藏族發誓習俗淺析

發誓是藏族有史以來就有的風俗習慣，這一習俗在上到王室貴族，下到平民百姓的所有人的日常生活中都扮演著重要的角色。就今天的藏族來講，發誓習俗仍然左右著人們的行為，很多時候能夠在法律所無法覆蓋的領域約束和規范著人們的行為。本文試著從藏族發誓習俗的盛衰歷程出發，闡述發誓習俗的分類和社會功能，簡述近幾年發誓習俗出現淡化現象背后的原因和帶來的影響。

1 藏族發誓習俗的盛衰歷程

1.1 發誓習俗起源

藏族是青藏高原的原始民族，其歷史可追溯至距今13萬年前。早在5000年前，藏族的祖先就已開始使用石器、骨器和陶器，以部落形式從事農業和牧業活動。利用文化人類學分析，能大致推測藏族社會從舊石器后期逐漸進入定居的原始時期，人與人之間的關系日益復雜。為了解決日常生活中的矛盾和糾紛，應對信任與信用問題，發誓習俗應運而生。這一習俗堪稱現代征信制度的古老雛形。

1.2 發誓習俗發展

吐蕃王朝以前的歷史中，很難找到有關發誓習俗的記載。但在吐蕃王朝時期，藏族的發誓習俗與“盟”一同發展到了很高的程度，直接影響著吐蕃王朝的政治、經濟、文化、社會。“盟”在古代有著嚴格的定義，按《禮記·曲禮》解釋為“蒼牲曰盟”，鄭玄注曰“盟以約辭告神，殺牲獻血明著其信也”，《說文解字》則解釋為“盟殺牲獻血朱盤玉敦以立牛耳”[1]。可見，“盟”是人們遇到大事時對某個“見證者”發誓獻血為憑的活動。而《新唐書·吐蕃傳》記載了吐蕃時期的盟誓儀式：“一年一小盟，刑羊、狗、稱猴一，三年一大盟，殺馬、牛、驢及至人折足裂腸陳于前，使巫告神曰渝盟者有如牲。……