受后，學(xué)生結(jié)合歷史背景再次品讀詩(shī)歌，更能體會(huì)到詩(shī)人心中的那份家國(guó)憂思。運(yùn)用這樣的教學(xué)形式與方法，教師不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，更能夠突顯家國(guó)情懷的重要意義。

歷史背景與詩(shī)歌不可分割，它是詩(shī)歌創(chuàng)作的前提，也為其提供了豐富的素材和靈感。將詩(shī)歌與歷史結(jié)合，能夠讓學(xué)生從另一個(gè)視角更為全面而廣泛地理解詩(shī)歌情感。教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)歷史背景和詩(shī)歌內(nèi)容的相互融合，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中的家國(guó)情懷進(jìn)行深入的思考和討論，讓學(xué)生更為深刻地理解詩(shī)歌背后的家國(guó)情懷之理，領(lǐng)悟其中的哲理，以期更好地達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的目標(biāo)。

三、拓展延伸升華詩(shī)境，書寫家國(guó)情懷之志

古詩(shī)詞學(xué)習(xí)與理解的至高境界是“我中有詩(shī)，詩(shī)中有我”，這意味著古詩(shī)詞鑒賞需要將詩(shī)內(nèi)化于心，將自身與詩(shī)作的意象、文氣、價(jià)值觀念及思想意蘊(yùn)等實(shí)現(xiàn)協(xié)同［4］。對(duì)詩(shī)境的拓展是對(duì)詩(shī)歌本身的有機(jī)延伸，它不僅要求教師將詩(shī)歌的觸角伸向更廣闊的領(lǐng)域，從個(gè)人的情感升華到家國(guó)的命運(yùn)，還要求教師引導(dǎo)學(xué)生深入感受詩(shī)境，品味雅韻，激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情，讓他們用自己的方式書寫家國(guó)情懷之志。

在學(xué)生掌握這首詩(shī)的背景及情感基調(diào)后，接下來(lái)，教學(xué)便可進(jìn)入拓展延伸的環(huán)節(jié)，以升華詩(shī)境，書寫家國(guó)情懷之志。教師可以設(shè)計(jì)一系列相關(guān)活動(dòng)，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解和感受家國(guó)情懷。例如，教師可以讓學(xué)生以詩(shī)歌意境為主要素材，結(jié)合自己的感悟，繪制出一幅栩栩如生的“聞喜歸鄉(xiāng)”圖，借助畫筆細(xì)致地勾勒出詩(shī)人內(nèi)心的喜悅與詩(shī)歌的意境。教師還可以設(shè)計(jì)角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)，更深入地理解詩(shī)歌的精髓。學(xué)生分別扮演杜甫和詩(shī)中其他的人物—傳令的官差、聽聞喜訊的百姓等。在角色扮演開始之前，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生深入剖析詩(shī)中人物的性格特點(diǎn)和心理狀態(tài)，幫助他們構(gòu)建角色形象。活動(dòng)開始時(shí)，隨著教師所描繪的歷史背景的渲染，學(xué)生們漸漸進(jìn)入了角色。扮演杜甫的學(xué)生a6c44670b38ce98fef645b2a614390aa激動(dòng)地?fù)]舞著手臂，模仿著詩(shī)人聽聞官軍收復(fù)失地時(shí)的狂喜之態(tài)；而其他學(xué)生則通過(guò)對(duì)話和動(dòng)作，還原了當(dāng)時(shí)百姓歡慶勝利的場(chǎng)景，整個(gè)教室仿佛變成了一個(gè)生動(dòng)的歷史舞臺(tái)，學(xué)生們沉浸其中。在表演的過(guò)程中，教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，適時(shí)地給予他們反饋和指導(dǎo)，鼓勵(lì)他們大膽發(fā)揮，充分展示自己的才華和創(chuàng)造力。同時(shí)，教師仍然需要引導(dǎo)他們深入思考詩(shī)歌中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷，讓他們?cè)谘堇[中感受詩(shī)人的愛國(guó)情懷。表演結(jié)束后，學(xué)生們紛紛表示收獲頗豐。他們不僅更加深入地理解了詩(shī)歌的內(nèi)容，還通過(guò)親身演繹，感受到了家國(guó)情懷的深厚力量，有了深深的感悟。教師可以此為契機(jī)，布置寫作任務(wù)，要求學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感受，談?wù)剬?duì)家國(guó)情懷的理解。學(xué)生在作文中紛紛表達(dá)了自己對(duì)家國(guó)情懷的感悟和認(rèn)識(shí)，有的講述了自己與家人共度的溫馨時(shí)光，有的回憶了祖國(guó)的發(fā)展歷程，有的則表達(dá)了對(duì)未來(lái)的美好憧憬。這樣的創(chuàng)作實(shí)踐不僅展現(xiàn)了學(xué)生的思考能力和表達(dá)能力，還體現(xiàn)了他們對(duì)家國(guó)情懷的深刻理解和認(rèn)同。此外，在新時(shí)代背景下踐行家國(guó)情懷也尤為重要。教師在幫助學(xué)生感受并理解家國(guó)情懷之后，還需引導(dǎo)學(xué)生將心中這份強(qiáng)烈的情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)。比如，教師可以組織開展“青春行動(dòng)弘揚(yáng)家國(guó)情懷”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生從身邊的小事做起，把課堂上所習(xí)得的古詩(shī)內(nèi)容和所體會(huì)的情感意境講述給身邊的家人、朋友，在加深自我理解的基礎(chǔ)上，激發(fā)身邊人的愛國(guó)熱情。通過(guò)一系列的拓展延伸活動(dòng)，學(xué)生不僅更加深入地理解了《聞官軍收河南河北》這首詩(shī)的內(nèi)涵，還在親身參與中感受到了家國(guó)情懷的力量。他們的愛國(guó)情懷得到了升華，對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感也更加強(qiáng)，更加愿意為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的青春力量。

僅僅停留在文字層面的解析是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有讓學(xué)生身臨其境，才能真正觸動(dòng)他們的心靈，促使學(xué)生將心中的情感可視化。教師不僅要教授學(xué)生詩(shī)歌的知識(shí)和技巧，還需通過(guò)拓展豐富多彩的活動(dòng)以及引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐，讓學(xué)生將所學(xué)的詩(shī)歌知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的情感體驗(yàn)，在親身參與中感受到家國(guó)情懷的力量，進(jìn)一步升華詩(shī)境，書寫出對(duì)家國(guó)的熱愛與祝福。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，家國(guó)情懷是中華民族的精神紐帶，也是小學(xué)語(yǔ)文教育的重要目標(biāo)之一。古詩(shī)是詩(shī)人思想感情、內(nèi)心世界的獨(dú)白，詩(shī)人的喜怒哀樂、酸甜苦辣無(wú)不傾瀉在詩(shī)中。古詩(shī)的學(xué)習(xí)不僅僅是一節(jié)欣賞課，更是一節(jié)家國(guó)情懷的教育課。通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入詩(shī)境，品味雅韻，從而有效涵養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。教師應(yīng)巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)深入、探索詩(shī)境，在品味詩(shī)歌的過(guò)程中，自然而然地受到家國(guó)情懷的熏陶，并將家國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為國(guó)家和社會(huì)的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

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