基于“深度學(xué)習(xí)”理念的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記教學(xué)

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的一座高峰，是統(tǒng)編版教材必修下冊(cè)第七單元整本書(shū)閱讀教學(xué)內(nèi)容。新課標(biāo)明確提示：“閱讀整本書(shū)，應(yīng)以學(xué)生利用課內(nèi)外時(shí)間自主閱讀、撰寫(xiě)筆記、交流討論為主，不以教師的講解代替或限制學(xué)生的閱讀與思考。”[1]強(qiáng)調(diào)給學(xué)生以充分的閱讀自主權(quán)并不意味著教師“教”的缺席。教師如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整本書(shū)閱讀，完成教學(xué)目標(biāo)？新課標(biāo)多次提到“撰寫(xiě)讀書(shū)筆記”，可見(jiàn)撰寫(xiě)筆記應(yīng)該成為整本書(shū)閱讀的重要方式，而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生撰寫(xiě)讀書(shū)筆記很隨意甚至沒(méi)有落實(shí)，這就使得整本書(shū)閱讀走向淺層甚至流于形式。一線(xiàn)教師可基于“深度學(xué)習(xí)”理念，積極探索《紅樓夢(mèng)》“讀書(shū)筆記”新課型，以真正落實(shí)整本書(shū)閱讀教學(xué)目標(biāo)。

一、深度學(xué)習(xí)：《紅樓夢(mèng)》閱讀方式轉(zhuǎn)向

（一）由走馬觀(guān)花式閱讀到沉浸式閱讀

“深度學(xué)習(xí)是一種高度沉浸、不斷持續(xù)深化、不斷擴(kuò)展延伸的學(xué)習(xí)方式。”[2]這意味著，深度學(xué)習(xí)需要學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中全身心地投入，持久地投入，不斷地反思與調(diào)節(jié)，讓思維的深度和廣度不斷得到加強(qiáng)。《紅樓夢(mèng)》是白話(huà)文言文小說(shuō)，閱讀對(duì)于一些文言基礎(chǔ)弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)。《紅樓夢(mèng)》一共一百二十回，可謂長(zhǎng)篇巨制，學(xué)生要在一個(gè)學(xué)期內(nèi)讀完更是難上加難。如果教師只是布置閱讀任務(wù)，而不加指導(dǎo)，或是象征性地上一兩節(jié)激趣導(dǎo)讀課，整本書(shū)閱讀很容易流于走馬觀(guān)花式的閱讀，很少有學(xué)生會(huì)因?yàn)榕d趣沉浸于閱讀之中。如果教師能夠帶領(lǐng)學(xué)生去閱讀《紅樓夢(mèng)》，以讀書(shū)筆記的任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生去進(jìn)行沉浸式閱讀，去駐足，去發(fā)現(xiàn)，去思考，去寫(xiě)作，充分利用課堂與周末時(shí)間進(jìn)行閱讀，堅(jiān)持一個(gè)學(xué)期下來(lái)，學(xué)生應(yīng)該能完成《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀任務(wù)。沉浸式閱讀不同于“消遣式”的走馬觀(guān)花式的閱讀，是“速讀”與“精讀”的完美結(jié)合，是帶著學(xué)習(xí)任務(wù)有目的的閱讀，是能以平靜的美好的心態(tài)進(jìn)入文本之中的閱讀，是能通過(guò)想象進(jìn)入小說(shuō)所營(yíng)造的意境當(dāng)中的閱讀，也是能凝視文字并能激發(fā)鑒賞靈感和生活思考的閱讀。

（二）由功利性閱讀到生命體驗(yàn)式閱讀

由于考試的壓力，《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀教學(xué)走向功利化，如市期末統(tǒng)考以選擇題的形式考查《紅樓夢(mèng)》，教師常常會(huì)在平時(shí)的閱讀課下發(fā)一些選擇題給學(xué)生訓(xùn)練，沉重的作業(yè)負(fù)擔(dān)反而讓學(xué)生對(duì)小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》失去了閱讀興趣和耐心，為了應(yīng)付考試，只能以讀重點(diǎn)回目、情節(jié)概要、刷題替代真正的閱讀。相反，深度學(xué)習(xí)是一種自主投入、身心愉悅的學(xué)習(xí)狀態(tài)。同時(shí)，深度學(xué)習(xí)是“尋求意義與知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的鏈接，發(fā)現(xiàn)共同的范式與原理，琢磨證據(jù)的檢驗(yàn)與討論的批判性，認(rèn)識(shí)自我理解的水準(zhǔn)”。[3]深度學(xué)習(xí)是有目的的追尋價(jià)值的學(xué)習(xí)，是能有效打通新知識(shí)與舊知識(shí)、勾連已有生活經(jīng)驗(yàn)和未來(lái)生活情境的學(xué)習(xí)。《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀不應(yīng)只是追求應(yīng)對(duì)考試，而應(yīng)該幫助學(xué)生通過(guò)閱讀整本書(shū)，構(gòu)建小說(shuō)閱讀方法并獲得生命成長(zhǎng)的精神營(yíng)養(yǎng)。輕功利閱讀，而重生命體驗(yàn)式閱讀。這就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生命體驗(yàn)來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》，沉浸于書(shū)本當(dāng)中，用想象勾連自己的生活場(chǎng)景與小說(shuō)情節(jié)，實(shí)現(xiàn)與作者、文本的有效對(duì)話(huà)，并通過(guò)讀書(shū)筆記的形式呈現(xiàn)讀書(shū)成果，讓閱讀思維過(guò)程變成可見(jiàn)的學(xué)習(xí)過(guò)程。正如新課標(biāo)所要求的，“聯(lián)系個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，深入理解作品；享受讀書(shū)的愉悅，從作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的精神世界，逐步形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。”[4]

（三）由個(gè)體閱讀到讀寫(xiě)共同體構(gòu)建

深度學(xué)習(xí)不僅僅體現(xiàn)個(gè)人學(xué)習(xí)的自主性，還重視“協(xié)同性學(xué)習(xí)”，重視在課堂中師生之間、生生之間的溝通、合作來(lái)組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，以“相互傾聽(tīng)”的方式構(gòu)建。整本書(shū)閱讀教學(xué)應(yīng)該打破傳統(tǒng)的教師單方面的“講解”“導(dǎo)讀”，打破學(xué)生個(gè)體閱讀教學(xué)模式，而嘗試構(gòu)建“協(xié)同性學(xué)習(xí)”整本書(shū)閱讀共同體，確切地說(shuō)是讀寫(xiě)共同體。不僅僅是單純地閱讀，還應(yīng)該寫(xiě)讀書(shū)筆記。“要真正完全擁有一本書(shū)，必須把這本書(shū)變成你自己的一部分才行，而要讓你成為書(shū)的一部分最好的方法——書(shū)成為你的一部分和你成為書(shū)的一部分是同一件事——就是要去寫(xiě)下來(lái)。”[5]只有寫(xiě)下來(lái)才能真正地將所讀文本內(nèi)化為自己的東西，尤其是鑒賞性的文字和感想性的文字，能真正把自己的深度閱讀、深度思考化為“可見(jiàn)”。而融“鑒賞”與“感想”的讀書(shū)筆記無(wú)疑是一種最好的“讀寫(xiě)結(jié)合”方式，是讀之升華的很好展現(xiàn)，亦是寫(xiě)之成果的很好呈現(xiàn)，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)“成就感”“獲得感”的重要方式。學(xué)生學(xué)習(xí)的“成就感”還不僅僅在個(gè)體的讀寫(xiě)，更需要師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，交流傾聽(tīng)，學(xué)生在一個(gè)平等、美好的讀寫(xiě)共同體中更有讀寫(xiě)的動(dòng)力、展示后的“成就感”和交流后的“獲得感”。

二、讀書(shū)筆記：《紅樓夢(mèng)》閱讀教學(xué)實(shí)踐

以讀書(shū)筆記為載體，采用課內(nèi)“教師示范”——“學(xué)生實(shí)踐”——“師生交流”、課外“組建《紅樓夢(mèng)》閱讀小組”——“組內(nèi)交流”——“班內(nèi)展示”兩種讀寫(xiě)共同體交流模式。課內(nèi)讀書(shū)筆記指導(dǎo)課之前，給學(xué)生一周時(shí)間翻閱《紅樓夢(mèng)》，并寫(xiě)下自己閱讀的困難點(diǎn)，基本是人物關(guān)系、人物評(píng)價(jià)、語(yǔ)言賞析、情節(jié)把握、作者寫(xiě)作意圖等幾個(gè)方面的困惑，教師根據(jù)學(xué)情及小說(shuō)閱讀文體思維，將讀書(shū)筆記的聚焦點(diǎn)定為“環(huán)境”“人物”“語(yǔ)言”“情節(jié)”等幾個(gè)方面，采用“精彩段落摘抄”——“點(diǎn)評(píng)”——“感想”三步走式讀書(shū)筆記。如教師課堂示范：

【精彩段落】于是鳳姐兒帶領(lǐng)跟來(lái)的婆子丫頭并寧府的媳婦婆子們，從里頭繞進(jìn)園子的便門(mén)來(lái)。但見(jiàn)：黃花滿(mǎn)地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺(tái)之路。石中清流激湍，籬落飄香；樹(shù)頭紅葉翩翻，疏林如畫(huà)。西風(fēng)乍緊，初罷鶯啼；暖日當(dāng)暄，又添蛩語(yǔ)。遙望東南，建幾處依山之榭；縱觀(guān)西北，結(jié)三間臨水之軒。笙簧盈耳，別有幽情；羅綺穿林，倍添韻致。（第十一回，P73）[6]

【點(diǎn)評(píng)】精妙繪景。首先從顏色角度看，有“黃”花，“白”柳，“紅”葉，皆為鮮艷之色，自是讓人眼花繚亂。其次看多種感官，“石中清流激湍”為聽(tīng)覺(jué)，“飄香”為嗅覺(jué)，“紅葉翩翻”為視覺(jué)，且有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合。有花有樹(shù)有鶯啼，此皆為自然之物；還有“笙簧”有“羅綺”，為人文之物，更添雅致。如電影拍攝，步步移景，小橋，曲徑，籬落，樹(shù)頭，疏林；由近及遠(yuǎn)，遙望東南，縱觀(guān)西北，這便讓景多了一些層次感。此等美景，賞景的人是何心情呢？鳳姐“自看”“一步步行來(lái)贊賞”，可見(jiàn)賞景之人有雅興、有雅趣、有雅致。作者為何要在鳳姐探望秦氏病情之后，描繪如此一大段美景？如果換做正常人，剛探望完自己親人的病，可有心情賞景？由此可窺鳳姐是何等之人？全無(wú)心肺之人，人前一面，人后一套，此將鳳姐的性格刻畫(huà)得入木三分。

【感想】表里如一。此段側(cè)面寫(xiě)出鳳姐為表里不一之人，剛從秦氏那哭著出來(lái)，轉(zhuǎn)身就有心情賞景了。做人應(yīng)當(dāng)表里如一，最忌當(dāng)面一套，背后一套。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可能會(huì)遇到這種人，自然不可與之交心，而自己唯一能做的，就是“真誠(chéng)待人，我心無(wú)愧。”宋代朱熹有言：“思誠(chéng)為修身之本，而明善有為，思誠(chéng)之本。”說(shuō)到底，是心存善意，最?lèi)?ài)老子那句“上善若水”。

首先，課堂給學(xué)生搭建可操作、可模仿的讀書(shū)筆記范例支架，提供如“敘述視角、環(huán)境構(gòu)建方法、人物手法、語(yǔ)言聚焦點(diǎn)”等小說(shuō)閱讀的核心知識(shí)系統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生在沉浸式的閱讀中去發(fā)現(xiàn)寫(xiě)景精妙、寫(xiě)人精妙、富有哲理等精彩段落，比如以上教師摘抄的是寫(xiě)景精妙的段落。第二，引導(dǎo)學(xué)生從“這樣寫(xiě)的妙處”“為什么這樣寫(xiě)”“可不可以那樣寫(xiě)”等角度進(jìn)行思考，用鑒賞性的文字進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。比如以上教師先從手法的角度進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，再聯(lián)系前文探病情節(jié)從“作者為何這樣寫(xiě)”來(lái)探究，可以發(fā)現(xiàn)“矛盾點(diǎn)”，王熙鳳不同常人的一面：當(dāng)面哭泣，一轉(zhuǎn)身就有心情賞景了。第三，如何寫(xiě)感想呢？從文本內(nèi)容提煉一個(gè)主題，再聯(lián)系自身經(jīng)歷或當(dāng)下生活來(lái)發(fā)表自己的心得體會(huì)。比如以上教師從王熙鳳的為人特點(diǎn)，提煉一個(gè)主題：做人要表里如一，并聯(lián)系生活發(fā)現(xiàn)和名人名言來(lái)發(fā)表自己的見(jiàn)解。

老師的讀書(shū)筆記示范，很好地激發(fā)了學(xué)生讀寫(xiě)的熱情，在課堂上進(jìn)行限時(shí)閱讀和讀書(shū)筆記實(shí)踐，靜心閱讀，沉浸其中，速讀與精讀結(jié)合。然后再小組交流，推薦最佳讀書(shū)筆記投影展示。如一個(gè)學(xué)生的課堂訓(xùn)練：

【精彩段落】（黛玉）越想越傷感起來(lái)，也不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚嗚咽起來(lái)。原來(lái)這林黛玉秉絕代之姿容，具希世之俊美，不期這一哭，那附近柳枝花朵上的宿鳥(niǎo)棲鴉一聞此聲，俱忒楞楞飛起遠(yuǎn)避，不忍再聽(tīng)。正是：花魂點(diǎn)點(diǎn)無(wú)情緒，鳥(niǎo)夢(mèng)癡癡何處驚。因有一首詩(shī)道：“顰兒才貌世應(yīng)稀，獨(dú)抱幽芳出繡闈；嗚咽一聲猶未了，落花滿(mǎn)地鳥(niǎo)驚飛。”（第二十六回，P175）

【點(diǎn)評(píng)】首先，以哀景襯哀情。“蒼苔露冷”“風(fēng)寒”“花陰”，此皆哀景也。此時(shí)寄人籬下的黛玉吃了閉門(mén)羹，心中萬(wàn)般委屈，在這般哀景映襯下，哀情倍增也，不禁悲悲戚戚嗚咽起來(lái)。其次，運(yùn)用擬人和夸張。此時(shí)宿鳥(niǎo)都被黛玉之哭聲驚動(dòng)，“不忍再聽(tīng)”，可見(jiàn)其哭聲何其悲乎！真真有杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”之驚天動(dòng)地之悲，此亦為夸張。第三，以詩(shī)結(jié)情，呼應(yīng)前文。作者總能用詩(shī)句升華，并贊黛玉之“才貌世應(yīng)稀”，此亦可見(jiàn)作者之“才情世應(yīng)稀”。

【感想】也說(shuō)哭。傷不能洗禮，哭也不能解決問(wèn)題，再堅(jiān)強(qiáng)的人也會(huì)哭。這場(chǎng)過(guò)后會(huì)成長(zhǎng)，心智不再幼稚、弱小，傷疤是見(jiàn)證。道道留在心中的疤痕，會(huì)促使我們成為更強(qiáng)大的人。在我們的生活中，沒(méi)有一刻有人愿意為你停留，何必在意別人的看法，不是為別人而活，是為了自己而活。愛(ài)自己就要對(duì)自己好一點(diǎn)。狠一點(diǎn)，就會(huì)塑造更好的自己。在夢(mèng)里，“我看著你模糊不清的身影，站在光里，我費(fèi)盡全力向你追逐。直到你的身影不見(jiàn)，我才發(fā)現(xiàn)我早已經(jīng)超越你。回首望去，發(fā)現(xiàn)原來(lái)那個(gè)在光里奮力奔跑的身影，是我吧？”不管怎么樣，哭完后大步走就好了。

這個(gè)學(xué)生摘抄的是寫(xiě)人精彩段落，集中寫(xiě)黛玉吃閉門(mén)羹后的傷心情景，最能體現(xiàn)其“多愁善感”的一面。對(duì)手法的分析很精彩，且能模仿老師用“首先”“其次”等關(guān)聯(lián)詞，很有條理性，難能可貴的是能聯(lián)想杜子美詩(shī)句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”來(lái)進(jìn)行類(lèi)比分析。感想聚焦主題“哭”，更是寫(xiě)得洋洋灑灑，把青春期的善感、易感用散文化的語(yǔ)言展現(xiàn)得淋漓盡致，又不乏一心向陽(yáng)的正能量。

課堂的閱讀時(shí)光總是很有限的，只是引導(dǎo)與觸發(fā)，課外的閱讀與交流才是《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀的主要陣地。學(xué)生自由組建《紅樓夢(mèng)》閱讀小組，建微信學(xué)習(xí)群，周末分享自己的讀書(shū)筆記到微信群，學(xué)生在群內(nèi)進(jìn)行文字互評(píng)，并推選“每周閱讀之星”。班級(jí)設(shè)《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀讀書(shū)筆記展覽墻，獲得榮譽(yù)的學(xué)生讀書(shū)筆記在班級(jí)復(fù)印展覽。加強(qiáng)小組間的交流互動(dòng)，開(kāi)設(shè)“默契讀書(shū)筆記展示課”，如果不同小組有同學(xué)同時(shí)摘抄了同一段精彩文字，并能從不同角度寫(xiě)感想，便進(jìn)行投影展示，師生共同交流。如不少同學(xué)同時(shí)摘抄了第九回“鬧學(xué)堂”的精彩段落，從不同角度寫(xiě)下感想：

【感想】沖動(dòng)是魔鬼。《增廣賢文》中有云：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步雨過(guò)天晴。”而“忍”字終是“心”字頭上一把“刀”，有些人在受到言語(yǔ)攻擊之后，是很難忍住不動(dòng)手的，而自尊心比什么都重要。有時(shí)為了一時(shí)逞強(qiáng)，掄起身邊的家伙就過(guò)去了，以此釀成大禍，而后又后悔莫及。本人還是很喜歡“寬容”這個(gè)詞，許多事情當(dāng)時(shí)很急很難無(wú)法過(guò)去，緩一緩，靜一靜，想一想，一切終將過(guò)去，沒(méi)什么容不了的。（生1）

【感想】這一回中，薛蟠橫行霸道，賈瑞、金榮等仗勢(shì)欺人，學(xué)堂內(nèi)留戀風(fēng)情，謠言肆起。這等不良習(xí)氣注定了賈府由盛轉(zhuǎn)衰的結(jié)局，同時(shí)也警示我們謠言止于智者。只有學(xué)風(fēng)優(yōu)良、秩序良好的課堂，才能使學(xué)生專(zhuān)心學(xué)習(xí)、茁壯成長(zhǎng)；只有公平有序、政治清明的社會(huì)，才能使人民欣欣向榮，使國(guó)家蒸蒸日上。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，是我們青少年為之向上的精神品質(zhì)。（生2）

【感想】賈瑞作為家學(xué)的暫時(shí)管理人，非但沒(méi)有履行好職責(zé)，反而濫用職權(quán)，導(dǎo)致學(xué)中風(fēng)氣敗壞，紀(jì)律混亂，這何嘗不是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影？從小看，這只是一個(gè)學(xué)府；往大看，這是一個(gè)社會(huì)。而近年來(lái)我國(guó)加強(qiáng)打擊腐敗現(xiàn)象，社會(huì)秩序越來(lái)越好。而我們作為國(guó)家一份子，則要從小做起，做好自己份內(nèi)的事務(wù)，不因些許的利益而打破了自己的道德底線(xiàn)。（生3）

第一個(gè)學(xué)生聚焦“沖動(dòng)”主題來(lái)寫(xiě)，聯(lián)系生活實(shí)際中人們的表現(xiàn)和林則徐的話(huà)來(lái)發(fā)表自己的看法。第二個(gè)學(xué)生能聚焦“課堂秩序”內(nèi)容生發(fā)聯(lián)想，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活和當(dāng)下社會(huì)，富有正能量。第三個(gè)學(xué)生用逆向思維，從“鬧學(xué)堂”的原因追問(wèn)，聚焦“管理者”的主題生發(fā)聯(lián)想，聯(lián)系當(dāng)下打擊腐敗現(xiàn)象的清明政治，很有時(shí)事感和責(zé)任感。

元朝程端禮《程氏家塾讀書(shū)分年日程》言：“讀書(shū)如銷(xiāo)銅，聚銅入爐，大蒲扇之，不銷(xiāo)不止，極用費(fèi)力。”[7]《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀、撰寫(xiě)讀書(shū)筆記的過(guò)程就是一個(gè)銷(xiāo)銅聚銅入爐的過(guò)程，這是一個(gè)漫長(zhǎng)、扎實(shí)、艱難的過(guò)程，而因?yàn)閹熒x寫(xiě)共同體的構(gòu)建，在師生、生生間的相互鼓勵(lì)、感發(fā)、交流、傾聽(tīng)中，這成了一個(gè)充實(shí)、歡樂(lè)、美好的過(guò)程，一個(gè)深度閱讀、深度學(xué)習(xí)、深度思考的過(guò)程。假以時(shí)日，學(xué)生定能下筆如有神，有如程氏所說(shuō)：“作文如鑄器，銅既銷(xiāo)矣，隨模鑄器，一冶即成，只要識(shí)模，全不費(fèi)力。”[8]

注釋?zhuān)?/p>

[1][4]中華人民共和國(guó)教育部制定：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，人民教育出版社，2018年，第5頁(yè)，第12頁(yè)。

[2]陳靜靜：《學(xué)習(xí)共同體：走向深度學(xué)習(xí)》，華東師范大學(xué)出版社，2020年，第13頁(yè)。

[3]鐘啟泉：《深度學(xué)習(xí)》，華東師范大學(xué)出版社，2021年，第24頁(yè)。

[5]（清）曹雪芹、高鶚：《紅樓夢(mèng)》，岳麓書(shū)社，2004年，第73頁(yè)。

[7][8]轉(zhuǎn)引自馮鐵山：《詩(shī)意語(yǔ)文論》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2016年，第208頁(yè)，第208頁(yè)。

（作者單位：廣東省中山市第二中學(xué)）