思政價值視域下敦煌壁畫形象的舞蹈化轉型與增值

敦煌壁畫是一座舉世聞名的文化藝術寶庫，壁畫上的藝術形象十分豐富，種類繁多。本文從思政的角度出發，以敦煌莫高窟257窟《鹿王本生圖》中的“九色鹿”形象為研究對象，提煉出它所蘊含的思政內涵，并在此基礎上，通過舞蹈的肢體語言將靜態的“九色鹿”圖像轉化為動態的立體形象，使其達到增值。

1 “九色鹿”形象中思政元素的挖掘

1.1 真：本質與表象的映照

“九色鹿”形象中的“真”，首先體現在其存在的本真性。在故事的敘事語境中，“九色鹿”并非一種虛構的、毫無根據的幻想產物，而是具有獨特象征意義的真實存在。它以一種超現實的形象出現，卻承載著對真實世界中美好品質和純粹精神的具象化表達。從現象學的角度來看，“九色鹿”的真實不僅僅是其外在形態的可見性，更在于它所代表的真誠、真實的內在特質。這種內在特質通過其行為得以彰顯，例如它在救助落水者時，沒有絲毫的虛偽，完全是出于內心的真實意愿和本能的善良驅動。這種真實的行為與動機的一致性，構成了“九色鹿”之“真”的核心內涵。它與故事中其他人物的虛假和背叛形成鮮明對比，進一步凸顯了“真”的珍貴和難得，為我們呈現了一個關于真實與虛假的道德寓言。

1.2 善：道德與倫理的彰顯

“棄惡揚善”“以善為美”的思想自古就受到中國人的推崇與提倡。早在春秋戰國時期，諸子百家就對“善”做了具體的詮釋。孟子性善論主張“人性本善”，認為人性中就有善。此外，儒家的“善即為仁”，道家的“普度眾生”都體現著“善”的思想內涵?！?br>