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中華文化符號在現(xiàn)代設計中的美學價值與應用

2024-12-27 00:00:00何建雄董馥伊
牡丹 2024年22期
關鍵詞:美學符號內(nèi)涵

在全球化與現(xiàn)代化的背景下,如何有效地傳承與弘揚中華文化成為設計領域的一個關鍵議題。中華文化符號作為文化的視覺表達,凝聚了千年文明的智慧與哲思,蘊含著豐富的歷史、精神和情感價值。這些符號不僅是美學的展現(xiàn),更是中華民族身份的標識。隨著現(xiàn)代設計的發(fā)展,越來越多的設計師將這些傳統(tǒng)符號融入當代產(chǎn)品、品牌標識和空間設計中,以創(chuàng)新的方式呈現(xiàn)其獨特的美學價值。然而,如何有效地傳達其深層文化意義,以及如何平衡傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設計語言之間的關系,依然是設計實踐中面臨的挑戰(zhàn)。本文旨在探討中華文化符號在現(xiàn)代設計中的美學價值與實際應用。通過分析典型設計案例,探討這些符號如何在視覺設計中發(fā)揮其獨特的審美作用,同時探討如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計語言有效結合,創(chuàng)作出既具時代感又富有文化深度的設計作品。

一、中華文化符號的定義

關于符號的定義,學術界中有多種解釋,廣泛應用于哲學、語言學、社會學等領域。符號(sign)通常被視為一種傳達特定信息、意義或概念的媒介,既包含視覺元素(如圖案、顏色、形狀),也涵蓋非視覺元素(如聲音、語言)。查爾斯·皮爾斯(Charles S. Peirce)將符號定義為“在特定背景下代表某一事物的標志”,并將符號分為三類,即圖像符號(icon)、指示符號(index)和象征符號(symbol),分別通過相似性、指示性和約定性來傳遞含義。索緒爾(Ferdinand de Saussure)也提出符號由“能指”(signifier)和“所指”(signified)組成,“能指”是符號的外在形式,而“所指”是它所代表的內(nèi)容。

當符號被賦予特定文化背景下的意義時,它便成為文化符號。文化符號不僅是信息的傳達工具,更是文化觀念、歷史記憶和社會價值的凝結體。文化符號通過象征、隱喻等方式傳遞信仰、優(yōu)秀傳統(tǒng)和價值觀。例如,龍在中華文化中象征權威和祥瑞,而在其他文化中則可能代表不同的含義。文化符號既能體現(xiàn)民族獨特的精神風貌,也能在全球化的交流中傳遞各民族的文化特色。

中華文化符號是指那些能夠代表中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神和歷史積淀的視覺元素,包括圖案、符號、物品、文字和色彩等。這些符號通過其獨特的象征性和深刻的文化內(nèi)涵,成為中華文化的重要傳承載體。它們占據(jù)著中華文化的核心地位,貫穿于社會生活、藝術創(chuàng)作等各個方面。

中華文化符號的歷史可以追溯到上古時期,從最初的圖騰崇拜逐漸演變?yōu)閺碗s的藝術符號體系。早期的符號如龍、鳳等,象征著力量和神圣,是社會中尊貴的象征。隨著中國社會的發(fā)展,特別是在周代至漢代期間,符號的使用逐漸普及,融入了禮儀、宗教和社會生活中。在唐宋時期,中華文化符號得到了進一步的豐富和發(fā)展,形成了具有獨特美學和象征意義的符號體系,如蓮花、牡丹等象征吉祥、富貴和純潔。這些符號不僅在視覺上富有表現(xiàn)力,還承載了豐富的文化故事與哲學意義,體現(xiàn)了古代人民對宇宙、自然和人倫關系的深刻理解。

中華文化符號通過其多樣化的表現(xiàn)形式和豐富的內(nèi)涵,在中國的歷史發(fā)展中不斷積淀并演變,形成了極具特色的符號體系。這些符號不僅是藝術創(chuàng)作的重要元素,更是中華民族文化認同和精神表達的重要載體。到了近現(xiàn)代,這些符號被廣泛應用于各種現(xiàn)代設計中,既保留了傳統(tǒng)文化的底蘊,又不斷適應和融入新的時代語境。

二、中華文化符號在現(xiàn)代設計中的美學價值與應用方法

(一)視覺語言的創(chuàng)新

中華文化符號通過抽象、解構和再創(chuàng)造,形成了現(xiàn)代設計中獨特的視覺語言。這些符號經(jīng)過藝術化的變形和現(xiàn)代化的表現(xiàn)方式,不僅傳遞了傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵,還與現(xiàn)代審美相融合,打造出新穎而有深度的視覺效果。例如,2022年北京冬奧會的吉祥物“冰墩墩”就巧妙地融合了熊貓形象與現(xiàn)代動感線條,既保留了傳統(tǒng)文化中的友好和力量象征,又展現(xiàn)了現(xiàn)代科技感和運動精神。

在“冰墩墩”的設計過程中,設計師保留了熊貓這一深受大眾喜愛的中國文化符號,但通過添加透明冰殼的設計,象征冬季運動的冰雪元素,并結合現(xiàn)代化的線條與科技感,使整體形象充滿活力與未來感。這種設計手法體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化符號與現(xiàn)代科技相融合的過程,將傳統(tǒng)的文化元素注入現(xiàn)代設計中,深化了國際受眾對中華文化的理解與認識。

(二)象征意義與文化深度

中華文化符號蘊含豐富的象征意義,如龍鳳象征權力和祥瑞,牡丹象征富貴與美好。這些符號在現(xiàn)代設計中賦予作品深厚的文化內(nèi)涵。這種符號的運用不僅讓設計作品更具故事性,還能引發(fā)觀眾的文化共鳴和情感認同。在品牌設計中,傳統(tǒng)符號的運用能夠幫助品牌建立起深厚的文化關聯(lián)性和獨特的市場定位,提高品牌的識別度和競爭力。

秦-秦奮夢想家-公仔設計以兵馬俑為原型,深刻展示了中華文化符號在現(xiàn)代設計中的創(chuàng)新與融合。設計師通過造型、色彩和細節(jié)處理,既保留了秦兵馬俑的文化內(nèi)涵,又使得公仔具有現(xiàn)代藝術的視覺沖擊力。設計師在兵馬俑的傳統(tǒng)造型上進行了簡約化處理,以更現(xiàn)代、卡通化的方式呈現(xiàn)出兵馬俑的形象,保留了其威嚴感,同時通過適度夸張和縮小人體比例,使公仔整個身體呈橢圓形,形象更加憨態(tài)可掬,增強了親和力。這種現(xiàn)代的造型使公仔既有傳統(tǒng)的文化氣息,又符合年輕一代的審美。這種設計手法不僅傳遞了中華文化的深厚內(nèi)涵,還通過現(xiàn)代設計手段讓觀眾感受到歷史與現(xiàn)代的對話,成功實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合,使兵馬俑這一文化符號在當代視覺語境中煥發(fā)出新的生命力。

(三)和諧美學的體現(xiàn)

中華文化強調(diào)和諧的理念,這種美學觀念也通過中華文化符號在現(xiàn)代設計中得到了體現(xiàn)。傳統(tǒng)符號中的圓形、對稱性和均衡感在現(xiàn)代設計中被廣泛運用,以達到視覺上的和諧美感。在現(xiàn)代設計中,設計師通過將這些傳統(tǒng)符號與現(xiàn)代幾何圖形相結合,創(chuàng)造出既有深厚文化內(nèi)涵又符合品牌形象的獨特標志。

例如,中國聯(lián)通的“中國結”標志,其設計融合了中華文化符號中的“中國結”元素,象征著團結、連結和溝通的精神,同時體現(xiàn)出和諧美與現(xiàn)代美學的結合。設計師將“中國結”的造型進行了簡化和現(xiàn)代化處理,通過幾何對稱的形式,使整體標志既具有傳統(tǒng)的美感,又符合現(xiàn)代設計的簡約風格。

“中國結”標志的編織造型既象征著中國文化中的連接、紐帶之意,又通過對稱布局傳達了視覺上的和諧美感。標志的四方結構象征著四通八達的通信網(wǎng)絡,體現(xiàn)了中國聯(lián)通作為連接全國的重要通信橋梁的使命。“中國結”的對稱性與平衡性使得整個標志在視覺上顯得穩(wěn)重且和諧,符合中華文化中“中正平和”的美學理念。同時,編結的紋理在標志中呈現(xiàn)出一種循環(huán)往復的形態(tài),象征著聯(lián)通公司服務的連續(xù)性與穩(wěn)定性,傳達了企業(yè)長久發(fā)展的愿景。

通過這種設計手法,中國聯(lián)通的“中國結”標志不僅具備深厚的文化內(nèi)涵,還契合了現(xiàn)代設計的審美需求。它在視覺上實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結合,體現(xiàn)了中華文化符號在現(xiàn)代品牌設計中的美學價值與應用。這種設計過程展示了中華文化符號如何在現(xiàn)代背景下被解讀和再創(chuàng)造,以提高品牌的文化深度和視覺吸引力,使其在全球化市場中展現(xiàn)出獨特的文化魅力。

(四)文化認同與全球化背景下的多樣性

中華文化符號在現(xiàn)代設計中起到了增強文化認同感的作用。通過將這些符號融入現(xiàn)代設計,不僅有助于中華文化在全球化進程中的傳播與推廣,還為設計作品增加了獨特的文化識別特征,使其在國際市場中更具吸引力。在跨文化交流中,中華文化符號常被用來表現(xiàn)多樣性和豐富性,滿足了全球化背景下對文化差異和民族特色的需求。

例如,在2022年春節(jié),百事公司推出了一款特別版包裝設計。百事公司升級打造了四款瑞獸新年主題罐,分別為金獅、老虎、喜鵲和錦鯉,將傳統(tǒng)瑞獸的寓意與現(xiàn)代品牌設計相結合,展現(xiàn)出中華文化符號在現(xiàn)代包裝設計中的獨特魅力。這四只瑞獸象征了力量、福運和吉祥,符合春節(jié)期間對美好祝愿的傳統(tǒng)寓意,同時強化了品牌的祝福語屬性。

在設計過程中,設計師巧妙地對瑞獸進行了現(xiàn)代化的演繹。他們運用簡潔流暢的線條和鮮明飽滿的色彩,使得金獅、老虎、喜鵲和錦鯉的形象既傳承了傳統(tǒng)的文化意象,又融入了現(xiàn)代設計的獨特韻味。這種處理方式,使得百事可樂的瑞獸罐不僅承載著豐富的文化內(nèi)涵,而且在全球化的大背景下,成功地展示了中華文化的豐富多樣性和時代風貌。這些瑞獸符號的現(xiàn)代化設計,不僅適應了現(xiàn)代審美的需求,還保留了其原有的吉祥寓意。這樣的設計手法,使得中華文化符號在國際市場上更具吸引力,為品牌賦予了獨特的文化內(nèi)涵。

(五)情感共鳴與用戶體驗

設計中融入中華文化符號還能夠引發(fā)用戶的情感共鳴,優(yōu)化其體驗感。這些符號所承載的文化故事與情感,能夠引發(fā)用戶的情感記憶,提升用戶對產(chǎn)品的親切感和認同感。

敦煌博物館的“九色鹿”系列文創(chuàng)產(chǎn)品展示了如何在現(xiàn)代設計中利用中華文化符號引發(fā)消費者產(chǎn)生情感共鳴并豐富用戶體驗。敦煌壁畫中的“九色鹿”故事是敦煌文化的重要代表,象征著慈悲、智慧和保護。敦煌博物館推出了以“九色鹿”為主題的系列文創(chuàng)產(chǎn)品,包括書簽、明信片和絲巾等,極大地滿足了消費者的需求。

設計師對“九色鹿”形象進行了卡通化處理,保留了其獨特的姿態(tài)和神韻,同時賦予其更多的親和力,使其更適合現(xiàn)代生活用品。例如,在書簽和明信片上,“九色鹿”被設計成活潑、生動的形象,更受年輕群體的喜愛。“九色鹿”承載著敦煌文化的美好寓意,通過將這一形象帶入日常生活,能夠提高消費者對敦煌文化的認識度,使他們在使用這些產(chǎn)品時感受到傳統(tǒng)文化的溫暖與親近。

這些文創(chuàng)產(chǎn)品將“九色鹿”符號從博物館搬入生活,讓消費者在日常使用中體驗到敦煌文化的魅力。這種設計方式不僅增加了產(chǎn)品的使用價值,還提升了用戶的體驗感。敦煌博物館的“九色鹿”系列文創(chuàng)產(chǎn)品成功地將中華文化符號與現(xiàn)代設計完美結合,使傳統(tǒng)符號煥發(fā)出新的生命力,并通過精美、實用的設計滿足了用戶體驗。通過這種方式,產(chǎn)品成功引發(fā)了消費者的情感共鳴,讓他們在使用過程中感受到文化傳承的溫暖與美好,滿足了

他們的需求。

三、結語

中華文化符號在現(xiàn)代設計中的應用,不僅豐富了設計的美學內(nèi)涵,還在全球化進程中促進了文化的傳播與認同。本研究探討了中華文化符號在現(xiàn)代設計中的美學價值與實際應用,展示了這些符號如何在創(chuàng)新中煥發(fā)出新的生命力。在視覺語言的創(chuàng)新中,中華文化符號通過簡化、抽象化與現(xiàn)代設計的融合,賦予作品深厚的文化底蘊。中華文化符號的應用,不僅是一種美學表達,更是一種文化自信的體現(xiàn),讓我們在全球化的世界中,以獨特的文化視角和包容的態(tài)度展示中國之美。

(新疆師范大學美術學院)

作者簡介:何建雄(1996—),男,新疆伊犁人,碩士研究生在讀,研究方向為視覺傳達設計。

責任編輯 李知展

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