999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

平臺實踐與空間轉向

2024-12-24 00:00:00鄭玄
北京文化創(chuàng)意 2024年6期

摘要:信息化、數字化和智能化平臺對文化生產場域的深度介入,正在推動傳統(tǒng)物理空間中的文化生產和文化消費邏輯發(fā)生轉變,平臺化和空間媒介化的方式和效果也深刻影響著智慧旅游的生產質量和文化體驗。本研究基于平臺化轉型的前沿技術實踐,建構起智慧旅游的空間生產模型,以探究智慧旅游作為數字交往實踐的生產機制和文化邏輯。研究認為,推動智慧旅游的發(fā)展,就是推動旅游目的地平臺化轉型和空間的媒介化。相應的,轉型后的智慧旅游必須建構、優(yōu)化四重空間,即物理空間、虛擬空間、交互空間和社會空間,才能真正釋放智能媒介技術的潛力優(yōu)勢。基于泛在化平臺建立起彼此連接、深度交互的媒介化場域,實現(xiàn)跨時空的文化資源聚合和文化創(chuàng)新創(chuàng)造,幫助大眾獲得兼具智能技術特色和人文情感深度的沉浸式、交互式文化體驗。

關鍵詞:智慧旅游 空間媒介化 平臺化 STD “四重空間”

一、引言

數智平臺及其建構起來的平臺生態(tài)系統(tǒng)正塑造著全新的生產組織形式。在地理信息技術、虛擬現(xiàn)實技術等數字技術的作用下,人與世界的聯(lián)系越發(fā)復雜和緊密。我們已經進入一個超越現(xiàn)實世界和物理世界的新型數字世界,這是一個將各種網絡相關技術進行充分整合、連接和重組的智慧世界①。厘清智能媒介時代的平臺實踐邏輯和價值創(chuàng)造邏輯,是推動數字文化產業(yè)生產方式和商業(yè)模式創(chuàng)新發(fā)展的重要前提。智能媒介時代背景下建構起的新型社會關系要求我們要將研究視野向空間媒介轉換,空間的媒介化成為當今數字社會發(fā)展的重要特征,引入新的理論視角去分析這一新的媒介化進程具有現(xiàn)實意義和實踐價值,而平臺化成為理解“物理-虛擬世界”這個交織社會實現(xiàn)空間轉向和價值創(chuàng)新的重要突破口。智慧旅游目的地的平臺化是如何實現(xiàn)的,在智能化時代如何推動智慧旅游產業(yè)的平臺化轉型升級,是本文研究的重點問題。基于智慧旅游目的地的平臺實踐,本文試圖進一步探究:以智能技術為基礎的數字文旅空間應當如何完成技術與人類的深度聯(lián)結并產生價值,其背后的技術性邏輯和社會性邏輯是什么,在日益升級的智能媒介空間中應當如何釋放文化生產力并推動文化創(chuàng)新。

二、智慧旅游目的地的平臺化

現(xiàn)代旅游活動越發(fā)成為一種高度媒介化的社會活動,旅游空間已經成為媒介技術高度介導的相互聯(lián)結的社會空間。旅游學界基于智慧城市的概念提出了智慧旅游目的地(Smart Tourism Destinations,STD)的理論概念。賽吉圖爾(Segittur)將STD的概念定義為:“一個創(chuàng)新的目的地,擁有強大的技術基礎設施,保證目的地的可持續(xù)發(fā)展,促進游客與當地人的互動和融合,提高他們的體驗質量。”②近年來,旅游目的地開始重新塑造自己的角色和發(fā)展邏輯,讓游客、智能技術體等多行動主體成為旅行體驗的積極參與者與創(chuàng)造者,并將新一代的智慧技術作為創(chuàng)新旅游產品、定義旅游內涵的重要工具。新技術被廣泛嵌入空間環(huán)境中以改善旅行體驗,這意味著一種新的旅游目的地——智慧旅游目的地(STD)誕生了。STD本質上是借助智慧生態(tài)技術建構起的一種混合媒介空間,可主要被分為基于物理環(huán)境的實體旅游目的地(旅游景區(qū)觀光、增強現(xiàn)實旅游)和基于擬態(tài)環(huán)境的虛擬旅游目的地(虛擬現(xiàn)實旅游、云旅游等)兩種形態(tài)。技術已成為旅游目的地的驅動力和基本力量,①隨著新一代互聯(lián)網技術和信息通訊技術的深入發(fā)展和應用,旅游目的地開始突破傳統(tǒng)的服務生態(tài)系統(tǒng)和旅游業(yè)態(tài),成為一種更廣泛的文化體驗和社會服務的場所。正如蓋瑞(Garau)所言,當今世界迫切需要以不同的方式看待旅游目的地和游客的體驗②,而作為旅游實踐的空間媒介活動則成為新的研究視角。

隨著STD平臺化程度的不斷加深,平臺化規(guī)模的不斷擴大,旅游空間的媒介化過程也將隨之加快,以平臺為基礎、以環(huán)境智能為支撐、以虛實相融為導向的智慧旅游時代就可能會逐漸成為現(xiàn)實。斯塔克·佩西尼(Starc Peceny)等人將智慧旅游稱為一種新范式,他們指出,智慧旅游應借助工業(yè)4.0的關鍵技術(如物聯(lián)網、大數據、區(qū)塊鏈、人工智能、虛擬和增強現(xiàn)實)釋放整個旅游行業(yè)的創(chuàng)新潛力,還需要建立協(xié)作生態(tài)系統(tǒng),涉及當地居民、游客、服務提供商和政府,可以在物理世界和數字世界共同創(chuàng)造豐富的旅游體驗③。智慧旅游所設想的沉浸式技術的廣泛實施正在創(chuàng)造一個物理實體和虛擬對象相互重疊、交錯的新空間④,平臺經濟、平臺社會的深入發(fā)展在某種程度上就是智慧旅游產業(yè)的發(fā)展雛形。STD的平臺化轉型是對信息化、數字化和智能化技術的整合性、創(chuàng)新性使用,就是積極推動多重空間的交互、重組和再造。當前,社會已經逐步積累了打造智慧旅游場景的技術、人才、用戶、生態(tài)等優(yōu)勢資源,但如何發(fā)展智慧旅游場景仍然需要更多跨學科的理論思考和模式創(chuàng)新。智慧旅游場景應當是一個基于物理世界建立起的包含虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實和網絡關系的立體旅游體驗空間,更加強調沉浸式體驗、交互式體驗、社交互動體驗以及價值共創(chuàng)和共享體驗。當下,平臺化成為建立并完善智慧旅游場景和空間中內容產品、文化內涵、網絡關系和技術生態(tài)的重要保障,而如何打造超越既有行業(yè)發(fā)展生態(tài)、創(chuàng)新用戶旅游體驗的新型文旅空間則是空間媒介化的重點方向。

隨著感應技術、邊緣計算、數字孿生和人工智能深度學習等新興技術的日益融合,人類將進入物理空間與數字空間相互調節(jié)、深度互嵌和高度聯(lián)通的平臺社會,傳統(tǒng)的生產生活方式已經發(fā)生結構性變化。基于數字技術和智能技術的平臺可以被理論化和概念化為一個中介空間、一種交互界面,不同的主體在其中匯聚,這包括物理實體的交互、虛擬主體的交互,以及虛實主體的交互,從而實現(xiàn)不同空間資源的效率最大化。平臺與平臺化成為空間媒介化的本源動力,也成為智慧旅游實踐的關鍵技術支撐。智慧旅游是一種新型的社會交往模式,而平臺化和空間媒介化則是這種創(chuàng)新模式得以實現(xiàn)的重要物質基礎和實踐邏輯。智慧旅游場景是包含各種新型技術和復雜關系的復合空間,平臺則是維持智慧旅游空間內部穩(wěn)定和外部平衡的基礎要素,平臺化則成為推動智慧旅游發(fā)展的重要內容,對未來智慧旅游產業(yè)以及泛文化產業(yè)的發(fā)展意義重大。因此,如何基于平臺化實踐的邏輯,建設面向未來的新型媒介消費空間是本文的現(xiàn)實問題指向和現(xiàn)實關切。

三、平臺化視角下,智慧旅游“四重空間”建設

推動智慧旅游建設和發(fā)展,就需要推動旅游目的地的平臺化轉型、優(yōu)化旅游目的地空間媒介化的實踐。面向未來的智慧旅游,將依托于海量平臺建構起多重空間,基于空間媒介將不同的主體、場景整合在一起,進行文化生產和意義再造。真正意義上的智慧旅游則必須建構起四重空間,須推動以下建設和優(yōu)化:物理空間,必須優(yōu)化物質資料和物理實體的文化供給能力;虛擬空間,必須有所謂的化身和虛擬社會;交互空間,必須存在虛實空間的交互,而不是多個毫無交集的平行宇宙;社會空間,必須對文化生產與消費產生結構性的社會影響,而不是僵化、割裂的媒介空間。

(一)物理空間

智慧旅游在西班牙被認為是“幾乎完全數字化的部門”,①伊布(Ibragimovich)等學者認為智慧旅游模式就是打造一種“數字化在線平臺模式”。②還有學者對未來的數字生產實踐進行展望,認為當人類社會進入以區(qū)塊鏈技術為主導的“智慧”經濟階段,人類以虛擬化身進入虛擬世界,開展的數字生產和消費就可以脫離現(xiàn)實進行物質生產。③這些學者的觀點都強調了智慧旅游和未來的經濟活動是一種“由實入虛”的演化過程,強調面向未來的智慧旅游的生產、流動和消費等活動都主要在虛擬空間中進行。誠然,與傳統(tǒng)的物理生產生活和消費活動相比,智慧旅游有著不同的經濟規(guī)律和運行規(guī)則。然而,虛擬世界的一切經濟活動是經由物理世界建構起來的,因此,更加需要建構起物理空間與虛擬空間的物質接口。其中,身處物理世界中的人及其相關活動始終處于主導地位,因此必須首先考慮如何滿足物理世界中行動主體的需求,而不是完全脫離物理空間去創(chuàng)造虛擬世界。真正的智慧旅游和智慧空間必然建立在成熟且完善的物理世界的基礎之上,不僅需要推動物理空間虛擬化,更需要推動虛擬空間的物質化,讓虛擬空間變得可見、可感、可知,讓平行世界變得易見、易感、易知。

平臺化不僅是推動物理空間的網絡化和擬態(tài)化,也需要推動網絡空間的物質化,即平臺的物質化。平臺的兩端連接著物理空間和虛擬空間,平臺不僅是虛擬入口,更需要為用戶提供真實可見的場景接口,因此各種平臺載體的發(fā)展對于平臺化轉型而言至關重要。人類社會經歷了臺式電腦、筆記本電腦、移動手機這些大眾化平臺,目前也在發(fā)展虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實和腦機接口等新技術平臺,這些終端設備的迭代和創(chuàng)新應用決定著智慧旅游空間的建設水平。因此,不僅需要將旅游目的地的物理實體虛擬化,也需要將智慧旅游的虛擬空間物質化,拓展旅游目的地虛擬空間與物理空間的分布式端口。智慧旅游絕不是純粹的觀念經濟,也不是物質空間的簡單映射,它也會受到物理空間中多行為主體的干預,也會受到物理空間中社會規(guī)則、經濟秩序和文化邏輯的影響。人類的旅游活動不能也不可能脫離物理空間,在推動虛擬空間價值創(chuàng)造活動的同時也需要注重強化智慧旅游空間的物理基礎設施建設。比如谷歌AI眼鏡這一新型增強現(xiàn)實平臺的出現(xiàn),突破了傳統(tǒng)基于移動手機平臺的手持式消費體驗,通過眼鏡自帶的高精度手勢識別系統(tǒng)、空間定位技術以及AR微型投影,為用戶打造了一個全方位、多維度的虛擬與現(xiàn)實交織的沉浸交互空間;還有迪士尼推出的“Star Wars:Galaxy’s Edge”智能體驗倉,通過觸覺反饋系統(tǒng)、騎乘裝置、VR/XR頭顯裝置賦予用戶全身心、全感官的模擬星球大戰(zhàn)場景體驗。

(二)虛擬空間

平臺化的智慧旅游是一種超越現(xiàn)實的虛擬宇宙,強調建立起一個與物理世界相對應的虛擬空間,這個虛擬空間包含了人、物、組織等客觀存在的虛擬化身。智慧旅游實踐中的虛擬空間與當前學界和業(yè)界所討論的智慧有著重合的地方。盡管智慧總是引用一個身臨其境的三維數字空間,但關于其特定性質和組織的概念則隨著時間的推移而發(fā)生了變化,總體進展是從將智慧視為單個虛擬世界的放大版本,到將其視為連接虛擬世界的大型網絡。④基于數智技術打造的智慧旅游則是一種拓展升級物理現(xiàn)實的虛擬世界,游客和用戶可以在一定程度上突破時間與空間的限制,以更加自由、創(chuàng)新、交互,以及更具社會文化意義的方式完成旅游體驗,而平臺化和媒介化是建構虛擬社會景觀的必由之路。推動智慧旅游目的地的平臺化轉型,借助虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、擴展現(xiàn)實以及數字孿生等鏡像和復現(xiàn)技術,結合谷歌眼鏡、智能體驗倉等智能終端設備以及邊緣計算技術,可以為旅游目的地的游客和用戶提供個性化的旅游服務和旅游體驗。申(Shen)等指出將消費者感知從二維的產品目錄轉到三維沉浸式虛擬空間中,能夠提升消費者的購買感受,進而促進產品與服務的購買。⑤智慧旅游的虛擬空間建設就是需要推動旅游行業(yè)管理與服務的立體化、空間化,使得原本受制于地域、時間的旅游體驗轉變成自由接入、打破禁錮的深度沉浸式體驗,彌補游客在物理空間旅行中所享受不到的缺失意義,借助虛擬化身建構起完整意義上的文化消費體驗。

智慧旅游世界的虛擬空間主要可以分為兩種類型:一種是基于物理世界的增強現(xiàn)實,另一種是基于虛擬世界的虛擬現(xiàn)實和數字孿生。前者是結合真實社會場景、社會關系建構起的虛擬場景,后者則是超越現(xiàn)實空間限制而打造的相對獨立的虛擬空間,類似于“平行宇宙”。首先,基于物理世界的虛擬空間,更多是以增強現(xiàn)實世界的旅行體驗為目的,比如智慧旅游目的地的增強現(xiàn)實導航和增強現(xiàn)實地圖,借助智能手機中的APP和小程序等數字平臺完成實景導航;還有一些增強現(xiàn)實應用程序和智能終端可以幫助建構完成裸眼3D、全息影像等交互式旅游體驗,游客可以借助智能平臺完成現(xiàn)實世界與虛擬空間的無縫連接和實時交互。其次,基于虛擬空間的虛擬旅行體驗,這種旅行體驗較少受到時間和地域的限制,更多地表現(xiàn)出對現(xiàn)實世界的復制和再現(xiàn),為游客提供一種物理身體離場、虛擬身體在場的臨場體驗,游客可以在“平行世界”中完成旅游觀光、社群互動等旅游行為。比如中國的數字故宮,通過智能技術和智能平臺建立起在線虛擬展覽,用戶可以借助虛擬身份觀看故宮全景、進入特定展廳參觀并完成多感官的沉浸式體驗,①但這種旅游產品只是一種特定空間中的虛擬體驗,缺乏多重空間的交互與互動。還有韓國仁川的虛擬時間旅行,建立三維化身進行交互,在Incheoncraft平臺上用戶創(chuàng)造全新自我,可以與歷史人物一起體驗歷史事件,并在仁川虛擬世界中學習教育事實,這開始賦予虛擬空間更多的社會結構和文化意義,是智慧旅游的升級版。②

(三)交互空間

隨著越來越多平臺的出現(xiàn),越來越多的流動空間也隨之而來,但流動空間也逐漸成為一種新的限制性因素,因為彼此缺乏交互,使得不同空間中的用戶重新陷入割裂、斷鏈的狀態(tài)之中。發(fā)展智慧旅游的目的不是為了推動物理空間與虛擬空間的脫離,而是為了更好地實現(xiàn)虛實空間的價值共創(chuàng)和體驗共享。交互空間是空間與空間的連接與交織,是不同空間的融合和重疊,強調空間行動者與空間媒介和其他要素的聯(lián)系。智慧旅游所強調的交互空間指的是旅游目的地的物理空間與虛擬空間要素的交互、虛擬空間與虛擬空間要素的交互。旅游目的地的行動者會根據文化旅游產業(yè)發(fā)展的需要推動旅游空間的平臺化,基于多元平臺建構起不同的智慧旅游空間。但如果這些“平臺空間”都處于游離狀態(tài),獨立于互聯(lián)互通的智慧旅游的媒介系統(tǒng)生態(tài)而存在,卻缺乏彼此的交流與聯(lián)系,這就意味著交互空間的缺失。智慧旅游空間因此出現(xiàn)“宇宙域”③,即進入一種“失陷的空間”狀態(tài),真正的智慧旅游也就難以實現(xiàn)了。

很多學者都對未來智能社會空間和場景的交互特性進行了論述,沈陽、向安玲指出智慧不是與現(xiàn)實平行、可替代現(xiàn)實的獨立王國,而是與現(xiàn)實生活交織的共生世界,④智慧中的用戶可以實現(xiàn)跨空間的多維社交。⑤交互空間的建立意味著分散的平臺基礎設施和平臺應用開始成為智慧旅游空間中文化生產和文化消費的重要媒介,各行動主體、生產資料和社會資源得以實現(xiàn)跨時空的整合、互動和連接,原本受物理環(huán)境、技術藩籬所限制而產生的割裂空間(分散的物理空間與虛擬空間)被平臺重新整合在一起,使得智慧旅游的空間重新獲得了完整性。

空間重構論認為互聯(lián)網空間在改變、瓦解部分過去時空關系的同時,也在不斷和現(xiàn)實空間產生交互,生成新的空間關系。⑥隨著平臺化程度的深入和旅游目的地空間的媒介化和智慧化,旅游目的地得以突破時空限制建造起新的交互空間。智慧旅游的交互空間主要包含兩大維度:其一,物理空間與虛擬空間的交互空間,在智能平臺的作用下,人類行動者可以借助數字孿生、增強現(xiàn)實等復現(xiàn)和特效技術完成對現(xiàn)實旅游空間的深度介入,更好地完成旅游體驗;而旅游目的地的管理者則借助地理信息系統(tǒng)、物聯(lián)網和區(qū)塊鏈等技術推動了物理基礎設施和虛擬基礎設施的交互與融合,使得傳統(tǒng)的物理管理空間得以拓展、管理能力得以提升。其二,虛擬空間與虛擬空間的多元交互。正如一些學者所說,未來的虛擬世界和智慧社會需要具有互操作性(Interoperability)的特性,互操作性是不同系統(tǒng)或平臺之間無縫交換信息或交互的能力,是虛擬世界的一個關鍵特征,這一要求允許不同的異構虛擬世界之間進行無縫交換,或者傳輸對象、行為和化身。①正如現(xiàn)實世界中的旅行和交通,身體在物理空間中可以自由無縫地移動,基于互操作性用戶的化身也可以完全自由地訪問任何環(huán)境而不受干擾。智慧旅游使得用戶可以在智能平臺和移動設備的輔助下調動多種資源、整合多個場景,實現(xiàn)虛擬化身在多個平行空間中的分享、交流和聯(lián)動等。此外,智慧旅游中的基礎設施和公共服務提供者也可以通過智能平臺完成數據共享和交換,進而將傳統(tǒng)的網絡關系向深度的智能行動者聯(lián)盟轉化,將原本獨立的數字系統(tǒng)和數據孤島打造成高互動、低時延的利益共享和價值共創(chuàng)空間。日本學者基于人類社會數字技術發(fā)展的趨勢,提出未來社會將進化到虛擬世界和真實世界相融合的超級智能社會——“社會5.0”概念。②未來的智慧旅游也必將以物理空間與虛擬空間的深度交互為基礎,這是智能社會生態(tài)發(fā)展的必然要求。

(四)社會空間

當前,虛擬世界的發(fā)展面臨著一個重大的挑戰(zhàn):如何從一套復雜但完全獨立的沉浸式環(huán)境轉變?yōu)橐粋€龐大的3D虛擬世界或智慧集成網絡,從而為人類互動和文化建立一個平行的環(huán)境。而發(fā)展智慧旅游的意義和價值,不在于將物理場域中的旅行轉移到虛擬空間中,而是要借助智能媒介系統(tǒng)建構起超越現(xiàn)實、豐富多彩和開放聯(lián)結的深度文化體驗。在平臺化轉型的幫助下,智慧旅游空間的虛擬化進程雖然發(fā)展迅猛,但很多平臺并未建立起虛擬社會中的社會關系與文化結構,更多是孤立的空間(即“宇宙域”)而不是“智慧旅游‘社會’”,用戶在這種旅游空間中只能獲得破碎、孤獨、單調的體驗。就智慧旅游而言,建立社會空間強調賦予旅游更多情感聯(lián)結、社會互動和文化共鳴,可以使用戶和游客建立起如同現(xiàn)實世界那般的圈層結構和群體聯(lián)系,同時可以根據個人需求和興趣偏好打破既有社會結構和階層秩序的限制,進而建立起全新的情感關系和文化社區(qū)。現(xiàn)實世界的社會關系同樣會在虛擬空間中呈現(xiàn)出來,它是人類現(xiàn)實社會延展的空間。③游客與用戶可以在虛擬空間中映射出真實社會中的群體關系,也可以實現(xiàn)行動主體關系與結構的虛擬延伸,甚至使得原始物理空間的文化生產和文化消費邏輯發(fā)生轉變。吉登斯的脫域理論認為社會交往逐漸擺脫地域壁壘,交往的方式和空間得到大幅延展,而脫域是由時空分離引起的,這表明社會關系得以超越地域關系和地方性維度,以跨越時間-空間的方式重組。④在媒介化的智慧旅游空間之中,旅游目的地供應商、經銷商和服務商的關系、游客與旅游產品供應商、政府、其他游客的關系都被重新結構化,個體、組織和物理實體都以全新的面貌參與著旅游目的地空間的文化生產和消費過程。

不論是推動旅游目的地的平臺化轉型還是加快智慧旅游空間的建設,不僅需要從技術、政治、市場和人才等生產要素方面去思考,還需要與廣泛、深厚的社會文化環(huán)境聯(lián)系在一起。誠然,隨著數智技術的深入使用,技術元素往往成為更多文化生產者關注的焦點,但文化生產從來都不是純粹的技術和經濟,社會文化意義才是文化旅游活動價值創(chuàng)造的核心和靈魂。打造智慧旅游的社會空間,其本質目的在于賦予媒介空間和虛擬世界更多的文化意義和社會價值,要讓旅游消費行為轉變成一種兼具歷史、文化、社交、情感、關系等屬性的文化娛樂體驗和深度交流實踐。空間不只是社會群體獲得結構的空虛向度,我們必須從不同主體參與互動體系和系統(tǒng)構建的角度去認識它。⑤我們在建造智慧旅游空間的過程中,就需要思考不同社會群體在空間中的角色、位置和作用,并不斷借助數智平臺調整、優(yōu)化和改善彼此的關系。從關系空間的視角出發(fā),網絡空間作為各種人、物產生聯(lián)系、相互作用的場域和結果,必然可以被看作為一種人工構建的關系空間。①在這種空間中進行文化生產必須要使空間被賦予足夠的社會文化意義,這種意義可以體現(xiàn)為群體之間的社群關系和交互活動,也可以體現(xiàn)為組織與個體之間的空間共建和價值共創(chuàng)。有學者指出“社會的旅游化”這一現(xiàn)象,即不僅自然空間和地理成為旅游的內容,而且社會本身也日益成為旅游的對象。與此同時,旅游活動還可以重構區(qū)域社會結構。②這告訴我們不論是物理空間還是虛擬空間,都需要賦予游客和用戶除純粹的觀光游覽以外更多的社會意義。不僅需要從技術上去重構旅游空間,更要從社會上去優(yōu)化旅游空間,旅游目的地空間中的社群關系、交互活動、興趣小組等具有旅游目的地獨特歷史風格特征和特色的社會文化活動也將成為旅游體驗的重要內容,甚至成為旅游實踐本身。隨著旅游空間的媒介化,傳統(tǒng)的旅游體驗在多元平臺的幫助下開始從“觀光”轉變成為一種“交互”的數字實踐行動和社會文化景觀。

四、結語

形塑智慧旅游空間和基于空間媒介進行文化生產的關鍵不在于技術環(huán)境,而是技術生態(tài)之上的社會互動和文化關聯(lián),基于空間中的泛在化平臺建立起彼此連接、深度交互的媒介化場域,這個場域將決定智慧旅游空間和空間文化生產實踐的最終樣態(tài)。本文結合智慧旅游目的地的空間實踐,凝練出智慧旅游的空間結構和發(fā)展框架,希冀為面向未來的智慧文旅和數智媒介創(chuàng)新發(fā)展提供一定的理論指導。

基金項目:本文系國家社科基金藝術學重大項目“設計創(chuàng)新與國家文化軟實力建設研究”(項目編號:21ZD25)階段性研究成果

作者:

鄭玄,國防大學軍事文化學院講師,研究方向:數字文化產業(yè)、新媒體與文化創(chuàng)新研究

Abstract: The deep involvement of information technology, digitization, and intelligent platforms in the cultural production field has promoted the transformation of cultural production and consumption logic in traditional physical spaces. And the way and effect of platformization and mediaization of space also profoundly affect the production quality and cultural experience of Smart tourism. Based on the cutting-edge technology practice of platform transformation, this paper constructs a spatial production model of Smart tourism to explore the production mechanism and cultural logic of Smart tourism as a practice of digital communication. The study found that to promote the development of Smart tourism is to promote the platform transformation of tourism destinations and the intermediation of space.Accordingly, the smart tourism after transformation must construct and optimize Four Spaces, namely physical space, virtual space, interactive space and social space, in order to truly release the potential advantages of intelligent media technology.

Key Words: Smart Tourism, Space Media, Platformization, STD, “Four Dimensional Space”

主站蜘蛛池模板: 日本不卡免费高清视频| 亚洲大尺码专区影院| 国产精品无码影视久久久久久久| 亚洲人成网站色7777| 欧美日本视频在线观看| 精品久久综合1区2区3区激情| 国产丝袜无码一区二区视频| 久久久国产精品无码专区| 亚洲男人的天堂网| 99激情网| 少妇极品熟妇人妻专区视频| 99这里精品| 久久五月天国产自| 久久青草免费91线频观看不卡| 久久精品亚洲热综合一区二区| 久草视频一区| 成人免费午夜视频| 欧美成人h精品网站| 亚洲成人精品久久| 丁香五月激情图片| 亚洲人成人无码www| 国产噜噜在线视频观看| 欧美亚洲一区二区三区在线| 欧美日韩第三页| 日本福利视频网站| 国产情精品嫩草影院88av| 亚洲va欧美ⅴa国产va影院| 伊人久久久久久久| 成人中文字幕在线| 亚洲激情99| 毛片在线播放网址| 欧美综合一区二区三区| 国产精品极品美女自在线网站| 精品人妻无码区在线视频| 自拍欧美亚洲| 精品国产自在在线在线观看| 久久精品国产999大香线焦| 亚洲精品自在线拍| 国产成人无码综合亚洲日韩不卡| 色香蕉影院| 亚洲综合婷婷激情| 99热国产这里只有精品无卡顿"| 久久精品娱乐亚洲领先| 一级香蕉视频在线观看| 亚洲国产清纯| 欧美劲爆第一页| 激情综合网激情综合| 亚洲视频在线网| 色综合天天视频在线观看| 国产精品永久免费嫩草研究院| 日韩人妻精品一区| 国产精品视频导航| 亚洲婷婷在线视频| 九九久久精品免费观看| 国产在线欧美| 欧美在线综合视频| 又爽又大又黄a级毛片在线视频| 久久久亚洲色| 国产精品手机视频一区二区| 玩两个丰满老熟女久久网| 青草视频在线观看国产| 日本a∨在线观看| 精品视频一区二区观看| 日韩福利在线视频| 国产丰满成熟女性性满足视频 | 大乳丰满人妻中文字幕日本| 久久免费精品琪琪| 国产真实乱人视频| 亚洲精品麻豆| 亚洲日韩久久综合中文字幕| 91久久青青草原精品国产| 日韩av无码DVD| 麻豆国产在线不卡一区二区| 男女男免费视频网站国产| 国内精品免费| 婷婷六月在线| 欧美久久网| 91色在线视频| 国产主播喷水| 四虎永久免费地址| 国产91小视频| 五月天丁香婷婷综合久久|